العثمانية الجديدة

العثمانية الجديدة ( بالتركية : Yeni Osmanlıcılık أو neo-Osmanlıcılık ) هي أيديولوجية سياسية رجعية ، تحريفية ، ملكية ، محافظة ، وإسلامية في تركيا ، تُشكك في الجمهورية التركية القومية العلمانية وإصلاحاتها ، وتمجد السلالة العثمانية ومؤسساتها التقليدية كالخلافة . [ ^{1 ] [ 2 ] وهي} أيضًا أيديولوجية توسعية وإمبريالية، تدعو ، بمعناها الأوسع، إلى تكريم الماضي العثماني لتركيا، وتشجع على مشاركة سياسية أوسع للجمهورية التركية في المناطق التي كانت خاضعة لحكم الإمبراطورية العثمانية ، الدولة السابقة التي شملت أراضي تركيا الحديثة، من بين مناطق أخرى. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ظهرت النزعة العثمانية الجديدة في نهاية الحرب الباردة مع تفكك الاتحاد السوفيتي ، ^{[ 8 ]} مُشكّلةً موجتين متميزتين من هذه الأيديولوجية: الأولى، في أوائل التسعينيات، طوّرها الصحفي التركي ومستشار السياسة الخارجية للرئيس تورغوت أوزال ، جنكيز جاندار ؛ والثانية، ارتبطت بأحمد داود أوغلو ، رئيس الوزراء التركي الأسبق ومؤسس حزب المستقبل. وتشمل أهداف داود أوغلو في السياسة الخارجية ترسيخ مكانة تركيا كقوة مؤثرة في البلقان والقوقاز والشرق الأوسط. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

ارتبط هذا المصطلح بسياسة رجب طيب أردوغان الخارجية التوسعية والتدخلية والجامعة الإسلامية في شرق المتوسط ​​وقبرص واليونان والعراق وسوريا المجاورة ، وكذلك في أفريقيا ، بما في ذلك ليبيا وناغورنو كاراباخ . ^{[ 11 ] [ 12 ]} [13] [ ^{14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} ومع ذلك ^{، رفض أعضاء في حكومة أردوغان هذا المصطلح ،} مثل وزير الخارجية السابق ^{أحمد داود} أوغلو ^{[ 22 ]} ورئيس ^{البرلمان} السابق مصطفى شنتوب . ^{[ 23 ]}

كان أحد أوائل استخدامات هذا المصطلح في ورقة بحثية نشرها ديفيد بارتشارد في تشاتام هاوس عام 1985، ^{[ 24 ]} حيث اقترح بارتشارد أن "الخيار العثماني الجديد" قد يكون سبيلًا ممكنًا لتنمية تركيا مستقبلًا. ويبدو أن اليونانيين استخدموه أيضًا بعد غزو تركيا لقبرص عام 1974. ^{[ 25 ]}

في القرن الحادي والعشرين، أصبح مصطلح "العثمانية الجديدة" يُشير إلى اتجاه داخلي في السياسة التركية ، حيث تزامن إحياء التقاليد والثقافة العثمانية مع صعود حزب العدالة والتنمية (بالتركية: Adalet ve Kalkınma Partisi، ويُختصر إلى AKP، تأسس عام 2001) الذي وصل إلى السلطة عام 2002. وقد ساهم استخدام حزب العدالة والتنمية لهذه الأيديولوجية بشكل رئيسي في تعزيز نفوذ الثقافة العثمانية في السياسة الاجتماعية الداخلية، مما أثار تساؤلات حول مصداقية تركيا الحديثة كدولة علمانية وجمهورية. ^{[ 26 ] [ 27 ]} وقد استخدم حزب العدالة والتنمية شعارات مثل "Osmanlı torunu " ("أحفاد العثمانيين") للإشارة إلى مؤيديه، وكذلك زعيمه رجب طيب أردوغان (الذي انتُخب رئيسًا عام 2014 )، خلال حملاته الانتخابية. ^{[ 28 ]} كما شهدت هذه المُثُل الداخلية عودة ظهور النزعة العثمانية الجديدة في السياسة الخارجية لحزب العدالة والتنمية. إلى جانب كونها تمثل تمييزًا واضحًا بينهم وبين أنصار العلمانية المتحمسين ، فقد شكلت النزعة العثمانية الاجتماعية التي يتبناها حزب العدالة والتنمية أساسًا لجهودهم الرامية إلى تحويل النظام البرلماني التركي الحالي إلى نظام رئاسي ، مفضلين قيادة مركزية قوية على غرار تلك التي كانت سائدة في العصر العثماني. ولذلك، اتهم النقاد أردوغان بالتصرف كـ" سلطان عثماني ". ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

استُخدم مصطلح "العثمانية الجديدة" لوصف السياسة الخارجية التركية في ظل حزب العدالة والتنمية الذي تولى السلطة عام 2002 بقيادة أردوغان، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للوزراء . تمثل العثمانية الجديدة تحولًا جذريًا عن السياسة الخارجية التركية التقليدية القائمة على الفكر الكمالي ، والتي كانت تركز على التوجه غربًا نحو أوروبا. وقد وُصف هذا التحول في السياسة الخارجية التركية في عهد حكومة تورغوت أوزال بأنه الخطوة الأولى نحو العثمانية الجديدة. ^{[ 32 ]} تتميز عثمانية أوزال الجديدة بإعادة اكتشاف الهويات المتعددة لتركيا، على عكس المفهوم الأحادي للجمهورية الكمالية، وبميلها إلى إعطاء الأولوية للجوانب الاقتصادية على حساب منطق الدولة السياسية والأمنية. ^{[ 33 ]}

كان للعثمانية الجديدة جذور في الأوساط الدينية. فقد نظر فتح الله غولن ، الزعيم الإسلامي المؤثر ، إلى التحول الشخصي والنشاط الاجتماعي والسياسي، وتبنى القومية التركية تبنياً كاملاً - التي يُعد الإسلام سمتها المميزة ، لا الجنسية - والليبرالية الاقتصادية الجديدة ، مع التأكيد على استمرارية تركيا مع ماضيها العثماني. ^{[ 34 ]} ويُعدّ تركيزه على دور الدولة والليبرالية الجديدة إرثاً من الطبيعة المتغيرة للدولة العثمانية المتأخرة من منظور الشرق، بما في ذلك الصراعات بين المسلمين والمسيحيين في يوغوسلافيا ، ولاحقاً، توسع الاتحاد السوفيتي والتهديد الذي شكّله. ^{[ 34 ]}

كانت الإمبراطورية العثمانية قوة عالمية مؤثرة، سيطرت في أوج قوتها على البلقان ومعظم منطقة الشرق الأوسط المعاصر . وتشجع السياسة الخارجية العثمانية الجديدة على زيادة الانخراط في هذه المناطق كجزء من النفوذ الإقليمي المتنامي لتركيا. ^{[ 35 ]} وقد أسهمت هذه السياسة الخارجية في تحسين علاقات تركيا مع جيرانها، لا سيما مع العراق وإيران وسوريا . إلا أن علاقات تركيا مع إسرائيل، التي كانت حليفتها، تدهورت، خاصة بعد حرب غزة 2008-2009 ^{[ 36 ]} وهجوم أسطول الحرية على غزة عام 2010. ^{[ 37 ]}

إلا أن أحمد داود أوغلو ، وزير الخارجية التركي من عام 2009 إلى عام 2014 و"المهندس الرئيسي" للسياسة الخارجية الجديدة، رفض مصطلح "العثمانية الجديدة" لوصف السياسة الخارجية الجديدة لبلاده. ^{[ 38 ]}

أثارت السياسة الخارجية التركية الجديدة جدلاً، لا سيما في وسائل الإعلام الغربية، حول ما إذا كانت تركيا تشهد "تحولاً محورياً"؛ أي ما إذا كانت تنأى بنفسها عن الغرب وتتجه نحو الشرق الأوسط وآسيا. ^{[ 39 ]} وتبرز هذه المخاوف بشكل متزايد في وسائل الإعلام الغربية مع تصاعد التوترات التركية الإسرائيلية . ^{[ 39 ]} وقد نفى الرئيس آنذاك ، عبد الله غول، مزاعم تغيير تركيا لمحور سياستها الخارجية. ^{[ 40 ]}

عمل داود أوغلو على صياغة السياسة الخارجية التركية الجديدة على مبدأ "عدم وجود مشاكل مع الجيران"، على عكس العثمانية الجديدة. ^{[ 39 ]} وتُعتبر " القوة الناعمة " مفيدة بشكل خاص. ^{[ 39 ]}

يركز داود أوغلو، في كتابه، على خطاب التلاقي بين الحضارات، ويتبنى نهج الرئيس السابق تورغوت أوزال ، أول رئيس تركي يبدأ مناقشات حول انضمام تركيا إلى الغرب. وقد أنهى أوزال الأزمة التي أعقبت انقلاب عام 1974 في قبرص، بهدف التقرب من الكتلة الغربية، وبالتالي التطلع نحو آسيا وتوسيع نفوذها ليشمل دول القوقاز . [ ^{41 ] وانطلاقًا} من حرصه على سياسة الوئام الوطني، رفض أوزال أي إنكار لخصوصية المواطنين الأتراك. وسعى بشكل خاص إلى إعادة إطلاق الحوار مع الأكراد ، راغبًا في إنهاء حالة الحرب الدائمة بين حزب العمال الكردستاني والدولة التركية، وهو صراع شوّه صورة تركيا في العالم. ^{[ 42 ]}

بصفته رئيسًا، أشرف أردوغان على إحياء التقاليد العثمانية . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} وخلال فترة توليه منصب رئيس وزراء تركيا، أشار حزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه أردوغان إلى الحقبة العثمانية خلال الحملات الانتخابية، مثل وصف مؤيديه بـ"أحفاد العثمانيين" . [ ^{50 ] وقد} أثار هذا الأمر جدلًا واسعًا، إذ اعتُبر هجومًا صريحًا على الطابع الجمهوري لتركيا الحديثة التي أسسها مصطفى كمال أتاتورك . وفي عام 2015، أصدر أردوغان بيانًا أيّد فيه استخدام المصطلح العثماني القديم "كُلّي" للإشارة إلى حرم الجامعات بدلًا من الكلمة التركية المتعارف عليها " كامبُس" . ^{[ 51 ]} وبناءً على ذلك، اتهم العديد من النقاد أردوغان بالسعي إلى أن يصبح سلطانًا عثمانيًا والتخلي عن المبادئ العلمانية والديمقراطية للجمهورية. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]} قال الفيلسوف الأمريكي نعوم تشومسكي : "يحاول أردوغان في تركيا أساسًا إنشاء شيء شبيه بالخلافة العثمانية ، حيث يكون هو الخليفة والقائد الأعلى، ويفرض نفوذه في كل مكان، ويدمر في الوقت نفسه ما تبقى من الديمقراطية في تركيا". ^{[ 56 ]}

عندما سُئل أردوغان عن هذه المسألة في يناير 2015، رفض هذه الادعاءات وصرح لقناة TRT بأنه سيسعى إلى شغل دور أقرب إلى دور الملكة إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة ، ^{[ 57 ]} موضحاً: "في رأيي، حتى المملكة المتحدة هي شبه رئاسة . والعنصر المهيمن هو الملكة". ^{[ 58 ]}

في يوليو/تموز 2020، وبعد أن ألغى مجلس الدولة قرار مجلس الوزراء الصادر عام 1934 بتحويل آيا صوفيا إلى متحف وسحب صفة النصب التذكاري، أمر أردوغان بإعادة تصنيفها كمسجد. ^{[ 59 ] [ 60 ]} وقد حُكم بعدم قانونية مرسوم عام 1934 بموجب القانونين العثماني والتركي، حيث أن وقف آيا صوفيا ، الذي أنشأه السلطان محمد الثاني ، كان قد خصص الموقع كمسجد؛ بينما جادل مؤيدو القرار بأن آيا صوفيا كانت ملكية شخصية للسلطان. ^{[ 61 ]} وتُعد إعادة التصنيف هذه مثيرة للجدل، إذ استدعت إدانة من المعارضة التركية، واليونسكو ، ومجلس الكنائس العالمي ، والكرسي الرسولي ، والعديد من القادة الدوليين الآخرين. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]} في أغسطس 2020، وقّع أيضًا الأمر الذي نقل إدارة الخورا إلى مديرية الشؤون الدينية لفتحها للعبادة كمسجد. ^{[ 65 ]} كان المبنى قد حُوِّل في البداية إلى مسجد من قِبَل العثمانيين، ثم خصصته الحكومة متحفًا منذ عام 1934. ^{[ 66 ] [ 47 ]}

في السادس والعشرين من أغسطس/آب 2020، ألقى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان خطابًا قال فيه: "في حضارتنا، الفتح ليس احتلالًا ولا نهبًا، بل هو إقامة العدل الذي أمر به الله في المنطقة. أولًا وقبل كل شيء، أزالت أمتنا الظلم من المناطق التي فتحتها، وأقامت العدل. ولذلك فإن حضارتنا هي حضارة الفتح. وستسترد تركيا حقها في البحر الأبيض المتوسط ، وبحر إيجة ، والبحر الأسود . ^{" [ 67 ] [ 47 ]}

• 16 إمبراطورية تركية عظيمة
• نزاع بحر إيجة
• الوطن الأزرق
• نظريات المؤامرة في تركيا
• ميساك ميلي
• النيوسوفيتية
• ما بعد الكمالية
• تقسيم (سياسة)
• الغزو التركي لقبرص
• المستوطنون الأتراك في شمال قبرص
• القومية التركية الإسلامية
• الاحتلال التركي لشمال سوريا
• الأولوسالية

• التصورات العثمانية الجديدة في تركيا المعاصرة. ألمانيا، دار نشر سبرينغر الدولية، 2022.
• براسانا أديتيا، "العثمانية الجديدة" في السياسة الخارجية التركية ، مؤسسة أوبزرفر للأبحاث، 2020.
• كوبيلاي يادو أرين، السياسة الخارجية لحزب العدالة والتنمية، إعادة توجيه تركيا من الغرب إلى الشرق؟، دار النشر العلمية برلين، برلين 2013. ISBN 9 783865 737199.
• فلوريان كاليان ، آيا صوفيا والعثمانية الجديدة في تركيا ، الأسبوعية الأرمينية، 2021.
• ستيفانوس قسطنطينيدس ، تركيا: ظهور سياسة خارجية جديدة النموذج الإمبراطوري العثماني الجديد ، مجلة علم الاجتماع السياسي والعسكري ، 1996.
• غراهام إي. فولر ، الجمهورية التركية الجديدة: تركيا كدولة محورية في العالم الإسلامي ، مطبعة معهد السلام بالولايات المتحدة، 2007.
• مروة مزيد، جيك سوتيرياديس، صادرات تركيا الجديدة الخطيرة: رؤى الوحدة الإسلامية والعثمانية الجديدة وعدم الاستقرار الإقليمي ، معهد الشرق الأوسط ، 2020.
• ألكسندر مورينسون، السياسة الخارجية التركية في القرن الحادي والعشرين: العثمانية الجديدة ومبدأ العمق الاستراتيجي . دار نشر آي بي توريس، 2020. رقم ISBN 9781784532406
• داركو تاناسكوفيتش، العثمانية الجديدة: عقيدة وممارسة في السياسة الخارجية. رابطة المنظمات غير الحكومية في جنوب شرق أوروبا - سيفيس، 2013. ISBN 9788690810352
• رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 9781601270191
• أريستاكس سيمافوريان، الاتجاهات الأيديولوجية في سياق السياسة الخارجية لتركيا . أوروبا والشرق ، العدد 11 (55-62)، 2010.
• ميلوش تودوروفيتش، مشاريع ترميم التراث التابعة لوكالة التعاون والتنسيق التركية (تيكا): أمثلة على المساعدات الخارجية أم دليل على العثمانية الجديدة؟، مجلة إنسايت تركيا ، العدد 23/3 (141-156)، 2021.
• هاكان يافوز، الحنين إلى الإمبراطورية: سياسات العثمانية الجديدة . مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2020. ISBN 9780197512289.