فانتازماغوريا

يُعتقد أن بعض المشاهدات القديمة للآلهة والأرواح قد تم استحضارها بواسطة المرايا (المقعرة)، ^{[ 5 ]} أو الكاميرا المظلمة ، أو إسقاطات الفانوس السحري. وبحلول القرن السادس عشر، بدت طقوس استحضار الأرواح واستحضار الأشباح من قبل "السحرة" و"الساحرات" الدجالين أمراً شائعاً. ^{[ 6 ]}

في نسخة عام 1589 من كتاب "السحر الطبيعي" ، وصف جيامباتيستا ديلا بورتا كيفية إخافة الناس بصورة مُسقطة. يجب وضع صورة لأي شيء من شأنه أن يُرعب الناظر أمام فتحة الكاميرا المظلمة، مع إحاطتها بعدة مشاعل. ثم تُسقط الصورة على ملاءة معلقة في منتصف الغرفة المظلمة الناشئة، حيث لا يلاحظ المتفرجون الملاءة بل يرون فقط الصورة المُسقطة معلقة في الهواء. ^{[ 7 ]}

في كتابه "أوبتيكوروم ليبري سيكس" الصادر عام ١٦١٣، ^{[ ٨ ]} وصف عالم الرياضيات والفيزياء والمهندس المعماري اليسوعي البلجيكي فرانسوا داغيلون كيف كان بعض الدجالين يحتالون على الناس ويستولون على أموالهم بادعاء معرفتهم بالسحر الأسود ، وأنهم يستحضرون أشباح الشيطان من الجحيم ويعرضونها على الجمهور داخل غرفة مظلمة. وكانت صورة مساعد يرتدي قناع الشيطان تُعرض من خلال عدسة في الغرفة المظلمة، مما يُرعب المتفرجين غير المتعلمين. ^{[ ٩ ]}

أقدم الصور المعروفة التي تم عرضها باستخدام الفوانيس كانت صوراً للموت أو الجحيم أو الوحوش:

• أظهر رسم جيوفاني فونتانا عام 1420 فانوسًا يُسقط صورة شيطانة مجنحة.
• حذّر أثناسيوس كيرشر في طبعته الصادرة عام 1646 من كتابه " فن النور والظلام العظيم" من أن الفاسقين قد يسيئون استخدام نظام إسقاط المرآة الاختزالي الذي ابتكره، وذلك برسم صورة للشيطان على المرآة وإسقاطها في مكان مظلم لإجبار الناس على ارتكاب أعمال شريرة. ^{[ 10 ]} ثم حوّل تلميذه غاسبار شوت هذه الفكرة إلى فكرة مفادها أنه يمكن استخدامها بسهولة لردع الفاسقين عن ارتكاب العديد من الذنوب، وذلك برسم صورة للشيطان على المرآة وإسقاطها في مكان مظلم. ^{[ 11 ]}

  

• في عام 1659، رسم المخترع الهولندي كريستيان هويغنز عدة مراحل للموت وهو يزيل جمجمته من رقبته ثم يعيدها، وكانت هذه الرسومات مخصصة للعرض باستخدام "عدسات محدبة ومصباح". ^{[ 12 ]} عُرف هذا المصباح فيما بعد باسم الفانوس السحري، وتُشكل هذه الرسومات أقدم وثيقة معروفة باقية لهذا الاختراع.
• كتب أحد معارف كريستيان هويغنز إليه في عام 1660: "إن كيرشر الطيب يقوم دائماً بحيل بالمغناطيس في معرض كوليجيوم رومانوم ؛ لو كان يعلم باختراع الفانوس لكان بالتأكيد قد أخاف الكرادلة بالأشباح." ^{[ 13 ]}
• دفع عرض الفانوس الذي قدمه توماس راسموسن والجنستين عام 1664 بيير بيتي إلى تسمية الجهاز "فانوس الخوف". وفي عام 1670، عرض والجنستين صورة للموت في بلاط الملك فريدريك الثالث ملك الدنمارك . ^{[ 14 ]}
• في عام 1668، كتب روبرت هوك عن نوع من تركيبات الفانوس السحري: "إنه ينتج تأثيرات ليست مبهجة فحسب، بل إنها رائعة للغاية بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون هذه الآلة؛ بحيث أن المشاهدين غير الملمين جيدًا بالبصريات، والذين سيرون مختلف الظهورات والاختفاءات، والحركات والتغيرات والأفعال التي يمكن تمثيلها بهذه الطريقة، سيعتقدون بسهولة أنها خارقة للطبيعة ومعجزة." ^{[ 15 ]}
• في الطبعة الثانية من كتاب كيرشر "فن النور والظلام العظيم" ( Ars Magna Lucis et Umbrae ) الصادر عام ١٦٧١، ^{[ ١٦ ]} رُسمت صورة الفانوس السحري بصورٍ للموت وشخصٍ في المطهر أو نار جهنم. وقد أشار كيرشر في كتابه إلى أن الجمهور سيُذهل أكثر من الظهور المفاجئ للصور إذا ما أُخفي الفانوس في غرفةٍ منفصلة، ​​بحيث يجهل الجمهور سبب ظهورها. ^{[ ١٧ ]} وتقول الأسطورة إن كيرشر كان يستخدم الفانوس سرًا في الليل لعرض صورة الموت على نوافذ المرتدين لإخافتهم وإعادتهم إلى الكنيسة، ^{[ ١٨ ]} ولكن يُرجح أن هذه الرواية تستند إلى اقتراح غاسبار شوت (انظر أعلاه).
• في عام ١٦٧٢، أبدى الطبيب وعالم العملات الفرنسي شارل باتين إعجابه الشديد بعرض الفانوس الذي قدمه له "السيد غروندلر" (غريندل) في نورمبرغ، قائلاً: "إنه حتى يُحرك الظلال كما يشاء، دون الاستعانة بالعالم السفلي. (...) لم يمنعني تقديري لمعرفته من الشعور بالرعب، فقد اعتقدتُ أنه لم يكن هناك ساحر أعظم منه في العالم. لقد رأيتُ الجنة، ورأيتُ الجحيم، ورأيتُ الأشباح. لديّ بعض الثبات، لكنني كنتُ سأضحي بنصفه طواعيةً لإنقاذ النصف الآخر." بعد هذه الظهورات، عرض غريندل مواضيع أخرى في هذا العرض، بما في ذلك الطيور، وقصر، وحفل زفاف ريفي، ومشاهد أسطورية. ^{[ ١٩ ]} يبدو أن وصف باتين المُفصّل لعرض فانوس مبكر هو الأقدم الذي يحتوي على أكثر من مجرد صور مُرعبة.

على الرغم من أن الشرائح والوصف الباقية لعروض الفوانيس من العقود اللاحقة تضمنت مواضيع عديدة، إلا أن الصور المخيفة ظلت شائعة. ^{[ 14 ]}

شهدت العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر بزوغ عصر الرومانسية وظهور الرواية القوطية . ساد هوسٌ بالمشاعر الجياشة (بما فيها الخوف)، واللاعقلانية، والغرابة، والخوارق. وقد فسّر الاهتمام الشعبي بهذه المواضيع صعودَ فن الفانتازماغوريا، ونجاحه على وجه التحديد، في الأعمال اللاحقة. ^{[ 20 ]}

كان الفانوس السحري وسيلة جيدة لعرض الخيالات، إذ لم تكن صوره ملموسة كما في الوسائل الأخرى. ولأن الشياطين كانت تُعتبر غير مادية، فقد استطاع الفانوس السحري أن يُنتج تمثيلات مناسبة للغاية. ^{[ 21 ]}

عندما بدأ السحرة باستخدام الفانوس السحري في عروضهم، تم ابتكار بعض المؤثرات الخاصة. وصف الطبيب والمخترع الفرنسي إدمي-جيل غيوت ، الذي صنع أجهزة الخدع السحرية والأدوات العلمية، العديد من التقنيات في كتابه الصادر عام 1770 بعنوان " الاستجمام الفيزيائي والرياضي الجديد" ، بما في ذلك إسقاط الأشباح على الدخان. ^{[ 22 ]}

في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر في لايبزيغ بألمانيا، كان يوهان جورج شروبفر (أو شروبفر)، صاحب مقهى ودجال وساحر وقائد محفل ماسوني مستقل، يُجري جلسات استحضار أرواح وتجارب سحرية لمحفله. وكان يُلزم أتباعه، في إطار ممارساته السحرية، بالبقاء جالسين على الطاولة وإلا سيواجهون مخاطر جسيمة.

استخدم مزيجًا من الرموز الماسونية والكاثوليكية والقبالية، بما في ذلك الجماجم، ودائرة طباشيرية على الأرض، والماء المقدس، والبخور، والصلبان. وقيل إن الأرواح التي كان يستحضرها كانت مرئية بوضوح، تحوم في الهواء، ضبابية، وأحيانًا تصرخ صراخًا مروعًا. وكان أبرز إنجازاته جلسة تحضير أرواح أقامها للبلاط في قصر دريسدن في أوائل صيف عام 1774. وكان هذا الحدث مثيرًا للإعجاب لدرجة أنه لا يزال يُوصف بعد أكثر من قرن في ألمانيا وبريطانيا.

من بين الأشباح التي يُزعم أن شريفر استدعاها على مر السنين ، فريدريك الثالث، ناخب ساكسونيا ، والخائنان الدنماركيان يوهان فريدريش ستروينسي وإينيفولد براندت، اللذان قُطعت رؤوسهما ووضعا رؤوسهما بين أيديهما، وجاك دي مولاي ، آخر رئيس لفرسان الهيكل . خلال جلسة تحضير أرواح في دريسدن، أمر شريفر روح دي مولاي بإيصال رسالة إلى أحد رفاقه في فرانكفورت. امتثل دي مولاي للأمر وعاد بعد نصف ساعة برسالة موقعة من رفيقه في فرانكفورت. ظهرت روح أخرى مُحاطة باللهب تتوسل إلى شريفر ألا يعذبها هكذا. ^{[ 23 ]}

في الساعات الأولى من صباح الثامن من أكتوبر عام ١٧٧٤، يُقال إن شريفر انتحر بمسدس في حديقة عامة بحضور خمسة من أصدقائه. ووفقًا للرواية المتداولة، كان ضحية لأوهام تتعلق بقدراته على استحضار الأرواح، وكان مقتنعًا بأنه قادر على إحياء نفسه بعد ذلك. ومع ذلك، توجد عدة دلائل تشير إلى أنه ربما يكون قد قُتل بالفعل. ^{[ ٢٤ ]}

كان معظم مشاهدي جلسات تحضير الأرواح التي كان يُقيمها شريفر مقتنعين بأن الأشباح التي شاهدوها حقيقية. لم يُعثر على أي دليل قاطع على الخداع، لكن النقاد أشاروا إلى عدة شكوك. تضمنت التقنيات التي يُقال إن شريفر استخدمها لعروضه المُتقنة ممثلين يؤدون أدوار الأشباح، وفن التخاطب ، وأنابيب كلام مخفية، وأصوات هارمونيكا زجاجية ، ودخان عطري، وعروض الكاميرا المظلمة و/أو عروض الفانوس السحري على الدخان، وعروض المرايا المقعرة ، وأصوات الرعد المُصطنعة. ^{[ 25 ]}

كان شريفر صديقًا للصيدلي والماسوني يوهان هاينريش لينك الأصغر، وكان يعقد اجتماعات المحفل بانتظام في منزل لينك ذي الحديقة. ربما كان لينك يساعد شريفر في الحصول على الأدوية والمواد الكيميائية، وكان على دراية أيضًا بآلية عمل الأجهزة البصرية والصوتية. امتلك لينك فانوسًا سحريًا مزينًا بصليب وجمجمة مجنحة. ^{[ 26 ]}

بعد وفاة شريفر بفترة وجيزة، انتشرت منشورات عديدة تهاجم أو تدافع عن قدراته المزعومة على استحضار الأرواح، مما زاد من شهرته في جميع أنحاء أوروبا. تضمنت بعض هذه المنشورات شروحات للتقنيات التي ربما استخدمها لاستحضار الأشباح، الأمر الذي ألهم الكثيرين لإعادة تمثيل جلسات استحضار الأرواح التي كان يدّعيها. ولعلّ كريستليب بينيديكت فونك، أستاذ الفيزياء في جامعة لايبزيغ، كان أول من أعاد تمثيل هذه العروض علنًا؛ إلا أن سلطات الجامعة أمرته بالتوقف. ^{[ 27 ]}

ابتكر الساحر "الفيزيائي" فيليدور، المعروف أيضًا باسم "بول فيليدورت" والذي يُحتمل أن يكون هو نفسه بول دي فيليبستال، ما يُمكن اعتباره أول عرض فانتازماغوريا حقيقي في عام 1790. بعد جلسة استحضار أرواح أولى في برلين عام 1789، والتي أدت إلى اتهامات بالاحتيال والطرد من بروسيا، بدأ فيليدور بتسويق عروضه السحرية كفن يكشف كيف يخدع الدجالون جمهورهم. ^{[ 28 ]} حقق عرضه المُحسّن، والذي ربما استخدم فيه مصباح أرجاند الذي تم اختراعه حديثًا ، ^{[ 29 ]} نجاحًا في فيينا من عام 1790 إلى عام 1792. روّج فيليدور لهذه العروض تحت اسم "Schröpferischen, und Cagliostoischen Geister-Erscheinungen" ( أشباح على غرار شروبفر وكاليسترو ) ^{[ 30 ]} و"Phantasmorasi". ^{[ 3 ]}

يُعتقد أن رجل العروض الألماني الشهير يوهان كارل إنسلن (1759-1848) قد اشترى معدات فيليدور عندما غادر فيليدور فيينا عام 1792. وقدّم إنسلن عروضه الخاصة من نوع "فانتازماغوريا" في برلين، حيث حضر ملك بروسيا أحد عروضه في 23 يونيو 1796. كان إنسلن يُحرّك الفانوس لخلق وهم الأشباح المتحركة، واستخدم فوانيس متعددة لإضفاء تأثيرات التحوّل. وقد سار على خطى فيليدور رجال عروض آخرون، من بينهم "الفيزيائي" فون هالبريتر الذي اقتبس اسم عروض فيليدور ليصبح "فانتازماغوريا - ظهور الأشباح الطبيعي بعد اختراع الأشباح". ^{[ 27 ]}

من ديسمبر 1792 إلى يوليو 1793، قدّم بول فيليدورت عرضه "فانتازماغوري" في باريس، ^{[ 27 ] [ 31 ]} وربما استخدم المصطلح لأول مرة. يُفترض أن إتيان غاسبار روبرتسون زار أحد هذه العروض واستلهم منها فكرة تقديم عروضه الخاصة "فانتازماغوري" بعد بضع سنوات. ^{[ 32 ]}

في أكتوبر 1801، عُرض إنتاج فانتازماغوريا من تأليف بول دي فيليبستال في مسرح ليسيوم في ستراند بلندن ، حيث حقق نجاحًا باهرًا.

إتيان غاسبار "روبرتسون" روبرت ، مخترع وفيزيائي بلجيكي من لييج ، أصبح أشهر مُقدّم عروض فانتازماغوريا. يُنسب إليه ابتكار مصطلح "فانتاسكوب" ، وكان يُشير به إلى أنواع مختلفة من الفوانيس السحرية. ^{[ 33 ]} لم يكن الفانتاسكوب فانوسًا سحريًا يُمكن حمله باليد، بل كان يتطلب وجود شخص يقف بجانبه ويُحرّكه يدويًا لتقريبه أو إبعاده عن الشاشة. ^{[ 33 ]} كان روبرتسون يُطفئ جميع مصادر الضوء خلال عروضه ليُغرق الجمهور في ظلام دامس لعدة دقائق. ^{[ 33 ]} كما كان يُغلق أبواب المسرح بإحكام حتى لا يتمكن أي من الحضور من الخروج بعد بدء العرض. ^{[ 33 ]} واشتهر أيضًا بإضافة مؤثرات صوتية متعددة إلى عروضه، مثل دوي الرعد، ورنين الأجراس، وأصوات الأشباح. كان روبرتسون يمرر شرائحه الزجاجية عبر طبقة من الدخان أثناء وجودها في جهاز الفانتازكوب، لخلق صورة تبدو غير واضحة. ^{[ 33 ]} وإلى جانب الدخان، كان يحرك معظم شرائحه الزجاجية بسرعة كبيرة عبر جهاز الفانتازكوب لخلق وهم بأن الصور تتحرك بالفعل على الشاشة. ^{[ 33 ]}

عُرضت أولى أعمال روبرتسون "فانتازماغوري" في عام 1797 في جناح إيشيكيه في باريس . ^{[ 34 ]} كان الجو الكئيب في المدينة ما بعد الثورة مثاليًا لعرض روبرتسون القوطي المبهر الذي اكتمل بإبداعات متقنة وديكور رادكليف .

بعد أن اكتشف روبرتسون إمكانية وضع الفانوس السحري على عجلات لعرض صورة متحركة أو صورة تكبر وتصغر، نقل عرضه إلى مكان آخر. أقام عروضه في مطبخ مهجور تابع لدير كابوشي (زيّنه ليُشبه كنيسة تحت الأرض) بالقرب من ساحة فاندوم . قدّم عروضًا تُحاكي الأشباح، مستخدمًا عدة فوانيس ومؤثرات صوتية خاصة وأجواءً غامضة تُشبه أجواء المقابر. استمر هذا العرض ست سنوات، ويعود ذلك أساسًا إلى جاذبية الخوارق لدى الباريسيين الذين كانوا يعانون من اضطرابات الثورة الفرنسية . استخدم روبرتسون في الغالب صورًا محاطة باللون الأسود لخلق وهم الأشباح الطافية. كما استخدم أجهزة عرض متعددة، موزعة في أماكن مختلفة من المكان، لوضع الأشباح في بيئات مختلفة. على سبيل المثال، عرض أحد عروضه الأولى سماءً مليئة بالبرق مع أشباح وهياكل عظمية تتراجع وتقترب من الجمهور. ولزيادة الرعب، كان روبرتسون ومساعدوه أحيانًا يُصدرون أصواتًا للأشباح. ^{[ 20 ]} غالبًا ما كان الجمهور ينسى أن هذه مجرد خدع، وكانوا يشعرون بالرعب الشديد.

لا أشعر بالرضا إلا إذا رفع المتفرجون أيديهم أو غطوا أعينهم خوفاً من الأشباح والشياطين التي تندفع نحوهم، وهم يرتجفون ويرتجفون.

في الواقع، كان الكثير من الناس مقتنعين تماماً بواقعية عروضه لدرجة أن الشرطة أوقفت الإجراءات مؤقتاً، لاعتقادهم أن روبرتسون يمتلك القدرة على إعادة لويس السادس عشر إلى الحياة. ^{[ 20 ]}

وصلت عروض الفانتازماغوريا إلى الولايات المتحدة في مايو 1803 في حديقة ماونت فيرنون، نيويورك. وكما أشعلت الثورة الفرنسية الاهتمام بهذا النوع من العروض في فرنسا، خلقت الحدود المتوسعة في الولايات المتحدة جوًا من عدم اليقين والخوف، وهو ما كان مثاليًا لعروض الفانتازماغوريا. ^{[ 20 ]} وقد ابتكر العديد من الفنانين عروضًا مماثلة في الولايات المتحدة خلال العامين التاليين، بمن فيهم مارتن أوبي، أحد مساعدي روبرتسون السابقين.

اقترح توماس يونغ نظامًا يمكنه الحفاظ على وضوح الصورة المعروضة لفانوس على عربة صغيرة باستخدام قضبان لضبط موضع العدسة عند تحريك العربة بالقرب من الشاشة أو إبعادها عنها. ^{[ 35 ]}

كان جون إيفلين بارلاس شاعرًا إنجليزيًا كتب للعديد من عروض الفانتازماغوريا خلال أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. استخدم اسمًا مستعارًا هو إيفلين دوغلاس في معظم أعماله التي كتبها لهذه العروض. ^{[ 36 ]} كتب بارلاس العديد من الأعمال المختلفة، والتي تركز معظمها على فكرة الأحلام والكوابيس. من بين أعماله: أرض الأحلام، حلم الصين، وموسيقى الأحلام . ^{[ 36 ]} تشتهر أعماله بوصفها المُبهر للأماكن بألوانها المتعددة. كما تتضمن معظم أعمال بارلاس إشارات إلى اللهب والنار. يرمز اللهب هنا إلى احتراق المشاعر المتغلغلة في قصائده، والتي تتناسب تمامًا مع عالم الفانتازماغوريا.

بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت الفانتازماغوريا قديمة الطراز، على الرغم من استمرار استخدام الإسقاطات، ولكن في عوالم مختلفة:

...على الرغم من أن الفانتازماغوريا كانت شكلاً من أشكال الترفيه الحي بشكل أساسي، إلا أن هذه العروض استخدمت أيضًا أجهزة العرض بطرق استبقت حركات كاميرا الفيلم في القرن العشرين - "التكبير" و"التلاشي" و"لقطة التتبع" والتراكب.