سبط لاوي

قبائل إسرائيل
قبائل إسرائيل رأوبين سمعان ليفي يهوذا دان نفتالي جاد آشير يساكر زبولون يوسف منسى أفرايم بنيامين
قبائل أخرى كالب كيني ريشاب يرحمئيل
مواضيع ذات صلة القادة الإسرائيليون عشر قبائل مفقودة اليهود السامريون
ف ت هـ

وفقًا للكتاب المقدس، فإن قبيلة لاوي هي إحدى قبائل إسرائيل ، وتنحدر تقليديًا من لاوي ، ابن يعقوب . وقد تم تسمية أحفاد هارون ، الذي كان أول رئيس كهنة لإسرائيل ، بالطبقة الكهنوتية ، الكوهانيم .

كانت قبيلة لاوي تؤدي واجبات دينية خاصة لبني إسرائيل ، كما كانت تتحمل مسؤوليات سياسية. وفي المقابل، كان من المتوقع أن تقدم القبائل المالكة للأراضي العشور للكهنة العاملين في الهيكل في القدس ، وخاصة العشور الأولى . أما اللاويون الذين لم يكونوا من الكهنة فقد كانوا يعزفون الموسيقى في الهيكل أو يعملون كحراس.

عندما قاد يشوع بني إسرائيل إلى أرض كنعان ، كان اللاويون هم القبيلة الإسرائيلية الوحيدة التي حصلت على مدن ولكن لم يُسمح لها بحيازة الأراضي ؛ يشوع 13 : 33، "ولكن لم يُعط موسى نصيبًا لسبط لاوي. الرب إله إسرائيل هو نصيبهم - كما تكلم [الله] عنهم". تشير بعض التقاليد الكتابية إلى الجوانب الغريبة للاويين ودورهم كقوات عسكرية. في هذا السياق، تم اقتراح أصل الكلمة الذي يربط مصطلح لاوي بالمصطلح اليوناني الميسيني لاوو (الشعب / الشعب المسلح). ^[1]

من بين الأحفاد البارزين من سلالة اللاويين وفقًا للكتاب المقدس موسى ، وهارون ، ومريم ، وصموئيل ، وإرميا ، وحزقيال ، وعزرا ، وملاخي .

وفقًا للتوراة ، سُميت القبيلة باسم لاوي ، أحد أبناء يعقوب الاثني عشر (يُطلق عليه أيضًا إسرائيل ). تزوج لاوي من امرأة تُدعى عدينة - وفقًا لسفر ياشر - وأنجب ثلاثة أبناء: جرشون وقهات ومراري (سفر التكوين 46: 11). كان لدى لاوي أيضًا ابنة تُدعى يوكابد ( سفر الخروج 6: 20).

ليفي

عدينة

جيرشون

كوهات

ميراري

لبنى

شمعي

إزهار

الخليل

عُزِيل

محلي

موشي

يوخابد

عمرام

ميشيل

الزافان

زيثري

مريم

هارون

موسى

كان عمرام ابن قهات والد مريم وهارون وموسى . وكان لذرية هارون، الكهنة، دور خاص ككهنة في خيمة الاجتماع في البرية وأيضًا في الهيكل في أورشليم . وانقسم اللاويون المتبقون إلى ثلاث مجموعات: الجرشونيون (من نسل جرشون)، والقهاتيون (من نسل قهات)، والمراريون (من نسل مراري). وقد لعبت كل مجموعة أدوارًا مختلفة في خيمة الاجتماع وفي وقت لاحق في خدمات الهيكل.

كانت الأدوار الرئيسية التي لعبها اللاويون في الهيكل تشمل غناء المزامير أثناء خدمات الهيكل، والقيام بأعمال البناء والصيانة للهيكل، والعمل كحراس، وأداء خدمات أخرى. كما عمل اللاويون كمعلمين وقضاة، وحافظوا على مدن اللجوء في العصور التوراتية. يذكر سفر عزرا أن اللاويين كانوا مسؤولين عن بناء الهيكل الثاني كما قاموا بترجمة وشرح التوراة عندما تم قراءتها علنًا.

خلال فترة الخروج، كان قبيلة اللاويين متحمسين بشكل خاص لحماية الشريعة الموسوية في مواجهة أولئك الذين يعبدون العجل الذهبي ، والذي ربما كان سببًا لمكانتهم الكهنوتية. ^{[2] [3]} على الرغم من أن اللاويين لم يتم إحصاؤهم في التعداد بين بني إسرائيل، فقد تم إحصاؤهم بشكل منفصل كجيش خاص. ^[4]

في سفر العدد، كُلِّف اللاويون بخدمة الكهنة وحراسة المسكن:

² واحضر معك أخاك أيضا من سبط لاوي سبط أبيك فينضمون إليك ويخدمونك وأنت وبنوك معك أمام خيمة الشهادة. ³ فيحرسونك ويحرسون الخيمة كلها ولكن لا يقتربون إلى أواني المقدس أو إلى المذبح لئلا يموتوا هم وأنتم. ⁴ فينضمون إليك ويحرسون خيمة الاجتماع في كل خدمة الخيمة ولا يقترب منكم غريب. ⁵ فتحرسون المقدس والمذبح لكي لا يكون بعد غضب على بني إسرائيل. ⁶ وها أنا قد أخذت إخوتكم اللاويين من بين بني إسرائيل ليكونوا لكم عطية معطاة للرب لخدمة خيمة الاجتماع.

الأعداد 18: 2-6 (ESV)

ويتحدث سفر إرميا عن عهد مع الكهنة واللاويين، ويربطه بالعهد مع نسل الملك داود:

كما أن جند السماء لا يُحصَى ورمل البحر لا يُقاس، هكذا أُكثِّر نسل داود عبدي واللاويين الذين يخدمونني.

وكانت كلمة الرب إلى إرميا قائلة:

"أما تفهم ما تكلم به هذا الشعب قائلا: العشيرتان اللتان اختارهما الرب رفضهما؟

إرميا 33: 22-24، ترجمة جمعية النشر اليهودية، 1917

ويتحدث سفر ملاخي أيضًا عن العهد مع لاوي:

فاعلموا أني أرسلت إليكم هذه الوصية ليكون عهدي مع لاوي، يقول الرب القدير .

وكان عهدي معه حياة وسلام وأعطيته إياهما وخوفاً فخافني وخاف اسمي.

وكان ناموس الحق في فمه، ولم يوجد إثم في شفتيه. سار معي في السلام والاستقامة، وأرجع كثيرين عن الإثم.

ملاخي 2: 4-6، ترجمة جمعية النشر اليهودية، 1917

وقد ربط ملاخي تطهير "أبناء لاوي" بمجيء رسول الله :

ها أنا أرسل ملاكي فيمهد الطريق أمامي، فيأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه ، وملاك العهد الذي تسرون به هوذا يأتي، قال رب الجنود .

ولكن من يحتمل يوم مجيئه؟ ومن يثبت عند ظهوره؟ فهو مثل نار الممحص ومثل اشنان القصار.

فيجلس ممحصا ومنقيا للفضة، فينقي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة، ويكون هناك من يقدمون للرب تقدمات بالبر .

ملاخي 3: 1-3، ترجمة جمعية النشر اليهودية، 1917

يقترح العلماء النقديون الذين يتبعون فرضية الوثائق أن تلك الأجزاء من التوراة المنسوبة إلى الإلوهيست تبدو وكأنها تعامل اللاوي كسمة وصفية لشخص مناسب بشكل خاص للكهنوت، وليس كتسمية ثابتة لقبيلة، ويعتقدون أن موسى وهارون يتم تصويرهما كجزء من مجموعة يوسف بدلاً من كونهما جزءًا من قبيلة تسمى لاوي . ^{[5] تحتوي مقاطع} الجاهوية على لغة أكثر غموضًا؛ يتم تفسيرها تقليديًا على أنها تشير إلى شخص يدعى لاوي ، ويمكن أيضًا تفسيرها على أنها تشير فقط إلى منصب اجتماعي بعنوان لاوي . ^[5]

في بركة يعقوب ، تم التعامل مع لاوي كقبيلة، ولعنهم حتى يتشتتوا؛ ويرى النقاد أن هذا بمثابة تنبؤ سببي لتفسير كيف يمكن لقبيلة أن تتشتت إلى هذا الحد، والحل الأبسط هو أن الكهنوت كان مفتوحًا في الأصل لأي قبيلة، ولكن تدريجيًا أصبح يُنظر إليه على أنه قبيلة مميزة لأنفسهم. ^{[5] [6] يصور} المصدر الكهنوتي وبركة موسى ، والتي يرى العلماء النقاد أنها نشأت بعد قرون، اللاويين راسخين كقبيلة، والقبيلة الوحيدة التي لها الحق في أن تصبح كهنة.

يرى آرين م. ماير أنه من المرجح جدًا أن الجماعات الكهنوتية مثل اللاويين كانت موجودة خلال فترة الهيكل الأول، لأن وجود الجماعات الطقسية من هذا النوع كان شائعًا جدًا في الشرق الأدنى القديم. ^[7]

• بيت ليفيس
• قبيلة يوسف