عزة (شرف)
العزة ( بالبنغالية : ইজ্জত ؛ بالهندية : इज़्ज़त ؛ بالأردية : عزت ، وتعني حرفيًا " الشرف " ) مفهومٌ للشرف والكرامة والاحترام الاجتماعي ، وهو سائدٌ في معظم أنحاء شمال الهند وبنغلاديشوباكستان. [ 1 ] وهو مفهومٌ عالميٌّ يشمل جميع الأديان والمجتمعات والأجناس. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وبشكلٍ عام ، تشير العزة في المقام الأول إلى سمعة الفرد وأسرته في نظر المجتمع. ويُعتبر الحفاظ على هذه السمعة الاجتماعية بكل الوسائل الممكنة واجبًا على كل رجل وامرأة، كما يُعتبر الانتقام أو العقاب واجبًا على من انتهكها، سواءً بشكلٍ مباشرٍ أو غير مباشر، أو من يُنظر إليه على أنه انتهكها. [ 5 ]
يُنظر إلى مفهوم العزة على أنه يُقيد حرية المرأة وحقوقها، ومع ذلك يُوصف عمومًا بأنه مفهوم يتجاوز التسلسل الهرمي الاجتماعي ويُرسخ مبدأ " المساواة في العطاء ، وكذلك المساواة في الانتقام ". [ 5 ] [ 6 ] إن فكرة المعاملة بالمثل، في الصداقة والعداوة على حد سواء، متأصلة بعمق في مفهوم العزة . فعلى سبيل المثال، يُشترط على المرء أن يبذل قصارى جهده لمساعدة من ساعدوه سابقًا في وقت حاجتهم، [ 5 ] وأن يُخلف وعده بذلك يُعدّ نكرانًا للجميل وفقدانًا للعزة . [ 5 ]
أصل الكلمة
كلمة "عزت" مشتقة من العربية، ولها أصول سامية بدائية، إذ توجد لها كلمات مشابهة في العبرية والآرامية والسريانية والأكادية والأوغاريتية . وتظهر الكلمة المشابهة " عزت " في سفر الخروج ( 15 : 2 ) ، "الرب قوتي ونشيدي"، حيث يرتبط التكريم بالعبادة الإلهية والأخلاق. كما تظهر كلمات مشابهة أخرى في الفترة المسيحية المبكرة .
تُستخدم كلمة "عزت" على نطاق واسع في الأدب الإسلامي ، كما في الآية 8 من سورة النساء : "وَلَكِنْ كُلُّ عَزْرٍ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ". ونتيجةً لذلك، تُوجد صيغٌ مختلفةٌ من هذه الكلمة كاسم علمٍ للذكور في اللغتين العربية والتركية . بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، دخلت اللغة العربية حيز الاستخدام في البلاط الأدبي. ومن خلال سلطنة دلهي والإمبراطورية المغولية ، انتشرت اللغة الفارسية إلى شبه القارة الهندية ، ودخلت كلمة " عزت" حيز الاستخدام في لغات الأردية والهندية والبنغالية والبنجابية .
في شمال الهند وباكستان وبنغلاديش ، تتجذر كلمة "عزت" بعمق في اللغة اليومية والأعراف الاجتماعية. أما في الجنوب ذي الطابع التجاري نسبياً، والذي تأثر بشكل أقل بالإمبراطورية المغولية، فإن الكلمة أقل شيوعاً، حيث ترتبط الأعراف الاجتماعية بالثقة التجارية والرعاية الدينية، بدلاً من المكانة الإقطاعية.
دخلت كلمة "عزت" إلى المعجم الإنجليزي من خلال التواجد الإمبراطوري البريطاني في الهند، بطريقة مشابهة للكلمات الشائعة الآن مثل "بيجاما " و "فيراندا" و "بانجالو" و "لوت" .
تتجلى مواضيع العزة في كلمات كتّاب مثل روديارد كيبلينغ، الذين يستكشفون الديناميكيات الاجتماعية للشرف والكرامة والمكانة الاجتماعية. [ 7 ] فعلى سبيل المثال، في رواية "ويليام الفاتح - الجزء الثاني" ، يعترض فايز الله، المؤمن بالقدرية ، على حلب عنزة للمساعدة في إغاثة المجاعة، مصرحًا بأن ذلك لا يليق به، ويتعارض مع كرامته. [ 8 ] ثم يتولى الضابط البريطاني سكوت هذه المهمة. وبسبب براغماتية سكوت في مواجهة القدرية ، يُطلق عليه لقب " بكري سكوت " الساخر . [ 9 ]
حسناً، هذا يحسم الأمر. سيظل اسمه باكري سكوت حتى آخر أيامه.
— روديارد كيبلينج، ويليام الفاتح - الجزء الثاني
انتهاكات، عداوة، وانتقام
تُعدّ انتهاكات حرمة الله، أو ما يُتصوّر أنها انتهاكات ، عاملاً أساسياً في نشوء العداوات الشخصية والعائلية ( الضغينة )، حيث يسعى الطرف المظلوم إلى الانتقام ( البدلة ) ، مما قد يُؤدي إلى دوامات من الثأر، تمتد أحياناً عبر الأجيال. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وينطبق مفهوم المعاملة بالمثل على البدل أيضاً. إن طبيعة وشدة الثأر، وما يُؤخذ منه - سواء أكان حياةً أم موارد أم منصباً - تخضع لمبدأ العزة (الشرف)، وهو مبدأ المعاملة بالمثل أو التكافؤ في كل شيء. [ 14 ] ولأن العلاقات الاجتماعية في المنطقة تُركز على الديون الاجتماعية و" المعاملة بالمثل غير المقيدة " بين الأقارب، فإن العداوة قد تمتد إلى أفراد لم يشاركوا في انتهاكات العزة الأصلية ، و" نادراً ما تبقى محصورة في مكان واحد " . [ 14 ] [ 15 ]
في السياسة الهندية
لعبت العزة دورًا هامًا في الديناميكيات السياسية للهند، ولا تزال تفعل ذلك حتى يومنا هذا. قاوم حكام العديد من الولايات في الإمارات الأميرية التي كانت تحت الحكم البريطاني قبل عام 1947 التدخل البريطاني في ممالكهم، على الرغم من اعترافهم اسميًا بالسيادة البريطانية، لأن مثل هذا " التدخل كان يشكل هجومًا على شرفهم " . [ 16 ]
في الهند ما بعد الاستقلال، يُشار إلى "سياسة العزة " كسبب رئيسي لصعود سياسيين منتخبين من مجتمعات كانت متخلفة، والذين لم يقدموا الكثير من الفوائد الاقتصادية لمجتمعاتهم، لكنهم عززوا مكانتهم الاجتماعية من خلال تشكيل كتل سياسية قوية. [ 17 ] غالبًا ما يصوغ السياسيون في السلطة سياساتهم الشعبوية من منظور العزة ، كما هو الحال مع برنامج العزة لعام 2009 الذي أطلقته وزيرة السكك الحديدية الهندية، ماماتا بانيرجي ، والذي يقدم دعمًا ماليًا للمواطنين الفقراء للسفر بالقطار. [ 18 ]
الثقافة العسكرية
تُجسّد القوات المسلحة الهندية مفهوم العزة كحافز قوي. وتستخدم العديد من الوحدات العسكرية هذا المصطلح في شعاراتها، مثل شعار فوج المدفعية الهندي " سارفاترا عزت أو إقبال " ( في كل مكان بالشرف والمجد ). [ 19 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ديفيد تشيزمان (1997)، سلطة ملاك الأراضي والمديونية الريفية في السند الاستعمارية، 1865-1901 ، روتليدج، 1997، رقم ISBN 978-0-7007-0470-5...
ولا تزال العزة حتى يومنا هذا جزءًا أساسيًا من الحياة في جميع أنحاء باكستان وشمال الهند. فالحفاظ على العزة دافعٌ قويٌّ لعددٍ كبيرٍ من الناس، من جميع المجتمعات والطبقات وفي كل مناحي الحياة...
- ↑ ناينا باتيل؛ دون نايك؛ بيث همفريز (1998)، رؤى الواقع: الدين والعرق في العمل الاجتماعي ، المجلس المركزي للتعليم والتدريب في العمل الاجتماعي (بريطانيا العظمى)، 1998، رقم ISBN 978-1-85719-181-3...
مفهوم العزة، الذي يشترك فيه الهندوس والمسلمون والسيخ على حد سواء ...
- ↑ مجلة بلاكوود، المجلد 211 ، دبليو. بلاكوود، 1922، 1922،
... في الهند، تُستخدم كلمة عزة، التي تعني الشرف أو المكانة، بشكل شائع من قبل جميع فئات الناس ...
- ↑ سيد عبد القدوس (1992)، البنجاب، أرض الجمال والحب والتصوف ، دار رويال بوك للنشر، 1992، رقم ISBN 9789694071305...
بالنسبة للرجال والنساء البنجابيين على حد سواء، تعني كلمة "عزت" المكانة الرفيعة والهيبة والشرف والسلطة ...
- 1 2 3 4 أوين إم. لينش (يناير 1990)، العواطف الإلهية: البناء الاجتماعي للعاطفة في الهند ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1990، ISBN 978-0-520-06647-2...
حثّت العزة على مساعدة من ساعد، كما حثّت على الثأر للإهانة الشخصية والضرر الذي يلحق بالنفس أو الممتلكات. فإذا هُدِّد المرء، فعليه على الأقل أن يردّ التهديد، لأن عدم القيام بذلك يُعدّ ضعفًا... كانت العزة في الواقع مبدأ ردّ الجميل، بالإضافة إلى قاعدة العين بالعين والسن بالسن. وكان العطاء محاولةً لجعل رجل من عائلة أخرى مدينًا، وقبول الهدية ينطوي على...
- ↑ النساء، ضحايا الآفات الاجتماعية ، معهد باكستان لإدارة الأمن، 2002،
... ويُبرر ذلك باسم "ما يُسمى بالشرف"، على الرغم من أن أعمال الانتقام عادةً ما تكون... إذا انتُهكت العزة، فإنه يُبرر القتل والموت من أجلها". وعلى هذا النحو، فإن العزة قيمة ذكورية مستمدة من النظرة الذكورية...
- ↑ "عمل اليوم (كبلينغ)/ويليام الفاتح - ويكي مصدر، المكتبة الإلكترونية المجانية" . en.wikisource.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2025 .
- ↑ "ويليام الفاتح - الجزء الثاني" . جمعية كبلينغ . 21-05-2021 . تاريخ الاسترجاع: 20-02-2026 .
- ↑"Page:The Days Work (1899).djvu/236 - Wikisource, the free online library". en.wikisource.org. Retrieved 2026-02-21.
- ↑Imtiaz Ahmad (1981), Ritual and religion among Muslims in India, Manohar, 1981, ISBN 9780836408522,
... One pirzada who had tried to stop the fighting, and others who were not involved, talked of a long-term izzat-ki-dushmani (enmity of honour) ...
- ↑Sociology of natural resources: in Pakistan and adjoining countries, Vanguard, 1992, 1992, ISBN 978-969-402-054-9,
... all of his close kinsmen will unite in opposition to the "enemy" (dushman) ...
- ↑Tor Aase (2002), Tournaments of power: honor and revenge in the contemporary world, Ashgate, 2002, ISBN 978-0-7546-3181-1,
... Thus, a dushmani evolved between families A and B. One night some unidentified persons killed A3 and A6 on the road to their home. Neighbors had observed B4 on the road some time before the killings took place, which led the A family to ...
- ↑Joyce Pettigrew (1975), Robber noblemen: a study of the political system of the Sikh Jats, Routledge & Kegan Paul, 1975, ISBN 978-0-7100-7999-2,
... The set of values which the ideology of izzat sanctioned perpetuated murders and counter-murders; and the relationships of power at ... sole owners of that aspect of the philosophy of izzat enjoining murder in revenge for murder ...
- 12Taylor & Francis (1991), The Journal of Commonwealth & comparative politics, Volume 29, Frank Cass, 1991,
... The manner of their opposition and what is taken - life, resources, or position - is governed by izzat (honour), which is the principle of reciprocity or equivalence in all things. In terms of his enemies, a man frequently found his friends. Enmities could rarely remain localised because of the heterogeneous friendship ties ...
- ↑Marie Gillespie (1995), Television, ethnicity, and cultural change, Routledge, 1995, ISBN 978-0-415-09675-1,
... binding obligations of unrestricted reciprocity which apply to 'true kin' ...
- ↑John McLeod (1999), Sovereignty, power, control: politics in the State of Western India, 1916-1947, BRILL, 1999, ISBN 978-90-04-11343-5,
... Among the princes ... intervention constituted an attack on their izzat ...
- ↑Stuart Corbridge (22 September 2005), Seeing the state: governance and governmentality in India, Cambridge University Press, 2005, ISBN 978-0-521-83479-7...
ننتقل إلى مسائل العزة، أو سياسات الشرف والتمكين ...
- ↑ ماماتا تقدم برنامج "عزت" للفقراء، وقطارات "يوفا" للشباب ، ميري نيوز، 3 يوليو 2009، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 ، تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2010 ،
... أعلنت ماماتا بانيرجي يوم الجمعة (3 يوليو) عن برنامج "عزت"، والذي بموجبه سيحصل الفقراء على اشتراك شهري بقيمة 25 روبية لتسهيل تنقلاتهم.
- ↑ تشاند ن. داس (1997)، ساعات المجد: معارك شهيرة للجيش الهندي، 1801-1971 ، دار فيجن بوكس للنشر، 1997، رقم ISBN 9788170940692...
لقد حققت المدفعية شعارها بالفعل: "سارفاترا عزت وإقبال" ...
- ثقافة الهند
- ثقافة باكستان
- ثقافة البنغال
- ثقافة بنغلاديش
- قانون المحارب
- قواعد السلوك
- شرف
