أول وحي لمحمد

لمنع دوران أشهر التقويم عبر الفصول، استُخدمت طريقة الكبس . وتضمنت هذه الطريقة إضافة شهر إضافي من حين لآخر (يُعلن عنه في موسم الحج)، ويفضل أن يكون ذلك سبع مرات خلال تسعة عشر عامًا. ويُقال إن الكبس بدأ في عام 412 ميلاديًا، وقد استُعير من اليهود ؛ وكان المسؤول اليهودي الذي يُشرف على هذه الممارسة يُعرف باسم "الناصي" . ^{[ 2 ]}

عندما اعتمد العرب هذا الإجراء، استخدموا كلمة "نسيع" للدلالة على النظام بأكمله. وقد تم تطبيقه بطريقة مشابهة للممارسة اليهودية، حيث ارتبطت بداية العام ( محرم ) بفصل الربيع. ^{[ 3 ]}

بحسب العالم الإسلامي صفي الرحمن المباركفوري ، فإن التاريخ الدقيق لهذا الحدث كان يوم الاثنين الموافق 21 من رمضان ، قبيل شروق الشمس (10 أغسطس 610)، عندما كان عمر النبي محمد 40 سنة قمرية و6 أشهر و12 يومًا (39 سنة شمسية و3 أشهر و22 يومًا). ^{[ 4 ]}

ويقوم آخرون بتحديد اليوم عن طريق إسقاط التقويم الثابت (أي غير المتداخل) إلى الوراء، مما يوفر تاريخ ليلة الأحد إلى الاثنين، 13 إلى 14 ديسمبر 610.

وُلد محمد ونشأ في مكة. وعندما بلغ الأربعين من عمره تقريبًا، كان يقضي ساعات طويلة في الصلاة والتأمل في شؤون الدنيا. ^{[ 6 ]} كان قلقًا بشأن الجهل بالهداية الإلهية، والاضطرابات الاجتماعية، والظلم، والتمييز المتفشي، والنزاعات القبلية، واستغلال سلطات القبائل في الجزيرة العربية قبل الإسلام . ^{[ 7 ]} وقد زاد من هذا القلق الانحلال الأخلاقي الذي كان يعاني منه قومه، وسعيه الشخصي إلى الدين الحق، مما دفعه إلى الاعتكاف دوريًا في غار حراء، الذي يقع على بُعد ثلاثة أميال شمال مكة، للتأمل والتفكر. ^{[ 8 ]} ويذكر التراث الإسلامي أن محمدًا في هذه الفترة بدأ يرى أحلامًا ذات دلالات روحية عميقة، تحققت وفقًا لمعانيها الحقيقية؛ وكان ذلك بداية الوحي الإلهي. ^{[ 6 ]}

بحسب الرواية الإسلامية، في إحدى المرات، بينما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتأمل، ظهر له جبريل عليه السلام عام 610 ميلاديًا وقال له: «اقرأ»، فأجاب: «لا أستطيع القراءة». فأمسكه جبريل عليه وضغط عليه بشدة حتى لم يعد يحتمل. وتكرر هذا الأمر مرتين أخريين، ثم أمره جبريل عليه السلام بتلاوة الآيات التالية: ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

اقرأ باسم ربك الذي خلق

خلق الإنسان من مادة لزجة.

اقرأ، وربك أكرم الناس.

الذي كان يُعلّم بالقلم

«وعلّم الإنسان ما لم يكن يعلمه». ^{[ القرآن 96:1-5 ]} 

انتاب محمد الحيرة من هذه التجربة الجديدة، فعاد إلى بيته حيث خففت عنه زوجته خديجة ، ظنًا منه أن جنًا قد يكون قد تلبسه. فقال: "ويلي، شاعر أم مسكون؟"، فطمأنته زوجته قائلة: "لا والله، ما كان الله ليخزيك أبدًا". ثم اصطحبته خديجة إلى ابن عمها النسطوري ورقة بن نوفل . وتقول الروايات الإسلامية إن ورقة، لما سمع الوصف، شهد بنبوة محمد، ^{[ 6 ] [ 16 ]} وأقنع محمدًا بأن الوحي من الله. ^{[ 17 ]} قال ورقة: "يا ابن أخي! ماذا رأيت؟" فلما أخبره محمد بما حدث، أجاب ورقة: "هذا ناموس (أي جبريل) الذي أرسله الله إلى موسى . ليتني أصغر سنًا، ليتني أعيش حتى يخرجك قومك." فسأله محمد: "هل سيخرجونني؟" أجاب ورقة بالإيجاب وقال: "كل من جاء بشيء مماثل لما جئت به قوبل بالعداء، ولو كنت حياً حتى ذلك اليوم لنصرتك نصراً قوياً". وبعد أيام قليلة توفي ورقة. ^{[ 18 ]}

تبع الوحي الأول فترة توقف ولقاء ثانٍ مع جبريل عندما حزن محمد حزناً شديداً لدرجة أنه صعد جبلاً بنية إلقاء نفسه من الجبل وسمع صوتاً من السماء ورأى نفس الملاك "جالساً بين السماء والأرض" واستؤنفت الوحي مع الآيات الأولى من سورة 74 .

روى الطبري وابن هشام أن محمداً خرج من غار حراء بعد أن فوجئ بالوحي، لكنه عاد إليه لاحقاً وواصل خلوته، ثم عاد إلى مكة. وكتب الطبري وابن إسحاق أن محمداً قال للزبير: ^{[ 18 ]}

"عندما كنت في منتصف الجبل، سمعت صوتًا من السماء يقول: يا محمد، أنت رسول الله وأنا جبريل. رفعت رأسي نحو السماء لأرى من المتحدث، فإذا بجبريل في صورة رجلٍ قدميه على الأفق، يقول: يا محمد، أنت رسول الله وأنا جبريل. وقفت أنظر إليه لا أتحرك لا للأمام ولا للخلف، ثم بدأت أصرف وجهي عنه، ولكن أينما نظرت في السماء، رأيته كما كان من قبل."

يختلف المؤرخون حول الفترة الزمنية بين نزول الوحي الأول على محمد صلى الله عليه وسلم والوحي الثاني. يذكر ابن إسحاق أن ثلاث سنوات انقضت بين نزول الوحي الأول على محمد صلى الله عليه وسلم وبدء دعوته العلنية. ويرى البخاري أن السورة 74 هي الوحي الثاني، بينما تُعتبر السورة 68 من الروايات التي تُرجّح بقوة أنها الوحي الثاني. ^{[ 19 ]}

قال بول نوينكيرشن إن أول وحي لمحمد يستند إلى إشعياء 40:6 : ^{[ 20 ]} مما يشير إلى أن هذا هو انعكاس للطريقة التي تخيل بها المسلمون حياة نبيهم بعد أكثر من قرن من وفاته بدلاً من كونه سردًا تاريخيًا.

قال الصوت: "أعلن!" فقال: "ماذا أعلن؟" ^{[ 21 ]}

يقول علي ج. عطائي أن ورقة ربما يكون قد تحقق من الوحي بناءً على تفسيره للدياطسارون ، وهو تناغم إنجيل سرياني رتبه تاتيان . ^{[ 22 ]}