ملحم مع
ملحم بن يونس معن ( بالعربية : ملحم بن يونس معن ) كان أميرًا درزيًا بارزًا لجبل لبنان ورئيسًا لسلالة معن بعد أن خلف عمه فخر الدين الثاني عام 1633. أعدم العثمانيون فخر الدين، ووالد ملحم يونس، وإخوته وأبناء عمومته خلال حملة عسكرية واسعة النطاق وبعدها لإنهاء سيطرتهم على أجزاء كبيرة من بلاد الشام . بعد أن هزم ملحم منافسه الدرزي الرئيسي، علي علم الدين ، عام 1641، منحه العثمانيون مزارع ضريبية كانت في السابق تحت سيطرة عمه ووالده يونس في جنوب جبل لبنان، وتحديدًا في مناطق الشوف والغرب والمتن والجرد. في عام 1657، عُيّن واليًا وجابيًا للضرائب في صفد . وظلّ يحتفظ بمزارع الضرائب في جنوب جبل لبنان حتى وفاته عام 1658، بعد أن أُصيب بمرض أثناء محاولته تحصيل الضرائب في صفد.
أعاد ملحم ومرؤوسوه، بمن فيهم عائلة الخازن المارونية في كسروان ، تأسيسَ جوهرِ أراضي فخر الدين السابقة. ومثل عمه، حافظ على علاقاتٍ طيبةٍ مع الكنيسة المارونية . وظلَّ على علاقاتٍ حسنةٍ مع السلطات طوال معظم حياته. ورث ابناه قرقوماز وأحمد معظمَ مزارع الضرائب التي كان يملكها ، واحتفظ بها الأخير حتى وفاته عام 1697. كان أحمد آخر أمراء المانيين، وبعد ذلك انتقلت مزارع الضرائب وسيادة السلالة على الدروز إلى أقاربهم المسلمين السنة من جهة الزواج، أي سلالة شهاب .
الخلفية العائلية والسياسية
ينتمي ملحم إلى سلالة معان ، وهي عائلة من أمراء الدروز التقليديين في منطقة الشوف بجبل لبنان . [ 2 ] كان والده يونس أحد ابني قرقماز، [ 2 ] زعيم المانينيين في الشوف الذي توفي في الحملة العثمانية عام 1585 ضد الدروز . [ 3 ] أما الابن الآخر فهو فخر الدين الثاني ، الذي خلف قرقماز في منصبه التقليدي حوالي عام 1591. [ 3 ]
نال فخر الدين رضا العثمانيين، وأصبح جابي ضرائب نافذًا وحاكمًا لسنجقي صيدا-بيروت وصفد . [ 4 ] [ 5 ] ونظرًا لتزايد قوته واستقلاليته، استهدف العثمانيون فخر الدين وعائلة المانس في حملة عسكرية عام 1613، مما دفع فخر الدين إلى الفرار إلى توسكانا . [ 6 ] وتولى يونس إلى حد كبير مهام أخيه، لكن سلطته اقتصرت في البداية على الشوف. [ 7 ] وبحلول عام 1616، عُيّن يونس وعلي، ابن فخر الدين، حاكمين على صيدا-بيروت وصفد. واستأنف يونس منصبه كنائب لأخيه عند عودة فخر الدين عام 1618. [ 8 ]
وسع آل معنس نفوذهم وفرضوا الضرائب على وادي البقاع وجزء كبير من ولاية طرابلس ، وأدى تحديهم للعثمانيين إلى حملة عقابية أخرى عام 1633. [ 9 ] قُتل علي في القتال، بينما أُسر يونس مع ملحم وشقيقه حمدان في منطقة جبل عامل . أُعدم يونس وحمدان بأمر من قائد الحملة، والي دمشق كوشوك أحمد باشا ، لكن ملحم تمكن من الفرار. [ 10 ] في هذه الأثناء، أُسر فخر الدين وسُجن في إسطنبول . [ 9 ]
أرسل الدوق الأكبر لتوسكانا ، فرديناند الثاني ، الحليف السياسي والشريك الاقتصادي لفخر الدين، سفينةً لإنقاذ ملحم، لكن لم يُعثر عليه. [ 11 ] لجأ ملحم إلى أحمد تراباي ، زعيم سلالة تراباي ، أمراء البدو وولاة سنجق لجون في شمال فلسطين . بعد أن علم أحمد بمصير يونس وفخر الدين، أمر خادمه بمرافقة ملحم إلى كوشوك أحمد باشا، لكن ملحم تمكن من الفرار في طريقه إلى دمشق . [ 12 ] صودرت ممتلكاته السكنية في قرية الجزيرة جنوب وادي البقاع، وبِيعت بأمر من كوشوك أحمد باشا عام 1634. [ 13 ]
باراماونت أمير درز
أثناء سجن فخر الدين، عُيّن زعيم درزي منافس ، علي علم الدين، خلفًا له على مزارع الضرائب في المناطق الدرزية بجبل لبنان، وتحديدًا مناطق الشوف والغرب والجرد والمتن . قاد ملحم المعارضة المانيدية ضد علم الدين. [ 14 ] هاجم ملحم علم الدين وقواته في مكان يُدعى مجدل معوش ، مما أجبرهم على الفرار إلى دمشق. عاد علم الدين مع تعزيزات وهزم ملحم في قب إلياس . بعد ذلك، اختبأ المانيدون في الشوف. [ 15 ] دفعت أنشطته العثمانيين إلى إعدام فخر الدين عام 1635، وفقًا لما ذكره البطريرك والمؤرخ الماروني استفان الدويهي في القرن السابع عشر . [ 14 ]
في عام 1636، طرد ملحم وأتباعه علم الدين من الشوف، وانطلقوا مع عساف سيفا من طرابلس لملاحقة علم الدين وابن أخيه علي أثناء توجههما شمالًا. وبعد محاصرتهما في قرية الغنتو ، توصلوا إلى هدنة وعاد ملحم إلى معقله في الشوف. [ 15 ] عمومًا، بعد هذا النصر، كان ملحم وحلفاؤه من زعماء الدروز والموارنة، بمن فيهم الخازن من كسروان ، الطرف الأقوى في جبل لبنان. إلا أن هذه السيادة انقطعت عام 1638 عندما تلقى علم الدين تعزيزات من حلفائه الشيعة في جبل عامل. فشنّ ملحم كمينًا ضدهم في قرية الأنصار ، حيث قُتل نحو 1600 من الشيعة. [ 16 ]
حظي ملحم بدعم أغلبية دروز جبل لبنان. وقد تجلى ذلك عندما فرّ معه سكان دروز الشوف والغرب والمتن والجرد، حين لجأ إلى القوات المشتركة بقيادة علم الدين ونائب والي دمشق ردًا على كمين الأنصار. [ 16 ] وبعد ثلاث سنوات، عُيّن بأمر إمبراطوري جابي ضرائب الشوف والغرب والمتن والشهر والجرد لمدة عام واحد. وفي الوقت نفسه، أمرت الحكومة الإمبراطورية بأن تكون هذه المقاطعة خارج نطاق السلطة المالية لدمشق. وجُدّدت جباية الضرائب سنويًا تقريبًا حتى عام 1657. [ 17 ]
التوحيد في جبل لبنان
في نوفمبر 1650، هزم إبشير مصطفى باشا ، والي دمشق، في معركة بوادي القرنانة. [ 17 ] وذكرت رواية أخرى أن ملحم، بدعم من حلفاء المانس القدامى، الشهاب في وادي التيم ، هزم قوات الحكومة الدمشقية التي استأجرها علم الدين في تلك المعركة. [ 18 ]
في ذلك العام، عُيّن زعبتًا (حاكمًا فرعيًا) للبترون في شمال جبل لبنان من قِبل والي طرابلس. [ 18 ] وعيّن حليفه أبو نوفل الخازن، وهو زعيم ماروني، لإدارة المنطقة نيابةً عنه. [ 19 ] كان أبو نوفل يحظى برعاية ملحم، كما كان والده أبو نادر يحظى برعاية فخر الدين. جمع الخازن الضرائب في كسروان، المنطقة الواقعة شمال بلاد الدروز مباشرةً، وشجعوا الأغلبية المارونية هناك، واستثمروا مبالغ طائلة في زراعة الحرير والتجارة مع توسكانا وفرنسا والأراضي. [ 20 ] في عام 1651، عُيّن ملحم أيضًا زعبتًا لعكار ، في أقصى شمال جبل لبنان. [ 17 ]
حاكم ومسؤول الضرائب في صفد
بعد أربع سنوات، ولمواجهة مساعي علم الدين لتحريض الحكومة الإمبراطورية ضده، أرسل ملحم تابعه محمد آغا قهوجي زاده ومعه رشوة كبيرة إلى الصدر الأعظم مراد باشا . [ 18 ] عيّن الصدر الأعظم محمد آغا سنجق بك (حاكم مقاطعة) صفد، التي كانت تضم جبل عامل والجليل . انتقل ملحم وابناه قرقوماز وأحمد لاحقًا إلى صفد، وفي فبراير 1657 عُيّن مباشرةً حاكمًا على السنجق. [ 17 ] كان من المقرر أن يستمر التعيين لمدة عام واحد، ولكن في أغسطس أُقيل وحل محله أحمد آغا تاتار. وفي الوقت نفسه، قام الأخير بتأجير مزرعة الضرائب التابعة للسنجق إلى ملحم. [ 17 ]
أثناء محاولته تحصيل ضرائب صفد في أغسطس 1658، مرض ملحم وغادر إلى صيدا . وتوفي هناك في 26 سبتمبر. [ 17 ]
إرث

أطفال
كان لملحيم ولدان، هما قرقوماز وأحمد . وتزوجت ابنته فائزة من أمير الغرب الدرزي التقليدي، سالم بن يوسف (توفي عام 1708) من عائلة أرسلان ، وفقًا لسجلات عائلة أرسلان. [ 21 ] ورُزقا بابن اسمه يوسف. [ 22 ] ووفقًا للمؤرخ المحلي طنوس الشدياق ، الذي عاش في القرن التاسع عشر، تزوجت ابنة لملحيم (لم يتضح ما إذا كانت فائزة أم غيرها) من الأمير حسين، من عائلة شهاب السنية، عام 1629. [ 18 ] وتزوجت ابنة أحمد من أمير شهابي آخر، هو موسى، عام 1674. [ 18 ]
تقدير
بالتعاون مع حلفائه من الدروز والموارنة، بمن فيهم مساعدو عمه السابقون، الخازن، أعاد ملحم السيطرة المانيدية على المنطقة الأساسية من إقطاعية فخر الدين السابقة، وتحديدًا مزارع الضرائب المشتركة في الشوف والغرب والجرد والمتن وكسروان. [ 20 ] باستثناء مواجهته مع مصطفى باشا عام 1642، كان ملحم "مطيعًا تمامًا للسلطنة"، وفقًا للمؤرخ المعاصر محمد المحبي ، ولم يتمرد على السلطة العثمانية، وهو رأي يشاركه المؤرخ الحديث عبد الرحيم أبو حسين . [ 23 ] على الرغم من عدم وجود سجلات لمراسلات مع شركاء عمه الأوروبيين، إلا أن مرؤوسيه الموارنة أبلغوا التوسكان والبابا في مناسبات عديدة بتكريمه . أشادت المراسلات بين رجال الدين والوجهاء الموارنة من التوسكان بملهم لحمايته الكنيسة المارونية وأتباعها، وهي سياسة معانية بدأها فخر الدين الثاني. [ 24 ]
خلف قرقماز وأحمد ملحم في إدارة مزارعه الضريبية في جبل لبنان. [ 25 ] وفي عام 1660، سعى العثمانيون إلى تعزيز سيطرتهم الإمبراطورية على سناجق صيدا-بيروت وصفد، وعلى مجتمعاتها الريفية ذات الحكم الذاتي إلى حد كبير، ولا سيما الدروز. [ 26 ] [ 24 ] فدمجوا السناجقين في ولاية واحدة (محافظة) منفصلة عن دمشق، سُميت ولاية صيدا . وبعد ذلك بوقت قصير، انطلقت حملة عسكرية، حضرها شخصيًا الصدر الأعظم الإصلاحي كبرولو محمد باشا ، ضد آل معنس وحلفائهم الشهاب في وادي التيم، وأمراء حمادة الشيعة في منطقة طرابلس. [ 27 ] وسيطر منافسو معنس الدروز، وهم آل علم الدين، وآل صواف المتن، وسرحال عماد، على جنوب جبل لبنان، بينما لجأ أحمد وقرقماز إلى الاختباء في أراضي حمادة. قُتل قرقوماز على يد العثمانيين عام 1662، بينما واصل أحمد هزيمته لمنافسيه الدروز عام 1667. وبين ذلك الحين ووفاته عام 1697، سيطر على مزارع الضرائب والسيطرة الفعلية على جبل الدروز وكسروان. [ 28 ]
توفي ابن أحمد، ملحم، صغيرًا عام ١٦٨٠، فلم يترك أحمد وريثًا ذكرًا. [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] قرر حلفاؤه من الدروز انتخاب بشير شهاب الأول، ابن أخت أحمد من جهة أمه ، رئيسًا لهم، وتولي إدارة مزارع الضرائب التابعة له. وقد تمت الموافقة على نقل مزارع الضرائب في جنوب جبل لبنان من قبل والي صيدا والحكومة الإمبراطورية. [ ٣١ ] وخلف بشير لاحقًا حفيد أحمد، حيدر شهاب ، ابن ابنته وموسى شهاب .
أعمال البناء
بنى ملحم خان الدباغة في المركز التجاري لميناء صيدا في تاريخ غير محدد خلال حياته المهنية. [ 32 ] كما يُنسب إليه، بحسب لوران دارفيو ، الدبلوماسي والرحالة الفرنسي من القرن السابع عشر، بناء مسجد براني في المدينة. بُني المسجد على الطراز العثماني بقبة في المنتصف، ورواق يعلوه قبة، ومئذنة على شكل قلم رصاص ، وفقًا للمؤرخ ستيفان ويبر . [ 33 ]
ملحوظات
- ↑ كان نظام جباية الضرائب هو الأسلوب السائد لجمع الضرائب في سوريا العثمانية، حيثكانت الحكومة تُسند إدارة السناجق (المقاطعات) والناحيات (المناطق الفرعية) إلى رجال أقوياء محليين لفترات محدودة مقابل مبلغ ثابت من المال. [ 1 ]
مراجع
- ↑ أبو حسين 1985 ، ص 14، ملاحظة 15.
- 1 2 هاريس 2012 ، ص 59 ، 78.
- 1 2 ساليبي 1991 ، ص 343.
- ↑ أولساريتي 2008 ، ص 728.
- ↑ أبو الحسين 1985 ، ص 81، 83.
- ↑ أبو حسين 1985 ، ص 93.
- ↑ أبو حسين 1985 ، ص 94.
- ↑ أبو الحسين 1985 ، ص 99 – 100.
- 1 2 أبو الحسين 1985 ، ص 124 – 126.
- ↑ الحوراني 2010 ، ص 934، 938.
- ↑ أبو حسين 2004 ، ص 21.
- ↑ أبو حسين 1985 ، ص 196.
- ↑ ويبر 2010 ، ص 203، ملاحظة 38.
- 1 2 أبو حسين 1985 ، ص 127.
- 1 2 حوراني 2010 ، ص 938.
- 1 2 هاريس 2012 ، ص. 108.
- 1 2 3 4 5 6 حوراني 2010 ، ص. 939.
- 1 2 3 4 5 هاريس 2012 ، ص 109.
- ↑ حوراني 2010 ، ص 1084.
- 1 2 هاريس 2012 ، ص 108-109.
- ↑ الحوراني 2010 ، ص 939، 950.
- ↑ حوراني 2010 ، ص 950.
- ^ أبو الحسين 2004 ، ص 21 – 22.
- 1 2 أبو حسين 2004 ، ص 22.
- ↑ حوراني 2010 ، ص 940.
- ↑ هاريس 2012 ، ص 110.
- ↑ هاريس 2012 ، ص 110-111.
- ↑ هاريس 2012 ، ص 111.
- ↑ حوراني 2010 ، ص 942.
- ↑ هاريس 2012 ، ص 113.
- ↑ هاريس 2012 ، ص 113-114.
- ↑ ويبر 2010 ، ص 216.
- ↑ ويبر 2010 ، ص 216، ملاحظة 55.
مصادر
- أبو حسين، عبد الرحيم (1985). القيادات الإقليمية في سوريا، 1575-1650 . بيروت: الجامعة الأمريكية في بيروت. ISBN 9780815660729.
- أبو حسين، عبد الرحيم (2004). المنظر من إسطنبول: لبنان العثماني وإمارة الدروز . دار نشر آي بي توريس. رقم ISBN 9781860648564.
- هاريس، ويليام (2012). لبنان: تاريخ، 600-2011 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-518111-1.
- حوراني، ألكسندر (2010). وثائق جديدة عن تاريخ جبل لبنان وعربستان في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين . بيروت.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - أولساريتي، أليساندرو (ديسمبر 2008). " الديناميات السياسية في صعود فخر الدين، 1590-1633" . المجلة الدولية للتاريخ . 30 (4): 709-740 . doi : 10.1080/07075332.2008.10416646 . ISSN 1949-6540 . JSTOR 40213728. S2CID 153677447 .
- صليبي، ك. (1991). "رجل" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السادس: مهك-منتصف . ليدن: إي جيه بريل. ص 343 – 344. ISBN 978-90-04-08112-3.
- ويبر، س. (2010). "نشأة مدينة ميناء عثمانية: صيدا/صيدا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر". في: سلوغليت، بيتر؛ ويبر، ستيفان (محرران). سوريا وبلاد الشام تحت الحكم العثماني: مقالات تكريمًا لعبد الكريم رفيق . ليدن وبوسطن: بريل. ص 179-240 . ISBN 978-90-04-18193-9.
- 1658 حالة وفاة
- الشعب الدرزي اللبناني
- سلالة مان
- أمراء جبل لبنان
- أمراء لبنانيون
- العرب في القرن السابع عشر
- أشخاص من القرن السابع عشر من الإمبراطورية العثمانية
- شعب الدروز من الإمبراطورية العثمانية
