اللغات السلافية الجنوبية

تُعدّ اللغات السلافية جزءًا من مجموعة اللغات البلطو-سلافية ، التي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو-أوروبية . وقد اعتُبرت اللغات السلافية الجنوبية عقدةً وراثيةً في الدراسات السلافية ، إذ تتميز بمجموعة من الابتكارات الصوتية والصرفية والمعجمية (الخطوط اللغوية المتساوية) التي تفصلها عن مجموعتي اللغات السلافية الغربية والشرقية. إلا أن هذا الرأي قد تعرّض للتحدي في العقود الأخيرة (انظر أدناه).

تتشارك بعض الابتكارات التي تشمل جميع اللغات السلافية الجنوبية مع مجموعة اللغات السلافية الشرقية، ولكن ليس مع اللغات السلافية الغربية. وتشمل هذه الابتكارات: ^{[ 1 ]}

1. تطبيق متسق لعملية الحنك الثانية السلافية قبل اللغة السلافية البدائية *v
2. فقدان *d و *t قبل اللغة السلافية البدائية *l
3. اندماج الصوت السلافي البدائي *ś (الناتج عن عملية التليين الثانية والثالثة) مع *s

ويتضح ذلك في الجدول التالي:

تم تحديد العديد من الخطوط اللغوية المتساوية التي يُعتقد أنها تمثل ابتكارات مشتركة حصرية في مجموعة اللغات السلافية الجنوبية. وهي ذات طابع صوتي في الغالب، بينما الخطوط اللغوية المتساوية الصرفية والنحوية أقل عددًا بكثير. وقد أورد ساسكس وكابرلي (2006 : 43-44) الخطوط اللغوية المتساوية الصوتية التالية:

1. اندماج حرفي yers في صوت يشبه صوت schwa ، والذي أصبح /a/ في اللغة الصربية الكرواتية، أو انقسامه وفقًا للجودة الصلبة/اللينة المحفوظة للحرف الساكن السابق إلى /o e/ (المقدونية)، أو /ə e/ (البلغارية).
2. السلافية البدائية *ę > /e/
3. *y في اللغة السلافية البدائية > /i/ ، يندمج مع انعكاس *i في اللغة السلافية البدائية
4. احتُفظ بالصوتين السائلين المقطعيين *r̥ و *l̥ في اللغة السلافية البدائية، لكن الصوت *l̥ فُقد لاحقًا في جميع اللغات المنحدرة منها، مع اختلاف في المخرجات الصوتية (> /u/ في اللغة الصربية الكرواتية، > حرف علة + /l/ أو /l/ + حرف علة في اللغات السلوفينية والبلغارية والمقدونية)، وأصبح الصوت *r̥ هو [ər/rə] في اللغة البلغارية. وكان هذا التطور مطابقًا لفقدان الصوت yer بعد حرف ساكن سائل.
5. تصلب الحنك وملحقات الأسنان. على سبيل المثال š' > š، č' > č، c' > c.
6. الشكل السلافي الجنوبي لعملية تبادل السوائل (CoRC > CRaC، CoLC > CLaC إلخ).

معظم هذه السمات ليست حصرية، بل مشتركة مع بعض لغات المجموعات اللغوية السلافية الشرقية والغربية (وخاصة لهجات وسط سلوفاكيا). بناءً على ذلك، يرى ماتاسوفيتش (2008) أن اللغة السلافية الجنوبية موجودة فقط كمجموعة جغرافية، وليست فرعًا جينيًا حقيقيًا ؛ بمعنى آخر، لم تكن هناك لغة سلافية جنوبية بدائية، أو فترة زمنية أظهرت فيها جميع لهجات اللغة السلافية الجنوبية مجموعة حصرية من التغيرات الصوتية أو الصرفية أو المعجمية الواسعة (الخطوط اللغوية المتساوية) الخاصة بها. علاوة على ذلك، يرى ماتاسوفيتش أنه لم تكن هناك فترة من الوحدة الثقافية أو السياسية التي كان من الممكن أن توجد فيها اللغة السلافية الجنوبية البدائية، والتي كان من الممكن خلالها ظهور ابتكارات اللغة السلافية الجنوبية المشتركة. وقد تم افتراض أن العديد من الأنماط المعجمية والصرفية الخاصة باللغة السلافية الجنوبية فقط تمثل آثارًا سلافية مشتركة ، أو أنها مشتركة مع بعض اللهجات السلوفاكية أو الأوكرانية.

تشكل اللهجات السلافية الجنوبية سلسلة متصلة تمتد من جنوب النمسا الحالية إلى جنوب شرق بلغاريا . ^{[ 2 ]} على مستوى علم اللهجات ، تُقسم هذه اللهجات إلى جنوبية سلافية غربية (اللهجات السلوفينية والصربية الكرواتية) وجنوبية سلافية شرقية (اللهجات البلغارية والمقدونية)؛ وتمثل هذه اللهجات هجرات منفصلة إلى البلقان، وكانت تفصل بينها في السابق تجمعات سكانية من المجر والرومانيين والألبان؛ ومع اندماج هذه التجمعات، اندمجت اللهجات السلافية الشرقية والغربية مع لهجة تورلاك كلغة انتقالية. من جهة أخرى، أدى تفكك الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية المجرية ، وما تلاه من تشكيل دول قومية في القرنين التاسع عشر والعشرين، إلى تطوير وتقنين اللغات المعيارية . وتستند اللغات السلوفينية والبلغارية والمقدونية المعيارية إلى لهجات متميزة. ^{[ 3 ]} تستند اللهجات القياسية البوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية ^{[ 4 ]} للغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز ^{[ 5 ]} إلى نفس اللهجة ( الشتوكافية ). ^{[ 6 ]} وبالتالي، في معظم الحالات، لا تتطابق الحدود الوطنية والإثنية مع الحدود اللهجية.

ملاحظة : نظراً لاختلاف الوضع السياسي للغات/اللهجات والسياقات التاريخية المختلفة، فإن التصنيفات تعسفية إلى حد ما.

تشكل اللغات السلافية الجنوبية سلسلة متصلة من اللهجات . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

• اللهجات البلغارية الشرقية
• اللهجات البلغارية الغربية

• لهجات جنوب شرق مقدونيا
• لهجات شمال مقدونيا
• لهجات غرب مقدونيا

تُتحدث لهجات تورلاك في جنوب شرق صربيا ، وشمال مقدونيا الشمالية ، وغرب بلغاريا ، وجنوب شرق كوسوفو ، وأجزاء من غرب رومانيا ؛ وتُعتبر لغة انتقالية بين المجموعتين الغربية والشرقية من اللغات السلافية الجنوبية. يُعتقد أن تورلاك تندرج مع البلغارية والمقدونية ضمن ما يُعرف بـ" الرابطة اللغوية البلقانية" ، وهي منطقة تقارب لغوي ناتجة عن تواصل طويل الأمد وليس عن صلة جينية. لهذا السبب، يميل بعض الباحثين إلى تصنيفها ضمن اللغات السلافية الجنوبية الشرقية . ^{[ 12 ]}

تنقسم كل وحدة من هذه الوحدات اللهجية الأولية والثانوية إلى لهجات فرعية وخطوط تساوي اللهجة حسب المنطقة. في الماضي (وحتى الآن، في المناطق المعزولة)، لم يكن من النادر أن تمتلك كل قرية كلماتها وعباراتها الخاصة. مع ذلك، خلال القرن العشرين، تأثرت اللهجات المحلية بمعايير لغة شتوكافيا من خلال وسائل الإعلام والتعليم العام، وفُقد جزء كبير من "اللغة المحلية" (خاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية). مع تفكك يوغوسلافيا ، أدى ازدياد الوعي القومي إلى تعديل الأفراد لكلامهم وفقًا لإرشادات اللغة المعيارية الجديدة. تسببت الحروب في هجرات واسعة النطاق، مما غيّر التركيبة العرقية (واللهجية) لبعض المناطق، لا سيما في البوسنة والهرسك، وكذلك في وسط كرواتيا وصربيا (فويفودينا تحديدًا). ​​في بعض المناطق، من غير الواضح ما إذا كان الموقع الجغرافي أم العرق هو العامل المهيمن في لهجة المتحدث. ونتيجةً لذلك، تشهد أنماط الكلام في بعض المجتمعات والمناطق تغيرات مستمرة، ويصعب تحديد أي اللهجات ستنقرض تمامًا. وسيكون من الضروري إجراء المزيد من البحوث خلال العقود القليلة القادمة لتحديد التغيرات التي طرأت على التوزيع اللهجي لهذه المجموعة اللغوية.

تُعتبر اللهجة الشرقية للهرسك أساسًا للهجات البوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية القياسية للغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز. ^{[ 13 ]}

تُتحدث اللغة الشاكافية في الأجزاء الغربية والوسطى والجنوبية من كرواتيا، وتحديدًا في إستريا وخليج كفارنر ودالماسيا وداخل كرواتيا (مثل غاتشكا وبوكوبي). ويُنطق الحرف "i" في اللغة الشاكافية، وهو انعكاس للحرف " yat" في اللغة السلافية البدائية ، أو أحيانًا "e" (ونادرًا ما يُنطق " (i)je ")، أو مزيجًا منهما ( كما في اللغة الإيكافية ). وقد احتفظت العديد من لهجات اللغة الشاكافية بعدد كبير من الكلمات الدلماسية ، بالإضافة إلى العديد من الكلمات المُقترضة من اللغة البندقية والإيطالية واليونانية ولغات أخرى من لغات البحر الأبيض المتوسط.

مثال: Ča je, je, tako je vavik bilo, ča će bit, će bit, a nekako će već bit!

تُتحدث لغة كايكافيان في الغالب في شمال وشمال غرب كرواتيا بالقرب من الحدود المجرية والسلوفينية، وتحديدًا حول مدن زغرب ، وفارازدين، وتشاكوفيتش، وكوبريفنيتسا، وبيترينا، وديلنيس، وغيرها. ويُنطق حرف " يَت" فيها عادةً بصوت /e/ ، ونادرًا ما يُنطق بصوت / ije/ ( ثنائي). ويختلف هذا عن لكنة إيكافيان؛ إذ تُميز العديد من لهجات كايكافيان بين صوت e مغلق - يُشبه ae (من "يَت" ) - وصوت e مفتوح (من e الأصلي ). وتفتقر إلى بعض الأصوات الحنكية (ć ، lj، nj، dž) الموجودة في لهجة شتوكافيان، وتحتوي على بعض الكلمات المُقترضة من اللهجات السلوفينية المجاورة والألمانية (خاصةً في المدن).

مثال: كاك جي، تاك جي؛ tak je navek bilo، kak bu tak bu، a bu vre nekak kak bu!

اللغة السلوفينية هي اللغة الرئيسية في سلوفينيا . تتعدد لهجات اللغة السلوفينية المنطوقة، ولكن لا يوجد إجماع على عددها؛ ^{[ 14 ]} وتتراوح التقديرات بين 7 و50 لهجة. ^{[ 15 ] [ 16 ]} يشير التقدير الأدنى إلى مجموعات اللهجات السبع المتعارف عليها، دون تقسيم أي منها إلى لهجات فرعية. بعض هذه المجموعات السبع أكثر تنوعًا من غيرها، وتعكس التقديرات الأعلى المعايير المختلفة المستخدمة لتمييز اللهجات واللهجات الفرعية. قد تختلف اللهجات السلوفينية اختلافًا كبيرًا لدرجة أن متحدث إحدى اللهجات قد يجد صعوبة بالغة في فهم متحدث لهجة أخرى، ^{[ 17 ]} لا سيما إذا كانت لهجاتهما تنتميان إلى مجموعات مختلفة. تتحول بعض اللهجات المنطوقة في جنوب سلوفينيا إلى اللغة الصربية الكرواتية الشاكافية أو الكايكافية، في حين أن الانتقال من اللهجات الشرقية إلى الكايكافية هو أمر عام، مع وجود حالات من نفس التنوع اللغوي بشكل أساسي يتم التحدث بها على جانبي الحدود (وهذا ينطبق بشكل خاص على المجرى العلوي لنهرَي كوبا وسوتلا ).

يقارن الجدول أدناه بين الابتكارات النحوية والصوتية. ويتضح التشابه بين الكايكافية والسلوفينية.

بشكل عام، تختلف اللهجات الشرقية للغات السلافية الجنوبية (البلغارية والمقدونية) عن اللهجات الغربية في الجوانب التالية:

• لقد فقدت اللهجات الشرقية تصريفات الأسماء بشكل شبه كامل، وأصبحت تحليلية تمامًا . ^{[ 18 ]}
• طورت اللهجات الشرقية لواحق أدوات التعريف المشابهة للغات الأخرى في لغة البلقان . ^{[ 19 ]}
• فقدت اللهجات الشرقية صيغة المصدر ؛ لذا، يُعتبر ضمير المتكلم المفرد (في البلغارية) أو ضمير الغائب المفرد (في المقدونية) الجزء الرئيسي من الفعل. أما الجمل التي تتطلب صيغة المصدر في لغات أخرى، فتُبنى في البلغارية من خلال جملة فرعية، وهي искам да ходя (iskam da hodya) ، وتعني "أريد أن أذهب" (حرفيًا: "أريد أن أذهب").

وبصرف النظر عن هذه المجالات الرئيسية الثلاثة، هناك العديد من الاختلافات الأصغر والهامة:

• تحتوي اللهجات الغربية على ثلاثة أجناس في كل من المفرد والجمع (السلوفينية لديها مثنى - انظر أدناه )، بينما تحتوي اللهجات الشرقية عليها فقط في المفرد - على سبيل المثال، الصربية on (هو)، ona (هي)، ono (هو/هي لغير العاقل)، oni (هم، مذكر)، one (هم، مؤنث)، ona (هم، محايد)؛ البلغارية te (هم) والمقدونية тие ( tie ، 'هم') تغطي الجمع بالكامل.
• استنادًا إلى تعميم اسم إشارة آخر كصيغة أساسية لضمير الغائب، وهو ما كان شائعًا في اللغة السلافية البدائية المتأخرة، فإن اللغة البلغارية الأدبية القياسية (مثل السلافية الكنسية القديمة) لا تستخدم الصيغ السلافية "on-/ov-" كصيغ أساسية مثل on، ona، ono، oni (هو، هي، هو/هي لغير العاقل، هم/هن)، و ovaj، ovde (هذا، هنا)، بل تستخدم ضمائر مشتقة من "to-/t-" مثل toy، tya، to، te ، و tozi، tuk (مع الاحتفاظ فقط بـ onzi - "ذلك" ومشتقاته). تحتوي اللهجات البلغارية الغربية والمقدونية على ضمائر "ov-/on-"، ويستخدمونها أحيانًا بشكل متبادل.
• تحتوي جميع لهجات اللغة الصربية الكرواتية على مفهوم "أي" - على سبيل المثال، الصربية neko تعني "شخص ما"؛ niko تعني "لا أحد"؛ iko تعني "أي شخص". أما اللهجات الأخرى فتفتقر إلى المفهوم الأخير، وتكتفي بدلاً من ذلك بصيغ "بعض " أو "لا" . ^{[ 20 ]}

• على الرغم من أن اللهجات الشتوكافية الصربية والبوسنية والكرواتية تتشابه في قواعدها النحوية، إلا أن استخدامها شديد التنوع. فبينما تتميز اللغات الثلاث بتصريفات لغوية عالية نسبيًا، كلما اتجهنا شرقًا، زاد احتمال استخدام الصيغ التحليلية ، إن لم يكن في اللغة المنطوقة، فعلى الأقل في اللغة المكتوبة. ومن الأمثلة البسيطة على ذلك:
  • الكرواتية – hoću icii – “أريد – أن أذهب”
  • الصربية – hoću da idem – "أريد – ذلك – أذهب"
• احتفظت اللغة السلوفينية بصيغة المثنى السلافية البدائية ( مما يعني أنها تحتوي على تسعة ضمائر شخصية للغائب) لكل من الأسماء والأفعال. على سبيل المثال:
  • الأسماء: فولك (ذئب) → فولكوفا (ذئبان) → فولكوفي (بعض الذئاب)
  • الأفعال: hodim (أنا أمشي) → hodiva (نحن الاثنان نمشي) → hodimo (نحن نمشي)

• في اللغة المقدونية، يعتمد الماضي التام إلى حد كبير على الفعل "يملك" (كما هو الحال في لغات البلقان الأخرى مثل اليونانية والألبانية، وفي اللغة الإنجليزية)، على عكس الفعل "يكون"، الذي يستخدم كفعل مساعد في جميع اللغات السلافية الأخرى (انظر أيضًا الأفعال المقدونية ):
  • المقدونية – imam videno – لقد رأيت ( imam – "يملك")
  • البلغارية – vidyal sum – لقد رأيت ( sum – "يكون")
• في اللغة المقدونية، هناك ثلاثة أنواع من أدوات التعريف (الاسم المحدد الأساسي، والاسم المحدد القريب من المتحدث، والاسم المحدد البعيد عن المتحدث).
  • дете ( dete , 'а child')
  • детето ( deteto ، 'الطفل')
  • детево ( detevo ، "هذا الطفل [بالقرب مني]")
  • детено ( deteno , 'ذلك الطفل [هناك]')