التقطيع

في جنوب آسيا تحديدًا، كان الإعدام بواسطة الأفيال المدربة شكلًا من أشكال عقوبة الإعدام يُمارس منذ عدة قرون. تنوعت أساليب إعدام المحكوم عليه بشكل كبير، ولكنها شملت أحيانًا قيام الفيل بتقطيع جثة الضحية بواسطة شفرات حادة مثبتة في أقدامه. وقد ترك الرحالة المسلم ابن بطوطة ، الذي زار دلهي في ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي، الرواية التالية التي يرويها شاهد عيان عن هذا النوع من الإعدام بواسطة الأفيال: ^{[ 3 ]}

في أحد الأيام، كنتُ حاضرًا، أُحضر بعض الرجال الذين اتُهموا بمحاولة قتل الوزير. أُمر بإلقائهم للفيلة، التي دُرِّبت على تقطيع ضحاياها إربًا. كانت حوافرها مُغطاة بأدوات حديدية حادة، أطرافها كالسكاكين. في مثل هذه الحالات، كان سائق الفيلة يمتطيها، وعندما يُلقى رجلٌ إليها، كانت الفيلة تلف خرطومها حوله وتقذفه، ثم تمسكه بأسنانها وترميه بين قوائمها الأمامية على صدرها، وتفعل ما يأمرها به السائق، ووفقًا لأوامر الإمبراطور. إذا كان الأمر بتقطيعه إربًا، كانت الفيلة تفعل ذلك بحديدها، ثم ترمي الأشلاء بين الحشد المُجتمع؛ أما إذا كان الأمر بتركه، فكان يُترك مُلقى أمام الإمبراطور، حتى يُسلخ جلده، ويُحشى بالقش، ويُقدم لحمه للكلاب.

في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، حدد دستور كارولينا الإجرامي للإمبراطور شارل الخامس لعام 1532 كيف ينبغي أن يتم كل تقطيع للأطراف (التقسيم إلى أرباع) على النحو الأمثل: ^{[ 4 ]}

فيما يتعلق بالتقطيع: أن يقطع جسده بالكامل إلى أربعة أجزاء، وبالتالي يعاقب بالإعدام، وأن يتم تعليق هذه الأجزاء الأربعة على أوتاد علنًا في أربعة طرق عامة.

وهكذا، كانت الطريقة المعتمدة إمبراطوريًا لتقطيع أوصال المدان داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة هي القطع ، بدلًا من التقطيع عن طريق تمزيق الجسد. في الفقرة 124 من القانون نفسه، ذُكر أن قطع الرأس قبل التقطيع جائز في حال وجود ظروف مخففة، بينما قد تسمح الظروف المشددة بقرص/تمزيق المجرم بملقط متوهج قبل التقطيع. ^{[ 5 ]}

كان فيلهلم فون غرومباخ فارسًا متمردًا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة؛ كان مولعًا بخوض حروبه الخاصة، ولذلك أُدين بتهمة الخيانة. وفي عام 1567، أُصيب بالنقرس، فنُقل إلى موقع الإعدام على كرسي ورُبط بإحكام إلى طاولة. ثم انتزع الجلاد قلبه، ووضعه في وجه فون غرومباخ قائلًا: "فون غرومباخ! انظر إلى قلبك الخائن!". بعد ذلك، قام الجلاد بتقطيع جثة فون غرومباخ إلى أربعة أجزاء. وتلقى رفيقه الرئيسي المصير نفسه، وذكر شاهد عيان أنه بعد انتزاع قلبه، صرخ المستشار بروك صرخة مروعة "لفترة طويلة". ^{[ 6 ]}

يُعدّ مصير باستيان كارنهارس في 16 يوليو 1600 مثالاً على الإعدام الوحشي. فقد أُدين كارنهارس بارتكاب 52 جريمة قتل منفصلة، ​​من بينها اغتصاب وقتل 8 نساء، وقتل طفل، زُعم أنه أكل قلبه في طقوس سحر أسود. في البداية، مُزّقت ثلاث شرائح من لحم ظهر كارنهارس، ثمّ قُضم 18 مرة بملاقط متوهجة، وقُطعت أصابعه واحدة تلو الأخرى، وكُسرت ذراعاه وساقاه على عجلة ، وأخيراً، وهو لا يزال على قيد الحياة، قُطّع إلى أربعة أجزاء. ^{[ 7 ]}

في القرن السابع عشر، تحدثت العديد من التقارير السياحية عن طريقة إعدام "تركية" غريبة، حيث كان يتم أولاً تقييد خصر الرجل بالحبال والأربطة، ثم يتم شق جذعه بسرعة. يقدم ويليام ليثجو وصفًا بسيطًا نسبيًا لهذه الطريقة: ^{[ 8 ]}

إذا قتل تركي تركي آخر... يُحضر إلى السوق، ويُحضر إليه لوح خشبي ارتفاعه أربعة أقدام؛ يُجرد الجاني من ملابسه؛ ثم يُوضع عليه وبطنه إلى الأسفل، ويُشد من وسطه بحبال رفيعة متصلة، بحيث تضرب جسده ضربتين بضربة واحدة: تُلقى أجزاؤه الخلفية لتأكلها الكلاب الجائعة التي تُربى لنفس الغرض؛ أما الجزء الأمامي والرأس فيُلقى في نار عظيمة أُشعلت هناك لنفس الغرض - وهذه هي عقوبة قتل الإنسان.

ومع ذلك، يروي جورج سانديز ، خلال نفس الفترة، عن طريقة لم تعد مستخدمة، بطريقة أسطورية إلى حد ما: ^{[ 9 ]}

... يشدون المذنب حول خصره بمنشفة، ويجبرونه على حبس أنفاسه عن طريق وخزه في جسده مرارًا وتكرارًا، حتى يسحبوه إلى مسافة شبر واحد؛ ثم يربطونه بإحكام، ويقطعونه من المنتصف، ويضعون جسده على صفيحة نحاسية ساخنة، مما يحرق عروقه، ويرفعونه هكذا أثناء متعتهم القاسية: الذي لا يحتفظ بوعيه فحسب، بل يحتفظ أيضًا بقدرته على الكلام، حتى يتم إنزاله؛ ثم يرحل في لحظة.

في بلاد فارس في خمسينيات القرن التاسع عشر، ورد استخدام أسلوب تقطيع أوصال خاص يُسمى "شكة" . وقد وصفه روبرت بينينغ، الذي كان يعمل مسؤولاً لدى شركة الهند الشرقية، ^{[ 10 ] على النحو التالي: [ 11 ]}

يُعلق المجرم من كعبيه، ورأسه للأسفل، على سلم أو بين عمودين، ثم يقوم الجلاد بتقطيع جسده بالسيف حتى يُقسم إلى نصفين طوليًا، وينتهي عند الرأس. بعد ذلك، يُعلق النصفان المقطوعان على جمل، ويُطاف بهما في الشوارع، ليكونا عبرة للناظرين. أما إذا أراد الجلاد تنفيذ الشكة برحمة، فيُقطع رأس المجرم قبل شطر جذعه.

تم تقطيع جثة الشهيد السيخي بهاي ماني سينغ بأمر من زكريا خان، حاكم لاهور المغولي ، بعد امتناعه عن أداء التحية. ^{[ 12 ]}

تم تقطيع أوصال فير جوكولا جات بأمر من الإمبراطور المغولي أورنجزيب في أغرا . أُعدم جوكولا لقيادته "انتفاضة جات عام 1669"، وهي إحدى أوائل الثورات المنظمة ضد الإمبراطورية المغولية في الهند. ^{[ 13 ]}

كان التقطيع شكلاً من أشكال عقوبة الإعدام للمدانين بالخيانة العظمى في مملكة جوسون الكورية . وقد تم تطبيق هذه العقوبة، على سبيل المثال، على هوانغ سا يونغ في الاضطهاد الكاثوليكي عام 1801. ^{[ 14 ]}

العقوبات الخمس هي شكل صيني من أشكال الإعدام، ظهرت خلال عهد أسرة تشين . أما في عهد أسرة تانغ (618-907 م)، فكان قطع الجسم عند الخصر بسكين حاد عقوبة إعدام تُفرض على من يُشتبه في ارتكابه أعمالاً غادرة أو شنيعة. ^{[ 15 ]} لم تكن ممارسة القطع إلى نصفين وليدة عهد أسرة تانغ؛ ففي المصادر المتعلقة بعهد أسرة هان (206 ق.م - 220 م)، ذُكر ما لا يقل عن 33 حالة إعدام بالقطع عند الخصر، إلا أنها نادرة الحدوث في المصادر الأقدم. ^{[ 16 ]}

كان اللينغتشي شكلاً من أشكال التعذيب والإعدام ، استُخدم من القرن العاشر حتى أوائل القرن العشرين لمعاقبة الجرائم الشنيعة كالخيانة. وغالباً ما يُترجم إلى "التقطيع البطيء" أو "الموت بألف جرح"، حيث كان يُستخدم سكين لإزالة أجزاء من الجسم حتى الموت. ^{[ 17 ]}

لم تعد معظم الحكومات الحديثة تستخدم التقطيع كشكل من أشكال الإعدام أو التعذيب ، على الرغم من أن البتر لا يزال يتم في البلدان التي تطبق الشريعة الإسلامية . ^{[ 18 ]}

في عام 2018، أمر محمد بن سلمان بقتل جمال خاشقجي : تم تقطيع أوصال خاشقجي لاحقاً في القنصلية السعودية في إسطنبول في 2 أكتوبر. ^{[ 19 ]}

ويُشار إلى هذا الأسلوب أيضاً باسم "التقطيع"، ويمكن إحداثه عن طريق ربط أربعة خيول بأذرع وأرجل المحكوم عليه، مما يجعلها تسحبه إرباً إرباً، كما كان الحال مع إعدام فرانسوا رافاياك في عام 1610، وميشال بيكارسكي في عام 1620، وروبرت فرانسوا داميان في عام 1757. وقد وُصفت عملية التعذيب والإعدام المطولة التي تعرض لها رافاياك على النحو التالي: ^{[ 20 ]}

حُكم عليه بالتعذيب بملاقط محماة على أطرافه الأربعة وعلى كل صدر. وكان يُرش جروحه بالرصاص المصهور والزيت المغلي، ثم يُمزق جسده إرباً إرباً بواسطة أربعة خيول، وتُحرق بقاياه لاحقاً.

في حالة داميان، حُكم عليه بنفس مصير رافايلاك تقريبًا، لكن الإعدام لم يتم وفقًا للخطة تمامًا، كما روى الشاهد العيان جياكومو كازانوفا : ^{[ 21 ]}

استمر عذاب داميان لساعات مع كل نوع من أنواع التعذيب. عندما فشلت الخيول في فصل الأوتار بين جسده وأطرافه، قُطّع جسده، وهو لا يزال حيًا، إلى أربعة أجزاء بالسكين. يروي صديقه، كازانوفا سيئ السمعة، أنه "شاهد هذا المنظر المروع لأربع ساعات". "اضطررتُ إلى إبعاد وجهي وسدّ أذنيّ وأنا أسمع صرخاته الحادة، بعد أن مُزّق نصف جسده".

حتى عام ١٧٨١، أنزلت السلطات الاستعمارية الإسبانية هذه العقوبة الوحشية بزعيم المتمردين البيروفيين ، توباك أمارو الثاني . وفيما يلي مقتطف من حكم الإعدام القضائي الرسمي الصادر عن السلطات الإسبانية، والذي يُدين توباك أمارو الثاني بالتعذيب والموت. وقد نصّ الحكم على قطع لسان توباك أمارو الثاني، بعد أن شهد إعدام أفراد عائلته، وتقييد يديه وقدميه.

إلى أربعة خيول تُساق دفعة واحدة نحو أركان الساحة الأربعة، حيث تُفصل ذراعاه وساقاه عن جسده. ثم يُنقل جذعه إلى التل المُطل على المدينة... حيث يُحرق في نار عظيمة... يُرسل رأس توباك أمارو إلى تينتا ليُعرض لمدة ثلاثة أيام في مكان الإعدام العلني، ثم يُوضع على رمح عند المدخل الرئيسي للمدينة. تُرسل إحدى ذراعيه إلى تونغاسوكا، حيث كان زعيمًا، والذراع الأخرى إلى مقاطعة كارابايا العاصمة، ليُعرضا هناك أيضًا. تُرسل ساقاه إلى ليفيتيكا وسانتا روساس في مقاطعتي تشومبيفيلكاس ولامبا على التوالي. ^{[ 22 ]}

كانت عملية تشيلي ( بالصينية المبسطة :车裂؛ بالصينية التقليدية :車裂) عبارة عن تقطيع أوصال بربط الأطراف والرأس بخمس عربات تجرها الخيول أو الثيران، والتي تقوم بسحب الجسد. وكانت هذه العملية شكلاً من أشكال التعذيب والإعدام المستخدمة في الصين القديمة من فترة الممالك المتحاربة حتى عهد أسرة تانغ . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في اليابان، كان التقطيع بالثيران يُعرف باسم "أوشيزاكي" ، حيث تُربط يدا وقدم الضحية بقرون ثورين أو أربعة ثيران بالحبال، ثم يُشعل الحطب المربوط بالثيران، مما يدفع الثيران الهائجة للركض في اتجاهات مختلفة، فتمزق جسد الضحية وتؤدي إلى موتها. استخدم سايتو دوسان من مقاطعة مينو وغامو هيديوكي من إقطاعية آيزو هذه الطريقة لمعاقبة المجرمين في إقطاعياتهم، حتى أولئك المذنبين بجرائم بسيطة، إما عن طريق "أوشيزاكي" أو عن طريق السلق، حيث كان يُجبر زوجات الجناة أو آباؤهم أو إخوتهم على إشعال المرجل. ^{[ 25 ]} ومع ذلك، ألغى هوشينا ماسايوكي هذه الطريقة، إلى جانب الموت بالسلق في إقطاعيته. وكما ورد في " واكون شيوري ": "في ساكاي ، أُعدم سجين مسيحي بهذه الطريقة". تنص المادة 21 من "مئة مادة من الشهادة" لتوكوغاوا إياسو على أن "العقوبات القاسية كالتمزيق بالثيران والغلي في المرجل تتجاوز صلاحيات الشوغون". ووفقًا لسجلات الجرائم في مقاطعة كاغا ، أُعدم جندي من مشاة البحرية ( أشيغارو) يحمل سيف ساموراي على يد *أوشيزاكي* لارتكابه جرائم شودو (الحرفية) . وقد استُخدمت طريقة الإعدام هذه بين فترة الدول المتحاربة وفترة إيدو ، ثم أُلغيت خلال فترة ميجي .

يُعتقد عمومًا أن الملكة برونهيلدا ملكة أوستراسيا ، التي أُعدمت عام 613، قد لاقت المصير نفسه، على الرغم من أن إحدى الروايات تذكر أنها رُبطت بذيل حصان واحد، وبالتالي عانت من موت أشبه بالسحب . ويصف كتاب "ليبر هيستوريا فرانكوروم" ، وهو سجل تاريخي من القرن الثامن، موتها بالتقطيع على النحو التالي: ^{[ 26 ]}

ثم أمر الملك كلوتار برفعها على جمل وقيادتها عبر الجيش بأكمله. ثم ربطوها بأقدام خيول برية ومزقوها إرباً إرباً. وفي النهاية، ماتت.

يروج تيد بايفيلد (2003) لقصة برونهيلدا التي رُبطت بذيل حصان واحد (ثم ماتت بطريقة بشعة)، حيث كتب: "ثم ربطوها بذيل حصان بري، فضربها الحصان بعنف حتى ركلها حتى الموت". ^{[ 27 ]} إلا أن المصدر المذكور لهذه الرواية، وهو كتاب " حياة القديس كولومبان" الذي كتبه الراهب جوناس في القرن السابع، لا يدعمها. ففي الفقرة 58 من كتابه، كتب جوناس فقط: "لكن برونهيلدا وضعها أولاً على جمل سخريةً منها، وعرضها على جميع أعدائها، ثم ربطها بأذيال الخيول البرية، فماتت ميتة بشعة". ^{[ 28 ]}

لقد أصبحت قصة برونهيلدا التي يتم ربطها بذيل حصان واحد ثم جرها حتى الموت موضوعًا كلاسيكيًا في التمثيلات الفنية، كما يتضح من الصورة المرفقة.

بحسب أولفرت دابر ، وهو هولندي من القرن السابع عشر جمع بدقة تقارير من البحارة والمسافرين الآخرين من بلدان بعيدة، كانت عقوبة الإعدام البحرية الشائعة بين قراصنة البربر هي ربط أيدي وأقدام الرجل بسلاسل على أربع سفن مختلفة. وعندما تبحر السفن في اتجاهات مختلفة، تشتد السلاسل، ويتمزق الرجل الموجود بينها بعد فترة. ^{[ 29 ]}

كان الانضباط العسكري الروماني شديدًا للغاية، وقد سنّ الإمبراطور أوريليان (حكم من 270 إلى 275 ميلاديًا)، المعروف بتشدده المفرط، قاعدةً تقضي بربط أرجل الجنود الذين يغوون زوجات مضيفيهم إلى شجرتين منحنيتين، ثم تُطلق أرجلهم، فيمزقون الرجل إلى نصفين. ^{[ 30 ]} وبالمثل، في ثورة فاشلة ضد الإمبراطور فالنس عام 366 ميلاديًا  ، لقي المغتصب بروكوبيوس المصير نفسه. ^{[ 31 ]}

بعد هزيمة داريوس الثالث على يد الإسكندر الأكبر ، دخلت الإمبراطورية الفارسية في حالة من الفوضى، وقُتل داريوس. ادعى رجل يُدعى بيسوس أحقيته بالعرش باسم أرتحشستا  الخامس، لكن في عام 329  قبل الميلاد، أمر الإسكندر بإعدامه. لا تزال تفاصيل مقتل بيسوس محل خلاف، وقد كتب فالديمار هيكل : ^{[ 32 ]}

التفاصيل الدقيقة لوفاة بيسوس محل خلاف. ربما يكون قد صُلب، أو تمزق إرباً بفعل الأشجار المرتدة، أو (وهو الأرجح) شُوه قبل إرساله إلى إكباتانا لإعدامه.

ومع ذلك، فقد ذكر العديد من الرحالة إلى بلاد فارس في القرن التاسع عشر طريقة ربط الناس بالأشجار المنحنية، والتي تُترك بعد ذلك لتتراجع، مما يؤدي إلى تمزيق الشخص إلى أشلاء في هذه العملية. سافر الدبلوماسي البريطاني جيمس جستنيان مورييه كمبعوث خاص إلى الشاه في عام 1808، وكتب مورييه ما يلي بخصوص نظام العدالة الجنائية السائد آنذاك: ^{[ 33 ]}

...فالملك لا يعفو عن السرقة، ويأمر بإعدام السارق المدان فورًا. وتتلخص الطريقة فيما يلي: تُجمع شجرتان صغيرتان من قمتيهما بقوة، وتُربطان هناك بحبال. ثم يُخرج السارق، وتُربط ساقاه بحبال تُرفع بدورها وتُثبت في أعلى الشجرتين. تُقطع الحبال التي تربط الشجرتين، وبقوة هذا الزنبرك، يتمزق جسد السارق إربًا، ويُترك معلقًا هكذا مُقسّمًا على كل شجرة. وقد منحت صرامة الملك في هذا الأمر الطرق أمانًا لم يكن معروفًا في السابق.

في حوالي عام 300 ميلادي، استشهد سيفيريانوس، وهو شهيد مسيحي مغمور ، بالطريقة التالية، وفقًا لإحدى الروايات: رُبط حجر برأسه، وآخر بقدميه. ثم رُبط وسطه بحبل إلى أعلى جدار، وأُطلقت الأحجار من الأعلى. ومُزّق جسده إربًا. ^{[ 34 ]}

خلال عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس، صمدت مسيحية تدعى شامونا أمام التمزيق بالطريقة التالية:

أمر الحاكم على الفور بإجبار شامونا على الركوع على جانب واحد، وربط سلسلة حديدية بركبته. وبعد ذلك، علّقه من قدمه التي ركع بها، وسحب الأخرى إلى الأسفل بقطعة حديد ثقيلة لا يمكن وصفها، محاولًا بذلك تمزيق البطل إلى نصفين. وبهذه الطريقة، انخلع تجويف عظم الورك من مكانه، فأصبح شامونا أعرج.

وبعد فترة، تم إنزال شامونا من مكانه المعلق، وقُطع رأسه بدلاً من ذلك.