Nodena site

كان الموقع عبارة عن قرية محصنة تبلغ مساحتها 15 فدانًا (6 هكتارات) تقع على منعطف على شكل حدوة حصان لنهر المسيسيبي ، على بعد حوالي 5 أميال (8 كيلومترات) شرق ويلسون، أركنساس. وتعود القطع الأثرية من قرى شعب نودينا إلى الفترة ما بين 1400 و 1650 ميلاديًا.  

احتوى الموقع على ما بين ثلاثة إلى ثمانية تلال، اثنان منها تلال كبيرة ذات بنية تحتية . كان أكبرها، المسمى "التل أ"، بعرض 34 مترًا وطول 37 مترًا وارتفاع 5 أمتار . ويتكون من مستويين، أحدهما علوي بعرض 12 مترًا وطول 18 مترًا ، والآخر سفلي بعرض 9 أمتار . عُثر على بقايا ثلاثة مبانٍ على التل، واحد في المستوى العلوي واثنان في المستوى السفلي. أما التل المسمى "التل ب"، فكانت أبعاده 36 مترًا وطوله 34 مترًا وارتفاعه 1.2 متر . وعُثر على بقايا بناء دائري قطره 18 مترًا في قمته. ضم الموقع أيضاً عدة ساحات واسعة، وما وصفه هامبسون بـ" حقل الحصى "، الذي كان يقع خلف التل "أ" مباشرةً. وفي الطرف الآخر من حقل الحصى، كان هناك تل دائري يُسمى "التل ج". بلغ قطره حوالي 28 متراً (93 قدماً) وارتفاعه 0.9 متر (3 أقدام ) . وقد عُثر تحته على عدد كبير من قبور الرجال، 314 من أصل 316 قبراً.            

كانت منازل القرية مُرتبةً بشكلٍ مُنظم للغاية، وتقع على نفس محور التلال في الموقع، مما يدل على أن الموقع بأكمله كان مُخططًا له. ^{[ 6 ]} وصف أعضاء مجموعة دي سوتو إنترادا قرى شعبي باكاها ونودينا بأنها الأكثر تخطيطًا وتنظيمًا من بين جميع القرى التي رأوها في "لا فلوريدا"، وهو الاسم الذي أطلقوه على كامل جنوب شرق البلاد. ^{[ 7 ]} وُصفت قرى هذه المنطقة بأنها قليلة الأشجار، إن وُجدت، ربما لأنها كانت المصدر الرئيسي للوقود ومواد البناء. ولذلك، قُطعت العديد من الأشجار القريبة من القرى. بُنيت المنازل من الطين والقش ، وسُقفت بأسقف من القش . صُمم السور المحيط بالموقع لأغراض دفاعية، حيث احتوى على أبراج على فترات منتظمة، مزودة بفتحات للرماة للدفاع ضد هجمات العدو. كان شعبا كاسكي وباكاها في حالة حرب دائمة فيما بينهما، وكانت معظم المواقع الكبيرة في المنطقة خلال تلك الفترة الزمنية تحتوي على هذا النوع من الأسوار الدفاعية.

يشير مؤرخو دي سوتو إلى أن المقاطعات السياسية التي تتميز بوجود زعيم أعلى يقيم في مدينة رئيسية، وتحيط بها مدن تابعة ، كانت المؤسسات السياسية الرئيسية في هذه المنطقة. وكان موقع نودينا إما المدينة الرئيسية أو إحدى المدن التابعة الأكبر لمقاطعة باكاها.

معظم الفخار الذي عُثر عليه في موقع نودينا هو من النوع المعروف باسم فخار سهل بيل المسيسيبي . كان لونه بيجًا باهتًا، ويحتوي على شظايا كبيرة من قشر بلح البحر المطحون كمادة مُقسّية، وهو ليس ناعمًا ومصقولًا كأنواع أخرى. أما الأنواع الأخرى التي عُثر عليها هناك فهي أدق بكثير، وتحتوي على قشر مطحون أدق كمادة مُقسّية، حتى أن بعضها كان مطحونًا بدقة شديدة لدرجة أنه يبدو غير مُقسّى. كان سكان نودينا يضعون وعاءً وقارورة في القبر مع الجثث، وعادةً ما يكونان من النوع الأدق من الفخار. تنوعت أشكال وزخارف فخار الدفن ، من تصاميم حلزونية تجريدية زاهية الألوان، إلى أوانٍ مزخرفة على شكل تماثيل تُصوّر رؤوسًا بشرية وحيوانات وصيادين وفرائسهم. كان الفخار الذي صنعه سكان نودينا يُصنع من شرائح الطين، ثم يُصقل بواسطة الخزّاف، تمامًا مثل أنواع الفخار الأخرى في منطقة شرق أمريكا حيث لم تكن عجلة الخزّاف معروفة. استُخدمت طبقات من الجالينا للون الأبيض، والهيماتيت للون الأحمر، وأحيانًا الجرافيت للون الأسود، لطلاء الفخار، وكان تصميم الصليب المعقوف الأحمر على الأبيض شائعًا بشكل خاص. استُخدم النقش أحيانًا (مثال على ذلك صورة الطائر الجارح المنقوشة على إناء رأس التمثال الموضح في الصورة)، على الرغم من أنه نادر في فخار نودينا. ^{[ 6 ]}

مارس سكان حضارة نودينا تشويه الجمجمة الاصطناعي أو تسطيح الرأس. فبعد ولادة الأطفال بفترة وجيزة، كانوا يُربطون بحاملة خاصة تُشوّه جماجمهم مع نموهم. وقد وُجدت العديد من الهياكل العظمية في موقع نودينا، وكانت جماجمها مشوهة، من النوع المعروف بتشوه الجبهة والقذالي، أي تسطيح الجبهة ومؤخرة الرأس. ومن بين 123 جمجمة عثر عليها الدكتور هامبسون، لم تُعتبر سوى ست جماجم "طبيعية"، أي أنها لم تُظهر علامات تشوه الرأس. لا يؤثر تشوه الجمجمة على وظائف الدماغ، ولكنه يؤثر على الشكل العام لعظام الجمجمة. ^{[ 6 ]} وقد مارست العديد من قبائل السكان الأصليين في أمريكا هذه العادة حتى العصور التاريخية، بما في ذلك قبيلة تشوكتاو ، على الرغم من أنها تراجعت شعبيتها لاحقًا.

كان سكان نودينا منخرطين بشدة في زراعة الذرة ، بالإضافة إلى محاصيل غذائية أخرى من أصل أمريكي، مثل الفاصوليا والكوسا وعباد الشمس والقرعيات . كما كانوا يجمعون ثمارًا برية مثل الجوز الأمريكي والكاكي . وصف مؤرخو دي سوتو المنطقة بأنها منطقة زراعية كثيفة، والأكثر اكتظاظًا بالسكان التي رأوها في فلوريدا . وصف الإسبان بساتين من أشجار الفاكهة البرية والمكسرات، مما يشير إلى أن سكان نودينا ربما تركوها قائمة عند إزالة الأشجار الأخرى لزراعة الذرة. ^{[ 7 ]} كما مارسوا صيد الغزلان ذات الذيل الأبيض والسنجاب والأرانب والديك الرومي والبط البري ، بالإضافة إلى صيد سمك التمساح وسمك السلور وسمك الطبل وبلح البحر . ^{[ 6 ]}

كان سكان نودينا على الأرجح يتحدثون لغات تونيكان أو سيوا . من المعروف أن التونيكا كانوا موجودين في المنطقة وقت دخول دي سوتو، وربما كانت جميع المجموعات اللغوية الأخرى الموجودة في المنطقة تتحدث لغات تونيكان، مع وجود متحدثين بلغة كادو إلى غربهم وجنوبهم. ولكن بحلول وقت الاتصال الأوروبي اللاحق في سبعينيات القرن السابع عشر وبداية الفترة التاريخية، كانت المنطقة مأهولة بقبيلة كواباو الناطقة بلغة ديغيها سيوا . وقد بُذلت محاولات لربط أنماط الفخار والكلمات الواردة في روايات دي سوتو بالقبائل التاريخية، لكنها لم تنجح حتى الآن. ^{[ 9 ]}