بانديت كاروبان

كان بانديت كاروبان شاعراً وكاتباً مسرحياً ومصلحاً اجتماعياً عاش في ولاية كيرالا بالهند. وقد لُقّب بـ" لينكولن " كيرالا لقيادته المجتمعات المتخلفة اجتماعياً واقتصادياً وتعليمياً إلى الصدارة. [ 1 ]

برز بانديت كاروبان من إرناكولام بولاية كوتشين . ينتمي إلى طائفة ديفارا، وهي طائفة من صيادي الأسماك الذين يمارسون الصيد في البحيرات والأنهار، وقد ناضل بلا هوادة ضد التمييز الطبقي والآفات الاجتماعية . أصبح كاروبان عالماً في اللغة السنسكريتية ، وشاعراً، وكاتباً مسرحياً مرموقاً. وبصفته أول ناشط في مجال حقوق الإنسان في ولاية كوتشين، استخدم مهاراته الأدبية وقدراته التنظيمية لمكافحة الأمية ، والظلم الاجتماعي ، والتمييز الطبقي ، والخرافات . كما ناضل من أجل تمكين طائفة ديفارا.

وقت مبكر من الحياة

ولد KP Karuppan (Kandathiparambil Paapu Karuppan) في 24 مايو 1885، في Cheranelloor ، بالقرب من Ernakulam في عائلة من الطبقة المتوسطة الدنيا من مجتمع صيادي Dheevara إلى Paapu (المعروف محليًا باسم Atho Poojari) وكوتشو بينو. اشتهرت العائلة بمهاراتها في علم السموم وعلاج ضحايا لدغات الأفاعي. [ 2 ]

يعني اسم كاروبان في اللغة المالايالامية "الشخص ذو اللون الأسود"، لكن كاروبان كان يتمتع ببشرة فاتحة جدًا. وقد أطلق عليه هذا الاسم صديق للعائلة من التاميل يُدعى غوساي، والذي تنبأ بأن الصبي سيصبح عالمًا جليلًا، واقترح عليه اسم كاربان (الذي يعني الشخص المتعلم باللغة التاميلية)، والذي تحول لاحقًا إلى كاروبان .

بدأ التعليم الرسمي لكاروبان في سن الخامسة على يد أحد أقاربه أزيكال فيلو فايديان. بعد ذلك ، علمه المعلم المحلي فاداكي فالاث أبو أسان أماراكوشام وسيدهاروبام وسريرامودانثام ، أساسيات اللغة السنسكريتية. قارئ غزير الإنتاج، قرأ كاروبان أيضًا كتابي Itihasas و Puranas . قصيدته الأولى كانت Sthothramandaaram . فاجأ المعجزة معلميه عندما كتب لانكاماردانام في سن الثانية عشرة بأسلوب سلوكاس في شاردولافيكريديثام .

درس كاروبان الشعر السنسكريتي (كافيا) على يد مانجالابيل كريشنان أسان من تشيراي ، ثم عاد إلى تشيرانيلور للدراسة مع أنامانادا راما بوثوفال. هناك، وكما جرت العادة، لم يسمح له طلاب الهندوس من الطبقة العليا بالجلوس معهم، فجلس وحيدًا في زاوية. درس كاروبان قصائد كافيا ماخام ونيشادهام وبوجا تشامبو على يد راما بوثوفال . وكانت أهم فترات تعليمه في كودونغالور، حيث كان قصر كودونغالور كوفيلكام مركزًا للعلم والمعرفة بفضل أعلامه البارزين.

حياة البالغين

كُتبت رواية كاروبان الشهيرة "جاثيكومي" ، التي انتقدت نظام الطبقات السائد، عام ١٩٠٤ خلال فترة دراسته في كودونغالور كوفيلكام، وسرعان ما لاقت رواجًا واسعًا بين الفقراء. تُعدّ "جاثيكومي" محاولة رائدة في الأدب المالايالامي تُشكّك في نظام الطبقات ونبذ المنبوذين . [ ٣ ] وبينما سعى كلٌّ من سري نارايانا جورو ، وكوماران أسان، وأيانكالي إلى إحداث تغييرات اجتماعية في ولاية ترافانكور ، شكّلت "جاثيكومي" الخطوة الأولى في هذا الاتجاه في ولاية كوتشين على يد كاروبان، الذي كان حينها طالبًا في التاسعة عشرة من عمره. ونُشرت رواية "دورافاستا " لكوماران أسان بعد عشر سنوات. وعلى الرغم من أن معظم كتابات كاروبان كانت باللغة السنسكريتية الأكاديمية، إلا أن "جاثيكومي" تستخدم لغة مالايالامية بسيطة وبسيطة، تمكّن منها حتى الأميون من المجتمعات المحلية من فهمها ونشرها.

التدريس

لفتت مواهب كاروبان في اللغة السنسكريتية انتباه راجارشي رامافارما راجا، مهراجا كوشين ، الذي زار كودونجالور للعبادة في معبد ثيروفانشيكولام سيفا الشهير. قدم بهاتان ثامبوران كاروبان إلى الملك. أعجب المهراجا ودعا كاروبان إلى قصره في تريبونيثورا . كان الاجتماع نقطة تحول لكاروبان. رتب المهراجا لدراسة كاروبان المتقدمة للغة السنسكريتية تحت إشراف راما بيشارودي "ساهريداياثيلكان"، المعلم الرئيسي للعائلة المالكة . درس كاروبان "Sidhantha Koumudi" و"Manorama" و"Sahithee Darpanam" من راما بيشارودي. سرعان ما تم تعيين كاروبان مدرسًا للغة السنسكريتية في مدرسة دير سانت تيريزا الثانوية للبنات في إرناكولام. [ 4 ]

عندما عُيّن بانديت كاروبان مُدرّسًا للغة السنسكريتية في مدرسة إرناكولام الثانوية للبنات من الطبقات العليا عام ١٩١٢، وهي مؤسسة خاصة بفتيات الطبقات العليا فقط، ثارت احتجاجات شديدة من الهندوس من الطبقات العليا ضد تعيينه، إذ كانوا مترددين في إرسال بناتهم للدراسة على يد رجل من طبقة دنيا. تجاوز مهراجا كوتشين اعتراضاتهم وحذّر من طرد الفتيات الرافضات للدراسة على يد كاروبان من المدرسة، منهيًا بذلك الاحتجاجات. بعد مغادرته هيئة التدريس في مدرسة إرناكولام الثانوية للبنات، انضم إلى مدرسة فيكتوريا الثانوية للبنات في ثريسور عام ١٩١٨. ثم عُيّن لاحقًا في مدرسة تدريب المعلمين هناك. وفي عام ١٩٢١، عُيّن مجددًا في مدرسة إرناكولام الثانوية للبنات، التي كانت قد حذفت كلمة "كاست" من اسمها آنذاك.

المجلس التشريعي

خلال فترة ولايته الثانية في مدرسة البنات الثانوية، في أغسطس 1925، رُشِّح كاروبان لعضوية المجلس التشريعي لمدينة كوتشين لتمثيل الطبقات المهمشة آنذاك، تقديرًا لجهوده الدؤوبة في سبيل تحريرهم من خلال كتاباته وحملاته. وبصفته عضوًا في المجلس التشريعي، عرض كاروبان مشاكلهم ومظالمهم أمام السلطات، مطالبًا بتحسين التعليم والصحة وظروف المعيشة لهم. وضغط على الحكومة لإنشاء إدارة مستقلة لهذا الغرض، مما أدى إلى إنشاء إدارة حماية الطبقات المهمشة، حيث عُيِّن مدير التعليم العام آنذاك، راو صاحب سي. ماثاي، حاميًا بحكم منصبه، بينما شغل كاروبان منصب مساعد حامي متفرغ.

بصفته مساعدًا للحامي، كان كاروبان له دورٌ محوريٌ في إطلاق العديد من الإصلاحات للنهوض بالطبقات المهمشة، وذلك من خلال إنشاء مدارس ومستوطنات. وقد أقنع الحكومة بتقديم منح دراسية وتخفيضات في الرسوم الدراسية، بالإضافة إلى عدد من الحوافز الأخرى لتعليم أبناء هذه الطبقات. كما ألّف كتاب "آشارابوشانام" لتوعية هذه الطبقات بمخاطر الخرافات، وقد قامت الحكومة بطباعة الكتاب وتوزيعه مجانًا على العامة. وفي وقت لاحق، أُعيد تسمية إدارة الطبقات المهمشة إلى إدارة رعاية الهاريجان.

كان بانديت كاروبان صاحب دور محوري في إنشاء مدارس الصيد السمكي ضمن إدارة الثروة السمكية المعاد تنظيمها. وساهم إنشاء ساحات تجفيف الأسماك في تعزيز قطاع الصيد وتحسين الظروف المعيشية لمجتمع الصيادين. وخلال فترة عمله كمدير في بنك كوتشين المركزي التعاوني، حثّ الصيادين والعمال الزراعيين على تشكيل تعاونيات لتحقيق التقدم من خلال الاعتماد على الذات.

عندما انتهت فترة ولاية كاروبان في المجلس التشريعي التي استمرت ثلاث سنوات، رُشِّح لولاية ثانية، لكنه طلب من الديوان منح المنصب لشخص آخر من الطبقات المهمشة. عيّنت الحكومة بي سي تشانشن، وهو زعيم من قبيلة بولايا، عضوًا في المجلس التشريعي، فقدم كاروبان استقالته لإفساح المجال لتشانشن.

ثم عُيّن بانديت كاروبان سكرتيراً للجنة التعليم الابتدائي ولجنة بهاشاباريشكارانا. وفي عام ١٩٣١، تولى منصباً مُستحدثاً كمشرف على التعليم العامي في ولاية كوتشين. وفي عام ١٩٣٢، عُيّن محاضراً للغة السنسكريتية في كلية المهراجا . [ ٥ ] وخلال هذه الفترة، شغل كاروبان أيضاً منصب رئيس مجلس الممتحنين في جامعة مدراس وعضواً في المجلس البلدي لمدينة إرناكولام .

الأعمال الدرامية

تُعدّ مسرحية "بالاكاليسام" من أهم أعمال بانديت كاروبان، وقد كُتبت ضمن احتفالات "شاشتيبورتي" لمهراجا كوتشين عام 1919، عندما نظّم راو صاحب نانبيرومال شيتي من تاميل نادو مسابقةً مسرحيةً تكريمًا للملك. [ 6 ] كتب كاروبان المسرحية تحت ضغط من معلمه راما بيشارودي في غضون عشرة أيام، ولكن نظرًا لتوتره وخجله من تصوير مهراجاه المحبوب كشخصيةٍ على خشبة المسرح، فقد أطلق كاروبان أسماءً رمزيةً على شخصيات المسرحية. وقد حاز عمله على جائزة أفضل عملٍ مسرحي. سُمّيت المسرحية "بالاكاليسام"، في إشارةٍ إلى ولاية كوتشين باسم الملكة بالا، وإلى المهراجا باسم كاليسان سيدها. تناولت المسرحية، المُهداة إلى مهراجا كوتشين، حالة الولاية قبل أن يصبح كاليسان ملكًا، والتقدم الذي أحرزته الولاية خلال فترة حكمه التي دامت ستة عشر عامًا. لم يغفل المؤلف عن انتقاد الشرور والفظائع التي يعاني منها الناس باسم الطبقية. عُرضت مسرحية "بالاكاليسام" لأول مرة في كلية المهراجا في إرناكولام، وقدم صديق كاروبان، كوتيليل نارايانا مارار، وهو هندوسي من الطبقة العليا، مساعدة مالية لطباعة الكتاب.

تضمنت المسرحية أيضًا اقتراحات لإصلاحات مستقبلية، مثل تشكيل مجالس القرى، وتأسيس مجلس تشريعي، وبناء ميناء في كوتشين. بعد قراءة نص المسرحية، قدم سري مولام ثيرونال ، مهراجا ترافانكور ، خاتمًا ذهبيًا مرصعًا بتسعة جواهر ( نافاراتنا موثيرام ) إلى كاروبان. أثناء تقديمه نسخة من مسرحية "بالاكاليسام" ، طلب كاروبان من مهراجا ترافانكور مساعدة الطلاب من مجتمعه في التعليم من خلال منحهم تخفيضات في الرسوم الدراسية. وعلى الفور، وافق المهراجا على تخفيض الرسوم الدراسية إلى النصف لجميع طلاب مجتمع ديفارا في ولاية ترافانكور تقديرًا لجهود كاروبان في سبيل تحسين أوضاع المجتمعات المهمشة.

كتب كاروبان قصيدة "أوديانافيرونو" ليعبّر عن استيائه لعدم دعوته إلى حفل استقبال أقامه المهراجا لحاكم مدراس الزائر، والذي دُعي إليه جميع أعضاء المجلس التشريعي باستثناءه. استُبعد كاروبان بسبب انتمائه إلى طبقة اجتماعية متدنية. تتناول القصيدة جرح كرامة المهمشين، وعندما أبلغ تي كي كريشنا مينون المهراجا بالأمر، أصدر المهراجا مرسومًا يقضي بدعوة جميع أعضاء المجلس التشريعي، بغض النظر عن طبقتهم أو دينهم، إلى الحفلات الرسمية مستقبلًا. [ 6 ]

قام مهراجا كوشين بتكريم كاروبان بلقب كافيثيلاكان أو الشاعر العظيم . أعجب كاروبان، كيرالا فارما فاليا كويل ثامبوران من ترافانكور، المعروف باسم كيرالا كاليداسان لترجمته لشاكونثالام إلى المالايالامية، منحه لقب فيدوان في عام 1913 .

الإصلاحات الاجتماعية

قرر كاروبان ترك وظيفته كمعلم ليكرس المزيد من وقته وجهده لقيادة الإصلاحات الاجتماعية. ولتحقيق هذا الهدف، نظم أبناء مجتمعه في مجموعات إقليمية تُعرف باسم "سابها". وكان الهدف الرئيسي من هذه "السابها" هو إقناع الناس بمحاربة الجهل والخرافات. وضغط بشدة على أبناء وطنه لتحسين مستوى تعليمهم وتبني نمط حياة صحي. ونظم أول "سابها"، وهي " كالياناداييني سابها" ، في أنابوزا ، كودونغالور . ومن بين "السابها" الأخرى التي رعاها بانديت كاروبان: "سودهارما سوريودايا سابها " ( ثيفارا )، و "برابودها تشاندرودايام سابها" ( شمال بارافور )، و "أرايا فامسودهاراني سابها" ( إنجانديور )، و "سانمارغا براديبا سابها" ( كومبالام ). وكانت جميع هذه "السابها" تهدف إلى الارتقاء بمستوى الطبقات المهمشة، الداليت . [ 7 ]

أولى كاروبان اهتمامًا مماثلًا لتحرير المجتمعات الأخرى، ويتجلى ذلك في تأسيس جمعية كوشين بولايا ماها سابها للنهوض بمجتمع بولايا عام ١٩١٣. [ ٨ ] إذ كان يُعاملون كمنبوذين من قِبل الهندوس من الطبقات العليا، ولم يُسمح لهم بالتجمع في أي مكان عام. ولإبعاد هذه الاجتماعات عن أعين ملاك الأراضي، طلب كاروبان من البولايا القدوم في قوارب صغيرة إلى امتداد مياه إرناكولام وربط قواربهم معًا. وهناك، خاطبهم من على منصة خشبية ووضع استراتيجيات لتحريرهم من خلال تشكيل جمعية. يُعرف هذا باسم "كايال ساميلانام". [ ٩ ] لاحقًا ، أقنع كاروبان مجتمعات أخرى مثل فيلاس وسامبافاس وأولاداس وكودومبي بتشكيل جمعيات مماثلة لإعطاء زخم لنضالهم ضد الآفات الاجتماعية والتمييز.

كان نظام الطبقات في ولاية كوتشين يمنع شعب بولايا من دخول شوارع إرناكولام أو السير على الطرق العامة الرئيسية . انتظر كاروبان فرصة مناسبة لمعالجة هذه المشكلة. نظمت الحكومة معرضًا للمنتجات الزراعية، وكان الديوان، دبليو إتش بهور، ضيف الشرف فيه. خلال كلمته، لفت كاروبان انتباه الديوان إلى أن شعب بولايا، الذين بذلوا جهدًا كبيرًا في زراعة المنتجات الزراعية المعروضة في المعرض، لم يُسمح لهم برؤيته . تأثر الديوان بكلام كاروبان، فأمر المنظمين بالسماح لشعب بولايا بدخول أرض المعرض. اصطحبهم كاروبان بعد ذلك إلى موقع المعرض في موكب، بعد أن طلب منهم مسبقًا الوصول والانتظار في قواربهم التقليدية على بحيرة فيمباناد. منذ ذلك اليوم، أصبح بإمكان شعب بولايا دخول مدينة إرناكولام، وبذلك ضمن كاروبان حقهم في السير على الطرق العامة، وكذلك حق الطبقات المهمشة الأخرى.

الحياة الشخصية

كان لدى بانديت كاروبان تقدير خاص للمسيحية، إذ ساهم مبشروها في تطوير التعليم في ولاية كيرالا من خلال إنشاء عدد من المؤسسات التعليمية التي قبلت الطلاب دون تمييز على أساس الدين أو الطبقة. وعندما زار نيافة البابا ألكسيس هنري ليبسير (ممثل البابا من الفاتيكان) مدينة كوتشين عام ١٩٢٥، كتب كاروبان قصيدة ترحيبية. كما كتب كاروبان قصائد تُبرز عظمة بوذا والنبي محمد . وحزنًا على وفاة سري تشاتامبي سواميكال ، كتب كاروبان قصيدة رثاء بعنوان "سامادي سابثاكام" .

تنحدر كونهاما زوجة بانديت كاروبان من بانامبوكاد ويعيش الزوجان في ساهيثياكوديرام ، وهو منزل بالقرب من كلية سانت تيريزا، ارناكولام ، مع ابنتهما الوحيدة بارفاثي.

توفي بانديت كاروبان بسبب التهاب الجنبة في 23 مارس 1938 عن عمر يناهز 53 عامًا.

فهرس

كان لبانديت كاروبان العديد من الأعمال المنشورة كشاعر وكاتب مسرحي بما في ذلك: أشارا بوشانام ، أرايابراساسثي ، بالاكاليسام ، بالوديانام ، بهاشا بهيميبارينايام ، بهانجيثافيمانام ، تشانجينكوتي ، تشيثراليخا ، ديفارا ثارونيودي فيلابام ، دروفاتشاريثام ، إدوارد فيجايام ، جاثيكومي ، كيراليكوثوكام ، كاتيل جيشتان ، لاليتوباهارام ، لانكاماردانام ، ماهاسامادهي ، مانجالامالا ، بانشافادي ، ساكونثالام فانشيباتو ، سانجيثا نيشادام ، سوداميني ، سري بودان ، سري رامافارما ، سوجاثاسوكتام ، ثيرونالكومي ، أوديانافيرونو ، أولوكوباخيانام و Vallorkkavitha .

كانت كتبه Sakunthala و Baalodyanam و Kairaleekouthukam عبارة عن كتب مدرسية للفصول المدرسية في ولاية كوشين . Bhaasha Bhaimeeparinayam كان كتابًا نصيًا مالايالاميًا لامتحان FA بجامعة مدراس .

مكتبة

Pandit Karuppan Smaraka Grameena Vayanasala هي مكتبة تأسست عام 1953 في قرية Cheranelloor الأصلية في Karuppan. كان لابن أخيه، إيه كيه فيلابان، دورًا فعالًا في إنشاء المكتبة كنصب تذكاري لعمه. [ 10 ]

قام محبو بانديت كاروبان بتشكيل منظمة لإحياء ذكراه.

انظر أيضاً (المصلحون الاجتماعيون في ولاية كيرالا)

مراجع

  1. "شخصيات مهمة" . keralawindow.net. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2008 .
  2. ^ ساداسيفان، سن (2000). التاريخ الاجتماعي للهند . نيودلهي: شركة النشر APH. ص. 551. ردمك  9788176481700.
  3. "مقدمة عن شعر الداليت باللغة المالايالامية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2013 .
  4. 1 2 "بانديت كي بي كاروبان" . كيرالا ساهيتيا أكاديمي . تم الاسترجاع 27 فبراير 2013 .
  5. ناير، ر. رامان (2010). تشاتامبي سوامي: سيرة فكرية . تريفاندروم: مركز دراسات جنوب الهند. ص 388. ISBN  9788190592826.
  6. 1 2 "بالاكاليشام وأوديانافيرونو لبانديت كاروبان" (PDF) . تم الاسترجاع 27 فبراير 2013 .
  7. "تأثير مونروفيان على حركات الإصلاح الأصلية" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2013 .
  8. كشيرساغار، آر كيه (1994). حركة الداليت في الهند وقادتها، 1857-1956 . نيودلهي: منشورات إم دي. ص 102. ISBN  9788185880433.
  9. "الخبرة الحقيقية شكرا جزيلا" .
  10. بازانيلاث، جوني (11 مارس 2004). "أكثر من مجرد مكتبة قرية" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2008 .