متى 14
يُعدّ الإصحاح الرابع عشر من إنجيل متى الفصل الرابع عشر في قسم العهد الجديد من الكتاب المقدس المسيحي . وهو يُكمل سرد قصة خدمة يسوع في الجليل ، ويروي الظروف التي أدت إلى وفاة يوحنا المعمدان .
نص
كُتب النص الأصلي باللغة اليونانية الكوينية . وينقسم هذا الفصل إلى 36 بيتاً شعرياً.
شهود نصيون
بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل هي:
- البردية 103 (حوالي 200؛ الآيات الموجودة 3-5)
- المخطوطة الفاتيكانية (325-350)
- المخطوطة السينائية (330-360)
- مخطوطة بيزا (~400)
- مخطوطة واشنطن (~400)
- المخطوطة الإفرايمي Rescriptus (~450)
- Codex Purpureus Rossanensis (القرن السادس)
- Codex Petropolitanus Purpureus (القرن السادس؛ الآيات الموجودة 1–5، 23–36)
- مخطوطة سينوبينسيس (القرن السادس؛ الآيات الموجودة 1-4، 13-20)
بناء
يمكن تجميع هذا الفصل (مع إشارات مرجعية إلى مقاطع مماثلة في الأناجيل الأخرى ):
- متى 14: 1-12 = وفاة يوحنا المعمدان ( مرقس 6: 14-29 ؛ لوقا 9: 7-9 )
- متى 14: 13-21 = إطعام الخمسة آلاف ( مرقس 6: 30-44 ؛ لوقا 9: 10-17 ؛ يوحنا 6: 1-13 )
- متى 14: 22-33 = مشي يسوع على الماء ( مرقس 6: 45-52 ؛ يوحنا 6: 16-21 )
- متى 14:34-36 = شفاء يسوع في أرض جنيسارت ( مرقس 6:53-56 ).
رد فعل هيرودس أنتيباس (14:1-12)
كان هيرودس أنتيباس ( هيرودس الحاكم الربع ) ابن هيرودس الذي كان ملكًا عند ولادة يسوع ( متى ٢: ١ )، وكان يحكم الجليل عندما كان يسوع يؤدي رسالته في المنطقة (انظر مرقس ٦: ١٤-٢٩ ؛ لوقا ٩: ٧-٩ ؛ ٣: ١٩-٢٠ ). [ ١ ] وقد دفعه ضميره الرقيق إزاء إعدام يوحنا المعمدان، الذي لم يكن راغبًا فيه، إلى التعامل مع رواية معجزات يسوع بفكرة غريبة مفادها أن يسوع هو يوحنا الذي قام من بين الأموات . [ ١ ]
يشير ديل أليسون في هذا القسم إلى أوجه التشابه المتعددة بين آلام يسوع وقصة يوحنا المعمدان. [ 2 ]
- كلاهما تم أسرهما (14:3؛ 21:46)، وتقييدهما (14:3؛ 27:2 ) و"عانوا الموت المخزي للمجرمين".
- كلاهما يتم تنفيذهما بأمر من مسؤول حكومي (هيرودس الحاكم الرباعي؛ بيلاطس البنطي ) الذي "يتصرف على مضض بناءً على طلب الآخرين" (14:6-11؛ 27: 11-26).
- كلاهما دفن على يد تلاميذهما ( 14:12 ؛ 27: 57-61 ) ، وفي كلتا الحالتين يخشى المعارضون ما قد تفعله الجموع لأنهم يعتبرون يوحنا ويسوع نبيين (14:5؛ 21:46).
- كلا الطرفين متنبأ بهما، كما في 2:1 – 23 (ضد هيرودس الكبير ، والد هيرودس الحاكم الربعي)؛ 5:38 – 42 ؛ و10:17–23، لذا فإن استشهاد يوحنا (كسابق) هو نبوءة استشهاد مسيحية للمجيء (انظر 17:12).
- يُعتقد أن يوحنا هو نفسه إيليا (11: 14)، الذي يتهم الملك آخاب في سفر الملوك الأول 17-19 بارتكاب أعمال سيئة، بينما تحاول الملكة إيزابل الشريرة قتله (ربما ينطبق هذا على هيرودس باعتباره آخاب، وهيروديا باعتبارها إيزابل). وفي المقطع التالي مباشرة ، يتصرف يسوع بشكل يوحي بأنه إليشع ، خليفة إيليا ( سفر الملوك الثاني 4: 42-44 ). [ 2 ]
الآية 12
- ثم جاء تلاميذه وأخذوا الجسد ودفنوه، وذهبوا وأخبروا يسوع. [ 3 ]
هذه مهمة أخرى لتلاميذ يوحنا إلى يسوع في الجليل، استكمالاً للمهمة المذكورة في إنجيل متى 11. ويرى إرنست بنجل، في تفسيره لكلمات يوهان بنجل ، أحد أتباع الكنيسة اللوثرية التقوية ، أن "موت معلمهم يصبح وسيلة لهداية [تلاميذ يوحنا] إلى يسوع". [ 4 ]
انسحاب يسوع إلى "مكان مهجور" (14: 13-15)
يشير متى ١٤: ١٣ و ١٤: ١٥ إلى مكان «مهجور» ( حسب ترجمة الملك جيمس الجديدة ) أو «منعزل» ( حسب الترجمة الموسعة )، وقد وُضِّح في النسخة المبسطة للقراءة أنه «مكان لا يسكنه أحد» . في إنجيل لوقا ، ينتقل في هذه المرحلة من الرواية إلى «مدينة تُدعى بيت صيدا »، أي مكان مأهول، ولكنه مع ذلك مكان «يمكنه هو ورسله أن يكونوا فيه وحدهم». [ ٥ ]
إطعام حشد كبير بمعجزة (14:16-21)
كان تناول الطعام معاً رمزاً للوحدة، وكان يسوع بمثابة مضيف لتجمع عائلي كبير، يرحب بالحشد في مجتمع جديد. [ 6 ]
الآية 19
- ثم أمر الجموع بالجلوس على العشب. وأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين، ورفع عينيه إلى السماء، وبارك وكسر الأرغفة وأعطاها للتلاميذ، فأعطاها التلاميذ للجموع. [ 7 ]
تشير أفعال مثل "النظر إلى السماء" و"البركة" و"الكسر" و " العطاء " إلى "سياق طقسي جماعي" موجود في الكنيسة الأولى؛ ويمكن رؤية نفس الأفعال في العشاء الأخير في متى 26:26 . [ 8 ]
المشي على الماء (14:22–33)
بعد معجزة الخبز العلنية، شهد التلاميذ سراً معجزة واحدة أظهرت سلطة يسوع على الأمور المادية. [ 6 ]
يسوع الشافي (14:34-36)
عندما عادوا إلى أراضي هيرودس، ظهرت شعبية يسوع مرة أخرى في خدمته العلاجية، والتي كانت أوسع نطاقًا مما تم تسجيله حتى الآن. [ 6 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 فرنسا 1994 ، ص 922.
- 1 2 أليسون، ديل سي. الابن (2007). "57. متى". في بارتون، جون ؛ موديمان، جون (محرران). تفسير أكسفورد للكتاب المقدس (الطبعة الأولى (غلاف ورقي) ). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 863. ISBN 978-0199277186تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 .
- ↑ متى ١٤:١٢ : ترجمة الملك جيمس
- ↑ بنجل، يوهان. غنومون بنجل للعهد الجديد : متى 14 ، ملاحظة تحريرية، تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2019
- ↑ لوقا 9:10
- 1 2 3 فرنسا 1994 ، ص 923.
- ↑ متى ١٤: ١٩ (الترجمة القياسية الجديدة)
- ↑ كوجان 2007 ، ص. 29 العهد الجديد.
مصادر
- كوجان، مايكل ديفيد (2007). كوجان، مايكل ديفيد؛ بريتلر، مارك تسفي؛ نيوسوم، كارول آن؛ بيركنز، فيمي (محررون). الكتاب المقدس الجديد المشروح من أكسفورد مع الأسفار الأبوكريفية/الأسفار القانونية الثانية: النسخة القياسية الجديدة المنقحة، العدد 48 (الطبعة الثالثة الموسعة ). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195288810.
- فرانس، آر تي (1994). "إنجيل متى". في: كارسون، دي إيه ؛ فرانس، آر تي ؛ موتير، جيه إيه ؛ وينهام، جي جيه (محررون). تفسير الكتاب المقدس الجديد: طبعة القرن الحادي والعشرين (4، مصورة، معاد طباعتها، طبعة منقحة). مطبعة إنتر-فارسيتي. الصفحات 904-945 . ISBN 9780851106489.
روابط خارجية
وسائط متعلقة بإنجيل متى - الإصحاح 14 على ويكيميديا كومنز- متى ١٤ - نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس - ويكي مصدر
- الترجمة الإنجليزية مع الترجمة اللاتينية الموازية (الفولغاتا)
- الكتاب المقدس على الإنترنت في موقع GospelHall.org (ESV، KJV، داربي، النسخة الأمريكية القياسية، الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية المبسطة)
- تتوفر نسخ متعددة من الكتاب المقدس على موقع Bible Gateway (NKJV، NIV، NRSV، إلخ).
- متى 14
- فصول إنجيل متى
- بيت صيدا
- هيرودس أنتيباس
