نيكولاس دي ميلو

نيكولاس دي ميلو ، الراهب الأوغسطيني البرتغالي (وُلد باسم نيكولاس موران أنتونييز ، [ 1 ] 1548 - 28 يناير 1615) ، اتسمت حياته برحلاته الكثيرة واستشهاده خلال مهمته في روسيا . يُعرف بجهوده في البعثات الدبلوماسية والدينية، لا سيما في إيران الصفوية ، ويُبجّله البعض كشهيد لما تعرض له من اضطهاد وموت على يد قوى معادية للكاثوليكية.

وقت مبكر من الحياة

وُلد نيكولاس دي ميلو حوالي عام 1548 في كوريشان، البرتغال (أو بيلمونتي )، لأبويه فرانسيسكو دي أنتونييز وإيزابيل موران. ولا يُعرف متى غيّر لقبه. وعلى الرغم من أصوله المتواضعة، تشير بعض المصادر إلى أنه كان من عائلة نبيلة. في شبابه، خدم ميلو الملك سيباستيان ملك البرتغال ، ثم عمل تاجرًا في إشبيلية (بحسب توماس ماركيز [ 2 ] )، قبل أن ينضم في نهاية المطاف إلى الرهبنة الأوغسطينية في المكسيك عام 1577، حيث نذر نذوره في بويبلا . بعد دراسة اللاهوت والنحو، انطلق في العمل التبشيري في الفلبين عام 1582. انخرط ميلو في العمل التبشيري في جزر فيساياس الجنوبية (وخاصة جزيرة باناي )، حيث خدم في أكلان وهامتيك [ 3 ] ، ثم انتقل لاحقًا إلى منطقة تاغالوغ بالقرب من مانيلا . وفي نهاية المطاف، عُيّن رئيسًا لدير المبتدئين الأوغسطيني في مانيلا من قِبل الرئيس الإقليمي للرهبنة الأوغسطينية في الفلبين. ويعود هذا التعيين إلى إتقانه السريع للغات المحلية وإنجازاته التبشيرية الهامة، فضلاً عن شخصيته الطيبة والمتدينة بطبيعتها. [ 4 ]

في عام ١٥٩٦، عُقد اجتماع للرهبنة الأوغسطينية في مانيلا. خلال هذا الاجتماع، تم اختيار كاهنين، خوان تامايو ودييغو دي غيفارا، لتمثيل المقاطعة وإرسالهما إلى المؤتمر العام في روما. أبحروا من مانيلا في صيف ذلك العام، مسافرين عبر المكسيك والمحيط الأطلسي للوصول إلى روما . إلا أن سفينتهم تعرضت لعاصفة هوجاء وجرفتها الأمواج إلى شواطئ مقاطعة توسا في اليابان. أدلى قبطان السفينة بتصريحات غير لائقة، مما أدى إلى مصادرة حمولتهم، وفي نهاية المطاف، إلى إعادة إصدار الحظر على المسيحية من قبل تويوتومي هيديوشي ، والذي بلغ ذروته باستشهاد ٢٦ مسيحيًا في ناغازاكي. عُرفت هذه الحادثة لاحقًا باسم حادثة سان فيليبي . ونتيجة لذلك، تم تعيين ميلو خلفًا لهما في العام التالي، وكُلِّف بمهمة مرافقة الرهبان إلى ماكاو وملقا ، حيث لم يكن هناك أسقف في الفلبين آنذاك لرسامة كهنة جدد. تم تعيينه وكيلاً عاماً لمقاطعة الرهبان الأوغسطينيين التابعة للاسم الأقدس ليسوع في الفلبين في 29 أغسطس 1597، [ 5 ] مع مهمة إلى الكوريا في روما والبلاط الإسباني. [ 1 ]

يسافر

إيران

عندما غادر دي ميلو مانيلا في نوفمبر 1597، اصطحب معه نيكولا، وهو شاب ياباني اعتنق المسيحية يبلغ من العمر 18 عامًا وعمّده، وشخصًا آخر يحمل اسمه - نيكولاس دي سان أغوستين . مرّت سفينتهم عبر ماكاو وملقا، ولكن لم يصل الرهبان إلى غوا إلا في عام 1598، حيث التقوا بأليكسو دي مينيزيس . ولمدة عام آخر، لم تكن السفن تبحر إلى البرتغال بسبب تغير الفصول. ونتيجة لذلك، قرر الكهنة المرور عبر أراضي الدولة الصفوية. وطلب سيمون، أسقف كنيسة القديس فرنسيس ، من ألفونسو كورديرو الانضمام إليهم عندما كان في غوا.

في فبراير 1599، غادر الرهبان غوا ووصلوا إلى هرمز . سافر الكهنة إلى أصفهان بعد أن علموا بوصول مبعوثي ملك إسبانيا الجديد إلى قصر الشاه عباس في هرمز. ولكن لم يكتشفوا أن هؤلاء السفراء هم الأخوان شيرلي الإنجليزيان، وليسوا إسبانًا، إلا عند وصولهم إلى أصفهان في أبريل. كانوا قد التقوا بالشاه عن طريق رجل من البندقية يُدعى جياكومو فافا ، كان قد زار إيران في العام السابق. هناك، التقى ميلو بالمغامر الإنجليزي أنتوني شيرلي ، الذي كان يقود سفارة نيابة عن الشاه عباس الأول إلى بلاطات أوروبا المسيحية، ساعيًا لتشكيل تحالف عسكري ضد الإمبراطورية العثمانية . تمكن ميلو من الانضمام إلى هذه البعثة الدبلوماسية، حاملًا رسائل من الشاه إلى كل من البابا والملك فيليب الثالث ملك إسبانيا . أرسل رسائل إعلامية إلى أنطونيو فرنانديز دي كوردوبا إي كاردونا (السفير الإسباني في الولايات البابوية) عبر مايكل أنجلو كوراي . [ ٢ ] اعتبرت شيرلي ميلو مكسبًا، نظرًا لمنصبه وعلاقاته بالتاج الإسباني. [ ١ ] قام الشاه عباس، الذي عهد إلى الكاهن بسفارات في إسبانيا وروما، بتقويض عمل السفارة دون قصد. لم يكن على دراية بالممارسات الدبلوماسية الأوروبية، وعندما قدم أوراق اعتماد السفراء، لم يفرق بين من هو السفير الرئيسي. لاحقًا، تنافست شيرلي مع ميلو على هذا المنصب. [ ٥ ] نتيجة لذلك، تدهورت العلاقة بينهما بسرعة، ويُزعم أن السبب هو طمع شيرلي في ثروة ميلو، التي تضمنت مبلغًا كبيرًا من المال وألماسًا ثمينًا أُودع لديه خلال الرحلة. [ ١ ]

روسيا

عبرت السفارة بحر قزوين ووصلت إلى أستراخان عام ١٥٩٩. [ ٥ ] وهناك، يُقال إن شيرلي شعر بالجرأة للتحرك ضد ميلو، لاعتقاده أن نفوذ الراهب البرتغالي قد تضاءل تحت الحكم الروسي. [ ٦ ] فأمر شيرلي بسجن ميلو ومصادرة رسائله وممتلكاته. ووفقًا لروايات مختلفة، بما في ذلك رواية دون خوان الفارسي ، حاول شيرلي قتل ميلو عدة مرات خلال رحلتهم في نهر الفولغا ، لكن الراهب نُقذ بفضل تدخل مسؤولين صفويين كانوا قد صادقوه. [ ١ ] [ ٧ ]

في موسكو ، أُلقي القبض على ميلو مجددًا، واتهمه شيرلي بارتكاب جرائم مختلفة. اتهم شيرلي ميلو في مذكراته بانتهاك الأخلاق المسيحية، بل وادعى أنه مارس الجنس مع مومسات أثناء وجوده في أصفهان. ووفقًا لأرنولف هارتمان، كانت هذه شائعات تشهيرية نشرها كاهن أرمني كان يترجم لميلو في هرمز وكان يرغب في الانضمام إلى السفارة. [ 8 ] خلال استجوابات المسؤولين الروس، يُزعم أن شيرلي ضرب ميلو، مما زاد من عدائه. على الرغم من هذه الأفعال، استمر ميلو في أداء واجباته الدينية، بما في ذلك تعميد لوسيا - ابنة (أو حفيدة) طبيب ميلاني يُدعى باولو [ 9 ] تشيتاديني [ 4 ] - وفقًا للطقوس الكاثوليكية، الأمر الذي أدى في النهاية إلى اعتقاله. كان تشيتاديني طبيبًا شخصيًا لفيودور الأول إمبراطور روسيا . [ 10 ]

اعتقال

بعد خمسة أشهر من سجنه في موسكو، رُحِّل ميلو إلى دير سولوفيتسكي في شمال روسيا، وهو سجن قاسٍ خلال عهد بوريس غودونوف . وصلت الأخبار إلى السفارة الإيرانية عندما كانت في ميناء أرخانجيلسك في يوليو/تموز 1601. مكث هناك ست سنوات في ظروف قاسية، مُعانيًا من الجوع والبرد القارس والتعذيب الجسدي. استمرت معاناة ميلو خلال الاضطرابات السياسية التي شهدتها روسيا، والتي تعاقب عليها العديد من الحكام.

في يوليو/تموز 1605، بعد ثلاثة أشهر من وفاة بوريس غودونوف المفاجئة، اعتلى ديمتري المزيف عرش موسكو قيصرًا جديدًا. ووفقًا لـ"مذكرات مارينا منيشيتش"، التي كتبتها سكرتيرة بولندية لمارينا منيشيتش، كان ميلو على اتصال بأنصار ديمتري. [ 11 ] بعد أن نالت موسكو استقلالًا مؤقتًا خلال حكم ديمتري المزيف ، بفضل يوحنا تاديوس من القديس إليسيوس ، وهو راهب كرملي أرسله البابا كليمنت الثامن [ 4 ] (أو البابا بولس الخامس [ 1 ] ). لم يُتخذ هذا القرار فور تولي ديمتري السلطة، بل لاحقًا. وبحلول الوقت الذي عاد فيه نيكولاسان من سولوفيتسكي إلى موسكو، كان فاسيلي الرابع شويسكي قد تولى الحكم بالفعل.

استُجوب الاثنان مرة أخرى في موسكو، هذه المرة برفقة مترجم إنجليزي من شركة موسكوفي . حظي الاثنان بمعاملة "مواتية"، لكنهما مع ذلك نُفيا. أُرسل ميلو إلى دير القديسين بوريس وغليب في روستوف ، حيث كان يقيم الزاهد الشهير إيرينارش ، الذي يُرجح أن ميلو قد صادقه. [ 12 ] كما كان على اتصال بجيرزي منيسزيتش ، والد مارينا منيسزيتش، التي أصبحت أرملة. [ 4 ] في هذه الأثناء، قُتل رفيقه الياباني، الأب نيكولاس دي سان أغوستين، في سبتمبر 1611، حيث أُعدم بقطع رأسه في نيجني نوفغورود .

سرعان ما أُطلق سراحه على يد إيفان زاروتسكي . أصبح ميلو قسيسًا لمارينا منيسزيتش، ورافقها إلى أستراخان بحلول عام ١٦١٣. ووفقًا لبيرلينغ، رافق مارينا وابنها إيفان ديميترييفيتش ثلاثة كهنة كاثوليك. كان من بينهم الأب أنطونيوس من الرهبنة البرناردية ، الذي شارك مارينا مصيرها منذ وصولها إلى موسكو، ويوحنا ثاديوس من الرهبنة الكرملية، الذي كان في إيران الصفوية في مهمة وعاد الآن عبر بحر قزوين، ونيكولاس ميلو، الذي انضم إليهم من نيجني نوفغورود. في ذلك الوقت، اعتنقت باربرا كازانوفسكي، وهي نبيلة بولندية رافقت مارينا من بولندا، الكاثوليكية وانضمت إلى الرهبنة الأوغسطينية تحت إشراف ميلو. [ ١٢ ]

في عام ١٦١٤، أبحر جيش القيصر الجديد ميخائيل رومانوف في نهر الفولغا، مقتربًا من أستراخان، حيث رأى في الشاب إيفان منافسًا محتملًا. وجد زاروتسكي ومنيسزيتش نفسيهما في موقف حرج، فأرسلا مبعوثين لطلب المساعدة من الشاه عباس ، طالبين اللجوء. إلا أنه في مايو ١٦١٤، فرّ زاروتسكي ومارينا ومئات من القوزاق من أستراخان، متتبعين الساحل الشمالي لبحر قزوين، ودخلوا نهر الأورال . على جزيرة تُعرف باسم "جزيرة الدب"، حاصرت قوات رومانوف قوات زاروتسكي. وفي ٢٥ يونيو، استسلم القوزاق، وسلموا قائدهم زاروتسكي ومارينا وابنها إيفان إلى القوات الحكومية.

موت

عاد يوحنا تاديوس إلى إيران، مغادرًا أستراخان في عيد القديسين سيمون ويهوذا ، الموافق 28 أكتوبر 1613. وكانت هذه آخر مرة رأى فيها دي ميلو. ووفقًا لرواية تاديوس، بحلول أغسطس 1615، أخبره بعض المبعوثين الروس الذين وصلوا إلى أصفهان، وبعض التجار الإيرانيين القادمين من أستراخان، بيقين أن ميلو قد أُحرق حيًا، إلى جانب باربرا كازانوفسكي، وهي سيدة بولندية كاثوليكية جليلة وعمة مارينا منيسزيتش. وقد وثق تاديوس ثقة كبيرة في تقرير المبعوثين الروس، لا سيما وأن أحدهم استضافه في منزله وبدا جديرًا بالثقة تمامًا.

اعتُبرت وفاة نيكولاس دي ميلو على نطاق واسع بمثابة استشهاد، وقد منحه معاصروه، مثل لويس بينيرو وجورج مايغري، لقب طوباوي ومُبجّل . جمع أنطونيو دي غوفيا شهاداتٍ حول استشهاد ميلو وأرسلها إلى السلطات الكنسية في البرتغال وروما. وعلى الرغم من الجهود المبكرة لبدء إجراءات تطويبه، إلا أنها لم تُستكمل رسميًا. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 ألونسو، كارلوس (1958). "El P. Nicolás de Melo، OSA. السفير والشهيد" [ الأب نيكولاس دي ميلو، OSA. السفير والشهيد ] . ميشناليا هيسبانيكا (بالإسبانية). 44 (15). مدريد: المجلس الأعلى للتحقيقات العلمية: 219–244 عبر سيمورج.
  2. 1 2 "Papeles rerentes al Ven. بادري نيكولا ميلو" [ أوراق تتعلق بالأب المبجل نيكولاس ميلو ] . أرشيفو أوجستينيانو (بالإسبانية). 17 ( يناير - يونيو). الإسكوريال : 150 – 156. 1922.
  3. ^ سراج، سيباستيان ستا كروز (1997). بقايا أمة إيلونغو العظيمة . مكتبة ريكس، وشركة ص. 235. ردمك  978-971-23-2142-9.
  4. 1 2 3 4 ناكامورا، يوشيكازو (28/08/1980). "モスコーヴィヤの日本人" [ ياباني في موسكوفي ] .スラヴ研究[ الدراسات السلافية ] (باللغة اليابانية). 26 : 1– 30. ISSN 0562-6579 . 
  5. 1 2 3 آغا، كاويد (22 فبراير 2024). "جواسيس الشاه عباس الأوروبيون - السفارة الأوروبية الكبرى" . معهد باكو للأبحاث . تاريخ الاسترجاع: 13 أكتوبر 2024 .
  6. شوارتز، غاري (2013). "عائلة شيرلي والشاه: بلاد فارس كرهينة في لعبة محتال" (ملف PDF) . في: لانجر، أكسل (محرر). سحر بلاد فارس: الحوار الفارسي الأوروبي في فنون القرن السابع عشر والفن المعاصر في طهران . شيدجر وسبيس. الصفحات 78-99 . ISBN  978-3858817396.
  7. ^ غارسيا هيرنان، إنريكي (2016). “الفرسان الفارسيون في إسبانيا: السفارات وعمليات التحويل” (PDF) . الملكية الإسبانية وبلاد فارس الصفوية في الفترة الحديثة المبكرة: السياسة والحرب والدين . الباتروس إديسيونيس. ص. 95. ردمك  9788472743182.
  8. هارتمان، أرنولف (1959). "الأب نيكولاس ميلو والأخ نيكولاس من القديس أوغسطين، الشهداء، OESA" . أوغسطينيانا . 9 (1/2): 118-160 . ISSN 0004-8003 . JSTOR 45017944 .  
  9. "مارتيريو ديل ب. فراي نيكولاس ميلو" [ استشهاد الأب فراي نيكولاس ميلو ] . أرشيفو أوجستينيانو (بالإسبانية). 3 (يناير). مدريد: غابرييل لوبيز ديل هورنو: 279-283 . 1915.
  10. ^ ريختر ، فيلهلم مايكل (1814). Истолия medицины в России [ تاريخ الطب في روسيا ] (بالروسية). المجلد. 1. ص 311 – 312.  
  11. Дневник Марины Мниšек [ مذكرات مارينا منيشيك ] (بالروسية). ترجمه كوزلياكوف، فياتشيسلاف. سانت بطرسبرغ: ديمتري بولانين. 1995.
  12. 1 2 بيرلنج، بول (1913). "نيكولاي دي ميلو، "الأرض الأسبانية" تشيرنيتسو" [ نيكولاس دي ميلو، راهب "الأراضي الإسبانية" ] . Истолические статьи и заметки [مقالات وملاحظات تاريخية] (بالروسية): 69– 83.