مسجد محمد علي

مسجد محمد علي ، المعروف أيضًا باسم مسجد محمد علي ( بالعربية : مسجد محمد علي )، هو مسجد يقع في قلعة القاهرة بمصر . أمر ببنائه محمد علي باشا بين عامي 1832 و1857. [ 1 ] يُطل المسجد على المدينة، ويُعدّ من أبرز المساجد والمعالم البارزة في أفق القاهرة. [ 1 ] [ 2 ] على عكس العمارة القاهرة التقليدية التي سبقته، بُني المسجد على طراز عثماني متأثر بالعمارة الأوروبية، مما يُميزه عن غيره من المعالم. [ 2 ] [ 3 ] يُطلق عليه أحيانًا اسم مسجد المرمر نظرًا لاستخدام المرمر بكثرة في تغطية جدرانه. [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

بناء

موقع مسجد محمد علي في قلعة القاهرة

بُني المسجد داخل قلعة القاهرة بأمر من محمد علي ، وهو والي عثماني تولى زمام الأمور في مصر، وحصل على الحكم الذاتي، وبدأ برنامجاً إصلاحياً واسع النطاق. [ 2 ] [ 6 ]

تأسس المسجد الجديد عام ١٨٣٠. [ ٣ ] ولتوفير مساحة للمسجد والقصور الجديدة في القلعة، هدم محمد علي القصور القديمة التي تعود إلى العصر المملوكي والتي كانت قائمة في هذا الموقع، والتي كانت تعاني من بعض التدهور. وقد استلزم الأمر ردم ما يقارب ١٠ أمتار مكعبة (٣٥٠ قدمًا مكعبة ) من الأنقاض لإنشاء قاعدة للمسجد الجديد. [ ٧ ]  

وضع باسكال كوست ، المهندس المعماري الفرنسي وكبير مهندسي محمد علي من عام 1818 إلى عام 1827، التصاميم الأولى للمسجد. [ 1 ] وقدّم كوست اقتراحه عام 1827 لبناء مسجد على الطراز المملوكي الحديث . [ 3 ] وربما يكون قد وضع الأساسات الأولية للمبنى، لكن محمد علي لم يقبل تصميمه. [ 3 ]

بدلاً من ذلك، استؤنف البناء عام ١٨٣٢ بأسلوب مختلف تماماً، أقرب إلى الطراز العثماني . [ ١ ] لم يُعرف اسم المهندس المعماري لهذا التصميم، ولكن يُرجّح أنه كان يونانياً أو أرمنياً. [ ٣ ] نظراً لضخامة المبنى، استغرق بناؤه سنوات عديدة. [ ٧ ] أصرّ محمد علي على استخدام المرمر في المسجد، وهي مادة غير مناسبة للبناء في الأحوال العادية، [ ٧ ] [ ٨ ] وذلك بهدف دعم صناعة محلية كانت في تراجع. [ ٤ ] [ ١ ] لم يكتمل تزيين المسجد بشكل شامل حتى عام ١٨٥٧، في عهد سعيد باشا . [ ١ ]

قبل اكتمال بناء المسجد، تم نقل الألواح المرمرية من الجدران العلوية واستخدامها في قصور عباس الأول . وتم تكسية الجدران المجردة بالخشب المطلي ليبدو كالرخام.

دُفن محمد علي باشا في ضريح منحوت من رخام كرارا . نُقل جثمانه إلى هنا من حوش الباشا عام 1857.

عمليات الترميم

صورة تاريخية للمسجد، في وقت ما قبل عام 1923

حظي المسجد بأكبر قدر من العناية خلال عهد الملك فؤاد الأول، بعد اكتشاف مشاكل إنشائية. وقد لاحظ محمود باشا أحمد، مدير دائرة صيانة الآثار العربية، تدهورًا شديدًا في هيكل المسجد. فقد ضعفت العناصر المسؤولة عن توزيع وزن المبنى، وتفتتت الأحجار الداعمة للأقواس تحت ضغط القبة المركزية الكبيرة. وتسبب ذلك في دفع الأقواس للخارج باتجاه الجدران الخارجية، مما أدى إلى ميلها. إضافة إلى ذلك، ظهرت تشققات نتيجة أكسدة الروابط الحديدية المستخدمة في ربط أحجار بناء المسجد.

في 29 ديسمبر 1931، أمر الملك فؤاد بتشكيل لجنة من كبار المهندسين المصريين والأجانب لمعاينة المسجد واقتراح خطة ترميم. وخلصت اللجنة إلى ضرورة تفكيك القبة المركزية، بالإضافة إلى أنصاف القباب والقباب الأصغر المحيطة بها، وإعادة بنائها. ولدعم عملية الترميم، صُمم هيكل من السقالات الفولاذية، يزن 590 طنًا (650 طنًا أمريكيًا) بتكلفة 16,110 جنيهًا إسترلينيًا . وبدأ تفكيك القبة الكبيرة والهياكل المجاورة لها في 11 فبراير 1935.

خلال عملية الترميم، بُذلت عناية فائقة للحفاظ على النسب والأبعاد المعمارية الأصلية للأقواس والعناصر الإنشائية الأخرى. وأُضيفت دعامات خاصة لتقوية التصميم. أُعيد بناء القباب بتجاويف داخلية لمحاكاة السماكة الأصلية البالغة 0.8 متر ( قدمان وسبع بوصات) مع الحفاظ على الطابع الجمالي القديم. زُيّنت هذه القباب الجديدة لتتوافق مع التصميم الأصلي. ولضمان أعلى مستوى من الدقة، حُفظت عينات من الزخارف القديمة، وصُنعت نماذج ملونة قبل الهدم، والتقطت رسومات وصور فوتوغرافية تفصيلية للزخارف الأصلية. [ 9 ]  

بلغت التكلفة الإجمالية للهدم وإعادة البناء 60 ألف جنيه مصري، بالإضافة إلى 40 ألف جنيه إسترليني أُنفقت على أعمال التجصيص والزخرفة والتذهيب. وقد أعادت هذه الجهود للمسجد رونقه المعماري، ليصبح بذلك أحد أروع مباني مصر. أُعيد افتتاحه للصلاة في عهد الملك فاروق الأول ، الذي أدى فيه صلاة الجمعة في 5 يناير 1358 هـ (24 فبراير 1939م). ولما رأى الملك فاروق أن المنبر القديم بعيد جدًا عن المحراب، أمر ببناء منبر جديد من المرمر يتناسب مع عظمة المسجد. زُيّن المنبر الجديد بالرخام الأحمر، وكان له باب نحاسي متقن الصنع نُقش عليه اسم الملك. [ 10 ]

كما تولى الملك فاروق ترميم برج ساعة المسجد، فأصلح الساعة التي كانت معطلة منذ زمن طويل، وكلف بوضع خطط لتكسية الواجهات المتبقية بالمرمر. وأعلن الساحتين الجنوبية والشمالية ملاذين للمسجد، وجمّل محيطه. [ 9 ]

في عام ٢٠١٢، قامت وزارة الآثار المصرية بترميم السجاد التاريخي للمسجد. وبعد عامين، في عام ٢٠١٤، أطلقت الوزارة مشروعًا لترميم برج الساعة. وبحلول عام ٢٠١٧، كانت الجهود جارية لإعادة المسجد إلى رونقه الأصلي. وشملت هذه الجهود تنظيف الكسوة الرخامية في فناء المسجد، وإزالة الغبار المتراكم من زخارف النافورة لإبراز ألوانها الزاهية، ودراسة الزخارف، ومعالجة أي تعديلات بطريقة علمية لتتوافق مع معايير الترميم الحديثة. [ ١١ ]

بنيان

النمط العام

صورة خارجية للمسجد (الجانب الجنوبي الغربي)، بقبابه ومئذنته ذات الطراز العثماني

يتميز مسجد محمد علي بتصميم عثماني بالكامل، ويتبع نفس تخطيط مسجد شهزاده ومسجد السلطان أحمد في إسطنبول ، مستلهماً العمارة الكلاسيكية للإمبراطورية العثمانية في أوج ازدهارها. [ 12 ] [ 2 ] ويُرجح أن هذا الاختيار للنموذج يعكس انتماءً إسلامياً شاملاً يتجاوز مصر. [ 2 ] ومع ذلك، تخلو زخارف المسجد من أي تأثيرات مملوكية أو زخارف إسلامية تقليدية ، لصالح التأثيرات الأوروبية، على الرغم من وجود نقوش ومراجع قرآنية . [ 2 ] [ 7 ]

حتى ذلك الحين، كان الطراز المعماري للقاهرة العثمانية مزيجًا من الطرازين العثماني والمملوكي. [ 3 ] مثّلت الخيارات التصميمية الجديدة والمدروسة لمسجد محمد علي قطيعة جذرية مع هذا التقليد، وربما رمزت إلى جهود محمد علي نفسه لإرساء نظام جديد في مصر. فبعد تعيينه واليًا على الدولة العثمانية عام 1805، وقضائه على ما تبقى من المماليك عام 1811، شرع في برنامج للتحديث، مع تعزيز استقلال مصر عن إسطنبول. وربما رمزت المفردات المعمارية الجديدة إلى هذه التغييرات، كما عزز حجم المسجد وموقعه البارز في أفق القاهرة هذا التوجه. [ 2 ] [ 1 ] [ 5 ]

التصميم والميزات

داخل قاعة الصلاة

المادة الرئيسية المستخدمة في البناء هي الحجر الجيري [ 13 ] ، بينما الجدران السفلية والفناء مُغطاة بالمرمر. [ 8 ] يوجد ثلاثة مداخل على كل جانب من قاعة الصلاة، بما في ذلك مدخل من الفناء في الجهة الشمالية الغربية. وللفناء بدوره مدخلان جانبيان. [ 7 ] يدخل الزوار اليوم عادةً من البوابة الشمالية الشرقية.

يبلغ طول الصحن المستطيل 55 مترًا وعرضه 57 مترًا (180 × 187 قدمًا) . [ 2 ] وهو محاط برواق مدعوم بأعمدة ومغطى بقباب. وفي وسط الصحن نافورة للوضوء مصنوعة من الرخام المنحوت ومظللة بسقف خشبي مدعوم بأعمدة، وكلها مزينة بزخارف غنية على الطراز الباروكي . [ 7 ] [ 1 ] تقع مئذنتان أسطوانيتان من الطراز العثماني، بشرفتين وقبتين مخروطيتين، في الزاويتين الجنوبية والشرقية من الفناء، على جانبي واجهة قاعة الصلاة. ويبلغ ارتفاعهما أكثر من 80 مترًا (260 قدمًا) وعرض قاعدتيهما 3 أمتار (9.8 قدمًا) . [ 7 ]   

ترتفع ساعة برجية ضخمة فوق الجدار الشمالي الغربي للفناء. وقد أهداها الملك لويس فيليب ملك فرنسا إلى محمد علي حوالي عام ١٨٤٦ مقابل مسلة الأقصر القائمة الآن في ساحة الكونكورد في باريس . [ ١ ] وهي مصنوعة من الحديد، ومصممة بمزيج من الطراز القوطي الجديد والطراز الشرقي ، وتضم غرفة شاي في طابقها العلوي. [ ٣ ]

قاعة الصلاة مربعة الشكل تقريبًا، بأبعاد 45 × 46 مترًا (148 × 151 قدمًا) . [ 2 ] وهي مسقوفة بقبة مركزية محاطة بأربعة أنصاف قباب وأربع قباب ركنية أصغر. يدعم هيكل القبة الرئيسية أربعة أعمدة ضخمة قائمة داخل القاعة. يبلغ قطر القبة المركزية 21 مترًا، ويصل ارتفاع قمتها إلى 52 مترًا. [ 2 ] يقع المحراب (المكان المخصص لاتجاه الصلاة) داخل تجويف يشبه المحراب في الجانب الجنوبي الشرقي من القاعة، مغطى بنصف قبة أخرى. ويحيط بهذا المحراب منبر خشبي كبير مزخرف بنقوش ومذهبة، يعود تاريخه إلى فترة البناء الأصلية. أما المنبر الثاني الأصغر المصنوع من المرمر، والواقع بالقرب من محراب الصلاة ، فقد كان هدية لاحقة من الملك فاروق عام 1939. [ 1 ] 

دُفن محمد علي نفسه في ضريح داخل المسجد، في الركن الغربي من قاعة الصلاة. ويتميز الضريح بنصب تذكاري رخامي شاهق، أهداه حفيده عباس الأول ، وهو مخفي خلف ستارة مزخرفة من البرونز المفرغ . [ 1 ] [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ويليامز، كارولين (2018). الآثار الإسلامية في القاهرة: الدليل العملي (  الطبعة السابعة). القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 262-266 . ISBN  9789774168550.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ الأسد، محمد (١٩٩٢). "مسجد محمد علي في القاهرة" . مقرنص . ٩ : ٣٩-٥٥ . doi : 10.2307/1523134 . JSTOR 1523134 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 بيرنز-أبوسيف، دوريس؛ فيرنويت، ستيفن (2006). الفن الإسلامي في القرن التاسع عشر: التقاليد والابتكار والانتقائية . بريل. ص 117-118 . ISBN  978-90-04-14442-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2024 .
  4. 1 2 حسن، حسن (2000). في بيت محمد علي: ألبوم عائلي، 1805-1952 . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 15. ISBN  978-977-424-554-1.
  5. 1 2 ساندرز، باولا (2008). بناء القاهرة في العصور الوسطى: الإمبراطورية، والدين، والحفاظ على التراث المعماري في مصر في القرن التاسع عشر . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 39-41 . ISBN  9789774160950.
  6. سيد مارسوت، عفاف لطفي (1984). مصر في عهد محمد علي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-28968-9.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 بيرنز-أبوسيف، دوريس (1989). العمارة الإسلامية في القاهرة: مقدمة . ليدن، هولندا: إي جيه بريل. ص 168-170 . ISBN  9789004096264.
  8. 1 2 سيجرمان، أليكس ديكا (2022). "المرمر والألبومين: صور لمسجد محمد علي وصناعة أيقونة حديثة" . في: غريفز، مارغريت س.؛ سيجرمان، أليكس ديكا (محرران). صناعة الحداثة في البحر الأبيض المتوسط ​​الإسلامي . مطبعة جامعة إنديانا. ص 183. ISBN  978-0-253-06035-8.
  9. 1 2 وهاب، حسن عبد (عربى: حسن_عبد_الوهاب ) (1946). "تاريخ المساجد الأثرية" . noor-book.com (باللغة العربية).
  10. سميح، كمال الدين. "العمارة الإسلامية في مصر" . noor-book.com . مكتبة عصر النهضة المصرية. ص 239. 
  11. معطي، محمد عبد؛ جوهر، رنا (30 مايو 2014). "ترميم برج الساعة في مسجد محمد علي" . الأهرام . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2017 .
  12. غودوين، غودفري (1971). تاريخ العمارة العثمانية . نيويورك: تيمز وهدسون. ص 408. ISBN  0500274290.
  13. "مسجد محمد علي" . وزارة السياحة والآثار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2024 .

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمسجد محمد علي على ويكيميديا ​​كومنز