نيشيرين شو

الشعار الرسمي لنيشيرين شو، وهو شعار عائلي تم تبنيه في القرن السادس عشر من عشيرة الساموراي "لي" باسم تاتشيبانا (زهرة البرتقال اليوسفي)، والذين أصبحوا من أتباعها خلال فترة إيدو [ 1 ].

مدرسة نيتشيرين (日蓮宗، مدرسة نيتشيرين ) هي مزيج من عدة مدارس تتراوح من أربع مدارس بوذية أصلية من مدارس نيتشيرين التي يعود تاريخها إلى تلاميذ نيتشيرين الأصليين، وجزء من المدرسة الخامسة: [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

قائمة اتحاد مدارس نيتشيرين شو
اسم المدرسةمؤسس
مينوبو سانميمبو - نيكو
هاما-ساننيشو
إيكيجامي شونيتشيرو
ناكاياما ساننيتشيجو (المعروف أيضًا باسم توكي جوني )
فوجي فيوزنيكو شونين (جزئياً فقط) بينما ينتمي بعضها إلى معبد نيتشيرين شوشو .

ملخص

تمثال ضخم لنيتشيرين شونين يرتديه الرهبان المقيمون في معبد كوون-جي في جبل مينوبو، في محافظة ياماناشي ، بمناسبة ذكرى ميلاده في 16 فبراير .

تُعرف هذه المدرسة غالبًا باسم طائفة مينوبو نظرًا لمكانتها البارزة في منطقة جبل مينوبو. يقع معبدها الرئيسي، كوون-جي ، على جبل مينوبو حيث عاش نيتشيرين في عزلة، وحيث أوصى أن يُدفن. [ 5 ] [ 6 ] ومن المعابد المهمة الأخرى للطائفة معبد إيكيجامي هونمون-جي، حيث توفي نيتشيرين. وبناءً على ذلك، فإن العديد من أهم مقتنيات نيتشيرين الشخصية وكتاباته، والتي تُعتبر أيضًا من الكنوز الوطنية لليابان ، محفوظة في هذه المعابد.

وتشتهر هذه الطائفة أيضاً بنظرتها الأكثر انفتاحاً وتسامحاً تجاه التقاليد البوذية الأخرى، حتى أنها تمزج أو تدمج مختلف المعتقدات البوذية المختلطة وممارسات الشنتو في جمالياتها الخاصة، وأبرزها استخدام التماثيل الدينية المختلفة، وممارسة ختم شوين باللون الأحمر من أجل التجديد، والتركيبات الباطنية لممارسات التنجيم البوذية الشعبية وطقوس سحر الشنتو، فضلاً عن التصوير الفوتوغرافي المتسامح والتوزيع المتساهل لكتاب غوهونزون الخطي .

لا يعتقد نيتشيرين شو أن نيتشيرين قد عين خليفة واحد، كما هو مذكور على سبيل المثال في نيتشيرين شوشو ، بل يؤكدون أنه عين ستة من كبار التلاميذ ذوي الرتبة المتساوية ليخلفوه.

كان التلاميذ الستة الكبار الذين عينهم نيتشيرين هم:

يُطلق نيشيرين شو على بوذا شاكياموني في الفصل 16 من سوترا اللوتس اسم بوذا الأبدي ، بينما يُعتبر نيشيرين هو جوجيو بوديساتفا الذي يمتلك المهمة في الفصل 21 [ 8 ] باعتباره "الرسول المخلص" لدعم الدارما الحقيقية في آخر أيام القانون .

مذبح نيتشيرين شو الشائع، محاط بتماثيل متنوعة، من بينها تمثال لنيتشيرين نفسه. في بلدان أخرى ذات ثقافات مختلفة، قد يُسمح أيضًا بمزيج من تماثيل شخصيات دينية أخرى. معبد كوون-جي ، جبل مينوبو.

تعتبر هذه الطائفة شاكياموني "بوذا الأصلي"، وهو وحده يحتل الدور المركزي في نيتشيرين شو. وقد أعاد نيتشيرين، الملقب بنيتشيرين شونين ("القديس نيتشيرين")، توجيه الاهتمام إلى شاكياموني من خلال توبيخ المدارس البوذية الأخرى لتركيزها فقط على بوذات أخرى أو ممارسات باطنية، أو لإهمالها أو استهزائها بسوترا اللوتس.

تعتبر مدرسة نيتشيرين شو كتابات نيتشيرين نفسه، والتي تُسمى غوشو أو غويبون (御遺文)، بمثابة شروح أو أدلة لمذاهب البوذية. وتشمل هذه الكتابات الخمسة الرئيسية لنيتشيرين التي يُرسي فيها العقيدة والمعتقد والممارسة، بالإضافة إلى العديد من الرسائل الرعوية التي كتبها إلى أتباعه.

تُولي طائفة نيتشيرين شوشو اهتمامًا بالغًا بانتقائية كتابات غوشو التي تعتبرها أصلية. فالعديد من كتابات غوشو التي قبلتها الطائفة لا تُعتبر أصلية من قبلها، وذلك لعدم تحقق الباحثين من صحتها. وينشأ هذا الخلاف حول صحة بعض الكتابات المتنازع عليها، ومدى نسبتها إلى نيتشيرين. ولا ترفض الطائفة ما يُزعم أنها روايات شفهية (بما فيها أونغي كودن ) مُشيرةً إلى "قيمتها الرعوية"، ولكن لا يمكن الجزم بأنها من تعاليم نيتشيرين نفسه.

الممارسات والمعتقدات

تتبنى الطائفة خمسة أنواع من الممارسات:

  1. تلقي وحفظ السوترا عقلياً وجسدياً
  2. قراءة السوترا بصريًا
  3. تلاوة السوترا شفهياً
  4. شرح السوترا للآخرين
  5. نسخ السوترا كعمل تقوى

هناك نوعان من الممارسات المتوقعة من المؤمن:

  1. الممارسة الأساسية – ترديد الأودايموكو لموضوع التعبد.
  2. الممارسة الثانوية – تلاوة الفصلين 2 و 16 من سوترا اللوتس ، أو أي فصل آخر من سوترا اللوتس حسب الرغبة.

بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم أشكال أخرى شائعة من التأمل الصامت البوذي ( شوداي-غيو )، وترديد الترانيم، والنسخ الفني لأودايموكو ( شاكيو ) ، ودراسة المفاهيم البوذية الأساسية مثل الحقائق النبيلة الأربع ، والتدريب الثلاثي ، والمسار النبيل ذو الشعب الثمانية ، واللجوء الذي علمه شاكياموني بوذا، كممارسات داعمة في الطائفة. [ 9 ]

معبود

رينميتسو دوجي غوهونزون (بالإنجليزية: "دخول عجلة النيرفانا")، ماندالا بوذية نقشها نيتشيرين عام ١٢٨٠. الأحرف المركزية هي عنوان سوترا اللوتس . عُرضت هذه الغوهونزون المنقوشة من قبل نيتشيرين على فراش موته، وكثيراً ما تُصدرها وتصنعها وتوزعها طائفة نيتشيرين شو. وهي محفوظة حالياً في معبد هوكيكيو-جي في محافظة تشيبا .

تُصدر جماعة نيتشيرين شو نسخاً خطية من غوهونزون لأعضائها، ولكن يمكن أيضاً استخدام تماثيل لتمثيل غوهونزون . في نيتشيرين شو، يمكن استخدام ما يلي كغوهونزون : [ 10 ]

  • تمثال لبوذا شاكياموني باعتباره بوذا الأبدي ، ويحيط به أحيانًا البوديساتفا الأربعة للأرض
  • ستوبا منقوش عليها اسم نامو-ميوهو-رينج-كيو ، ويحيط بها بوذا شاكياموني وبوذا برابهوتاراتنا
  • نقش واحد من نقش أودايموكو ( إيبين شوداي )
  • Rin -metsu gohonzon في Nichiren، ويُدعى الآن باسم Shutei Gohonzon في Nichiren Shu [ 11 ]

جميع قساوسة نيتشيرين شو المُرَسَّمين بالكامل قادرون على نقش وتكريس الماندالا، ولكن في الواقع قليل منهم من يفعل ذلك. وعادةً ما يُهدون نسخة من ماندالا منقوشة على طريقة نيتشيرين، تُسمى شوتي غوهونزون ، [ 11 ] لأعضائهم.

العطلات

الأعياد التي تُحتفل بها في نيتشيرين شو:

المعابد التاريخية

نيشيرين شو اليوم

انتشرت طائفة نيتشيرين شو أولاً في الخارج مع المهاجرين اليابانيين إلى الولايات المتحدة، ثم إلى مملكة هاواي والبرازيل ومواقع أخرى في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وتوجد حالياً معابد وجماعات نيتشيرين شو في الولايات المتحدة واليابان وكندا والمكسيك وكوستاريكا ومعظم أنحاء أمريكا الجنوبية والهند وكوريا وجنوب شرق آسيا (إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وتايوان) وأوروبا. [ 12 ]

تُرسّم مدرسة نيتشيرين أيضًا رجالًا ونساءً من غير الناطقين باليابانية، وتواصل توسيع نطاق حضورها في الخارج. وتحافظ مدرسة نيتشيرين على علاقات مع مدارس نيتشيرين الأخرى، بالإضافة إلى مدارس أخرى غير تابعة لها.

في عام 2010، وصفت منظمة نيتشيرين شو نفسها بأنها "منظمة دينية تتكون من حوالي 5000 معبد و8000 قسيس و3.8 مليون عضو في جميع أنحاء العالم". [ 13 ]

الاختلافات والتشابهات مع المدارس الأخرى

جوهونزون

لا تؤمن الطائفة بأن داي-غوهونزون المُبجّل في نيتشيرين شوشو يتفوق على غوهونزونات أخرى ، وترفض الادعاء بأنه نُقش بالفعل من قِبل نيتشيرين باعتباره تزويرًا. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

على الرغم من أن داي غوهونزون في حد ذاته هو ماندالا غوهونزون صالح، إلا أن مفهوم غوهونزون الفائق الذي يمنح القوة لجميع الغوهونزونات الأخرى يتعارض بشكل صارخ مع تعاليم نيتشيرين دايشونين، وبالتالي، خلق شعورًا كبيرًا بعدم الثقة مع معابد نيكو الأخرى. [ 18 ]

منظر نيتشيرين

تنص مدرسة نيتشيرين شو على ما يلي:

أولًا، لا يمكن استغلال قوة أي غوهونزون، بما في ذلك داي-غوهونزون، إلا من خلال قوة الإيمان. بعبارة أخرى، يجب أن نوضح أنه من الخطأ الاعتقاد بأن داي-غوهونزون وحده يمتلك نوعًا من القوة الصوفية الفريدة التي لا يمتلكها أي غوهونزون آخر. داي-غوهونزون وغوهونزوننا متساويان. [ 19 ]

تعتبر الطائفة نيتشيرين بمثابة فيسيستاكاريتا، وتُعلّم أن شاكياموني بوذا مميز لأنه كان أول بوذا في التاريخ البشري المسجل الذي قدم نموذجًا مثاليًا لاتباع البوذية من قبل أتباعه وتلاميذه. [ 20 ]

  • ترفض الطائفة ادعاء نيتشيرين شوشو بأن نيتشيرين كان "بوذا كوون غانجو الأصلي" من ماضٍ أزلي. [ 21 ]
  • كما أنها ترفض اعتقاد سوكا غاكاي الذي ينظر إلى نيتشيرين على أنه مجرد شخص عادي فانٍ بلغ مرتبة البوذية. [ 22 ]
  • يعترض نيتشيرين شو على ادعاء نيتشيرين شوشو بتعيين نيكو شونين خليفةً شرعياً وحيداً لنيتشيرين، مدعياً ​​أن ذلك يستند إلى وثائق مزورة ومذاهب مختلقة. [ 23 ]
  • لا يوجد إجماع عام لدى الطائفة حول صحة بعض الكتابات التي يُزعم أنها من نيتشيرين، مما يجعلها كتابات منحولة داخل نيتشيرين شو.

ثلاثة تعاليم خفية عظيمة

وبناءً على ذلك، تشترك طائفة نيتشيرين شو في عقيدة التعاليم الخفية الثلاثة العظيمة (المعروفة أيضًا باسم " القوانين السرية الثلاثة العظيمة ")، لكنها لا تزال تختلف عنها في المعنى:

  1. "Odaimoku" – (النطق الطائفي لـ " Namu Myoho Renge Kyo ")، معناها وهدفها.
  2. سوترا اللوتس – (كمصادر للعقيدة) أي الفصول التي يتم استخدامها وتلاوتها وتبجيلها باعتبارها صحيحة.
  3. "كيدان" – (منصة محددة للممارسة)، معناها وغايتها. [ 24 ] [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "معبد ميوكن-جي" .
  2. "نيتشيرين شو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-05-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-12-2010 .
  3. "نظام نيتشيرين في أمريكا الشمالية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-01-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-01-15 .
  4. "بوذية نيتشيرين - religionfacts.com" . www.religionfacts.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-06-2004.
  5. "بوابة نيتشيرين شو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-10-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-01-26 .
  6. "أشياء يمكنك القيام بها في اليابان | السفر إلى اليابان (منظمة السياحة الوطنية اليابانية)" . منظمة السياحة الوطنية اليابانية (JNTO) .
  7. ريوئي شونين. "في الثامن من أكتوبر عام ١٢٨٢، في منزل مونيناكا إيكيجامي، عيّن نيتشيرين شونين ستة من كبار التلاميذ (روكو روسو) لمواصلة عمله بعد وفاته. هؤلاء الستة هم: نيشو (١٢٢١-١٣٢٣)، نيتشيرو (١٢٤٥-١٣٢٠)، نيكو (١٢٤٦-١٣٣٣)، نيكو (١٢٥٣-١٣١٤)، نيتشو (١٢٥٢-١٣١٧)، ونيتشيجي (١٢٥٠-١٣٠٥؟)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٣ يوليو ٢٠١٦.
  8. "بوابة نيشيرين شو" . www.nichiren.or.jp .
  9. دارما، كتاب خدمة نيتشيرين شو، مركز نيتشيرين البوذي الدولي: ISBN 0-9719645-3-X
  10. "حفل افتتاح عين الماندالا الكبرى لداي ماندالا كايجين شيكي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2004-08-07.
  11. 1 2 "من هم الأشخاص الموجودون على غوهونزون؟ بوذا الماضي والحاضر والمستقبل" . 9 يوليو 2004. مؤرشف من الأصل في 2004-07-09.
  12. " معابد نيتشيرين شو الدولية | بوابة نيتشيرين شو" . www.nichiren.or.jp
  13. القس تشيشين هيراي (2010). "تاريخ نيتشيرين شو، مركز نيتشيرين البوذي الدولي، ذا بريدج 53، ص 1" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 1 ديسمبر 2013.
  14. «سلالة بوذية نيتشيرين» . نيتشيرين شو هيوستن سانغا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2012 .
  15. القس ريوي. "التلاميذ الستة الرئيسيون لنيتشيرين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13-07-2016.
  16. القس ترابيني. “رد على أسئلة ممارسي سوكا جاكاي فيما يتعلق بأوجه التشابه والاختلاف بين نيشيرين شو ونيشيرين شوشو وسوكا جاكاي” (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2013-06-02.
  17. ^ "Choeizan Enkyoji Nichiren Shu (السلسلة 1/الجزء 4/4) الفرق بين Nichiren Shu وShoshu-SGI" . يوتيوب . 14 نوفمبر 2012.
  18. القس تارابيني. "متجر NBIC الإلكتروني" (ملف PDF) . صفحة 5. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2013-06-02. 
  19. "حول داي-غوهونزون - روح سوكا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-04-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-03-2012 .
  20. بذور اللوتس: جوهر بوذية نيتشيرين شو، سان خوسيه، كاليفورنيا: معبد نيتشيرين البوذي في سان خوسيه، 2000. ISBN 0970592000، الصفحة 61
  21. "مسرد المصطلحات | معبد نيشيرين شوشو NST" . www.nst.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2009-11-09.
  22. "جوجيو-شيندوكو (الممارسة المساعدة التقليدية)، ليكسينغتون، كنتاكي، ص 20" (ملف PDF) . جماعة ليكسينغتون نيتشيرين البوذية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 فبراير 2014.
  23. مونتغمري، دانيال (1991). نار في اللوتس: الدين الديناميكي لنيتشيرين . لندن: ماندالا. الصفحات 147-151 ، 169. ISBN  1852740914.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  24. القس ريوي. "التعاليم الثلاثة الخفية العظيمة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2012 .
  25. بذور اللوتس: جوهر بوذية نيتشيرين شو، سان خوسيه، كاليفورنيا: معبد نيتشيرين البوذي في سان خوسيه، 2000. ISBN 0970592000الصفحة 72