معارضة الصيد

يُعارض الصيد أفرادٌ أو جماعاتٌ يعترضون على ممارسته ، ويسعون غالبًا إلى سنّ تشريعاتٍ مناهضةٍ له ، وقد يلجؤون أحيانًا إلى أعمال العصيان المدني ، كالتخريب الذي يُعرقل الصيد . وتختلف قوانين مناهضة الصيد، كقانون الصيد الإنجليزي لعام ٢٠٠٤ ، عمومًا عن تشريعات حماية البيئة ، كقانون حماية الثدييات البحرية الأمريكي، في كونها تهدف إلى الحدّ من الصيد أو منعه لأسبابٍ تتعلق بالقسوة المزعومة ، أو إلى تنظيمه لأغراض الحفاظ على البيئة ، مع أن حدود التمييز قد تتداخل أحيانًا في بعض القوانين، كما في حالة صيد الحيوانات المهددة بالانقراض .

يجادل نشطاء حقوق الحيوان بأن الصيد من أجل المتعة عمل قاسٍ وغير ضروري وغير أخلاقي. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُستخدم مصطلح "مناهضة الصيد" لوصف معارضي الصيد؛ ورغم أنه لا يبدو مصطلحًا ازدرائيًا ، إلا أنه يُستخدم على نطاق واسع بهذا المعنى من قِبل مؤيدي الصيد.

يصعب مقارنة قوة المشاعر المناهضة للصيد في مختلف البلدان، على سبيل المثال لأن كلمة "صيد" تحمل معاني مختلفة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. ومع ذلك، من الممكن مقارنة قوة حركة مناهضة الصيد في مختلف البلدان، فبعضها يتمتع بتنظيم قوي، كما هو الحال في المملكة المتحدة، بينما يكاد ينعدم في بلدان أخرى، مثل نيوزيلندا. وقد تتباين الآراء بشكل كبير في استطلاعات الرأي المختلفة حتى داخل البلد الواحد، وكما هو الحال في جميع أبحاث السوق ، يجب مراعاة الأحداث الأخيرة التي تصدرت عناوين الأخبار وصياغة الأسئلة، إذ يمكن أن يؤثر كلاهما على النتائج. ^{[ 3 ]}

شمل تحليل تحقيق بيرنز لمعارضة الصيد في المملكة المتحدة الطبقة الاجتماعية ، التي تُطرح أحيانًا كعامل تمييز بين الصيد في المملكة المتحدة والصيد في الولايات المتحدة، ^{[ 4 ]} كأحد المخاوف العديدة المناهضة للصيد. علاوة على ذلك، أظهر التحقيق أن حركة مناهضة الصيد في المملكة المتحدة لم تكن سوى جزء من معارضة شعبية أوسع نطاقًا للصيد في المملكة المتحدة. وقد أفاد تحقيق بيرنز بما يلي:

هناك من يعترضون أخلاقياً على الصيد، ويعارضون بشدة فكرة استمتاع الناس بما يعتبرونه إلحاق معاناة لا داعي لها. وهناك أيضاً من يرون في الصيد رمزاً لنظام طبقي اجتماعي مثير للانقسام. كما أن آخرين، كما سنوضح لاحقاً، يستاؤون من تعدي الصيادين على أراضيهم، خاصةً بعد أن قيل لهم إنهم غير مرحب بهم. وهم قلقون على سلامة الحيوانات الأليفة والحيوانات الأخرى، وعلى صعوبة التنقل في الطرقات التي يسكنون فيها أيام الصيد. وأخيراً، هناك من يخشون على البيئة الريفية والحيوانات الأخرى، ولا سيما الغرير وثعالب الماء. ^{[ 5 ]}

إن معارضة الصيد ليست بالأمر الجديد. فقد علّق الكاتب المسرحي في العصر الفيكتوري دبليو إس جيلبرت قائلاً: " سيكون مطاردة الغزلان رياضة رائعة لو كانت الغزلان تحمل بنادق." ^{[ 6 ]}

بحسب المؤرخ السياسي مايكل تيشيلار، كان رد الحكومة البريطانية على الدعوات لحظر الصيد، ولا سيما صيد الأرانب البرية ، يتمثل تاريخياً في إظهار دعمها لمصالح المزارعين. ^{[ 7 ]} وفي عام 2005، وصفت إحدى المنظمات المناهضة لصيد الأرانب البرية مؤيدي هذا النوع من الصيد بأنهم يتألفون من "10% من النبلاء و90% من الشباب". ^{[ 8 ]}

يغيب البُعد الطبقي عن نقاش الصيد في الولايات المتحدة، حيث لا توجد فروق طبقية واضحة في عادات الصيد. وبدلاً من ذلك، ترتبط الاختلافات في المشاعر المناهضة للصيد بالتوسع العمراني وتزايد الكثافة السكانية. ^{[ 9 ]} ونظرًا لوفرة الأراضي العامة في الولايات المتحدة، والتي تصل إلى 75% من مساحة بعض الولايات، لا يشترط أن يكون المرء ثريًا للوصول إلى أراضٍ صالحة للصيد في المناطق الأقل كثافة سكانية.

بدأ المنظور الديمقراطي للصيد في الولايات المتحدة كرد فعل على القوانين الإنجليزية التي تقصر الصيد على التاج البريطاني. ^{[ 10 ]} يُعدّ هذا أحد جوانب الثقافة الأمريكية التي تشكلت نتيجةً للعدد الكبير من اللاجئين البريطانيين والأيرلنديين الذين لجأوا إلى الأراضي المسوّرة . ويكمن فرق آخر بين سياق النقاش حول الصيد في المملكة المتحدة والولايات المتحدة في أن الصيد في الولايات المتحدة يُرخّص عمومًا من قِبل هيئات حكومية، مما يُدرّ عائدات من رسوم الترخيص. في المقابل، لم يتطلب الصيد في المملكة المتحدة عمومًا سوى إذن مالك الأرض أو صاحب حقوق الصيد عليها.

تدعو بعض المنظمات إلى حماية الحيوانات من الصيادين عن طريق نثر مواد طاردة للغزلان أو شعر بشري (من محلات الحلاقة) بالقرب من مناطق الصيد. ^{[ 1 ]}

توجد منظمات عديدة تدعو إلى سنّ قوانين مناهضة للصيد وحماية الحياة البرية، منها منظمات مثل منظمة " بيتا" (PETA) ، وجمعية الرفق بالحيوان في الولايات المتحدة (HSUS)، ومركز التنوع البيولوجي ، ومنظمة "المدافعون عن الحياة البرية" ، وغيرها. ^{[ 11 ]} ورغم أن جميعها تدعم الفكرة نفسها عمومًا، إلا أنها تحقق أهدافها بطرق مختلفة. فمنظمة "بيتا"، على سبيل المثال، وهي من أبرز هذه المنظمات، تؤيد بشكل أساسي فكرة أنه لا يجوز لنا صيد الحيوانات أو استغلالها أو استخدامها لأي غرض كان، سواء كان ذلك لأكلها أو ارتدائها أو إساءة معاملتها للترفيه، وأن الإنسان كجنس بشري ليس متفوقًا على الحيوانات ولا يملكها. ^{[ 12 ]} وتستخدم "بيتا" أساليب متنوعة لنشر رسالتها واستهداف فئات محددة من الجمهور، مثل صانعي السياسات أو الشركات التي تستخدم الحيوانات في إنتاجها. ^{[ 13 ]}

قد تُقدّم منظمات مثل جمعية الرفق بالحيوان في الولايات المتحدة (HSUS) مساعدة مباشرة للحيوانات المُهددة بالانقراض حول العالم. فعلى سبيل المثال، تُعدّ " مزرعة الجمال الأسود "، التي أسستها الجمعية عام 1979، ملاذًا آمنًا للحيوانات البرية المُهددة بالانقراض . وقد أُنقذت الحيوانات التي تعيش هناك من مواقع مختلفة حول العالم حيث كانت تُستغل أو تُجرى عليها تجارب أو تُعرّض للخطر بطرق أخرى. ^{[ 14 ]} كما تعمل جمعية الرفق بالحيوان في الولايات المتحدة مع الحكومة الأمريكية وصانعي السياسات لحظر أنشطة مثل صيد الجوائز ^{[ 15 ]} واختبار مستحضرات التجميل على الحيوانات . ^{[ 16 ]} بل إن بعض المنظمات، مثل مركز التنوع البيولوجي، تذهب إلى حدّ رفع دعوى قضائية لحظر ممارسات الصيد الضارة التي تُعرّض الحياة البرية المُهددة بالانقراض للخطر . ^{[ 17 ]}

في عامي 2004 و2014، رفض الناخبون في ولاية مين الأمريكية اقتراحاً بحظر استخدام الكلاب والطعم والفخاخ أثناء صيد الدببة السوداء . وكانت استطلاعات الرأي التي سبقت تصويت عام 2014 قد توقعت رفض هذا الإجراء. ^{[ 18 ]}

• الرفق بالحيوان - معارضة الصيد، معارضة الزراعة
• تأثير بامبي
• الصراع الطبقي
• علم الأحياء الحفظي
• قانون الصيد
• التمييز ضد الأنواع
• رابطة مخربي الصيد
• قائمة جماعات حقوق الحيوان

• علم واجتماع الصيد: تحولات الممارسات والتصورات في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، من كتاب حالة الحيوانات 2: 2003، رقم ISBN 0-9658942-7-4
• رابطة المخربين الأمريكيين للصيد
• جمعية صيد باث وبريستول
• رابطة مناهضة الرياضات الوحشية، صفحة مناهضة الصيد
• رابطة مخربي الصيد