البشتونوالي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

البشتونوالي ( بالبشتوية : پښتونوالی ، بالحروف اللاتينية :  Pəx̌tunwālay ، النطق البشتوي: [ pəʂ.tun.wɑ'laɪ, pəʃ.tun.wɑ'laɪ, pəç.tun.wɑ'laɪ, pəx.tun.wɑ'le /pʊx.tun.wɑ'le ] )، والمعروفة أيضًا باسم البشتونوالي والأفغانيات ، [ 1 ] هي نظام قبلي أو دين قبلي لشعب البشتون ، اتبعوه في حياتهم قبل ظهور الإسلام. وقد فسّرها العديد من الباحثين على نطاق واسع بأنها "طريقة البشتون" أو "نظام الحياة". [ 2 ] ولا تزال البشتونوالي تُمارس على نطاق واسع من قبل البشتون في المناطق ذات الأغلبية البشتونية ، ويعود تاريخها إلى العصور القديمة قبل الإسلام . [ 3 ] [ 4 ]

ملخص

تتبع قبائل البشتون الأصلية ، التي غالبًا ما توصف بأنها شعوب شديدة الاستقلال، [ 5 ] والتي تسكن منطقة بشتونستان، مدونة سلوك تقليدية تُعرف باسم "بشتونوالي"، والتي تُنظم السلوك الاجتماعي والقيم لدى البشتون. وتُوصف هذه المدونة بأنها قديمة ، إذ يتبعها البشتون وتسبق الإسلام. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ولهذا السبب، ظلت مساحات شاسعة من أراضيهم الجبلية خارج نطاق الحكم أو السيطرة الحكومية. ويُعتقد أحيانًا أن مقاومة البشتون للحكم الخارجي وطبيعة تضاريسهم هي السبب وراء استمرارهم في اتباع "قواعد الحياة" هذه.

وقد تبنى بعض الأفغان غير البشتون وغيرهم أيديولوجيتها أو ممارساتها لمصلحتهم الخاصة. في المقابل، يميل العديد من البشتون الحضريين إلى تجاهل قواعد البشتونوالي. وتُعدّ البشتونوالي، التي تتوارثها الأجيال، مرجعًا أساسيًا للسلوك الفردي والجماعي.

يقترب السلوك البشتوني المثالي من سمات البشتونوالي، وهي مدونة البشتون، والتي تتضمن السمات التقليدية التالية: الشجاعة (تورا)، والانتقام (بادال)، والضيافة (ملمستيا)، والكرم تجاه المهزوم ... [ 9 ]

— مليحة ذو الفقار، 1999

يتبنى البشتون هوية تقليدية وروحية وجماعية قديمة مرتبطة بمجموعة من القواعد الأخلاقية وقواعد السلوك، فضلاً عن سجل تاريخي يمتد لحوالي 1700 عام. [ 10 ]

يشجع نظام البشتونوالي على احترام الذات ، والاستقلال ، والعدل ، وكرم الضيافة ، والمحبة ، والتسامح ، والانتقام ، والتسامح تجاه الجميع (وخاصة الغرباء أو الضيوف). [ 11 ] ويُعتبر من المسؤولية الشخصية لكل بشتوني اكتشاف جوهر نظام البشتونوالي ومعناه وإعادة اكتشافهما .

هذه هي عادة البشتون . لدينا "ميلمستيا" ، أي حسن الضيافة، و "ناناواتاي" ، أي منح اللجوء، و "بادال" ، أي الانتقام. يعيش البشتون على هذه الأمور. [ 12 ]

— عبدور، شخصية في حرب مورغن

تنخرط قبائل البشتون باستمرار في حروبٍ خاصةٍ أو عامة. كل رجلٍ فيها محاربٌ وسياسيٌ وعالم دين. كل بيتٍ كبيرٍ أشبه بحصنٍ إقطاعيٍّ منيع. ... كل عائلةٍ تُضمر ثأرها، وكل عشيرةٍ تُضمر عداوتها. ... لا يُنسى شيءٌ، وقلما تبقى ديونٌ دون سداد.
ونستون تشرشل ( حياتي المبكرة ، الفصل 11: "وادي ماهموند")

المؤسسات البشتونية

يتنظم البشتون في جماعات قبلية أو عائلية ممتدة، غالباً ما يقودها " مالك " (زعيم ثري وذو نفوذ من الجماعة). تُحل النزاعات داخل العشائر عن طريق " الجيرغا" (وهي جمعية قبلية تقليدية تضم جميع الذكور البالغين). [ 13 ] في أوقات الغزو الأجنبي، عُرف عن البشتون توحدهم تحت قيادة زعماء دينيين بشتونيين مثل سعيد الله بابا في حصار مالاكاند [ 14 ] ، وحتى تحت قيادة زعيمات بشتونيات مثل ملالاي من مايواند في معركة مايواند . [ 15 ]

المبادئ الأساسية

من اليسار إلى اليمين: جمال الدين بدر ، حاكم نورستان ، وفضل الله وحيدي ، حاكم كونار ، وجول آغا شيرزاي ، حاكم ننكرهار ، ولطف الله مشعل ، حاكم لغمان ، يستمعون إلى المتحدثين وهم يتحدثون عن السلام والازدهار وإعادة تأهيل أفغانستان خلال أول جيرغا إقليمية في عام 2009.

على الرغم من أنها ليست حصرية، إلا أن المبادئ الثلاثة عشر التالية تشكل المكونات الرئيسية لـ "بشتونوالي".

المبادئ الثلاثة الأساسية [ 16 ] :

  1. الضيافة ( بالبشتوية : مې مسحتيا ، بالحروف اللاتينية :  melmastyā́ ) - إظهار الكرم والاحترام لجميع الزوار، بغض النظر عن العرق أو الدين أو الجنسية أو الثروة، دون أي توقع للمقابل. يبذل البشتون قصارى جهدهم لإظهار كرم ضيافتهم. [ 2 ] [ 17 ] [ 18 ]
  2. اللجوء ( بالبشتوية : ننواتې ، بالحروف اللاتينية :  nənawā́te ) - الحماية التي تُمنح للهارب من أعدائه مهما كلف الأمر. حتى أولئك الفارين من القانون يجب منحهم اللجوء إلى حين اتضاح الوضع. [ 2 ] في مثال بارز، تلقى ماركوس لوتريل ، أحد أفراد القوات الخاصة التابعة للبحرية الأمريكية، والناجي الوحيد من فريق قوات البحرية الخاصة الأمريكية الذي تعرض لكمين من قبل مقاتلي طالبان، مساعدة من أفراد قبيلة صابراي البشتونية. فقد وفر زعيم القبيلة، محمد غلاب، المأوى للعسكري في قريته، وصدّ هجمات القبائل الأخرى حتى تم تسليمه إلى القوات الأمريكية القريبة. [ 19 ] [ 20 ]
  3. العدالة والانتقام ( بالبشتوية : نياو أو بدل ، بالحروف اللاتينية :  nyāw aw badál ) - السعي لتحقيق العدالة أو الانتقام من الظالم. لا يوجد حد زمني يحدد فترة الانتقام. حتى مجرد السخرية (بالبشتوية : پېغور ، بالحروف اللاتينية :  peghor ) قد تُعتبر إهانة بالغة. [ 2 ] يمكن أن يكون التعويض المالي بديلاً عن الانتقام ، على سبيل المثال للتكفير عن جريمة قتل.

المبادئ الرئيسية الأخرى:

  1. الشجاعة ( بالبشتوية : توره ، بالحروف اللاتينية :  túra ). يجب على البشتوني أن يدافع عن أرضه وممتلكاته وعائلته من المتطفلين، ويقتلهم إذا تم استفزازهم. [ 2 ]
  2. الولاء ( باللغة البشتوية : وفا ، بالحروف اللاتينية :  wapā́ ). [ 21 ] يجب أن يكون البشتوني مخلصًا لعائلته وأصدقائه وأفراد قبيلته.
  3. اللطف ( بالبشتو : ښېګړه ، بالحروف اللاتينية :  x̌egřh ). يجب على البشتون العمل من أجل رفاهية الآخرين. [ 21 ]
  4. التحكيم ( باللغة البشتوية : جرګه ، بالحروف اللاتينية :  jergá ). يتم حل النزاعات من خلال الجرغا . [ 21 ]
  5. الإيمان ( بالبشتو : ګروه ، بالحروف اللاتينية :  groh ) الثقة بالله . [ 2 ] إن مفهوم الثقة بالخالق يعادل عمومًا التوحيد الإسلامي ( التوحيد ).
  6. الاحترام ( بالبشتوية : پت ، بالحروف اللاتينية :  pat ) والفخر ( بالبشتوية : وياړ ، بالحروف اللاتينية :  wyāṛ ). يجب احترام فخر الرجل البشتوني، وعليه أن يحترم نفسه والآخرين، وخاصة الغرباء. يبدأ الاحترام من المنزل، بين أفراد الأسرة والأقارب. الرجل الذي لا يحترم لا يستحق أن يكون بشتونيًا. [ 2 ] في شعر خوشال ختك ، "لا يهم فقدان الأرواح والمال، المهم هو الفخر ." [ 22 ]
  7. شرف المرأة ( باللغة البشتوية : ناموس ، بالحروف اللاتينية :  nāmús ). يجب على البشتوني الدفاع عن شرف المرأة مهما كلف الأمر وحمايتها من كل أذى وإهانة. [ 23 ]
  8. الشرف ( باللغة البشتوية : ننګ ، بالحروف اللاتينية :  nang ). يجب على البشتوني أن يدافع عن الضعفاء من حوله. [ 24 ]
  9. الرجولة أو الفروسية ( بالبشتوية : مېړانه ، بالحروف اللاتينية :  meṛā́na ). [ 25 ] يجب على البشتوني إظهار الشجاعة. وتُعتبر العمامة رمزًا للفروسية.
  10. البلد ( بالبشتو : هېواد ، بالحروف اللاتينية :  hewā́d ). يلتزم البشتوني بحماية أرض البشتون والعادات التقليدية . [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رزهاك، لوتز (2011). ممارسة البشتو: البشتونوالي، المعروفة أيضًا باسم الأفغانيات، كمثال للسلوك الشريف والحياة القبلية بين البشتون . شبكة محللي أفغانستان.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 بانتينغ، إيرين (2003). أفغانستان الشعب . شركة كرابتري للنشر. ص 14. ISBN  0-7787-9335-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2010. إيرين بانتينغ .
  3. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 2021-03-08 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 2020-09-17 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  4. ↑ سينغ، السيدة بريا؛ تشاتيرجي، السيدة سوتشاندانا؛ سينغوبتا، السيدة أنيتا (15 يناير 2014). ما وراء الاستراتيجيات: الديناميات الثقافية في العلاقات الآسيوية . دار نشر KW الخاصة. ISBN 9789385714535.
  5. ↑ شين، سكوت (5 ديسمبر 2009). "الحرب في بشتونستان" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2010 .
  6. ↑ بروكس، عزاني، ميلاني سي، ميريام دي (مارس 2023). قادة مسلمون عظماء: دروس في التعليم . دار نشر عصر المعلومات. ص 293. ISBN  9798887301839.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  7. ↑ بيرزاده، حفصة (11 أبريل 2022). الإسلام والثقافة ورضا الزواج: الفقه الحنفي والسياق البشتوني . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 108. ISBN  9783030972516.
  8. ↑ مارغوليس، ماكسين ل. (10 أكتوبر 2019). النساء في الأصولية: الحشمة والزواج والأمومة . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 49. ISBN  9781538134030.
  9. ↑ ذو الفقار، مليحة (1998). المهاجرون الأفغان في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا: تحليل مقارن لاستخدام رأس المال الاجتماعي العرقي . الهوية الثقافية والسياسة الذاتية في العالم. مضاءة Verlag. ص. 33. ردمك  9783825836504.
  10. ^ "أفغانستان وأفغانستان" . عبد الحي حبيبي . alamahabibi.com. 1969 . تم الاسترجاع 2010-10-24 .
  11. ^ يسري، نجمة (2005). الشريعة في دساتير أفغانستان وإيران ومصر . توبنغن: موهر سيبيك. ص. 49. ردمك  3-16-148787-7.
  12. ^ ليونارد شونبرج، حرب مورغن (2005) ص. 218.
  13. 1 2 هـ. كاثيل، الرائد جون. "الجغرافيا البشرية في منطقة أفغانستان - باكستان: تقويض طالبان باستخدام البنى الاجتماعية البشتونية التقليدية" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 أغسطس 2019.
  14. ↑ سوات)، السير عبد الودود (والي؛ خان، محمد وصيف (1963). قصة سوات . فيروزسون.
  15. ↑ محمد، بشير زكريا؛ فاكس، ب. زكريا إم دي (2017/02/17). مالالاي جان دارك أفغانستان والمنتصرون في مايواند: الحرب الأنجلو أفغانية الثانية 1878-1882 . شركة Xlibris LLC. رقم ISBN 978-1-5245-7785-8.
  16. ↑ أماتو، جوناثان ن. (مايو 2012). القبائل، البشتونوالي، وتأثيرها على جهود المصالحة وإعادة الإدماج في أفغانستان (ملف PDF) . BiblioBazaar. ISBN 978-1-248-98954-8. الركائز الثلاث الأساسية لـ Pashtunwali هي badal، أو الانتقام، و melamstia، أو الضيافة، و nanawatia، أو اللجوء.
  17. ↑ شولتيس، روب (2008). مطاردة بن لادن: كيف تنتصر القاعدة في الحرب على الإرهاب . نيويورك: سكاي هورس. ص 14. ISBN  978-1-60239-244-1.
  18. ↑ حسين، رضوان (2005). باكستان وظهور التشدد الإسلامي في أفغانستان . ألدرشوت: أشغيت. ص 221. ISBN  0-7546-4434-0.
  19. ↑ باتريك، روبنسون (2015). أسد سابراي: المحارب الأفغاني الذي تحدى طالبان وأنقذ حياة ماركوس لوتريل، أحد أفراد قوات البحرية الأمريكية الخاصة (سيلز) . نيويورك، نيويورك: سايمون وشوستر. ISBN 978-1-5011-1798-5.
  20. ↑ يوسفزاي، سامي؛ مورو، رون (8 نوفمبر 2013). "القرية الأفغانية التي أنقذت ماركوس لوتريل، أحد أفراد قوات البحرية الأمريكية الخاصة" . صحيفة ذا ديلي بيست . تاريخ الاسترجاع: 19 يونيو 2024 .
  21. 1 2 3 جنيد، محمد (مارس-يونيو 2011). "شعرية الهوية: حول الذوات الريادية للمهاجرين الأفغان في باكستان" . تمارا: مجلة البحث النقدي في المنظمات . 9 ( 1-2 ): 44 - عبر ريسيرش جيت.
  22. ↑ جنيد، محمد (مارس-يونيو 2011). "شعرية الهوية: حول الذوات الريادية للمهاجرين الأفغان في باكستان" . مجلة تمارا: مجلة البحث النقدي في المنظمات . 9 ( 1-2 ): 45 – عبر ريسيرش جيت.
  23. ↑ يوسفزاي، ماكورميك، مالالا، باتريك (19 أغسطس 2014). أنا مالالا . هاشيت للأطفال. ISBN 9781780622170.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  24. ↑ يوسفزاي، ملالا (13 نوفمبر 2014). أنا ملالا . أوريون. ISBN 9781474600293.
  25. ↑ ناز، عرب؛ خان، وسيم؛ داراز، عمر؛ حسين، محمد؛ شودري، حفيظ الرحمن (12 يونيو 2012). "المجلة الدولية لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا". SSRN 2083022 . {{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=