بول أوتليه

بول ماري غيسلان أوتليه ( / ɒ t ˈ leɪ / ؛ الفرنسية: [ pɔl maʁi ɡilɛ̃ ɔtlɛ ] ؛ 23 أغسطس 1868 - 10 ديسمبر 1944) كان عالم ببليوغرافيا ومحامياً وناشطاً في مجال السلام، وشخصية رئيسية في علم التوثيق ، وهو مقدمة لعلم المعلومات .

ابتكر أوتليه التصنيف العشري العالمي ، الذي تطور لاحقًا إلى تصنيف متعدد الأوجه . وكان مسؤولًا عن تطوير أداة مبكرة لاسترجاع المعلومات، وهي " الموسوعة الببليوغرافية العالمية " (RBU). وقد استخدم المعهد الدولي للببليوغرافيا، الذي أصبح فيما بعد " موندانيوم "، هذه الأداة . كتب أوتليه العديد من المقالات حول كيفية جمع المعرفة وتنظيمها وربطها، وبلغت هذه المقالات ذروتها في كتابين: " رسالة في التوثيق" (1934) و "العالم: محاولة في العالمية" (1935). ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد شُبّهت أفكاره حول جمع المعلومات وتخزينها واسترجاعها بالنماذج الأولى للإنترنت ومحركات البحث. ^{[ 3 ]}

في عام ١٩٠٧، عقب مؤتمر دولي ضخم، أنشأ أوتليه وهنري لافونتين المكتب المركزي للجمعيات الدولية، الذي أُعيد تسميته إلى اتحاد الجمعيات الدولية عام ١٩١٠، والذي لا يزال مقره في بروكسل . كما أنشأوا مركزًا دوليًا كبيرًا سُمّي في البداية قصر العالم (باليه مونديال)، ثم لاحقًا الموندنيوم ، ليضم مجموعات وأنشطة منظماتهم ومعاهدهم المختلفة. شهد أوتليه انتشارًا غير مسبوق للمعلومات، مما أدى إلى ظهور أنواع جديدة من المنظمات الدولية.

كما أيد أوتليه السياسات الدولية لعصبة الأمم ومعهدها الدولي للتعاون الفكري (سلف اليونسكو ) إلى جانب زميله مؤسس موندانيوم لافونتين.

وُلد أوتليه في بروكسل ، بلجيكا، في 23 أغسطس 1868، وهو الابن الأكبر لإدوارد أوتليه (بروكسل، 13 يونيو 1842 - بلانكفور ، فرنسا ، 20 أكتوبر 1907) وماريا (اسمها قبل الزواج فان مونس). كان والده، إدوارد، رجل أعمال ثريًا، يبيع ويشغل الترام في شمال فرنسا. ومن جهة والدته، كان ينتمي إلى عائلة فان مونس، وهي عائلة ثرية، وإلى عائلة فيرهايرين، التي كان إميل فيرهايرين شاعرًا بلجيكيًا بارزًا. توفيت والدته عام 1871 عن عمر يناهز 24 عامًا، عندما كان أوتليه في الثالثة من عمره. في طفولته، لم يكن لأوتليه أصدقاء كثيرون، وكان يلعب بانتظام فقط مع شقيقه الأصغر موريس. وسرعان ما نما لديه حب القراءة والكتب. ^{[ 4 ]}

أبقاه والده بعيدًا عن المدرسة، لاعتقاده أن الفصول الدراسية بيئة خانقة. واختار إدوارد أن يُدرّس أوتليه الصغير في المنزل خلال سنوات دراسته الابتدائية ^{[ 5 ].}

في سن السادسة، أجبرت الظروف المالية الصعبة العائلة على الانتقال إلى باريس . التحق أوتليه بالمدرسة لأول مرة في سن الحادية عشرة، وبدأ تعليمه النظامي في مدرسة يسوعية في باريس، حيث مكث فيها لثلاث سنوات. ثم عادت العائلة إلى بروكسل عندما بلغ أوتليه الرابعة عشرة من عمره، وبدأ دراسته في كلية سان ميشيل المرموقة ^{[ 6 ]} في بروكسل. في عام 1894، أصبح والده عضوًا في مجلس الشيوخ البلجيكي عن الحزب الكاثوليكي . تزوج والده لاحقًا من فاليري ليندن، ابنة عالم النبات الشهير جان جول ليندن ، وأنجبا خمسة أطفال آخرين. سافرت العائلة كثيرًا خلال هذه الفترة، حيث كانت تسافر في رحلات عمل وعطلات إلى إيطاليا وفرنسا وروسيا . ^{[ 7 ]}

تلقى أوتليه تعليمه في الجامعة الكاثوليكية في لوفين والجامعة الحرة في بروكسل . انصبّ اهتمامه الجامعي على اللاهوت والفلسفة والعلوم قبل أن يستقر على دراسة القانون. حصل على شهادة في القانون في 15 يوليو 1890. وتزوج من ابنة عمه غير الشقيقة، فرناند غلونر، بعد ذلك بوقت قصير، في 9 ديسمبر 1890. ثم عمل متدربًا لدى المحامي الشهير إدموند بيكار ، صديق والده. ^{[ 8 ] : 20-1}

سرعان ما شعر أوتليه بعدم الرضا عن مسيرته القانونية، وبدأ يهتم بعلم الببليوغرافيا . وكان أول عمل منشور له في هذا المجال مقالًا بعنوان "شيء عن الببليوغرافيا"، كتبه عام ١٨٩٢. عبّر فيه عن اعتقاده بأن الكتب ليست وسيلة كافية لتخزين المعلومات، لأن ترتيب الحقائق الواردة فيها قرارٌ اعتباطي من جانب المؤلف، مما يجعل من الصعب العثور على كل معلومة على حدة. وكتب أوتليه في مقاله أن نظام تخزين أفضل يتمثل في بطاقات تحتوي على "أجزاء" منفصلة من المعلومات، مما يسمح "بجميع عمليات التصنيف والترتيب المتواصل". كما أشار إلى ضرورة وجود "مخطط موجز مفصل للغاية للمعرفة" يسمح بتصنيف جميع أجزاء البيانات هذه. ^{[ ٩ ]}

في عام ١٨٩١، التقى أوتليه بهنري لافونتين ، وهو محامٍ زميل له يشاركه الاهتمامات في علم المراجع والعلاقات الدولية، ونشأت بينهما صداقة متينة. وفي عام ١٨٩٢، كلّفتهما جمعية العلوم الاجتماعية والسياسية البلجيكية بإعداد قوائم مراجع لمختلف فروع العلوم الاجتماعية، فأمضيا ثلاث سنوات في هذا العمل. وفي عام ١٨٩٥، اطلعا على تصنيف ديوي العشري ، وهو نظام لتصنيف المكتبات ابتكره ميلفيل ديوي عام ١٨٧٦. فقررا محاولة توسيع هذا النظام ليشمل تصنيف الحقائق الذي كان أوتليه قد طوره سابقًا. فكتبا إلى مبتكر النظام، طالبين الإذن بتعديله بما يتوافق مع نظام أوتليه، فوافق بشرط عدم ترجمة نظامهما إلى الإنجليزية. وبعد ذلك بوقت قصير، شرعا في العمل على هذا التوسع، فابتكرا بذلك التصنيف العشري العالمي .

خلال هذه الفترة، أنجب أوتليه وزوجته ولدين، مارسيل وجان، في فترة وجيزة.

أسس أوتليه المعهد الدولي لعلم الببليوغرافيا (IIB) عام 1895 مع لافونتين بعد تنظيمهما معًا المؤتمر الدولي الأول لعلم الببليوغرافيا . ثم أُعيد تسميته لاحقًا (باللغة الإنجليزية) إلى الاتحاد الدولي للمعلومات والتوثيق (FID). وبعد وفاة أوتليه، أُعيد تسمية الاتحاد الدولي للمعلومات والتوثيق (FID) إلى الاتحاد الدولي للمعلومات والتوثيق (Fédération Internationale d'Information et de Documentation, FID) عام 1988، قبل أن يُغلق نهائيًا عام 2002.

في عام 1894، كلف المهندس المعماري أوكتاف فان ريسيلبيرغ، المتخصص في فن الآرت نوفو، ببناء قصره في بروكسل، والذي أطلق عليه اسم فندق أوتليه . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

في عام 1895، بدأ أوتليه ولا فونتين أيضًا في إنشاء مجموعة من بطاقات الفهرسة، بهدف فهرسة الحقائق، والتي عُرفت فيما بعد باسم " Repertoire Bibliographique Universel " (RBU)، أو "الموسوعة الببليوغرافية العالمية". وبحلول نهاية عام 1895، نمت لتضم 400 ألف مدخل؛ وفي وقت لاحق، وصلت إلى أكثر من 15 مليون مدخل.

في عام ١٨٩٦، أنشأ أوتليه خدمة مدفوعة الأجر للإجابة على الاستفسارات عبر البريد، وذلك بإرسال نسخ من بطاقات الفهرسة ذات الصلة لكل استفسار إلى طالبي الخدمة؛ وقد وصف الباحث تشارلز فان دن هوفيل هذه الخدمة بأنها " محرك بحث تناظري ". ^{[ ٤ ]} وبحلول عام ١٩١٢، كانت هذه الخدمة تجيب على أكثر من ١٥٠٠ استفسار سنويًا. بل كان يتم تنبيه مستخدمي هذه الخدمة إذا كان من المحتمل أن ينتج عن استفسارهم أكثر من ٥٠ نتيجة لكل عملية بحث. ^{[ ٨ ] : ١٢٠-١٢٢}

تصوّر أوتليه وجود نسخة من دليل السفر البريطاني (RBU) في كل مدينة رئيسية حول العالم، على أن تحتفظ بروكسل بالنسخة الأصلية. وفي أوقات متفرقة بين عامي 1900 و1914، بُذلت محاولات لإرسال نسخ كاملة من الدليل إلى مدن مثل باريس وواشنطن العاصمة وريو دي جانيرو ؛ إلا أن صعوبات النسخ والنقل حالت دون حصول أي مدينة على أكثر من بضع مئات الآلاف من البطاقات.

في عام ١٩٠٤، بدأ أوتليه ولا فونتين بنشر نظام تصنيفهما، الذي أطلقوا عليه اسم التصنيف العشري العالمي . استند هذا التصنيف في الأصل إلى نظام ميلفيل ديوي للتصنيف العشري. تواصل أوتليه ولا فونتين مع ميلفيل ديوي للاستفسار عما إذا كان بإمكانهما تعديل نظام ديوي العشري ليناسب معايير مشروعهما الببليوغرافي، وتحديدًا تنظيم المعلومات في العلوم الاجتماعية والطبيعية. منحهم ديوي الإذن بشرط أن يختلف التعديل اختلافًا جوهريًا عن نسخته الأصلية. ^{[ ١٢ ]} عملا مع العديد من الخبراء المتخصصين، على سبيل المثال مع هربرت هافيلاند فيلد في المجلس الببليوغرافي لعلم الحيوان، وأنجزا هذا المنشور الأولي في عام ١٩٠٧. لا يقتصر النظام على تحديد تصنيفات موضوعية مفصلة فحسب، بل يحدد أيضًا رمزًا جبريًا للإشارة إلى تقاطع عدة مواضيع؛ على سبيل المثال، يشير الرمز "٣١:[٦٢٢+ ٦٦٩ ] (٤٨٥)" إلى إحصاءات التعدين والمعادن في السويد . يُعدّ التصنيف العشري العالمي (UDC) مثالاً على التصنيف التحليلي التركيبي، أي أنه يسمح بربط مفهوم بآخر. ورغم أن البعض وصفه بأنه متعدد الأوجه، إلا أنه ليس كذلك، مع وجود بعض العناصر متعددة الأوجه فيه. فالتصنيف متعدد الأوجه الحقيقي يتألف فقط من مفاهيم بسيطة؛ بينما يحتوي التصنيف العشري العالمي على العديد من المفاهيم المركبة. ولا يزال يُستخدم في العديد من المكتبات وخدمات الفهرسة خارج العالم الناطق بالإنجليزية، وفي بعض السياقات غير التقليدية مثل أرشيفات بي بي سي .

في عام ١٩٠٦، ومع اقتراب والده إدوارد من الموت وانهيار أعماله، أسس بول وشقيقه وخمسة من إخوته غير الأشقاء شركة " أوتليه فرير " (إخوة أوتليه) لإدارة هذه الأعمال، التي شملت مناجم وسكك حديدية. ورغم انشغاله بأعماله الببليوغرافية، أصبح بول رئيسًا للشركة. وفي عام ١٩٠٧، توفي إدوارد، وكافحت العائلة للحفاظ على جميع جوانب العمل. وفي أبريل ١٩٠٨، بدأ بول أوتليه وزوجته إجراءات الطلاق. وتزوج أوتليه مرة أخرى عام ١٩١٢ من كاتو فان نيدرهيسلت.

في عام ١٩١٣، فاز لافونتين بجائزة نوبل للسلام ، واستثمرها في مشاريع أوتليه ولافونتين الببليوغرافية، التي كانت تعاني من نقص التمويل. سافر أوتليه إلى الولايات المتحدة في أوائل عام ١٩١٤ في محاولة للحصول على تمويل إضافي من الحكومة الأمريكية، لكن جهوده توقفت سريعًا بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى . عاد أوتليه إلى بلجيكا، لكنه فرّ سريعًا بعد احتلالها من قبل الألمان؛ وقضى معظم فترة الحرب في باريس ومدن سويسرية مختلفة . قاتل ابناه في الجيش البلجيكي، وتوفي أحدهما، جان، خلال الحرب في معركة إيزر .

أمضى أوتليه معظم فترة الحرب ساعياً إلى تحقيق السلام، وإنشاء مؤسسات متعددة الجنسيات كان يعتقد أنها قادرة على تجنب الحروب المستقبلية. وفي عام 1914، نشر كتاباً بعنوان " نهاية الحرب" ( La Fin de la Guerre ) حدد فيه "ميثاقاً عالمياً لحقوق الإنسان" كأساس لاتحاد دولي.

في عام ١٩١٠، وضع أوتليه ولا فونتين تصورهما الأول لـ"مدينة المعرفة"، التي أطلق عليها أوتليه في البداية اسم " قصر العالم"، لتكون بمثابة مستودع مركزي لمعلومات العالم. وفي عام ١٩١٩، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة، أقنعا حكومة بلجيكا بمنحهما المساحة والتمويل اللازمين لهذا المشروع، بحجة أنه سيساعد بلجيكا في تعزيز مساعيها لاستضافة مقر عصبة الأمم . وقد مُنحا مساحة في الجناح الأيسر من قصر سينكوانتينير ، وهو مبنى حكومي في بروكسل . ثم وظفا فريق عمل للمساعدة في إثراء موسوعتهما الببليوغرافية العالمية.

في عام ١٩٢١، راسل أوتليه دبليو إي بي دو بويز عارضًا عليه استخدام قصر باليه مونديال لعقد المؤتمر الأفريقي الثاني . ورغم ترحيب أوتليه وفونتين الحار بالمؤتمر، لم يلقَ هذا الترحيب قبولًا واسعًا في أوساط المجتمع البلجيكي. فقد ذكرت صحيفة نبتون الصادرة في بروكسل أن المنظمين - ولا سيما الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين - كانوا ممولين من قبل البلاشفة ، وأعربت عن قلقها من أن يؤدي ذلك إلى مشاكل في الكونغو البلجيكية، نظرًا لجمعه "جميع المنحرفين من مختلف قبائل المستعمرة، فضلًا عن بضع مئات من العمال". ^{[ ١٣ ]}

أُغلق قصر باليه مونديال لفترة وجيزة عام ١٩٢٢، بسبب نقص الدعم من حكومة رئيس الوزراء جورج ثيونيس ، لكنه أُعيد افتتاحه بعد ضغوط من أوتليه ولا فونتين. أعاد أوتليه تسمية قصر باليه مونديال إلى موندانيوم عام ١٩٢٤. نما أرشيف جامعة ريو غراندي دو سول تدريجيًا ليصل إلى ١٣ مليون بطاقة فهرسة عام ١٩٢٧؛ وبحلول عامه الأخير، ١٩٣٤، تجاوز ١٥ مليون بطاقة. ^{[ ١٤ ]} حُفظت بطاقات الفهرسة في خزائن مصممة خصيصًا، وفُهرست وفقًا للتصنيف العشري العالمي. كما توسعت المجموعة لتشمل ملفات (بما في ذلك الرسائل والتقارير ومقالات الصحف، إلخ) وصورًا، وُضعت في غرف منفصلة؛ وكان الهدف من بطاقات الفهرسة هو فهرسة كل هذه المواد أيضًا. احتوى موندانيوم في النهاية على ١٠٠ ألف ملف وملايين الصور.

في عام ١٩٣٤، قطعت الحكومة البلجيكية التمويل عن المشروع مجددًا، وأُغلقت المكاتب. (احتج أوتليه بالاعتصام أمام المكاتب المغلقة، ولكن دون جدوى). مع ذلك، بقيت المجموعة سليمة داخل تلك المكاتب حتى عام ١٩٤٠، عندما غزت ألمانيا بلجيكا. فاستولى الألمان على مقر متحف موندانيوم ليضم مجموعة من فنون الرايخ الثالث ، ودمروا كميات كبيرة من مقتنياته في هذه العملية، مما أجبر أوتليه وزملاءه على البحث عن مقر جديد للمتحف. وفي مبنى كبير ولكنه متهالك في حديقة ليوبولد، أعادوا بناء موندانيوم قدر استطاعتهم، وبقي هناك حتى أُجبر على الانتقال مرة أخرى عام ١٩٧٢، بعد وفاة أوتليه بفترة طويلة.

المدينة العالمية، أو "سيتيه مونديال"، هي رؤية طوباوية لبول أوتليه لمدينة تجمع، كمعرض عالمي، جميع المؤسسات الرائدة في العالم. ^{[ 15 ]} من شأن هذه المدينة أن تشعّ المعرفة على العالم أجمع، وأن تُرسّخ السلام والتعاون العالمي. استلهم أوتليه فكرة تصميم مدينة طوباوية مخصصة للمؤسسات الدولية من منشور معاصر صدر عام 1913، من قِبل النحات النرويجي الأمريكي هندريك كريستيان أندرسن والمهندس المعماري الفرنسي إرنست هيبرارد، والذي تضمن سلسلة رائعة من مخططات الفنون الجميلة لمركز عالمي للاتصالات. ولتصميم مدينته العالمية، تعاون أوتليه مع العديد من المهندسين المعماريين، ما أدى إلى تطوير سلسلة كاملة من التصاميم. كانت أكثر الخطط تفصيلاً هي: تصميم "موندانيوم" (1928) و"مدينة عالمية" (1929) من تصميم لو كوربوزييه في جنيف بجوار قصر عصبة الأمم، ومن تصميم فيكتور بورجوا في تيرفورين (1931) بجوار متحف الكونغو، ومن تصميم لو كوربوزييه مرة أخرى (بالتعاون مع هويب هوست ) على الضفة اليسرى لنهر السين في أنتويرب (1933)، ومن تصميم موريس هيمانز في خليج تشيسابيك بالقرب من واشنطن (1935)، ومن تصميم ستانيسلاس ياسينسكي ورافائيل ديلفيل على الضفة اليسرى لنهر السين في أنتويرب (1941). وفي هذه التصاميم المختلفة، ظل برنامج المدينة العالمية ثابتاً إلى حد كبير، حيث ضم متحفاً عالمياً، وجامعة عالمية، ومكتبة عالمية ومركزاً للتوثيق، ومكاتب للجمعيات الدولية، ومكاتب أو سفارات للدول، ومركزاً أولمبياً، ومنطقة سكنية، وحديقة.

أدمج أوتليه الوسائط الجديدة، فور اختراعها، في رؤيته لقاعدة المعرفة الشبكية المستقبلية. في أوائل القرن العشرين، عمل أوتليه مع المهندس روبرت غولدشميت على تخزين البيانات الببليوغرافية على الميكروفيلم (الذي كان يُعرف آنذاك باسم "التصوير المجهري"). استمرت هذه التجارب حتى عشرينيات القرن العشرين، وبحلول أواخرها، حاول مع زملائه إنشاء موسوعة مطبوعة بالكامل على الميكروفيلم، عُرفت باسم " موسوعة الميكروفوتيكا العالمية "، والتي وُضعت في متحف العالم. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كتب عن الراديو والتلفزيون كأشكال أخرى لنقل المعلومات، وكتب في كتابه " رسالة في التوثيق " عام 1934 أن "الاختراعات الرائعة، واحدة تلو الأخرى، وسّعت بشكل هائل إمكانيات التوثيق". وفي نفس الكتاب، تنبأ بأنه سيتم اختراع وسائل الإعلام التي تنقل الإحساس والذوق والرائحة في نهاية المطاف، وأن نظام نقل المعلومات المثالي يجب أن يكون قادراً على التعامل مع كل ما أسماه "وثائق الإدراك الحسي".

كرّس أوتليه جزءًا كبيرًا من حياته للدفاع عن التعاون الدولي والسلام. وشارك اتحاد الجمعيات الدولية ، الذي أسسه عام 1907 مع هنري لافونتين، لاحقًا في تطوير كلٍّ من عصبة الأمم واللجنة الدولية للتعاون الفكري ، التي اندمجت فيما بعد مع اليونسكو . وقدّمت منظمة أوتليه الدعم للمؤتمر الأفريقي الشامل لعام 1921 في قصر مونديال (الذي أصبح لاحقًا موندانيوم).

أثار النقاد المعاصرون مخاوف بشأن مسعاه لتصنيف وفهرسة المواد، معتبرين ذلك تعبيراً عن التزامه بالمشروع الأوروبي المركزي الذي يهدف إلى هيكلة المعرفة وفقاً لفئات وتصنيفات عالمية، والتي يُعد التصنيف العشري العالمي مثالاً عليها. ^{[ 16 ]}

نشر أوتليه خلال حياته بياناتٍ بدءًا من كتابه "أفريقيا بالأسود" (1888) ^{[ 17 ]} ، حيث زعم أن مهمة تحضير أفريقيا تقع على عاتق البيض والسود "المتأثرين بالغرب". وبالمثل، في كتابه " موند" (1935) ^{[ 18 ]} ، قرب نهاية حياته، ادعى أوتليه التفوق البيولوجي للبيض. وارتبطت حججه بمفاهيم تاريخية للتنوير الفكري من خلال علم تحسين النسل وعبء الرجل الأبيض .

في عام 1933، اقترح أوتليه بناء " مدينة عالمية محايدة عملاقة " في بلجيكا بالقرب من أنتويرب لتوظيف عدد هائل من العمال، من أجل التخفيف من البطالة الناجمة عن الكساد الكبير . ^{[ 19 ]}

توفي أوتليه عام 1944، قبل نهاية الحرب العالمية الثانية بفترة وجيزة، بعد أن شهد إغلاق مشروعه الرئيسي، متحف موندانيوم، وفقد جميع مصادر تمويله. وفقًا للباحث في شؤون أوتليه، دبليو بويد رايوارد :

مثّلت الحرب العالمية الأولى نهاية الحقبة الفكرية والاجتماعية والسياسية التي عمل فيها أوتليه بنجاح ملحوظ. بعد الحرب، لم يُؤخذ هو ومخططاته على محمل الجد إلا من قبل دائرة تلاميذه. وسرعان ما فقد دعم الحكومة البلجيكية. وفي أواخر عشرينيات القرن العشرين، واجه انشقاق أتباعه في المعهد الدولي للتوثيق، الذي أصبح فيما بعد المعهد الدولي للببليوغرافيا. ^{[ 14 ]}

و:

ربما يُنظر إلى أوتليه، من وجهة نظر معينة، على أنه شخصية من أواخر القرن التاسع عشر، حظي عمله بقدر كبير من القبول والدعم محليًا ودوليًا قبل الحرب العالمية الأولى. لكن بعد الحرب، سرعان ما فقد شعبيته. فبعد أن كان مؤثرًا على الصعيدين الوطني والدولي، على الأقل في دائرة متخصصة نسبيًا، أصبح يُنظر إلى أوتليه مع تقدمه في السن على أنه شخص صعب المراس ومعرقل. بدت أفكاره والترتيبات المؤسسية الاستثنائية التي تم التعبير عنها من خلالها في نهاية المطاف، قصر العالم أو موندانيوم، فخمة، وغير مركزة، وعفا عليها الزمن. في أوائل الثلاثينيات، كان هناك صراع هادئ وحاد لإزالة المعهد الدولي للببليوغرافيا، الذي تحول في النهاية إلى الاتحاد الدولي للتوثيق، من هذا المجمع المؤسسي ومن تحت ما كان يُعتبر يد الماضي الميتة - يد أوتليه الذي كان لا يزال على قيد الحياة ولكنه متقدم في السن. ^{[ 20 ]}

في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، غابت مساهمات أوتليه في مجال علم المعلومات وسط تزايد شعبية أفكار علماء المعلومات الأمريكيين مثل فانيفار بوش ، ودوغلاس إنجلبارت ، وتيد نيلسون، ومن قبل منظري تنظيم المعلومات مثل سيمور لوبيتزكي .

ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، ولا سيما بعد ظهور شبكة الإنترنت العالمية في أوائل التسعينيات، برز اهتمام متجدد بتأملات أوتليه ونظرياته حول تنظيم المعرفة، واستخدام تقنيات المعلومات، والعولمة. وقد أعيد طبع تحفته الفنية، "رسالة في التوثيق" (Traité de documentation )، الصادرة عام 1934، في عام 1989 من قِبل مركز القراءة العامة التابع للمجموعة الفرنسية في بلجيكا. ^{[ 21 ]} (لم تُترجم "رسالة في التوثيق" ولا كتابه المرافق "العالم" (Monde) إلى الإنجليزية حتى الآن). وفي عام 1990، نشر البروفيسور دبليو بويد رايوارد ترجمة إنجليزية لبعض كتابات أوتليه. ^{[ 22 ]} كما نشر سيرة ذاتية لأوتليه (1975) تُرجمت إلى الروسية (1976) والإسبانية (1996، 1999، و2005).

في عام ١٩٨٥، طرح الأكاديمي البلجيكي أندريه كانون فكرة إعادة إنشاء متحف موندانيوم كأرشيف ومتحف مخصص لأوتليه ومن ارتبطوا به؛ وكانت فكرته الأولية هي إقامته في مدينة لييج البلجيكية . وتمكن كانون، بمساعدة كبيرة من آخرين، في نهاية المطاف من افتتاح متحف موندانيوم الجديد في مونس ، بلجيكا، عام ١٩٩٨. ولا يزال هذا المتحف قائماً حتى اليوم، ويضم الأوراق الشخصية لأوتليه ولافونتين، وأرشيفات المنظمات المختلفة التي أسساها، إلى جانب مجموعات أخرى مهمة لتاريخ بلجيكا الحديث.

كتب الباحث في فكر أوتليه، دبليو بويد رايوارد، أن فكر أوتليه نتاج القرن التاسع عشر وفلسفة الوضعية ، التي ترى أنه من خلال الدراسة المتأنية والمنهج العلمي ، يمكن اكتساب رؤية موضوعية للعالم. ووفقًا لرايوارد، فإن أفكاره وضعته ثقافيًا وفكريًا في عصر "البيل إيبوك" في أوروبا ما قبل الحرب العالمية الأولى، وهي فترة اتسمت بقدر كبير من "اليقين الثقافي".

وُصفت كتابات أوتليه أحيانًا بأنها استشرافية لشبكة الإنترنت العالمية الحالية . ^{[ 23 ]} تمحورت رؤيته لشبكة معرفية واسعة حول الوثائق ، وشملت مفاهيم الروابط التشعبية ، ومحركات البحث ، والوصول عن بُعد، والشبكات الاجتماعية - على الرغم من اختلاف مسميات هذه المفاهيم. ^{[ 24 ]} في عام 1934، طرح أوتليه هذه الرؤية للحاسوب والإنترنت فيما أسماه "رؤية المكتبة المُشعّة". ^{[ 25 ]}

يقع قبر بول أوتليت في مقبرة إتيربيك، في ويزيمبيك أوبم ، برابانت الفلمنكية، بلجيكا.

• موندانيوم
• اتحاد الجمعيات الدولية
• التصنيف العشري العالمي
• فيلم وثائقي عن بول أوتليه (أرشيف الإنترنت)
• الإنترنت قبل الإنترنت ، بيركويتز، سيدني، JSTOR Daily، 5 مارس 2016
• صفحة بول أوتليت، بقلم كاتب السيرة الذاتية بويد رايوارد ، جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين
• Ideographies of Knowledge ، ندوة حول بول أوتليه وعمله من منظور أرشيفات المعرفة اليوم؛ Mundaneum، 2015؛ بما في ذلك توثيق الفيديو.
• مساحات المعلومات والفكر والعمل ، مساحات تناظرية
• الوعد الضائع للإنترنت: تعرف على الرجل الذي كاد أن يخترع الفضاء الإلكتروني ، صالون
• التاريخ السري للنص التشعبي: التاريخ التقليدي للحوسبة يغفل بعض المفكرين الرئيسيين ، مجلة ذا أتلانتيك