سكان المرتفعات الجنوبية لدينا

كتاب " سكان المرتفعات الجنوبية: سردٌ للمغامرة في جبال الأبلاش الجنوبية ودراسةٌ لحياة سكان الجبال" من تأليف الكاتب الأمريكي هوراس كفارت (1862-1931 ) ، نُشر لأول مرة عام 1913 ونُقّح عام 1922. استلهم كفارت هذا الكتاب من السنوات التي قضاها بين سكان منطقة هازل كريك النائية في جبال سموكي العظيمة ، ويُقدّم أحد أقدم التصويرات الواقعية للحياة في جبال الأبلاش الريفية ، وأحد أوائل التحليلات الجادة لثقافة الأبلاش . ورغم أن المؤرخين والكتاب المعاصرين انتقدوا كتاب "سكان المرتفعات الجنوبية" لتركيزه المفرط على الجوانب المثيرة لثقافة الجبال، إلا أنه شكّل نقلةً نوعيةً هامةً عن كتابات القرن السابق التي وصفت الحياة المحلية بنظرةٍ سلبيةٍ تجاه سكان الجبال . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ينبع جدول هازل كريك من سفوح جبل سيلرز بالد في جبال سموكي العظيمة، وينحدر مسافة 1200 متر (4000 قدم) على امتداد مساره البالغ 29 كيلومترًا (18 ميلًا) وصولًا إلى نهر ليتل تينيسي ، مُصرفًا جزءًا كبيرًا من المنطقة الجنوبية الغربية من السلسلة الجبلية على طول الطريق. كانت قرية ميدلين تقع عند مصب فرع هاو غاب الحالي (المعروف باسم هاو كريك في الخرائط القديمة) في جدول هازل كريك (موقع البلدة الآن هو المخيم رقم 84 عند تقاطع درب جينكينز ريدج ودرب هازل كريك). كان كوخ كفارت يقع على طول ليتل فورك، أحد روافد شوغر فورك، الذي بدوره أحد روافد فرع هاو غاب. ^{[ 3 ]} في عام 1904، كانت أقرب محطة سكة حديد تقع على بُعد 26 كيلومترًا (16 ميلًا) في بوشنيل، وهي بلدة صغيرة عند ملتقى نهري توكاسيجي وليتل تينيسي (الذي غمرته الآن بحيرة فونتانا ). ^{[ 4 ]}   

تدور أحداث جزء من رواية "مرتفعاتنا الجنوبية" على قمة سلسلة جبال سموكي الغربية الرئيسية، بين جبل غريغوري بالد وجبل سيلرز بالد، والتي كانت آنذاك مغطاة بسلسلة من المروج الجبلية التي استُخدمت كمراعٍ للماشية خلال موسم النمو عندما كانت الأراضي المنخفضة مطلوبة للزراعة. كان لكل مرعى كوخ خاص به لراعيه الصيفي، وهي (من الغرب إلى الشرق): كوخ راسل في ما يُعرف الآن بحقل راسل، وكوخ سبنسر في ما يُعرف الآن بحقل سبنس ، وكوخ هول على قمة ما يُعرف الآن بجبل بيغ تشيستنت بالد (بالقرب من ملجأ ديريك نوب الحديث)، وكوخ في مرج سيلرز (قريبًا من قمة جبل سيلرز بالد). ^{[ 5 ] [ 6 ]} يجب عدم الخلط بين كوخ هول الذي ذكره كفارت كثيرًا وكوخ هول الموجود حاليًا في نهاية درب وادي العظام، على الرغم من أن كليهما بناه جيسي "كريت" هول. ^{[ 7 ]}

وُلد كفارت في بنسلفانيا ، لكن عائلته انتقلت إلى ولاية أيوا عندما كان لا يزال طفلاً. كانت أيوا آنذاك قليلة السكان، مما أتاح لكفارت فرصة تقدير حياة الرواد طوال حياته. تلقى كفارت تدريباً كأمين مكتبة في جامعة كورنيل ، وفي عام ١٨٩٠ عُيّن رئيساً لأمناء مكتبة سانت لويس التجارية . على الرغم من نجاحه كأمين مكتبة، إلا أن كفارت شعر بخيبة أمل من حياته الأسرية وعمله في أوائل القرن العشرين، وبدأ يشرب الخمر بكثرة، ويقضي وقتاً أطول في برية أوزارك القريبة. في عام ١٩٠٣، انفصل عن زوجته، وفي العام التالي عانى من انهيار عصبي.

أثناء فترة نقاهته في منزل والده في دايتون، أوهايو ، استخدم كفارت خريطة للبحث عن أقرب منطقة برية واسعة، والتي حددها بأنها جبال سموكي العظيمة ، وهي سلسلة جبال وعرة تمتد على الحدود بين تينيسي وكارولاينا الشمالية . في أغسطس 1904، انتقل إلى كارولاينا الشمالية عازماً على المغامرة في هذه السلسلة الجبلية. ^{[ 8 ]}

بعد إقامة قصيرة في ديلسبورو، بولاية كارولاينا الشمالية ، حصل كفارت على كوخ في منجم نحاس مهجور في وادي هازل كريك، الواقع في الركن الجنوبي الغربي من سلسلة جبال سموكي العظيمة. في 30 أكتوبر 1904، وصل إلى بوشنيل وهو في حالة صحية سيئة للغاية (كان يعاني من مرض السل ، وربما أعراض انسحاب الكحول ). استقبله في بوشنيل صياد الدببة الأسطوري جرانفيل كالهون (1875-1978)، وانطلق الاثنان في رحلة على ظهور البغال لمسافة 26 كيلومترًا (16 ميلًا) إلى منزل كالهون في قرية ميدلين، بالقرب من منتصف وادي هازل كريك. ^{[ 4 ]} بعد تعافيه، انتقل كفارت إلى كوخه الجديد (شمال ميدلين مباشرةً)، حيث أقام حتى عام 1907. ثم أمضى كفارت عدة سنوات يتجول في جنوب جبال الأبلاش قبل أن يستقر نهائيًا في مدينة برايسون، بولاية كارولاينا الشمالية ، عام 1910. ^{[ 8 ]} 

صدرت الطبعة الأولى من كتاب "أهل المرتفعات الجنوبية" عن دار نشر "أوتينغ" في نيويورك عام ١٩١٣، وبيعت منها حوالي ١٠٠٠٠ نسخة. وفي عام ١٩٢١، حصلت دار "ماكميلان" على حقوق نشر الكتاب، وأصدرت طبعة منقحة في العام التالي، تضمنت عدة فصول جديدة ("رجل العصا الأفعوانية"، و"غارة على أراضي السكر"، و"مقتل هول روز")، وعدة صور جديدة، وعنوانًا فرعيًا. أعادت "ماكميلان" طباعة الكتاب ثماني مرات، وكانت الطبعة الثامنة عام ١٩٦٧. ^{[ ٨ ]} وفي سبعينيات القرن العشرين، أعادت مطبعة جامعة تينيسي إصدار الكتاب مع مقدمة (تضمنت سيرة موجزة عن كفارت) بقلم الكاتب جورج إليسون من مدينة برايسون.

يستند الجزء الأكبر من كتاب "مرتفعاتنا الجنوبية" إلى ملاحظات كفارت أثناء إقامته في هازل كريك (1904-1907)، مع أن عدة فصول أُضيفت عام 1922 استندت إلى أحداث وقعت لاحقًا عندما كان كفارت يقيم في برايسون سيتي. الفصلان التاسع ("رجل العصا الثعبانية") والعاشر ("غارة على أراضي السكر") استندا إلى أحداث وقعت عام 1919. أما الفصل الحادي عشر ("مقتل هول روز") فاستند إلى أحداث وقعت في أواخر عام 1920.

• يتناول الفصل الأول ، "شيء مخفي؛ اذهب وابحث عنه"، بُعد ووعورة جبال الأبلاش الجنوبية، ونقص الأدب الواقعي المتعلق بسكانها، ويقدم تاريخًا موجزًا ​​للمنطقة.
• يقدم الفصل الثاني ، "الجزء الخلفي من ما وراء الحدود"، وصفًا لمدينة ميدلين ويناقش كيف تكيف متسلقو الجبال مع بيئتهم، والصعوبات التي واجهوها في زراعة التضاريس الوعرة، والرعي في مروج المرتفعات.

• يتناول الفصل الثالث ، بعنوان "جبال سموكي العظيمة"، تضاريس وجيولوجية وحياة برية ونباتية سلسلة جبال سموكي العظيمة. ويروي كفارت قصة "السيد والسيدة فيريس" اللذين غامرا بعبور قمة جبال سموكي الوسطى والشرقية الوعرة إلى جبل غايوت بحثًا عن عينات نباتية. كما يتحدث عن قسوة مروج المرتفعات، ويروي قصة نفوق 17 رأسًا من الماشية تجمدًا في مرج سايلرز.
• يروي الفصل الرابع ، "رحلة صيد دب في جبال سموكي"، قصة رحلة صيد دب قام بها كفارت وعدد من سكان هازل كريك الأصليين. وضمت المجموعة جرانفيل كالهون، وبيل كوب ("الأحدب")، أحد سكان وادي بون، وجون بيكر "ليتل جون" كيبل الابن (1855-1939)، ومات هايد، وأندرو جاكسون "دكتور" جونز (1851-1935). ^{[ 9 ]} يبدأ الفصل في كوخ هول وسط عاصفة هوجاء، وينتهي بقتل دب بنجاح. ويحتوي هذا الفصل على أحد أقدم الإشارات إلى أغنية "كمبرلاند غاب" الشعبية من جبال الأبلاش .
• يتناول الفصل الخامس ، "أرض ضوء القمر"، فضول كفارت الأولي بشأن تقطير الكحول غير القانوني ، ويروي تبرير أحد متسلقي الجبال لهذه الممارسة.
• يواصل الفصل السادس ، "الطرق المظلمة"، مناقشة كفارت لعملية تقطير الكحول غير القانوني، وخاصة كيفية صنعه في جنوب جبال الأبلاش، والحجم النموذجي وإعدادات أجهزة التقطير، وما إلى ذلك.
• يتتبع الفصل السابع ، "ورقة من الماضي"، جذور صناعة المشروبات الكحولية غير المرخصة إلى الجزر البريطانية، ويشرح كيف شقت هذه الممارسة طريقها إلى جنوب جبال الأبلاش.
• يتناول الفصل الثامن ، "المحاصرون والإيرادات"، الصراع المستمر بين مصنعي الخمور غير المرخصة ووكلاء الإيرادات الفيدراليين.

• يروي الفصل التاسع ، "رجل العصا الثعبانية"، قصة عميل ضرائب فيدرالي يُطلق عليه كفارت اسم "السيد كويك" (اسم مستعار). يتمتع كويك، الذي يهوى نحت العصي على شكل ثعابين، بخبرة واسعة في مجالات متعددة ، الأمر الذي أثار إعجاب كفارت. وهو موجود في المنطقة للتحقيق في مبيعات الخمور غير القانونية في محمية شيروكي القريبة .
• يروي الفصل العاشر ، بعنوان "غارة على أراضي السكر"، قصة مطاردة قادها "السيد كويك" في أراضي السكر ، وهي وادٍ ناءٍ جنوب غاتلينبرغ على الجانب التينيسي من جبال سموكي. ويتضمن الفصل قصةً غير متناسقة مع العصر عن متسلق جبال يُدعى "جاسبر فين" (مستوحاة من شخصية حقيقية من سكان أراضي السكر تُدعى ديفيس براكن، الذي عاش بالقرب مما يُعرف الآن بمخيم تشيمنيز) ^{[ 8 ] [ 10 ]،} والذي ادعى أنه قرأ نسخة من كتاب " مرتفعاتنا الجنوبية" أهدتها له مدرسة باي بيتا فاي في غاتلينبرغ.
• يروي الفصل الحادي عشر ، "مقتل هول روز"، قصة مقتل محصل الضرائب جيمس هولاند "هول" روز على يد جي إي "بيبي" بورنيت ومحاكمة بورنيت اللاحقة.
• يتناول الفصل الثاني عشر ، بعنوان "الغريب والسكان الأصليون"، مواقف سكان الجبال تجاه الغرباء.
• يصف الفصل الثالث عشر ، "سكان التلال"، السمات الجسدية النموذجية لسكان الجبال، وأخلاقيات العمل لديهم، وقدرتهم على تحمل الظروف القاسية، وتفضيلهم العام للحياة الجبلية على الحياة الحضرية.
• يتناول الفصل الرابع عشر ، "أرض العوز"، الحياة المنزلية لسكان الجبال، وطريقة لباسهم، وانتشار الفقر، وازدراء سكان الجبال للأعمال الخيرية.
• يتناول الفصل الخامس عشر ، "أهل الوطن والجيران"، الأدوار الجندرية والأسرية، والدين والطقوس الجنائزية، والموسيقى والرقص، وعادات عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة بين سكان الجبال.

• يتناول الفصل السادس عشر ، بعنوان "لهجة الجبال"، لغة سكان الجبال. وتُعدّ ملاحظات كفارت في هذا الفصل من أوائل التحليلات الجادة للهجة جنوب جبال الأبلاش ، ومن أوائل الدراسات التي صنّفتها كلغة مستقلة وليست مجرد عادات كلامية لغير المتعلمين. ورغم أن كفارت يُبالغ في التركيز على السمات "الإليزابيثية" القديمة في هذه اللهجة، إلا أن اللغويين يُقرّون بدقة ملاحظاته وجهوده البحثية المضنية في هذا التحليل. ^{[ 11 ]}
• يتناول الفصل السابع عشر ، "قانون البرية"، ميل متسلقي الجبال إلى الاعتماد على الذات والفردية، وأهمية الروابط الأسرية، والمواقف تجاه الحكومة.
• يتناول الفصل الثامن عشر ، "الثأر الدموي"، الثأر بين العشائر في جبال الأبلاش، وأسبابه النموذجية، وكيف يقارن بالثأر بين العشائر الثقافية الأخرى، مثل الثأر الكورسيكي .
• يتناول الفصل الرابع عشر ، "من هم سكان الجبال؟"، الجذور الاسكتلندية الأيرلندية وأنماط الهجرة لسكان جبال الأبلاش الجنوبية، ويؤكد أن ثقافة الأبلاش هي ثقافة مميزة منتشرة عبر مرتفعات عدة ولايات.
• يتناول الفصل العشرون ، "عندما يستيقظ النائم"، كيف أن النزعة التجارية والحداثة المتغلغلة، التي جلبتها شركات قطع الأشجار وغيرها من الشركات إلى المنطقة، هددت بتآكل ثقافة الجبال.

تتمحور الانتقادات الموجهة لكتاب "سكان المرتفعات الجنوبية" عادةً حول تركيز كفارت على الخارجين عن القانون في المناطق النائية أو الأشخاص الذين يعيشون في فقر مدقع، مع إهماله الشديد لملاك الأراضي من الطبقة المتوسطة وسكان المدن في المنطقة، والذين لم يكن الكثير منهم ليُعتبروا غرباء في المجتمع الأمريكي السائد. كتب المؤرخ جون بوكيت أن كتاب " سكان المرتفعات الجنوبية " قدّم صورةً متحيزةً للمنطقة، حيث صُوِّر سكان الجبال على أنهم "مخلوقات شبه متوحشة". ^{[ 12 ]} ويرى الباحث غاري كاردن، المتخصص في أعمال كفارت، أنه على الرغم من براعة كفارت في الملاحظة، إلا أنه كان يميل إلى "تجميل" الصفات الأكثر إثارةً للاستياء لدى سكان الجبال. ^{[ 2 ]} ويتذكر دوان أوليفر، مؤرخ هازل كريك (وهو من سكانها الأصليين)، أن كتاب " سكان المرتفعات الجنوبية " أثار غضب العديد من سكان هازل كريك بسبب الطريقة التي صوّرهم بها، ^{[ 13 ]} ولكنه يرى أنه من الطبيعي، ككاتب، أن يسعى كفارت إلى تسليط الضوء على الشخصيات الأكثر تميزًا في المنطقة. ^{[ 2 ]}

يعترض نقاد آخرون على فكرة كفارت القائلة بأن العزلة التامة في جنوب جبال الأبلاش قد خلقت جيلاً من "الأسلاف المعاصرين" - بقايا من فترة الرواد في البلاد الذين لم يتأثروا إلى حد كبير بالحداثة - وهو اعتقاد شاع بفضل رئيس كلية بيريا، ويليام جوديل فروست، في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. وقد انتقد المؤرخ دوروود دان، في عمله الرائد حول تاريخ كيدز كوف (وهي منطقة تقع على الجانب التينيسي من جبال سموكي وترتبط ثقافياً بمنطقة هازل كريك)، تركيز كفارت المستمر على العزلة في جنوب جبال الأبلاش، وجادل بأن سكان المجتمعات الجبلية النموذجية كانوا يختلطون باستمرار مع سكان المدن المجاورة عبر البريد والسفر (ولاحقاً) الهواتف. كما جادل دان بأنه، خلافاً للاعتقاد السائد، كانت التركيبة السكانية للمجتمعات الجبلية في تغير مستمر، وأن المهاجرين الجدد كانوا يجلبون باستمرار أفكاراً وعادات جديدة إلى هذه المجتمعات، بغض النظر عن عزلتها. ^{[ 14 ]}

كان كتاب "سكان المرتفعات الجنوبية " العملَ الرائد في أدب الواقعية لمنطقة الأبلاش، وقد أرست قواعدَ للعديد من الدراسات الأخرى حول ثقافة الأبلاش على مدى العقود اللاحقة. ^{[ 1 ]} ورغم أوجه القصور في الكتاب، إلا أن ملاحظاته الدقيقة ساهمت بشكل كبير في تبسيط فهم سكان الريف في جنوب الأبلاش. ^{[ 1 ]} ووفقًا للكاتب جورج إليسون من مدينة برايسون، لا يوجد كتاب مخصص لجنوب الأبلاش "أكثر شهرةً وقراءةً واحترامًا" من كتاب "سكان المرتفعات الجنوبية " . ^{[ 8 ]}

كان لسنوات كفارت في وادي هازل كريك أثرٌ بالغٌ على حياته. فقد تخلى عن عمله كأمين مكتبة، وكرّس نفسه للكتابة عن الحياة في الهواء الطلق ودراسة سكان جنوب جبال الأبلاش. وبينما غادر هازل كريك عام ١٩٠٧ في جولةٍ حول منطقة جنوب جبال الأبلاش، عاد في نهاية المطاف إلى مدينة برايسون القريبة عام ١٩١٠، حيث عاش بقية حياته. أمضى معظم عشرينيات القرن الماضي داعيًا إلى إنشاء منتزه غريت سموكي ماونتينز الوطني ، الذي افتُتح بعد وفاته بفترة وجيزة. كما كان لكفارت دورٌ محوريٌ في رسم خريطة مسار جزء درب الأبلاش في المنتزه ، والذي اكتمل في ثلاثينيات القرن الماضي. يتبع الدرب حدود ولايتي تينيسي وكارولاينا الشمالية عن كثب، ويعبر العديد من مراعي المرتفعات (التي استعادت معظمها غابةٌ فتية) والتي برزت بشكلٍ لافتٍ في كتاب "سكان مرتفعاتنا الجنوبية" . ^{[ 8 ]} في عام 2007، اكتشف علماء الآثار في الحديقة أساسات كوخ هول خلال مشروع لتجديد ملجأ ديريك نوب القريب. ^{[ 15 ]}

• هوراس كفارت: كشف لغز - موقع جامعة كارولينا الغربية ، يحتوي على معلومات وصور عن المناطق الجبلية التي زارها كفارت
• كتابنا الصوتي "سكان المرتفعات الجنوبية" متاح مجاناً على موقع LibriVox