قبائل البشتون

قبائل البشتون ( بالبشتوية : پښتانه قبايل ) هي قبائل من شعب البشتون ، وهم مجموعة عرقية كبيرة في شرق إيران يتحدثون لغة البشتو ويتبعون البشتونوالي ، وهو النظام الاجتماعي الخاص بالبشتون . يتواجدون بشكل رئيسي في أفغانستان وباكستان ، ويشكلون أكبر مجتمع قبلي في العالم ، إذ يضم أكثر من 60 مليون نسمة، وينقسمون إلى ما بين 350 و400 قبيلة وعشيرة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وينقسمون تقليديًا إلى أربعة اتحادات قبلية: السرباني ، والبيتاني ، والغورغوشت ، [ 6 ^{] والكارلاني ،} بالإضافة إلى بعض القبائل المتحالفة معها ، مثل إسماعيل خيل ، وخيل ، ولودين ، وساكزاي ، وزاي .

تتتبع سلاسل الأنساب الفولكلورية أسلاف البشتون إلى قيس عبد الرشيد وأبنائه الثلاثة صربان ( سړبن )، بيت ( بېټ )، وغرغاكست ( غرگت ) بالإضافة إلى الابن المتبنى، الذي لم يتبناه قيس عبد الرشيد بشكل مباشر، ولكن هوية المتبني، كارلاي ( كرلاڼ )، وكذلك الرجل الذي تبنى له. وفقًا لبعض الكتب المكتوبة عن تاريخ البشتون، فهو إما غير واضح أو مثير للجدل. ^{[ 7 ]} اتحاد كارلاني أورمور باراكي ، الذي أصبح سلف كارلاني . ^{[ 8 ] : 33}

تتعدد مستويات التنظيم القبلي لدى البشتون. تُقسّم "القبيلة" إلى مجموعات قرابة، كل منها عبارة عن " خيل" و "زاي" . وينقسم " الخيل" أو "الزاي" بدوره إلى "بلارينا" ، التي تتكون كل منها من عدة عائلات ممتدة. ^{[ 9 ]} غالبًا ما تضم ​​القبيلة الكبيرة عشرات القبائل الفرعية، وقد يعتبر أفرادها أنفسهم منتمين إلى كل أو بعض أو كل القبائل الفرعية في شجرة عائلاتهم، وذلك تبعًا للوضع الاجتماعي: التعاوني، أو التنافسي، أو التصادمي. ^{[ 10 ]}

يشير مصطلح "طربور " إلى "قبيلة" منقسمة إلى عشيرتين أو أكثر. تعني كلمة " طربور " في لغة البشتو "ابن العم/ابنة العم"، لذا قد يُنظر إلى "طربور" في الثقافة البشتونية على أنها عدو، إذ يُعتقد أنها قادرة على احتلال أرضك أو ممتلكاتك. تنقسم كل قبيلة بشتونية إلى قبائل فرعية، تُسمى أيضًا " خيل " أو "زاي " . تعني كلمة " زاي " في البشتو "سليل".وقد ذكر ويليام كروك أن كلمة "خيل" مشتقة من كلمة عربية تعني "جمعية" أو "رفقة". ^{[ 11 ]}

غالباً ما يكون مقرّ "الخيل" في قرية واحدة، ^{[ 12 ]} ولكنه قد يكون أيضاً مقرّه في منطقة أوسع تشمل عدة قرى، أو جزءاً من مدينة. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ترتبط كلمة "بلارينا" بالمصطلح البكتري " بلار" ، المشتق من الكلمة الإيرانية القديمة "بيذار " (في البكترية والبشتوية ، يُنطق الصوت /ð/ عادةً /ل/)، وترتبط بالكلمة السنسكريتية " بيتار " والكلمة الإنجليزية "father". صيغة الجمع لكلمة "بلار" هي "بلارينا" . يُعتبر "بلارينا" فقط عند ولادة الجيل السابع، أي والد عدة عائلات ( كاهول ). عادةً، يُفترض أن الجد السابع يمتد من قرن ونصف إلى قرنين. "كول" (جمعها كاهول ) هي أصغر وحدة في النظام القبلي البشتوني، وتُسمى نسبةً إلى أحد أسلاف: 1. زمان ("الأبناء")، 2. لماساي/نواساي ("الأحفاد")، 3. كارواساي ("أبناء الأحفاد")، و4. كاوداي ("أبناء أبناء الأحفاد"). بمجرد ولادة الجيل الرابع، سيتم تسميته "عائلة" أو kūl .

يتحدث شعب بيتاني لهجات بشتونية متنوعة . يتحدث شعب غيلجي (أو غارزاي) في المنطقة الوسطى المحيطة بباكتيكا البشتوية الوسطى ، وهي لهجة ذات خصائص صوتية فريدة، تُعتبر انتقالية بين اللهجات الجنوبية والشمالية للبشتوية. ^{[ 8 ]} أما شعب لوهاني (روحاني، نوهاني) مروات ، بالإضافة إلى بعض قبائل لودي الصغيرة الأخرى وشعب بيتاني نفسه، فيتحدثون لهجة مروات لودي بيتاني، وهي لهجة بشتونية جنوبية، إلا أن خصائصها الصوتية تختلف عن البشتوية القندهاري الجنوبية. وتتحدث قبيلة شيراني التابعة لاتحاد بيتاني لهجة جنوبية أخرى. بينما تتحدث عشائر بيتاني الشمالية البشتوية الشمالية أو "الصلبة". وقد تخلت بعض سلالات بيتاني، بما في ذلك بعض عشائر نيازي (وليس جميعها)، عن البشتوية . ويتحدثون اليوم لغات أخرى، مثل الأردية والهندكو والسرايكية والبنجابية والدارية .

استقرت قبائل غارغاشتي كاكار ، وناغار ، وباني ، وماندوخيل ، وموساخيل ، وغيرها من القبائل الصغيرة في المنطقة المحيطة بكويتا وزهوب . يتحدث اللورالاي لهجةً من لهجات البشتو "الخفيفة"، المشابهة للهجة القندهاري . أما قبيلة الصافي ، وبعض قبائل الجادون ، وغيرها من قبائل غارغاشتي الشمالية الصغيرة، فيتحدثون لهجة البشتو الشمالية أو "الصلبة" . ويتحدث الجادون ، الذين يعيشون على سفوح جبال ماهابون حول سوابي، لغة البشتو ، بينما يتحدث سكان هزارة البشتو والهندكو . ^{[ 8 ] : 26} وتتحدث بعض عشائر قبيلة الصافي لغات الباشاي، لكن معظمهم ثنائي اللغة، ويتحدثون البشتو .

يتحدث الكارلاني بعضًا من أكثر لهجات البشتو تميزًا، والتي تختلف معجميًا عن لهجات البشتو القياسية، وتُعتبر متنوعة صوتيًا. علاوة على ذلك، تميل لهجات الكارلاني إلى تغيير نطق حروف العلة. فبحسب اللهجة، قد تتحول حروف العلة القياسية في البشتو [a]، [ā]، [o]، [u] إلى [ā]، [â/å/o]، [ȯ/ȫ/e]، [i] على التوالي. ^{[ 15 ]} وفي لهجات الكارلاني في وزيرستان ، وبانو ، وتاني (جنوب خوست) ، ومانغال ، يتبع هذا التحول في نطق حروف العلة إلى أقصى حد، حيث تتحول هذه الحروف الأربعة عادةً إلى [ā]، [o]، [e]، [i] على التوالي. استقرت قبيلة أورمور في بعض قرى وزيرستان ولوغار، وقد سُمي أورمور، الجد الشعبي للكارلاني ، باسمهم ، وكانوا يتحدثون لغة الأورموري، وهي لغة تختلف عن البشتو . ^{[ 8 ] : 33} ومع ذلك، فإن الأورمور بشكل عام ثنائي اللغة في البشتو ، وخاصة في لهجة كارلاني وزيرولا .

تتحدث قبائل سرباني الجنوبية الغربية ، ولا سيما قبيلة دوراني ، لهجة البشتو الجنوبية ، وهي لهجة "لينة" من لغة البشتو؛ بينما تتحدث قبائل سرباني الشمالية الغربية لهجة البشتو الشمالية ، وهي لهجة "صلبة" من لغة البشتو. وتُعتبر كلتا اللهجتين من لهجات الطبقة العليا. إضافةً إلى ذلك، يتحدث جزء صغير من عشيرة تارين التابعة لقبيلة سرباني، والذين يعيشون شرق كويتا، لهجة وانيتسي (تارينو) المميزة ، والتي يعتبرها بعض الباحثين المعاصرين مميزة بما يكفي لتصنيفها كلغة مستقلة. ^{[ 16 ]}

أصل البشتون غير واضح وغامض. يُعتقد أن أسلاف البشتون المعاصرين ربما ينتمون إلى القبائل الإيرانية القديمة التي انتشرت في أقصى شرق الهضبة الإيرانية، إلا أن الباحثين المعاصرين يستبعدون وجود أصل مشترك وموحد نظرًا لوجود البشتون تاريخيًا في اتحاد قبلي. وقد طُرحت نظريات مختلفة متفاوتة المصداقية، منها الانحدار من الساكا والهيبطاليين والباختاس. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} ويُعرف البشتون غالبًا بعرقهم المحارب والقتال ، ويمتد تاريخهم في الغالب بين مختلف بلدان شرق الهضبة الإيرانية وشمال غرب شبه القارة الهندية. تشير إحدى النظريات إلى أن سلالات الغلجي الحديثة تنحدر من قبيلة الخلجي أو الخلجي التي عاشت ^في العصور الوسطى . بينما يُقال إن بعض سلالات البيتاني تنحدر جزئيًا من شعب الغوريين الذين عاشوا في العصور الوسطى . سُمّي البيتاني نسبةً إلى زعيمهم الشعبي أو سلفهم، الشيخ بيت بابا (الذي يُزعم أنه من أوائل شعراء اللغة البشتوية )، والذي عاش في سلسلة جبال ألتامور، الواقعة بين واديي لوغار وزورمات . ويُقال إنه دُفن في غزنة . ^{[ 22 ]}

في القرن الخامس عشر، عُرف عن قبيلة البيتاني أنها سكنت بشكل رئيسي مناطق لوغار، وزورمات، وغزني. ^{[ 22 ]} لاحقًا، استقرت العديد من فروعها في الشمال الشرقي، وامتدت حتى وادي دامان ، وميانوالي ، وأجزاء من منطقة هزارة الحالية في خيبر بختونخوا ، باكستان، شرقًا، وأجزاء من قندوز ، أفغانستان، شمالًا. في القرن التاسع عشر، جمع نمط حياة البيتاني التقليدي بين الزراعة المروية على نطاق صغير والترحال الموسمي أو شبه الترحال. كانوا يمارسون الرعي، على طول سفوح الجبال في الصيف، وبالعكس، باتجاه سهول نهر السند في الشتاء. ^{[ 22 ]} منذ القرن الثالث عشر، سيطرت سلالات خيلجي وكيانات حاكمة مختلفة على سلطنتي البنغال ودلهي في شبه القارة الهندية .

في القرن الخامس عشر، أسست قبيلة لودي سلالة لودي ، آخر سلالة حكمت سلطنة دلهي. وفي القرن السادس عشر، أسس شير شاه سوري ، أحد أفراد عشيرة سور التابعة لاتحاد بيتاني، إمبراطورية سور وعاصمتها دلهي . وبين عامي 1709 و1738، حكمت عشيرة هوتاك التابعة لقبيلة غيلجي إمبراطورية هوتاك، التي اتخذت من قندهار في أفغانستان مقرًا لها أولًا ، ثم لفترة وجيزة جدًا من أصفهان في بلاد فارس. ^{[ 23 ]}

في القرن السادس عشر، أسس تاج خان كاراني، من قبيلة كاراني، سلالة كاراني ، آخر سلالة حكمت سلطنة البنغال . خدمت عدة قبائل من كاراني في جيش المغول . تأسست ولاية بوبال ، الواقعة في ولاية ماديا براديش الحالية بوسط الهند، عام 1723 على يد دوست محمد خان ميرازيخيل ، المنتمي إلى عشيرة أوراكزاي من قبيلة كاراني، والذي كان مرتزقًا في جيش المغول. ^{[ 24 ]} بعد وفاته عام 1728، استمر أحفاده، نواب بوبال ، في حكم الولاية حتى قام حميد الله خان ، آخر نواب السلالة، بضم الولاية رسميًا إلى الهند عام 1949. ^{[ 25 ]}

أسس أحمد شاه دوراني ، من عشيرة سادوزاي، فرع من عشيرة بوبالزاي ، التي كانت جزءًا من قبيلة عبدلي (المعروفة الآن باسم "دوراني") ، إمبراطورية دوراني عام 1747 وعاصمتها قندهار . اتخذ أحمد شاه لقب " در دوراني " (لؤلؤة اللآلئ أو "لؤلؤة العصر")، وتغير اسم قبيلته عبدلي إلى "دوراني" نسبةً إليه. ^{[ 26 ] : 242} يُعتبر أحمد شاه اليوم مؤسس دولة أفغانستان الحديثة. سيطر على مناطق تمتد من خراسان غربًا إلى كشمير ودلهي شرقًا، ومن نهر جيحون شمالًا إلى بحر العرب جنوبًا. كانت ثاني أكبر إمبراطورية إسلامية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، ولم تتجاوزها في المساحة سوى الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 27 ]}

في عام 1826، أسس دوست محمد خان ، من عشيرة باركزاي التابعة لقبيلة دوراني، سلالة باركزاي التي اتخذت من كابول مركزًا لها . ^{[ 28 ]} حكمت سلالة باركزاي أفغانستان الحالية حتى عام 1973، حين أُطيح بمحمد ظاهر شاه ، آخر ملوك باركزاي، في انقلاب أبيض قاده ابن عمه محمد داود خان . أنهى هذا الانقلاب مملكة باركزاي وأسس جمهورية أفغانستان (1973-1978) . ^{[ 29 ]} ولي العهد الحالي لمملكة باركزاي (منذ 23 يوليو 2007 وحتى الآن) هو أحمد شاه خان .

خلال عهد سلطنة دلهي ، حلت سلالة لودي البشتونية محل الحكام الأتراك في شمال الهند . وحكم بعضهم من سلطنة البنغال . خاضت أغلبية البشتون حروبًا ضد الصفويين والمغول قبل أن يحصلوا على دولة مستقلة في أوائل القرن الثامن عشر، ^{[ 30 ]} والتي بدأت بثورة ناجحة بقيادة ميرويس هوتاك، تلتها فتوحات أحمد شاه دوراني . ^{[ 31 ]} خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وجدت سلالة باركزاي نفسها متورطة قسرًا في مواجهة عسكرية ودبلوماسية أنجلو - روسية عُرفت باسم " اللعبة الكبرى ". ^{[ 32 ]} يُعد البشتون أكبر مجموعة عرقية مهيمنة في أفغانستان ، وحكموا بصفتهم المجموعة العرقية اللغوية المهيمنة لأكثر من 300 عام.

• الجماعات العرقية في باكستان
• الجماعات العرقية في أفغانستان
• بشتونستان
• البشتونوالي

• أنساب قبائل وعشائر وأعراق البشتون ، كلية الدراسات العليا البحرية الأمريكية (على موقع Wayback Machine )
• سونغور، زد تي (2013). صياغة القبلية في الحداثة: حالة البشتون في أفغانستان (رسالة ماجستير). جامعة الشرق الأوسط التقنية، أنقرة.