سانت آن

بحسب التقاليد المسيحية ، كانت القديسة حنة (المعروفة أيضًا باسم آن أو آنا ) والدة مريم ، وزوجة يواكيم ، وجدة يسوع لأمه. لم يُذكر اسم والدة مريم في الأناجيل القانونية للكتاب المقدس . أما في الكتابات، فيُستقى اسم حنة واسم زوجها يواكيم من الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد ، ويبدو أن إنجيل يعقوب (الذي كُتب على الأرجح حوالي عام 150 ميلاديًا) هو أقدمها الذي يذكرهما. ذُكرت والدة مريم في القرآن الكريم ، لكن لم يُذكر اسمها .

تتشابه هذه القصة مع قصة صموئيل ، الذي كانت أمه حنة ( بالعبرية : חַנָּה ، وتعني "نعمة، فضل"؛ وهي من نفس أصل اسم حنة) عاقرًا أيضًا. وقد أصبحت عقيدة الحبل بلا دنس عقيدةً رسميةً في الكنيسة الكاثوليكية بعد ازدياد التعبد لحنة في القرن الثاني عشر. ^{[ 4 ]} وتعود تكريسات حنة في المسيحية الشرقية إلى القرن السادس. ^{[ 5 ]} وفي التقاليد الأرثوذكسية الشرقية ، يُطلق على حنة ويواكيم لقب " أجداد الله" ، ^{[ 6 ]} ويُحتفل بميلاد مريم العذراء ودخولها إلى السماء كأحد الأعياد الاثني عشر الكبرى للكنيسة الأرثوذكسية . كما يُعدّ رقاد حنة عيدًا ثانويًا في المسيحية الشرقية. في المذهب البروتستانتي اللوثري ، يُعتقد أن مارتن لوثر اختار دخول الحياة الرهبانية كراهب أوغسطيني بعد أن استعان بالقديسة حنة بينما كان معرضًا لخطر الصواعق. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن الكتب القانونية للعهد الجديد لا تذكر والدة مريم العذراء، إلا أن التقاليد المتعلقة بعائلتها وطفولتها وتعليمها وخطوبتها ليوسف نشأت في وقت مبكر جدًا من تاريخ الكنيسة. يُعدّ إنجيل يعقوب المنحول ، الذي كُتب لأول مرة باليونانية الكوينية في منتصف القرن الثاني الميلادي تقريبًا، أقدم المصادر وأكثرها تأثيرًا. في الغرب، تعرّض إنجيل يعقوب للتشكيك في القرنين الرابع والخامس الميلاديين عندما اتهمه جيروم بـ"المغالطات" وأدانه البابا داماسوس الأول والبابا إنوسنت الأول والبابا غلاسيوس الأول لعدم مصداقيته . ^{[ 8 ]} ومع ذلك، ورغم إدانة الكنيسة له، فقد تبنّاه عمل منحول آخر، هو إنجيل متى الزائف ، الذي روّج لمعظم قصصه. ^{[ 9 ]}

كان الاعتقاد السائد قديمًا، والذي شهد عليه يوحنا الدمشقي في إحدى عظاته ، أن آن تزوجت مرة واحدة. ^{[ 10 ]} وكانت شقيقة القديسة آن هي سوبي ، والدة إليزابيث . وفي القرن الخامس عشر، ذكر رجل الدين الكاثوليكي يوهان إيك في عظة له أن والدي القديسة آن هما ستولانوس وإيميرنتيا . ويعتبر فريدريك جورج هولويك ، في كتاباته في الموسوعة الكاثوليكية (1907)، هذا النسب مزيفًا. ^{[ 11 ]}

في القرن الرابع، ثم لاحقًا في القرن الخامس عشر، نشأ اعتقاد بأن مريم حُبل بها من حنة دون خطيئة أصلية . ينص هذا الاعتقاد، المعروف بالحبل بلا دنس، على أن الله حفظ جسد مريم وروحها سليمين بلا خطيئة منذ لحظة وجودها الأولى، بفضل استحقاقات يسوع المسيح. ^{[ 12 ]} وقد تم تعريف الحبل بلا دنس، الذي غالبًا ما يُخلط بينه وبين بشارة التجسد (ولادة مريم العذراء ليسوع)، كعقيدة في الكنيسة الكاثوليكية بموجب المرسوم البابوي " إنيفابيليس ديوس" الصادر عن البابا بيوس التاسع عام 1854. ويتضمن كتاب "سبيكولوم مايوس" لفينسنت دي بوفيه، الذي يعود إلى القرن الثالث عشر، معلومات عن حياة القديسة حنة من عمل سابق لهروتسفيتا من دير غانديرشيم. ^{[ 13 ]}

في الكنيسة الشرقية، قد يعود تاريخ تبجيل القديسة حنة إلى حوالي عام 550 ميلادي ، عندما بنى الإمبراطور جستنيان كنيسة في القسطنطينية تكريمًا لها. ^{[ 14 ]} أما أقدم دليل تصويري على تبجيلها في الغرب فهو لوحة جدارية من القرن الثامن في كنيسة سانتا ماريا أنتيكا في روما. ^{[ 8 ]} وقد وصل عيد الحبل بلا دنس إلى جنوب إيطاليا بحلول القرن التاسع. في الكنيسة اللاتينية، لم تكن القديسة حنة تُبجّل، باستثناء ربما جنوب فرنسا، قبل القرن الثالث عشر. ^{[ 12 ]} وكان مزار دواي، شمال فرنسا، أحد المراكز الأولى للتعبد للقديسة حنة في الغرب. ^{[ 15 ]}

كانت أيقونة آنا سيلبدريت نوعًا من الأيقونات التي تُصوّر الأجيال الثلاثة للقديسة آنا، ومريم العذراء، والطفل يسوع. وقد ركّزت هذه الأيقونة على بشرية يسوع، واستندت إلى التقاليد السابقة لكرسي الحكمة ، وكانت شائعة في شمال ألمانيا في القرن السادس عشر الميلادي. ^{[ 16 ]} خلال العصور الوسطى العليا، أصبحت القديسة آنا تُعرف بشكل متزايد كقديسة بحرية، تحمي البحارة والصيادين، ويُستعان بها ضد العواصف. ^{[ 17 ]}

يُعدّ مزار سانت آن دوري في بريتاني، فرنسا، ومزار سانت آن دو بوبريه بالقرب من مدينة كيبيك، من أشهر المزارات المخصصة للقديسة آن. ويبلغ عدد زوار بازيليكا سانت آن دو بوبريه ذروته في عيد القديسة آن، الموافق 26 يوليو، وفي يوم الأحد الذي يسبق عيد ميلاد السيدة العذراء، الموافق 8 سبتمبر. وفي عام 1892، أرسل البابا ليو الثالث عشر ذخيرة من القديسة آن إلى الكنيسة. ^{[ 17 ]}

في اللغة المالطية ، تُسمى مجرة ​​درب التبانة "إت-تريك تا سانت آنا "، أي "طريق القديسة آن". ^{[ 18 ]} وفي الولايات المتحدة، أطلقت بنات الروح القدس اسمها على كلية آنهيرست السابقة تكريماً لها. ^{[ 19 ]}

بحلول منتصف القرن السابع، كان يُحتفل في دير القديس سابا بعيدٍ خاص، هو عيد حبل القديسة حنة (أمومة القديسة حنة)، الذي يُحيي ذكرى حبل مريم العذراء على يد القديسة حنة . [ ^{20 ] ويُعرف} هذا العيد الآن في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية باسم عيد " حبل القديسة حنة بالعذراء مريم "، ويُحتفل به في 9 ديسمبر. ^{[ 21 ]} أما في الكنيسة الكاثوليكية ، فيُحتفل بعيد القديسين حنة ويواكيم في 26 يوليو.

عيد

الكنيسة الكاثوليكية

• 26 يوليو

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

• 25 يوليو: ( رقاد القديسة حنة، والدة والدة الإله )
• 9 سبتمبر: ( الأجداد القديسون والأبرار لله ، يواكيم وحنة، بعد عيد ميلاد والدة الإله )
• 9 ديسمبر ( عيد ميلاد مريم العذراء، والدة الإله، على يد القديسة حنة )

الكنيسة الأنجليكانية

• 26 يوليو: يتم إحياء ذكرى آن (مع يواكيم ) في كنيسة إنجلترا باحتفال أقل في 26 يوليو. ^{[ 22 ]}

اللوثرية

• 26 يوليو

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية

• 7 نوفمبر ( رحيل القديسة حنة (هانا) ، والدة والدة الإله ) ^{[ 23 ]}

الكنيسة الرسولية الأرمنية

• 9 ديسمبر ( عيد ميلاد مريم العذراء، والدة الإله، على يد القديسة حنة )
• الثلاثاء، الأسبوع الثاني بعد رقاد والدة الإله ^{[ 24 ]} (مع يواكيم ) ^{[ 23 ]}

الكنيسة السريانية الملبارية

• 26 يوليو (آن ويواكيم ) ^{[ 25 ]}

الكنيسة الكاثوليكية السريانية الملنكرية

• 9 سبتمبر (مار يواكيم ومارثا آنا) ^{[ 26 ]}

الكنيسة المارونية

• 9 سبتمبر (القديسة حنة ويواكيم ، والدا مريم العذراء المباركة ) ^{[ 27 ]}

الآثار

نُقلت رفات يُزعم أنها للقديسة حنة من الأراضي المقدسة إلى القسطنطينية عام 710، وحُفظت هناك في كنيسة آيا صوفيا حتى عام 1333. ^{[ 12 ]} خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، جلب الصليبيون العائدون والحجاج من الشرق رفات حنة إلى عدد من الكنائس، من أشهرها كنائس آبت في بروفانس، وغنت، وشارتر. ^{[ 8 ]} حُفظت رفات القديسة حنة ووُظفت في العديد من الكاتدرائيات والأديرة المُكرسة باسمها، على سبيل المثال في النمسا ، وكندا، ^{[ 28 ]} وألمانيا، وإيطاليا، ^{[ 29 ]} واليونان في جبل آثوس شبه المستقل ، ومدينة كاتيريني. ^{[ 30 ]} تتجلى براعة الحرفيين في العصور الوسطى والباروكية، على سبيل المثال، في المشغولات المعدنية للأواني التذكارية بالحجم الطبيعي التي تحتوي على عظام ساعدها. كما تُعرف أمثلة أخرى تستخدم تقنيات الفن الشعبي. وقد كانت دورين المكان الرئيسي للحج بالنسبة لآن منذ عام 1506، عندما أصدر البابا يوليوس الثاني مرسومًا بحفظ رفاتها هناك، بعد سرقتها من كنيسة القديس ستيفان في ماينز .

شُيِّدت كنيسة القديسة حنة في منتزه بيت جبرين الوطني على يد البيزنطيين والصليبيين في القرن الثاني عشر، وتُعرف في اللغة العربية باسم خربة سندهانا ( وتعني حرفيًا " الخراب " )، ويُطلق على تل ماريشا اسم تل سندهانا. تُعتبر القديسة حنة شفيعة النساء غير المتزوجات، وربات البيوت، والنساء الحوامل أو الراغبات في الحمل، والجدات، والأمهات، والمعلمات. كما أنها شفيعة راكبي الخيل، وصانعي الخزائن ^{[ 15 ]} ، وعمال المناجم. وبصفتها والدة مريم، ينبع هذا التعبد للقديسة حنة شفيعةً لعمال المناجم من المقارنة التي سادت في العصور الوسطى بين مريم والمسيح والمعادن النفيسة كالذهب والفضة. فقد كان يُعتقد أن رحم حنة هو مصدر استخراج هذه المعادن النفيسة. ^{[ 31 ]}

القديسة آن هي شفيعة غوياس ( البرازيل )، ^{[ 32} ] أناهي ، كاسترو ، لارانجيراس دو سول ، باولو فرونتين ، بيتانغا ، ^بونتا غروسا ، سانتانا دو إيابو، سانتانا دو إيتاراري ( بارانا ، البرازيل)، ^{[ 33 ]} أنالانديا ، أرياس ، بوتوكاتو ، هيركولانديا ، إيبورانغا ، إيبوا ، إيتابيفا ، إيتابيرابو باوليستا ، موجي داس كروز ، بيدريرا ، بيدرو دي توليدو ، روزيرا ، سانتانا دا بونتي بينسا ، سانتانا دي بارنايبا ، ستاوفن إم بريسغاو ، سوماري ، ترابيجو ، فارجيم غراندي دو سول ، فينهيدو ( ساو باولو ، البرازيل) ، ^{[ 34 ]} ميكماك الناس، كيبيك ( كندا )، كوينكا ( الإكوادور )، سانتا آنا ، جوكواران ( السلفادور )، بريتاني ( فرنسا )، كاستيلبونو ( إيطاليا )، بوكيت مرتاجام ، بورت كلانج ( ماليزيا )، شينانديجا ( نيكاراغوا )، بلدة ستا آنا في مقاطعة بامبانجا ، مولو، مدينة إيلويلو ، بالاسان، إيلويلو ، هاجونوي ، سانتا آنا، مدينة تاجويج ، ضريح سانت آن ، ماليكبوي، باغبيلاو ، كويزون وماليناو ، ألباي ( الفلبين )، أدجونتاس ( بورتوريكو )، جزيرة سانت آن، باي سانت آن وجزيرة براسلين ( سيشيل )، كوشوفي ( سلوفاكيا )، كيشيجيس ( فويفودينا ) شيكلانا دي لا فرونتيرا ، مارساسكالا ، توديلا ، أتارفي وفاسنيا ( إسبانيا )، سانتا آنا ( كاليفورنيا )، نورويتش ( كونيتيكت )، سانت آن ( إلينوي )، ديترويت ( ميشيغان )، ^{[ 35 ]} برلين ( نيو هامبشاير )، سانتا آنا بويبلو ، سيما ، تاوس ( نيو مكسيكو )، وجنوب فيتنام . كنيسة أبرشية مدينة الفاتيكان هي سانت آنا دي بالافرينييري . يوجد مزار مخصص للقديسة آن في الغابة في بريستول ، المملكة المتحدة.

تُعتبر حنة بنت فاقوذ ( بالعربية : حنة بنت فاقوذ ) شخصيةً مرموقةً في الإسلام ، إذ تُعرف بروحانيتها العالية وبكونها والدة مريم. لم يُذكر اسمها في القرآن الكريم ، حيث وردت فيه بصفتها "زوجة عمران". ويصف القرآن الكريم بقاءها بلا ذرية حتى كبرها. وفي أحد الأيام، رأت حنة طائرًا يُطعم صغاره وهو جالس في ظل شجرة، مما أيقظ فيها رغبةً في إنجاب الأطفال. فدعت الله أن يرزقها بطفل، فحملت في النهاية، لكن زوجها عمران توفي قبل ولادته. ولأنها كانت تتوقع أن يكون المولود ذكرًا، نذرت حنة أن تُكرّسه للعزلة والخدمة في الهيكل الثاني ، ^{[ N 1 ] [ 37 ] [ 38 ]} إلا أنها أنجبت ابنةً، وسمّتها مريم. تعكس كلماتها عند ولادة مريم مكانتها كصوفية عظيمة ، مدركة أنها بينما كانت تريد ولداً، فإن هذه الابنة كانت هبة الله لها: ^{[ 37 ] [ 38 ]} 

لما وضعت قالت: «رب إني ولدت بنتاً» - والله يعلم ما ولدت - «وليس الذكر كالأنثى، سميتها مريم، وأعوذ بك عليها وعلى ذريتها من الشيطان الرجيم». فتقبلها ربها وبارك لها تربية حسنة، وعهد بها إلى زكريا...

• صور متنوعة للقديسة آن
• 
  عبادة المجوس، مع وجود القديسة حنة (كما يُفترض) في المنتصف (  القرن الخامس الميلادي)، سانتا ماريا ماجوري ، روما
• 
  القديسة القبطية حنة من فراس ، النوبة (القرن الثامن)، المتحف الوطني في وارسو
• 
  بشارة حنة، فسيفساء (  القرن الحادي عشر)، كنيسة خورا ، إسطنبول
• 
  كنيسة لا مارتورانا الأرثوذكسية الشرقية (  القرن الثاني عشر)، باليرمو، صقلية
• 
  تمثال نصفي بارز من العصر القوطي المتأخر للقديسة آن المتوجة (كجزء من الآثار في كنيسة آناكيرشه المعاد بناؤها، دورين ، ألمانيا)
• 
  أساطير القديسة حنة (  القرن الخامس عشر)، مذبح القديسة حنة، دير الكرمليين ، فرانكفورت
• 
  القديسة آن والمريمات الثلاث ، من ساعات إتيان شوفالييه ، مزخرفة بواسطة جان فوكيه (أواخر  القرن الخامس عشر)، مكتبة فرنسا الوطنية ، باريس
• 
  خط القديسة آن ، جيرار ديفيد (حوالي 1500)، متحف الفنون الجميلة في ليون
• 
  القرابة المقدسة (أوائل  القرن السادس عشر)، كنيسة ليبفراونكيرشه أوبرفيزل ، ألمانيا
• 
  العائلة المقدسة مع القديسة آن والقديس يوحنا من تصميم إل جريكو (حوالي  ١٦٠٠)، متحف مكتبة فيكتور بالاجوير ، فيلانوفا إي لا جيلترو (برشلونة)
• 
  القديسة آن ، جيمس تيسو (أواخر  القرن التاسع عشر)، متحف بروكلين ، نيويورك

• العذراء والطفل مع القديسة حنة
• 
  منحوتة خشبية فرنسية متعددة الألوان (أواخر القرن الرابع عشر)، بارجيلو ، فلورنسا
• 
  هانز ميملينج ، عكس ميونيخ Diptych (1480)، Alte Pinakothek ، ميونيخ
• 
  آنا سيلبدريت (1500)، سانت نيكولاس، غوندلسهايم ، ألمانيا
• 
  لوحة العذراء والطفل مع القديسة حنة لليوناردو دافنشي (حوالي  1501-1519)، متحف اللوفر ، باريس
• 
  خرطوشة عليها صورة العذراء والطفل والقديسة حنة بريشة دانيال سيغرز (حوالي  1590-1661)، معرض دولويتش للصور ، لندن

• تربية العذراء
• 
  غيدو ريني (1640–1642)
• 
  جان جوفينيه (1700)
• 
  جوزيف وينترهالدر الأصغر (1766)
• 
  يوجين ديلاكروا (1842)
• 
  إغليسيا ديل سلفادور ، إشبيلية
• 
  لوحة لخلية نحل مزينة بصورة القديسة آن محاطة بالزهور، فن شعبي من سلوفينيا (1842)

• قام مارك أنطوان شاربنتييه بتأليف مقطوعتين موسيقيتين (موتيت ):
  • Pour Ste Anne , H.315, for two voices and continuo ( around 1675 )
  • Canticum Annae ، H.325، لثلاثة أصوات، وآلتين موسيقيتين، وآلة كونتينو (حوالي عام 1680).

• كنيسة القديسة حنة، القدس – كنيسة في القدس الشرقية 
• كنيسة القديسة آن (توضيح)
• عيد الحبل بلا دنس - عيد طقسي 
• كنيسة مولو – كنيسة كاثوليكية رومانية في مدينة إيلويلو، الفلبين 
• مولو، مدينة إيلويلو – منطقة مدينة إيلويلو، الفلبين 
• تمثال القديسة آن، جسر تشارلز – تمثال في براغ، جمهورية التشيك 
• كلية سانت آن، أكسفورد – كلية تابعة لجامعة أكسفورد، إنجلترا 
• خط القديسة آن – لوحة للفنان جيرارد ديفيد 
• العذراء والطفل مع القديسة حنة - موضوع في الفن المسيحي 

• مقال موجز من فرانسيسكان ميديا ​​حول "القديسين يواكيم وحنة"
• "القديسة حنة" على موقع الأيقونات المسيحية
• "هنا يلي ميلاد سيدتنا المباركة" من ترجمة كاكستون للأسطورة الذهبية
• إنجيل يعقوب الأولي
• إنجيل متى الزائف
• ريمز، شيري ل. (محررة)، "أساطير القديسة آن، والدة مريم العذراء: مقدمة"، أساطير القديسات باللغة الإنجليزية الوسطى ، منشورات معهد العصور الوسطى، كالامازو، ميشيغان، 2003
• ويلش، جينيفر. عبادة القديسة آن في أوروبا في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . روتليدج، 2017.