بانشا إيشوارامس

بانشا إيشوارام (خمسة مساكن لشيفا) ( بالتاميلية : பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள் ، بالرومانية:  Pancha Eeswarankal ) هي خمسة معابد ساحلية قديمة تم بناؤها تكريماً للكائن الهندوسي الأعلى إيشوارا في شكل الإله شيفا ، وتقع على طول محيط سريلانكا .

تعتبر هذه الأضرحة من أكثر المجمعات المقدسة للحج بالنسبة للمريدين التاميل السريلانكيين من الهندوسية ، وهم يلتزمون بفلسفة سيفا سيدهانتا القديمة مع وجود أضرحة مركزية لشيفا في كل معبد. تم البناء الأولي من قبل المهندسين المعماريين الملكيين لمملكة ناغا (نايانار) . تم تسجيل لينغام شيفا في كل كهف على أنها منشآت رافانا، بينما كان أحد أحفاده، ملكة ياكشا القديمة كوفيني، من أتباع إيشوارا. في النهاية، أصبحت الأضرحة نقاط محورية دولية لعواصم العصر الكلاسيكي في مناطقها الخاصة، مع الحفاظ على سجلاتها التاريخية وتقاليدها وتأثيرها الواسع في جميع أنحاء آسيا. يتم عرض شخصيات مثل أغاستيا وراما ورافانا وأرجونا - التي ظهرت مع المعابد في ستالا بوراناس ، وماناميامز المحلية ، وماهابهاراتا ورامايانا - في هذه الأضرحة، على الرغم من أن الأبحاث الحديثة تشير إلى أصول المعابد ما قبل الفيدية، والتي تم بناؤها لحماية المريدين من الكوارث الطبيعية . ^{[1] [2] [3]}

تم تطويرها من خلال رعاية سكان سيلان، وأفراد العائلة المالكة السريلانكية والهندية خلال فترة نيانار-أنورايجرام تامرابارنيان ، ويُلاحظ أن حجاج المدارس الدارمية الأخرى كانوا يعبدون ويقدمون التبرعات لصيانتها - وبالتالي فإن العناصر البوذية والجاينية موجودة أيضًا داخل المجمعات. تم نهب وتدمير بانشا إيشوارام خلال الفترة الاستعمارية البرتغالية في سريلانكا، وتم الكشف عن أنقاض واسعة النطاق لبناء بالافا في المقام الأول حتى القرن الحادي والعشرين. تم ترميم معظم المعابد منذ ذلك الحين. تحتفظ مجمعاتهم بعتب وأعمدة حجرية رملية معقدة، ومنحوتات جرانيتية سوداء معقدة، وبوابات طويلة ، وأيقونات حجرية. لا تزال الشواهد الأساسية باقية وتحتوي على نقوش. تعد برك الاستحمام وخزانات البحيرة التي بناها نفس مهندسي نيانار لزراعة الزراعة والري سمة نموذجية. ^[4]

نشرت مجلة الأثينيوم أن حملة بحثية كانت جارية في عام 1832 حول العلوم القديمة والأدب وعادات الفنون الجميلة وحكم المدينة لدى بانشا إيشوارام. ^[5] أعلن الباحث والمؤرخ الدكتور بول إي. بيريس في عام 1917، في اجتماع للجمعية الملكية الآسيوية (فرع سيلان)، أن: ^[1]

"قبل وقت طويل من وصول فيجايا كان هناك في لانكا خمسة إيشوارام معترف بهم لشيفا والذين ادعوا وحصلوا على عبادة كل الهند".

اسم	صورة	اتجاه	يصرف	معلومات
ناغوليسوارام		شمال	جافنا	تهيمن Naguleswaram أو "Keerimalai Naguleswara Tirutambaleswaram Kovil" على بلدة Keerimalai القريبة جدًا من Kankesanthurai ، وهو ميناء دخول رئيسي للمصلين القاريين. موقع عبادة الحكيم Nagula Muni، تشمل أطلاله بوابة Nayanar- Pallava ومباني Jaffna المصنوعة من الطوب وينابيع Keerimalai وبعض الأصنام الحجرية. تم تصوير شعبيتها في Dakshina Kailasa Puranam و Mahabharata و Suta Samhita من Skanda Puranam و Yalpana Vaipava Malai وخضعت لتجديدات وتوسعات كبيرة، بما في ذلك تحت Arumuka Navalar . [1] [4]
كيثيشوارام		الشمال الغربي	مانار	Ketheeswaram أو Tirukkētīsvaram من Manthai هو أيضًا أحد 275 Paadal Petra Sthalams من Shiva التي تمجد في قصائد Tevaram بالإضافة إلى Ramayana و Skanda Puranam و Dathavamsa و Dakshina Kailasa Maanmiam . بناه Mayasura وموقع عبادته - على شكل لينغام حجري - من قبل صهره Ravana والملك Malyavan والحكماء Agastya و Bhrigu وإله العقدة القمرية Ketu و Vijaya والشاعر Eelattu Poothanthevanar والتجار الدوليين في العصر الكلاسيكي ، وكان موضع اهتمام في عهد Sirimeghavanna من Anuradhapura. تشمل أنقاضها التي تعود إلى كارايار نيانار وبالافا وجافنا وبانديا وتشولا اللنجام القديم والطابق السفلي من الضريح الأصلي وخزان بالافي ثيرثام وخزان كاتوكاراي كولام العملاق والأعمال الحجرية المستخدمة في بناء حصن مانار والكنيسة وحصن هامرشيلد في كايتس. خضعت لتجديدات وتوسعة كبرى. [1] [4] [6]
كونيسوارام		شمال شرق	ترينكومالي	Koneswaram أو Tirukoneswaram من ترينكومالي هو الأكثر شعبية بين Ishwarams الخمسة. يُعرف باسم "Then Kailayam" (كايلاش الجنوب)، لأنه يقع على نفس خط طول جبل كايلاش في جبال الهيمالايا ، يصف ماهابهاراتا ورامايانا كيف أنه حتى في عصر ما قبل الكلاسيكية لرافانا وكوفيني، تجاوز وصف "روما الأمم في الشرق". وهو أيضًا Paadal Petra Sthalam آخر من Tevaram ، وهو أيضًا فريد من نوعه Maha Shakti Peetha وMurugan Tiruppadai في سريلانكا. يظهر أيضًا في Vayu Purana و Kandha Puranam و Thiruppugazh و Dakshina Kailasa Purana و Thirukonasala Puranam و Dakshina Kailasa Maanmiam و Matakallappu Manmiyam و Mahavamsa و Yalpana Vaipava Malai . تشمل أنقاضها المتأثرة بجافنا وبالافا وفانيار وبانديان وتشولا قبوها ونقوشها الحجرية وتماثيلها وأعمالها من الطوب ودرجاتها وآثار جوبورام والأصنام المعدنية التي عُثر عليها تحت الماء، كجزء من حصن فريدريك في ترينكومالي وفي ضريح تم ترميمه وتوسيعه مؤخرًا. تشمل الأنقاض خزان كولام وأغاستيا ثابانام في كانكوفيلي وخزان كانثالاي أناي وينبوع المياه الساخنة كانياي . [4] [7] [1] [8]
مونيسوارام		الغرب	بوتالام	يقع معبد مونيشوارام كوفيل في قرية صيد اللؤلؤ والصيد مونيشوارام ، تشيلاو ، في ديمالا باتوفا ، والإله الرئيسي لمونيشوارام كوفيل هو شيفا باسم مونيشوارار أو مونييناثا بيرومان. وُصف المعبد في رامايانا وداكشينا كايلاسا مانيام بأنه المكان الذي سعى فيه راما للتكفير من شيفا بعد انتصاره على رافانا، كما ورد ذكر المعبد في نقوش مملكة تاميل كوتي الملكية، وكوكيلا سانديسا إلى جانب تينافارام، ويالبانا فايبافا مالاي ، وكونيسار كالفيتو ومونيشوارا مانيام ، حيث يرتبط بكونيشوارام وكولاكوتان . تشمل الآلهة موروكان وكاناكي باتيني وأيانار وغانيشا وأول موقع لعبادة كالي في البلاد. تشمل أنقاضها قبوها الأصلي وأضرحتها المقدسة، ولينغام بالحجم الطبيعي، وأعمدة حجرية، وتماثيل فيجراهام معدنية، وعملات معدنية صادرة، وخزان مونيسوارام، حيث تم الكشف عن المزيد من الأنقاض في عام 2017. تم ترميمها وتوسيعها بواسطة ن. كوماراسوامي كوروكال. [9] [10] [1]
توندسوارام (تينافارام)		جنوب	ماتارا	تم العثور على Tenavaram في ديفانثوراي، ثم ثوراي . تشمل أطلال مجمع "Tenavarai Naga Risa Nila Kovil" بوابات Makara-Thoranam المتأثرة بـ Nayanar و Palava مع فرسان gana و yali، وعتبات Lakshmi، و 200 عمود من Aayiram Kaal Mandapam، وضريح Galge الحجري لغانيش واللينجام وناندي المكتشفين. تم إعادة بناء ضريح فيشنو وإبرازه. تم ذكر المجمع في النقوش الملكية لملوك كوتي، وأنورادهابورا، ورايغاما، ودامبادينيان، وتيسارا سانديسا ، وكوكيلا سانديسا ، وبارافي سانديسا ، وهو "دا جانا سيفيتاس (ساكرا لونا)" لبطليموس. وكان من بين أمرائها العالم الفلكي بهوتا رجا بانديتار الذي قام بتأليف ساراسوتيمالاي . زار ابن بطوطة الإله شيفا الرئيسي هنا، تشاندرا ماول إيشواران باسم تينافاراي نيانار، وتم ذكره في نقش جالي ثلاثي اللغات . [1] [4]

استضافت المعابد العديد من العروض الموسيقية والرقصية والدرامية، بما في ذلك أداء لاقى استحسانًا جيدًا من المغني الكارناتيكي الشهير ناجيسواري براهماناندا في ثيرو كيثيسوارام. [ ^11] تم عرض الدراما الموسيقية الراقصة بهاراتاناتيام "بانشا إيشوارامس أوف لانكا" لأول مرة في لوغان هول، جامعة لندن في أكتوبر 1999 باعتبارها الثانية من حفل موسيقي مكون من جزأين. جلب الإنتاج روايات جميع المعابد الخمسة إلى المسرح، كما بحث في ذلك الوقت المؤرخ س. أروموجام والأستاذ ك. كايلاساناثا كوروكال الذي قدم الحفل. بتكليف من Shruthi Laya Shangam بعد اكتشاف حجر ناندي ولينجام لمجمع تينافارام، تم تأليف موسيقاها وكلماتها من قبل عازف الكمان الكارناتيكي لالجودي جايارامان ، كتبها جايارامان والأستاذ فا في سوبرامانيام، وقام بتصميم رقصاتها فيجايالاكشمي كريشناسوامي. تم تقديم الإنتاج بواسطة جايارامان على الكمان إلى جانب تلاميذه الدكتورة لاكشمي جايان، وغناء إس بي رام، وبافيثرا ماهيش على الفينا ، بالإضافة إلى جاجديسان على المريدانغام ، وراقصين من مدرسة كالاكشترا، تشيناي ولندن. وقد نال استحسان النقاد وكان مفضلاً لدى الجمهور. تفاعل جايارامان مع الجمهور بعد الإنتاج، وكان معظمهم من التاميل السريلانكيين المغتربين من الشتات. ^{[12] [13]}

تحتل معبدان آخران لشيفا على الشاطئ في سريلانكا القديمة مرتبة عالية من القداسة إلى جانب بانشا إيشوارام. معبد رامسوارام راماناثاسوامي كوفيل في منطقة راماناثابورام ، المرتبط بكونيسوارام وتينافارام، والمتصل بكالينجا ماغا والذي تم توسيعه من قبل ملوك جافنا جيافيرا سينكاياريان وجونافيرا سينكاياريان هو الآن جزء من تاميل نادو، الهند ولكن كان في السابق تحت سيادة جافنا. معبد تانتوندريسوارام في كوكاديتشولاي ، منطقة باتيكالوا تم تكريسه من قبل كالينجا ماغا وهو مذكور أيضًا في ماتاكالابو مانميام . ^{[4] [1]}

• قائمة المعابد الهندوسية في سريلانكا