بيديون هابين

الفداء ( بالعبرية : פדיון הבן ) ، أو فداء الابن البكر ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} [ ^{3 ] [ 4 ]} هو ميتزفاه في ^{اليهودية} يتم بموجبه "فداء" الابن البكر اليهودي بالمال.

يُنجز "الفداء" بدفع خمس عملات فضية لكاهن ، وهو من نسل عائلة هارون الكهنوتية ، نيابةً عن الابن البكر. أو يمكن استخدام شيء ذي قيمة مماثلة. يُعدّ فداء الابن البكر طقسًا غير شائع نسبيًا. لا تُقام هذه الطقوس إذا كانت المولودة البكر أنثى، أو وُلدت بعملية قيصرية ، أو سبقتها حالة إجهاض (مع أن بعض حالات الإجهاض المبكر لا تُعتبر إجهاضًا)، أو إذا كان أيٌّ من الجدين كاهنًا أو لاويًا .

في الكتاب المقدس العبري، وردت القوانين (انظر ميتزفاه ) المتعلقة بفداء الذكر البكر في سفر الخروج ، وسفر العدد، وسفر اللاويين :

خصصوا للرب كل باكورة من الرحم: كل ذكر بكر تلد بهائمكم يكون للرب.

أما كل حمار بكر فافده بخروف، وإن لم تفده فاكسر عنقه. وفِد كل بكر ذكر من أبنائك. وإذا سألك أحد أبنائك في المستقبل: «ما معنى هذا؟» فأجبه: «بيدٍ قوية أخرجنا الرب من مصر، بيت العبودية. ولما أبى فرعون أن يطلقنا، قتل الرب كل بكر في أرض مصر، بكر الناس والبهائم. لذلك أذبح للرب كل ذكر بكر من رحم، وأفدي كل بكر ذكر من أبنائي».

تم تحديد سعر الفداء لأبناء غير اللاويين البكر بخمسة شواقل :

كل نسلٍ ذكريٍّ من رحم كلّ ذي روحٍ، إنسانًا كان أو بهيمةً، يُقدَّم قربانًا للربّ، يكون لك؛ ولكن لك فداء بكر الإنسان، وكذلك بكر البهائم النجسة. خذ ثمن فدائهم، من عمر شهرٍ فصاعدًا، ما يعادل خمسة شواقل بوزن المقدس، وهو عشرون جيرة.

حددت قوانين الأراخين ثمن الفداء لفئات مختلفة من الناس الذين تم تكريس "قيمتهم"؛ وبالمثل، فإن ثمن الطفل الذكر الذي يقل عمره عن خمس سنوات هو خمسة شواقل. ^{[ 5 ]}

تصف التوراة سبط لاوي (الذي ينتمي إليه الكهنة) بأنه ورث دور الخدمة الإلهية الذي كان في السابق من اختصاص الأبكار:

أُخْطِعُ اللاويينَ مِن بين بني إسرائيلِ حَالَ كُلِّ بِكَبْرِ ذَكَرٍ مِنَ بَنِي إِسْرَائِيلِ: اللاويونَ لي. لِأَنَّ كُلَّ بِكَبْرِ ذَكَرٍ لِي: فِي الْحَقِّ الَّذِي ضَعْتُ كُلَّ بِكَبْرِ ذَكَرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، كَانَ لِي كُلُّ بِكَبْرِ ذَكَرٍ فِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ النَّاسِ وَالْبَهائمِ، لِيَكُونَ لِي، لِلرَّبِّ. ^{[ 6 ]}

وفقًا للتفسير الحاخامي التقليدي، حتى قبل الخروج، كانت واجبات الكهنوت مخصصة للابن الأكبر في كل عائلة. ^{[ 7 ]}

أُعطيت الكهنوتية تحديدًا للكهنة ( هارون وذريته )، وفي الوقت نفسه، شُرعت فداء الأبكار. وجاء استبدال الأبكار باللاويين بعد حادثة العجل الذهبي ؛ ^{[ 8 ]} وخلال تلك الحادثة ظل اللاويون أوفياء لله. ^{[ 9 ]}

ينصّ الشولحان عاروخ على أنه عندما تلد امرأة يهودية مولودًا ذكرًا بكرًا ولادة طبيعية (أي ولدًا مولودًا ولادة طبيعية وليست قيصرية )، فيجب "فداؤه". ^{[ 10 ]} ويجب على والد الطفل ^{[ 11 ]} "فداؤه" من كاهن معروف ^{[ 12 ]} يمثل كهنوت الهيكل الأصلي ، مقابل خمسة شواقل فضية ، ^{[ 10 ]} أو ما يعادلها بعملة دولة أخرى (إذا كانت لديها عملة فضية بالوزن الصحيح).

تُقام مراسم الفداء هذه بعد مرور ثلاثين يومًا على الأقل من ولادة الطفل. إذا صادف اليوم الحادي والثلاثون يوم سبت أو عيد ، يُؤجَّل الفداء، إذ لا يجوز إجراء أي نوع من المعاملات التجارية في تلك الأيام. ^{[ 13 ]} تُحسب الأيام المنقضية من غروب الشمس إلى غروبها، ويُحتسب يوم الولادة هو اليوم الأول. مع أنه يُمكن إقامة الفداء فور حلول الظلام في  ليلة الحادي والثلاثين، إلا أنه يُقام عادةً في اليوم التالي؛ ولكن إذا كان  اليوم الحادي والثلاثون يوم صيام ، يُقام في الليلة السابقة، ليُصاحبه وليمة احتفالية. ^{[ 14 ]} كما يُمكن إقامة المراسم في اليوم الثلاثين  نفسه، إذا تعذَّر إقامتها في اليوم التالي، شريطة مرور شهر قمري كامل على الأقل منذ لحظة الولادة. ^{[ 15 ]}

إذا بلغ الابن البكر سن البلوغ الديني (بار متسفا) دون أن يكون قد تم فداؤه، فإنه يكون مسؤولاً عن ترتيب أداء هذه الفريضة بنفسه في أقرب وقت ممكن. ^{[ 16 ]}

في الطقوس التقليدية، يُحضر الأب الطفل إلى الكاهن ويتلو صيغةً أو يُجيب على أسئلة طقسية، مُشيرًا إلى أن هذا هو ابن الأم الإسرائيلي البكر وأنه جاء ليُفتديه كما أمرت التوراة. إذا كانت العائلة سفاردية ، يسأل الكاهن الأم إن كان الطفل ابنها البكر بالفعل، وإن لم تكن قد أجهضت سابقًا. ثم يسأل الكاهن الأب عمّا يُفضّله، الطفل أم الخمسة شواقل الفضية التي عليه دفعها. يُصرّح الأب بأنه يُفضّل الطفل على المال، ثم يتلو دعاءً ويُسلّم خمسة شواقل فضية (أو ما يُعادلها من الفضة). يُمسك الكاهن الشواقل فوق الطفل ويُعلن استلام ثمن الفداء وقبوله بدلًا من الطفل. ثم يُبارك الطفل. (ملاحظة: لا يستلم الكاهن الطفل إذا رفض الأب فداءه. وظيفة السؤال هي فقط إظهار التقدير الرسمي للوصية للأب. ^{[ 23 ]} )

يُقام هذا الاحتفال تقليديًا أمام عشرة رجال  . ويُقدّم الطفل أحيانًا على صينية فضية، مُحاطًا بمجوهرات تُقدّمها النساء الحاضرات خصيصًا لهذه المناسبة. وذلك للمقارنة مع العجل الذهبي ، حيث استُخدم الذهب والمجوهرات لأغراض مُحرّمة. ^{[ 24 ]}

يبدأ الاحتفال بوجبة احتفالية (على عكس الختان أو الزفاف حيث تُقدم الوجبة بعد المراسم). ^{[ 25 ]} إذا كانت العائلة سفاردية، يبدأ الاحتفال بالمراسم. في بعض الأماكن، يُهدى الضيوف فصوص ثوم ومكعبات سكر ليأخذوها معهم إلى المنزل: يمكن استخدام هذه الأطعمة ذات النكهة القوية لتنكيه كمية كبيرة من الطعام، مما يُضفي نوعًا من البهجة على المشاركة في المراسم ليشمل كل من يتناولها.

يعتقد علماء الدين المعاصرون أن الشيكل المقدس (شيكل هاكودش ) في الهيكل كان أكبر حجماً وأكثر نقاءً من الشيكل القياسي المستخدم في التجارة في إسرائيل القديمة. وتشترط الشريعة اليهودية (الهالاخاه) أن تحتوي العملات المستخدمة على كمية محددة من الفضة. وتتباين الآراء حول الكمية الصحيحة للفضة، حيث تتراوح بين 96.15  غراماً و102  غراماً. ولا تُعتبر العملات التي لا تحتوي على الكمية المطلوبة من الفضة صالحةً للاسترداد.

أصدرت دار سك العملة الإسرائيلية مجموعتين من العملات لهذا الغرض: إصدار من  العملات التذكارية الفضية بوزن 20.57 غرامًا، خمس منها تعادل 102  غرامًا من الفضة، ^{[ 26 ]} وإصدار خاص  من العملات التذكارية الفضية بوزن 26 غرامًا، خمس منها تعادل 130  غرامًا من الفضة. ^{[ 27 ]} تزن الدولارات الفضية الأمريكية ما قبل عام 1936 (المعروفة باسم دولارات مورغان أو دولارات السلام ) 26.73  غرامًا من الفضة بنسبة 90%، وبالتالي تحتوي على 24.06 غرامًا من الفضة الخالصة، على الرغم من أن هذه العملات أصبحت نادرة بشكل متزايد (العملات الأمريكية الحديثة لا تحتوي على فضة). تُستخدم عادةً أربع عملات من فئة النسر الفضي الأمريكي ، وهي عملات خاصة تُباع لهواة جمع العملات والمستثمرين وتحتوي على 31.1035  غرامًا من الفضة الخالصة بنسبة 99.9%، أو خمس من العملات الفضية الإسرائيلية المذكورة أعلاه، في دفع فدية السلام في الولايات المتحدة. كما يمكن استخدام سبائك الفضة أيضًا. ليس من الضروري أن تكون عملة معدنية بحد ذاتها.

علاوة على ذلك، ليس من الضروري استرداد المهر بعملات فضية، ويمكن إقامة المراسم باستخدام أي شيء منقول بقيمة تعادل خمس عملات فضية في نفس اليوم، باستثناء السندات الإذنية ، التي لا تُقبل في هذه المراسم. ^{[ 28 ]} وقد ناقش الفقهاء لاحقًا ما إذا كانت العملات الورقية تُعتبر من ضمن السندات الإذنية؛ ^{[ 29 ]} ووفقًا للنهج المتشدد، فمن الممكن أن تُعتبر العملات المعدنية الحديثة، وهي عملات غير مُلزمة ولا تُقيّم وفقًا لقيمتها المعدنية، بمثابة عملات ورقية.

على الرغم من أن العملات الفضية هي أجر الكاهن وفقًا للوصايا الـ 613، وهي إحدى الهدايا الكهنوتية الأربع والعشرين ، إلا أن الكاهن قد يعيدها أحيانًا إلى العائلة كهدية للطفل، مع أن المراجع الشرعية تنص على أنه لكي يكون الفداء صحيحًا، فإن اختيار إعادة العملات كهدية يقع بالكامل على عاتق الكاهن، بينما الضغط على الكاهن للقيام بذلك يُبطل الفداء. ^{[ 30 ]}

• صيام الأبكار

• ليفنسون، جون د. (1 يناير 1993). موت وقيامة الابن الحبيب . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-06511-6.

• "فداء البكر" . chabad.org . عادات فداء البكر.
• غرودنيتسكي، روفينا ليا (7 مارس 2008). "ثلاثة رجال برازيليين يشاركون في ممارسة قديمة مخصصة عادةً للأطفال الرضع" . chabad.org .
• "مجموعة متنوعة من الأحكام الشرعية". فريضة فدية هابين.
• "ميتزفات باديون هابن" . التقليد اليهودي .
• حاسبة سعر صرف خمس عملات معدنية . MyPidyon.co.il . يتم تحديثها تلقائيًا.