ميلان ماتشوفيك

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ميلان ماتشوفيتش (23 أغسطس 1925 - 15 يناير 2003) فيلسوفًا تشيكيًا. حاضر في جامعة تشارلز في براغ بين عامي 1950 و1970، خلال النصف الأول من الحقبة الشيوعية في تشيكوسلوفاكيا . اشتهر ماتشوفيتش باستضافته حوارات مسيحية ماركسية بين كبار المفكرين التشيكيين والألمانيين في ستينيات القرن العشرين. أُجبر على مغادرة الجامعة لمشاركته في ربيع براغ عام 1968 ، وانضم إلى الحركة الفكرية السرية المعارضة خلال النصف الثاني من الحقبة الشيوعية.

في عام ١٩٩٠، عاد ماتشوفيك إلى منصبه الأكاديمي مدى الحياة، ونشر كتابه الذي كان ممنوعًا سابقًا بعنوان "يسوع للإنسان المعاصر" ( Ježíš pro moderního člověka ، صدر في الأصل عام ١٩٦٩، وتُرجم إلى الإنجليزية عام ١٩٧٦ بعنوان "نظرة ماركسية إلى يسوع "). وسعت أعماله الأخرى، على نحو مماثل، إلى نشر إرث شخصيات بارزة، مثل يان هوس (١٩٥٣)، وأوغسطين (١٩٦٧)، وتوماس ماساريك (١٩٦٨). وعبّر عن فلسفته الإنسانية في كتابه "معنى الوجود الإنساني" ( Smysl lidské existen ، ١٩٦٥/٢٠٠٢).

سيرة

درس ماخوفيتش الفلسفة وفقه اللغة الكلاسيكية في كلية الآداب بجامعة تشارلز مع بداية الحقبة الشيوعية في تشيكوسلوفاكيا ، وأصبح محاضرًا في تاريخ الفلسفة عام ١٩٥٣. [ ١ ] ورغم كونه اشتراكيًا مُقتنعًا وملحدًا علميًا ، فقد احتفظ بشغفه السابق بالرؤى الليبرالية الديمقراطية والكاثوليكية ، وكان يميل عمومًا إلى النزعة الإنسانية . في ستينيات القرن العشرين، نظم حوارًا مسيحيًا ماركسيًا باللغتين التشيكية والألمانية، زاره خلاله كبار مفكري أوروبا الوسطى، بمن فيهم إريك فروم ، وإرنست بلوخ ، واللاهوتي كارل رانر . إلا أن نشر عمله الرئيسي عن يسوع ، الذي كان مُخططًا له، قد أُتلف عام ١٩٦٩ بعد ربيع براغ ، وهي حركة إصلاحية وطنية شارك فيها ماخوفيتش ، واحتج دوليًا على قمعها برسالة مفتوحة . [ ٢ ]

في حقبة التطبيع اللاحقة ، طُرد ماتشوفيك من الجامعة وأصبح منشقًا . نظم حلقات دراسية سرية (ضمن شبكة الجامعات المنشقة) ونشر منشورات سرية ، بدعم متواصل من أصدقاء أجانب. بعد توقيعه على ميثاق 77 ، وهو حركة حقوق مدنية دافع عنها زميله الفيلسوف الأكاديمي السابق يان باتوتشكا ، مُنع حتى من وظيفته البديلة كعازف أرغن في الكنيسة . [ 1 ] توفيت زوجته السابقة ماركيتا ماتشوفكوفا (ني هاينا)، والدة طفليه، بمرض السرطان عام 1978.

في عام 1990، وبعد الثورة المخملية ، نُشر كتاب ماتشوفيك "يسوع للإنسان المعاصر " ( Ježíš pro moderního člověka ) رسميًا باللغة التشيكية (بعد ترجمات سابقة مثل النسخة الألمانية " يسوع للملحدين" عام 1972 والنسخة الإنجليزية " نظرة ماركسية إلى يسوع " عام 1976 ). وفي الوقت نفسه، عاد إلى منصبه الأكاديمي وحظي بالتقدير الرسمي، والذي تُوّج لاحقًا بحصوله على وسام توماش غاريك ماساريك عام 2000 .

عمل

كتب ميلان ماتشوفيك لجمهور واسع، متناولًا في المقام الأول الإرث الروحي لشخصيات تاريخية بارزة، شملت إلى جانب يسوع (1969/1990) تاسيتوس (1948)، [ 3 ] ويان هوس (1953)، وفرانتشيك بالاكي (1961)، وتوما الأكويني والفلسفة التوماوية الجديدة (1962)، وجوزيف دوبروفسكي (1964)، وأوغسطين (1967)، وتوماس ماساريك (1968)، وأخيل (2000). سعى ماتشوفيك إلى تبسيط الفلسفة ، باعتبارها تتناول القضايا الأخلاقية للمجتمع الحديث. كما استند إلى أرسطو وكانط . وقد بلور ماتشوفيك رؤيته للفلسفة الإنسانية في أعماله حول معنى الوجود الإنساني ( Smysl lidské existen ، 1965/2002). [ 2 ] ومنذ ثمانينيات القرن العشرين ، تناول أيضًا قضايا البيئة والنسوية . [ 1 ]

ابتداءً من الستينيات، دعم العمل الفلسفي لصديقه إيغون بوندي ، وأصبح ابنه مارتن ماتشوفيك فيما بعد محررًا لأعمال بوندي الضخمة.

مراجع

  1. 1 2 3 فودراجكا، ميريك (22 يناير 2003). "Zemřel filozof Milan Machovec، نسوية" [ مات الفيلسوف ميلان ماتشوفيك، نسوي ، ] . Feminismus.cz . GenderStudies.cz . نُشرت في Lidové noviny – Orientace، في 18 كانون الثاني (يناير) 2003 . تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2024 .
  2. 1 2 زارسكي، بافيل (2011). ميلان ماتشوفيك و jeho filosofická antropologie v 60.letech XX. ستوليتي [ميلان ماتشوفيك وأنثروبولوجيته الفلسفية في الستينيات]. براغ: جامعة تشارلز، كلية التربية، قسم التربية المدنية والفلسفة. أطروحة، تحت إشراف آنا هوجينوفا .
  3. ^ ماتشوفيك، ميلانو (1948). Politické, náboženské a mravní stanovisko Tacitovo [الموقف السياسي والديني والأخلاقي لتاسيتوس]. براغ: جامعة تشارلز، كلية الآداب (مخطوطة). / ماتشوفيك، ميلانو (1947/1948). "Tacitův poměr k mučedníkům svobody" [علاقة تاسيتوس بشهداء الحرية]. Slovesná věda: Sborník pro literární historii، teorii Literatury a literární critiku I (4): 213-217.