أوبريتشنينا

كانت الأوبريتشنينا ( بالروسية : опри́чнина ، IPA: [ ɐˈprʲitɕnʲɪnə ] ؛ من опричь ، أوبريتش ، وتعني " بصرف النظر عن" أو "باستثناء ") سياسة دولة نفذها القيصر إيفان الرهيب في روسيا بين عامي 1565 و1572. شملت هذه السياسة قمعًا جماعيًا للبويار ( الأرستقراطيين الروس ) ، بما في ذلك الإعدامات العلنية ومصادرة أراضيهم وممتلكاتهم. في هذا السياق، يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى: ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• المنظمة سيئة السمعة المكونة من ستة آلاف من الأوبريتشنيكي ، وهي أول شرطة سياسية في تاريخ روسيا. ^{[ 5 ] [ 6 ]}
• الجزء من روسيا الذي كان يحكمه إيفان الرهيب مباشرة ، حيث كانت قواته من الأوبريتشنيكي تعمل.
• الفترة المقابلة من التاريخ الروسي.

في عام 1558، أشعل القيصر إيفان الرابع فتيل الحرب الليفونية . وانخرط تحالف واسع، ضم بولندا وليتوانيا والسويد ، في الحرب ضد روسيا. وطال أمد الحرب (استمرت حتى عام 1583) وأصبحت مكلفة للغاية؛ فقد ألحقت غارات تتار القرم ، والغزوات البولندية والليتوانية، والمجاعات، والحصار التجاري، وتزايد تكاليف الحرب، أضرارًا جسيمة بروسيا.

في عام 1564، انشق الأمير أندريه كوربسكي وانضم إلى الليتوانيين، وقاد الجيش الليتواني ضد روسيا، مما أدى إلى تدمير منطقة فيليكي لوكي الروسية . وبدأ القيصر إيفان يشك في استعداد بعض النبلاء الآخرين لخيانته. ^{[ 7 ]}

فسّر المؤرخان فاسيلي كليوتشيفسكي (1841-1911) وستيبان فيسيلوفسكي (1876-1952) نظام الأوبريتشنينا من منظور جنون العظمة لدى إيفان، ونفيا وجود أهداف اجتماعية أوسع نطاقًا وراءه. ^{[ 8 ]} مع ذلك، جادل المؤرخ سيرجي بلاتونوف (1860-1933) بأن إيفان الرابع قصد من الأوبريتشنينا قمع طبقة البويار الأرستقراطية الصاعدة. ^{[ 9 ]} وسّعت البروفيسورة إيزابيل دي مادارياغا (1919-2014) هذه الفكرة لتفسير الأوبريتشنينا على أنها محاولة من إيفان لإخضاع جميع الطبقات الاجتماعية المستقلة للحكم المطلق. ^{[ 10 ]}

في الثالث من ديسمبر عام 1564، غادر إيفان الرابع موسكو في رحلة حج . ورغم أن مثل هذه الرحلات كانت روتينية بالنسبة للعرش، إلا أن إيفان أهمل وضع الترتيبات المعتادة للحكم في غيابه. علاوة على ذلك، رافقه حرس شخصي كبير بشكل غير معتاد، والعديد من النبلاء، ووزارة الخزانة. ^{[ 11 ]}

بعد شهر من الصمت، أصدر إيفان رسالتين من حصنه في ألكساندروفا سلوبودا في 3 يناير 1565. خاطبت الرسالة الأولى نخبة موسكو واتهمتهم بالاختلاس والخيانة. وتطرقت اتهامات أخرى إلى رجال الدين وحمايتهم للنبلاء المُدانين. وفي الختام، أعلن إيفان تنازله عن العرش . أما الرسالة الثانية، فخاطبت سكان موسكو وأكد فيها أنه "لا يكنّ أي ضغينة" تجاههم. ونظرًا لانقسام بلاط النبلاء بين ألكساندروفا سلوبودا وموسكو، فقد عجز عن الحكم في غياب إيفان، وخاف من غضب سكان موسكو. فانطلق مبعوثون إلى ألكساندروفا سلوبودا ^{[ أ ]} ليناشدوا إيفان العودة إلى العرش. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

وافق إيفان الرابع على العودة بشرط أن يُسمح له بمحاكمة الأشخاص بتهمة الخيانة خارج نطاق القانون. وطالب بحق إعدام الخونة ومصادرة أراضيهم دون تدخل من مجلس النبلاء أو الكنيسة. ولمواصلة تحقيقاته، أصدر إيفان مرسومًا بإنشاء الأوبريتشنينا (وهو مصطلح كان يُطلق في الأصل على الأرض الموروثة لأرملة نبيلة، منفصلة عن أراضي أبنائها). كما فرض ضريبة قدرها 100 ألف روبل لتمويل الأوبريتشنينا. ^{[ 15 ]}

تألفت الأوبريتشنينا من منطقة منفصلة داخل حدود روسيا، تقع معظمها في أراضي جمهورية نوفغورود السابقة شمالاً. ضمت هذه المنطقة العديد من المراكز المالية للدولة، بما في ذلك منطقة ستاريا روسا الغنية بالملح ، ومدن تجارية بارزة. تمتع إيفان بسلطة حصرية على أراضي الأوبريتشنينا. أما مجلس البويار، فكان يحكم الزيمشينا ( الأرض)، وهي القسم الثاني من الدولة. وحتى عام 1568، اعتمدت الأوبريتشنينا على العديد من المؤسسات الإدارية التابعة للزيمشينا. ولم يُنشئ إيفان مؤسسات مستقلة داخل الأوبريتشنينا إلا عندما بلغ الصراع بين الزيمشينا والأوبريتشنينا ذروته. ^{[ 16 ]}

كما نصّ إيفان على إنشاء حرس شخصي يُعرف باسم الأوبريتشنيكي ( بالروسية : опри́чники ، IPA: [ ɐˈprʲitɕnʲɪk ] ، وتعني "رجال الأوبريتشنينا"؛ المفرد: أوبريتشنيك ). ^{[ 17 ]} وقد عمل هذا الفيلق أيضًا كشرطة وجنود. ^{[ 18 ]} وكان قوامه في الأصل ألف فرد. ويعتقد بعض الباحثين أن زوجة إيفان الثانية، الشركسية ماريا تيمريوكوفنا ، هي من طرحت فكرة تشكيل هذه المنظمة. ^{[ 19 ]} وتعود هذه النظرية إلى هاينريش فون ستادن ، وهو أوبريتشنيك ألماني. وكان يُطلب من الأوبريتشنيكي الجدد، عند قبولهم، أداء قسم الولاء.

أقسم أن أكون مخلصًا للسيد، الأمير الأعظم، ومملكته، وللأمراء الأعظم الشباب، وللأميرة الكبرى، وألا أسكت عن أي شر أعلمه أو سمعته أو قد أسمعه يُدبّر ضد القيصر، أو ممالكه، أو الأمراء الشباب، أو القيصرة. وأقسم أيضًا ألا آكل أو أشرب مع الزمشخينة ، وألا يكون لي أي صلة بهم. وعلى هذا أقبّل الصليب. ^{[ 20 ]}

أشرف النبيلان أليكسي باسمانوف وأفاناسي فيازيمسكي، وهما من الأوبريتشنيكي، على عملية التجنيد. وكان النبلاء وسكان المدن الذين لا تربطهم صلة بالزيمشينا أو إدارتها مؤهلين للانضمام إلى الحرس الجديد لإيفان. ^{[ 21 ] [ 14 ]} وقد أكد هنري ترويا على الأصل المتواضع لمجندي الأوبريتشنينا. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، فقد جادل المؤرخ فلاديمير كوبرين بأن التحول إلى الطبقات الدنيا كان تطورًا متأخرًا في عصر الأوبريتشنينا. وكان للعديد من الأوبريتشنيكي الأوائل صلات وثيقة بالعائلات الأميرية والنبلاء في روسيا. ^{[ 23 ]}

أدت التقسيمات الإقليمية في ظل نظام الأوبريتشنينا إلى عمليات تهجير جماعي. فعندما وقعت ممتلكات نبلاء الزيمشينا ضمن أراضي الأوبريتشنينا، استولى الأوبريتشنيكي على أراضيهم وأجبروا أصحابها على الانتقال إلى أراضي الزيمشينا. وشملت أراضي الأوبريتشنينا في المقام الأول مزارع الخدم. وقد جادل ألكسندر زيمين وستيبان فيسيلوفسكي بأن هذا التقسيم لم يؤثر بشكل كبير على ملكية الأراضي الوراثية. ومع ذلك، فقد افترض بلاتونوف وعلماء آخرون أن إعادة التوطين كانت تهدف إلى تقويض سلطة النبلاء ملاك الأراضي. وقد أشار بافلوف إلى نقل جنود الزيمشينا من أراضي الأوبريتشنينا إلى مزارع الإرث كضربة قاصمة لسلطة الطبقة الأميرية. وأدى تقسيم مزارع الإرث إلى تقليص نفوذ النخب الأميرية في مقاطعاتهم الأصلية. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وكانت مقاطعة سوزدال الأكثر تضررًا ، حيث فقدت 80% من طبقة النبلاء فيها. ^{[ 26 ]}

تمتعت طبقة الأوبريتشنيكي بامتيازات اجتماعية واقتصادية في ظل طبقة الأوبريتشنينا. فبينما فقد نبلاء الزيمشينا أراضيهم الموروثة وأراضي الخدمة، احتفظت طبقة الأوبريتشنيكي بممتلكات موروثة تقع ضمن أراضي الزيمشينا. علاوة على ذلك، منح إيفان طبقة الأوبريتشنينا غنائم ضريبة باهظة فُرضت على نبلاء الزيمشينا. وكان ولاء طبقة الأوبريتشنيكي الصاعدة لإيفان، لا للوراثة أو الروابط المحلية. ^{[ 23 ]}

استهدفت الموجة الأولى من الاضطهادات في المقام الأول العائلات الأميرية في روسيا، ولا سيما عائلات سوزدال النافذة. أعدم إيفان أو نفى أو عذب أعضاءً بارزين من عائلات البويار بتهم مشكوك فيها بالتآمر. وفي عام 1566، امتدت الأوبريتشنينا لتشمل ثماني مقاطعات مركزية. من بين 12000 نبيل هناك، أصبح 570 منهم أوبريتشنيك، بينما طُرد الباقون. واضطروا إلى التوجه إلى الزيمشينا في منتصف الشتاء؛ وأُعدم الفلاحون الذين ساعدوهم. ^{[ 27 ]} وفي بادرة رأفة، استدعى إيفان عددًا من النبلاء إلى موسكو. بل ودعا القيصر نبلاء الزيمشينا إلى اجتماع زيمسكي سوبور بشأن حرب ليفونيا. طرح إيفان سؤالًا حول ما إذا كان ينبغي لروسيا تسليم أراضي ليفونيا إلى ليتوانيا المنتصرة حديثًا أم مواصلة جهودها لغزو المنطقة. وافق المجلس على تدابير الحرب وفرض ضرائب طارئة لدعم الخزانة المستنزفة.

مع ذلك، رفع مجلس الزيمسكي أيضًا عريضةً لإنهاء الأوبريتشنينا. ردّ القيصر بتجديد إرهاب الأوبريتشنينا، فأمر بالقبض الفوري على مقدمي العريضة وأعدم قادة الاحتجاج المزعومين. ربطت تحقيقات لاحقة إيفان فيدوروف، زعيم مجلس الزيمشينا دوما، بمؤامرة للإطاحة بالقيصر إيفان؛ فتم عزله من المحكمة وإعدامه بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

أدى الإطاحة بالملك إريك الرابع عشر ملك السويد عام 1568 ووفاة زوجة إيفان الثانية عام 1569 إلى تفاقم شكوك إيفان. فاتجهت أنظاره نحو مدينة نوفغورود الواقعة شمال غرب روسيا. كانت نوفغورود، ثاني أكبر مدن روسيا، تضم طبقة نبيلة كبيرة تربطها صلات ببعض عائلات البويار المحكوم عليها بالإعدام في موسكو. ورغم نهب المدينة في عهد إيفان الثالث، حافظت نوفغورود على نظام سياسي منفصل عن الإدارة المركزية الروسية. علاوة على ذلك، ازداد نفوذ المدينة في الشمال الشرقي مع تصديها للتقدم العسكري نحو الحدود الليتوانية. كما دفع استسلام مدينة إزبورسك الحدودية لليتوانيا، الذي اتُهم بالخيانة، إيفان إلى التشكيك في مصداقية المدن الحدودية.

فرض إيفان الرابع وفرقة من الأوبريتشنيكي رعبًا دام شهرًا في نوفغورود ( مذبحة نوفغورود ). داهم الأوبريتشنيكي المدينة ونفذوا إعدامات بحق جميع الطبقات. ولأن حملة ليفونيا استنزفت موارد الدولة بشكل كبير، استهدف إيفان الممتلكات الدينية والتجارية بحماس شديد. بعد نوفغورود، توجهت فرقة الأوبريتشنيكي إلى مدينة بسكوف التجارية المجاورة ، حيث لاقت المدينة معاملة رحيمة نسبيًا. قلل الأوبريتشنيكي من عمليات الإعدام وركزوا بشكل أساسي على الاستيلاء على الثروات الدينية. ووفقًا لرواية غير موثقة شائعة، تنبأ نيكولاس سالوس من بسكوف، الملقب بالأحمق في سبيل المسيح، بسقوط إيفان، مما دفع القيصر المتدين إلى العفو عن المدينة. أو ربما لم يرَ إيفان حاجة لفرض الرعب في بسكوف نظرًا لنهبه المدينة سابقًا في أعقاب خيانة إزبورسك. من المرجح أن الوضع المالي المتردي للدولة والحاجة إلى تعزيز خزينة الحرب قد دفعا إلى شن الغارة الثانية. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

تشير النظريات الحديثة إلى أن الدافع وراء تنظيم ووجود الأوبريتشنيكي كان قمع الأفراد أو الجماعات المعارضة للقيصر. كانت هذه المجموعة، بقيادة إيفان نفسه، تركب خيولًا سوداء، وتُرهب السكان المدنيين. كان يُطلق عليهم أحيانًا اسم " كرومشنينا " (المختارون) لأنهم كانوا يُنتقون بعناية، ^{[ 32 ]} وكان الأوبريتشنيكي يرتدون ملابس سوداء، تشبه زي الرهبان ، ويحملون على سروجهم رأس كلب مقطوع (لشم رائحة الخيانة وأعداء القيصر)، أو رأس ذئب حقيقي ومكنسة (لكنسهم). وكان رأس الذئب يرمز أيضًا إلى كلاب الجحيم التي تنهش كعوب أعداء القيصر. ^{[ 33 ]} كانت عملية الحصول على رؤوس الكلاب بشعة للغاية. ونظرًا لعدم وجود تقنيات التحنيط، كانت الرؤوس المقطوعة والمُصفّاة تبقى مجمدة طوال أشهر الشتاء فقط. للحفاظ على صورتهم، احتاج الأوبريتشنيك إلى إمداد مستمر من الرؤوس الجديدة. وكان إيفان نفسه يحمل رأس كلب مخيف مصنوع من الحديد بفكين ينفتحان وينطبقان بسرعة عندما يركض حصانه. ^{[ 34 ]}

أُمر الأوبريتشنيكي بإعدام أي شخص غير موالٍ لإيفان، واستخدموا أساليب تعذيب مختلفة للقيام بذلك، بما في ذلك التقطيع ، والغلي ، والصلب ، وشوي الضحايا المربوطين بأعمدة فوق نار مكشوفة. ^{[ 35 ]}

كان الأوبريتشنيكي مسيحيين متدينين من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، على غرار القيصر نفسه. ^{[ 18 ]}

عندما أعلن إيفان نفسه "يد الله"، اختار 300 من الأوبريتشنيكي ليكونوا "إخوته" الشخصيين، ويعيشوا في قلعته في ألكساندروفسكايا سلوبودا بالقرب من فلاديمير . في الرابعة صباحًا، كان هؤلاء الأوبريتشنيكي المختارون يحضرون خطبةً يلقيها إيفان، ثم ينفذون عمليات الإعدام الطقسية المقررة لذلك اليوم. سعى الأوبريتشنيكي إلى عيش حياة زهدية ظاهريًا ، على غرار الرهبان الذين كانوا يقلدونهم، إلا أن هذه الحياة كانت تتخللها أعمال وحشية وانحلال. ^{[ 36 ]} في حادثة نوفغورود ، قتل الأوبريتشنيكي ما يُقدّر بنحو 1500 من "الشخصيات المهمة" (النبلاء)، على الرغم من أن العدد الفعلي للضحايا غير معروف. ^{[ 37 ]}

بدأت عمليات الاضطهاد تستهدف قيادة الأوبريتشنينا نفسها. وكان القيصر قد رفض بالفعل مشاركة باسمانوف وفيازيمسكي في حملة نوفغورود. وعند عودته، حكم إيفان على الاثنين بالسجن، حيث توفيا بعد ذلك بوقت قصير. ويربط بافلوف انقلاب إيفان على الرتب العليا للأوبريتشنيكي بتزايد عدد المنتمين إلى الطبقات الدنيا في صفوفهم. ربما كان رد فعل إيفان على السخط الواضح بين أمراء الأوبريتشنيكي إزاء المعاملة الوحشية في نوفغورود. علاوة على ذلك، ربما يكون التفاوت الطبقي قد دفع المجندين الجدد إلى العداء لأمراء الأوبريتشنيكي. ولأن إيفان كان يشتبه بالفعل في كبار الأوبريتشنيكي بشأن قضية نوفغورود، فربما يكون المجندون الجدد قد صعّدوا عمليات الاضطهاد الجديدة لزيادة نفوذهم في هرمية الأوبريتشنينا. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

شهد عام 1572 سقوط نظام دولة الأوبريتشنينا. وتم توحيد أراضي الزيمشينا والأوبريتشنينا ووضعها تحت حكم مجلس البويار المُصلح، والذي ضم أعضاءً من كلا جانبي النظام المنقسم. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

أشار الباحثون إلى عوامل متنوعة لتفسير تفكك الأوبريتشنينا. فعندما أحرق تتار القرم موسكو عام 1571 خلال الحرب الروسية القرمية ، فشلت الأوبريتشنيكي في إبداء مقاومة جدية. وربما يكون نجاح التتار قد زعزع ثقة القيصر في فعالية الأوبريتشنينا. وربما وجد إيفان أن تقسيم الدولة غير فعال في فترة الحرب وما يصاحبها من ضغوط اجتماعية واقتصادية كبيرة. أو ربما اعتبر إيفان الأوبريتشنينا ناجحة؛ فبعد إضعاف النخبة الأميرية، شعر القيصر أن الإرهاب قد استنفد جدواه. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

أكد الباحثان روبرت أو. كرومي وبلاتونوف على الأثر الاجتماعي لعمليات إعادة التوطين الجماعية في ظل نظام الأوبريتشنينا. فقد أدى تقسيم العقارات الكبيرة إلى قطع أصغر للأوبريتشنيك إلى إخضاع الفلاحين لسيطرة أكثر صرامة على ملكية الأراضي. علاوة على ذلك، برزت فئة جديدة من السكان الرحل نتيجة لإرهاب الدولة، وأجبرت مصادرة الأراضي العديد من الفلاحين على ترك أراضيهم. وربما كان ازدياد أعداد الرحل دافعًا وراء إضفاء الطابع المؤسسي على نظام القنانة من قبل العرش الروسي. ^{[ 44 ]} تزامن نظام الأوبريتشنينا مع الأزمة الاجتماعية والاقتصادية الكبرى في روسيا، ووفقًا لبعض الروايات المعاصرة والتاريخية، فقد ساهم في تفاقمها. ^{[ 45 ]}

أكدت المؤرخة إيزابيل دي مادارياغا على دور الأوبريتشنينا في ترسيخ سلطة الطبقة الأرستقراطية. فقد أدى إعادة التوطين إلى تقليص نفوذ النبلاء الوراثيين بشكل كبير. وحلّ ملاك الأراضي الأوبريتشنيكي، الذين يدينون بالولاء للعرش، محل طبقة أرستقراطية كان من الممكن أن تتطور لديها طموحات سياسية مستقلة. ^{[ 46 ]} في المقابل، لخص كرومي الآثار الاجتماعية للأوبريتشنينا بأنها فاشلة. فمن هذا المنظور، فشلت الأوبريتشنينا في السعي وراء دوافع اجتماعية متماسكة، واتبعت بدلاً من ذلك نهجاً إرهابياً غير مركز إلى حد كبير. ^{[ 47 ]} وتستند هذه التفسيرات إلى أعمال روسلان سكرينيكوف في ستينيات القرن الماضي ، الذي وصف الأوبريتشنينا بأنها عهد إرهاب مصمم لاستئصال أي تحدٍّ محتمل للحكم المطلق.

في ظل ظروف الإرهاب الجماعي والخوف العالمي والتنديدات، اكتسبت آلة العنف نفوذاً هائلاً على البنية السياسية للقيادة. أفلتت آلة الإرهاب الجهنمية من سيطرة مُنشئيها. وكان الضحايا النهائيون للأوبريتشنينا هم جميع من وقفوا في مهدها. ^{[ 48 ]}

كتب إيفان لازيتشنيكوف مأساة الأوبريتشنيكي ( بالروسية : Опричники )، التي استند إليها تشايكوفسكي في تأليف أوبراه التي تحمل الاسم نفسه . بدورها، ألهمت أوبرا تشايكوفسكي لوحة رسمها أبوليناري فاسنيتسوف عام 1911 ، تصور شارعًا في المدينة وأناسًا يفرون مذعورين عند وصول الأوبريتشنيكي.

يُعد كل من أوبريتشنيكي ماليوتا سكوراتوف وأليكسي باسمانوف وابنه فيودور باسمانوف شخصيات رئيسية في فيلم إيفان الرهيب ، وهو فيلم تاريخي ملحمي كلاسيكي (صدر على جزأين في عامي 1944 و1946) من إخراج سيرجي آيزنشتاين .

في وسائل الإعلام الحديثة:

• يظهر شكل خيالي من أشكال الأوبريتشنينا في سلسلة روايات "غيت" اليابانية الخفيفة . ويحتفظ هذا الشكل بالاسم والغرض والأنشطة ورمزية رأس الكلب، وحتى استخدام المكانس من النسخة التاريخية الأصلية.
• تتخيل رواية فلاديمير سوروكين " يوم الأوبريتشنيك" الصادرة عام 2006 عودة الأوبريتشنيكي في روسيا مستقبلية ثيوقراطية حيث أعيد تأسيس الأوبريتشنينا. ^{[ 49 ]} تقود أوبريتشنينا في الرواية سيارات حمراء مزينة برؤوس كلاب مقطوعة، وتغتصب وتقتل النبلاء المعارضين، وتستهلك كميات هائلة من الكحول والمخدرات، كل ذلك بينما تمجد الملكية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية .
• تركز أغنية "Dog and Broom" في ألبوم Arghoslent 's Hornets of the Pogrom بشكل خاص على الأوبريتشنيكي، وتشير إلى أفعالهم خلال مذبحة نوفغورود عام 1570.
• تزعم رواية المؤلف WEB Griffin بعنوان Black Ops كنقطة محورية في الحبكة أن جميع وكالات الشرطة السرية الروسية اللاحقة مثل SVR هي من نسل الأوبريتشنيكي.
• يظهر الأوبريتشنيكي في العصر الحديث في رواية التاريخ البديل لإريك فلينت 1636: ألعاب الكرملين ^{[ 50 ]} وأجزائها اللاحقة.

• أزمة أواخر القرن السادس عشر في روسيا
• تشيكا
• عهد الإرهاب
• معاداة رجال الدين في فرنسا
• NKVD
• الكي جي بي
• أوخرانا
• حرق الكتب ودفن العلماء
• محاكم التفتيش الأدبية
• التطهير الكبير

• دي مادارياغا، إيزابيل (2006) [2005]. إيفان الرهيب: أول قيصر لروسيا . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ص  526. ISBN 978-0-300-11973-2.
• بافلوف، أندريه بافلوفيتش؛ بيري، مورين (2003). إيفان الرهيب . شخصيات في السلطة. لندن: بيرسون إديوكيشن ليمتد. ص  244. ISBN 978-0-582-09948-7.(أعيد نشرها لاحقاً بواسطة روتليدج / تايلور وفرانسيس.)
• ليتش، والتر (1974). "المواجهة الروسية البولندية". في: هونتزاك، تاراس (محرر). الإمبريالية الروسية . مطبعة جامعة روتجرز. ص  140.
• غوردييفسكي، أوليغ ؛ أندرو، كريستوفر (1999). جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي): القصة الداخلية لعملياته الاستخباراتية من لينين إلى غورباتشوف (الطبعة الروسية  ). موسكو: سنتربوليغراف. ص  21. ISBN 5-227-00437-4.

• كوتكين، ستيفن (13 مارس 2011). "قصة ديستوبية عن مستقبل روسيا" . صحيفة نيويورك تايمز .مراجعة لفيلم فلاديمير سوروكين " يوم الأوبريتشنيك" .