لغة الميسابيك

الميسابية ( تُلفظ / mɛˈsæpɪk , mə- , -ˈseɪ- / ؛ وتُعرف أيضًا باسم الميسابية أو الإيابيجية) هي لغة باليو-بلقانية منقرضة، تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو - أوروبية ، وكان يتحدث بها شعوب الإيابيجية - الكالابريون والسالنتينيون (المعروفون مجتمعين باسم الميسابيونوالبيوسيتيون ، والداونيون [ 6 ] [ 7 ] - في منطقة تتطابق تقريبًا مع منطقة بوليا الحديثة ، في جنوب شرق شبه الجزيرة الإيطالية . كانت الميسابية لغة بوليا قبل الرومان ، وهي لغة غير إيطالية . وقد حُفظت في حوالي 600 نقش مكتوب بأبجدية مشتقة من نموذج يوناني غربي ، ويعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد وحتى القرن الثاني قبل الميلاد على الأقل، عندما انقرضت بعد الغزو الروماني للمنطقة. [ 8 ] [ 1 ] [ 2 ]

في التصنيفات الحالية لعائلة اللغات الهندو-أوروبية، تُصنَّف اللغة المسابية ضمن الفرع الهندو-أوروبي نفسه مع اللغة الألبانية ، [ 9 ] وهو ما تدعمه أدلة متفرقة تُظهر ابتكارات مميزة مشتركة وتطابقات معجمية ملحوظة، [ 10 ] بما في ذلك الاحتفاظ الجزئي بالتباين الثلاثي للأصوات الانفجارية الظهرية في اللغة الهندو-أوروبية البدائية، وهي سمة نادرة في منطقة البلقان-الأدرياتيكي. [ 11 ] كما تؤكد الأدلة الأثرية الحديثة التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1700 و1400 قبل الميلاد، في مرحلة ما بعد سيتينا ، هجرة اللغة المسابية البدائية من الساحل الأدرياتيكي المقابل عبر شبكة تفاعل عابرة للبحر الأدرياتيكي . [ 11 ]

اسم

يُستخدم مصطلح "ميسابي" أو "ميسابيان" تقليديًا للإشارة إلى مجموعة من اللغات التي كان يتحدث بها الإيابيجيون ، وهم "مجتمع لغوي متجانس نسبيًا" من القبائل غير الناطقة باللغة الإيطالية ( الميسابيان ، والبيوسيتيون، والداونيون ) الذين سكنوا منطقة بوليا قبل الغزو الروماني. [ 6 ]

ومع ذلك، جادل بعض الباحثين بأنه ينبغي تفضيل مصطلح " اللغات الإيابيجية " للإشارة إلى مجموعة اللغات التي كانت تُتحدث في بوليا، مع تخصيص مصطلح "المسابية" للنقوش الموجودة في شبه جزيرة سالينتو ، حيث كانت تعيش قبيلة المسابيين المحددة في العصر ما قبل الروماني. [ 6 ]

قد يكون اسم بوليا نفسه مشتقًا من إيابيجيا بعد انتقاله من اليونانية إلى الأوسكانية ثم إلى اللاتينية وخضوعه لتحولات مورفولوجية لاحقة. [ 7 ]

تصنيف

الفرع الهندو-أوروبي الباليوبلقاني، استنادًا إلى الفصلين "الألبانية" (هيلستيد وجوزيف 2022) و"الأرمنية" (أولسن وثورسو 2022) في كتاب أولاندر (محرر)، عائلة اللغات الهندو-أوروبية

كانت الميسابيك لغة هندية أوروبية غير إيطالية وغير يونانية من أصل بلقاني . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] تشير الأبحاث الأثرية واللغوية الحديثة وبعض المصادر القديمة إلى أن أسلاف الإيابيجيين قدموا إلى جنوب شرق إيطاليا ( أبوليا الحالية ) من غرب البلقان عبر البحر الأدرياتيكي خلال أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 16 ] [ ملاحظة 2 ] [ ملاحظة 3 ]

البلقان القديم

تُعدّ اللغة المسابية جزءًا من لغات البلقان القديمة . واستنادًا إلى أوجه التشابه المعجمية مع اللغات الإيليرية ، يرى بعض الباحثين أن اللغة المسابية ربما تكون قد تطورت من لهجة من لهجات ما قبل الإيليرية، ما يعني أنها انحرفت بشكل كبير عن اللغة (أو اللغات) الإيليرية التي كانت تُتحدث في البلقان بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، بينما اعتبرها آخرون لهجة مباشرة من الإيليرية في العصر الحديدي. تُعتبر اللغة المسابية اليوم لغة مستقلة وليست لهجة من لهجات الإيليرية. ورغم أن التفسير غير الواضح للنقوش المسابية لا يُبرر تصنيفها ضمن أي فرع محدد من فروع اللغات الهندية الأوروبية، [ 17 ] فإن بعض الباحثين يضعون الإيليرية والمسابية في الفرع نفسه. وقد جمعها إريك هامب تحت مسمى "المسابية الإيليرية"، والتي تُصنف بدورها مع الألبانية تحت مسمى "الهندو-أوروبية الأدرياتيكية". [ 18 ] وتصنف مخططات أخرى اللغات الثلاث تحت مسمى "الإيليرية العامة" و"اللغات البلقانية الغربية القديمة". [ 19 ]

ربما نشأت عدة سمات مشتركة بين اللغة المسابية واللغة الألبانية البدائية إما نتيجة للتواصل اللغوي بين اللغة المسابية البدائية واللغة الألبانية ما قبل البدائية في شبه جزيرة البلقان في عصور ما قبل التاريخ، أو نتيجة لعلاقة أوثق كما يتضح من جودة التطابقات في المجال المعجمي والابتكارات المشتركة بين المسابية والألبانية. [ 20 ] يُعرّف هيليستيد وجوزيف (2022) اللغة المسابية بأنها أقرب لغة إلى الألبانية، حيث تُشكّل معها فرعًا مشتركًا يُسمى الإيليرية ، واليونانية الفريجية بأنها أقرب فرع من فروع اللغات الهندية الأوروبية إلى الفرع الألباني-المسابي، وهو ما يتفق مع المراجع الحديثة. يُشكّل هذان الفرعان مجموعة جغرافية - تُسمى غالبًا "اللغات الهندية الأوروبية البلقانية" - مع اللغة الأرمنية. [ 21 ]

اللغات الإيليرية

على الرغم من أن اللغات الإيليرية - وإلى حد ما اللغة المسابية نفسها - لا تتوفر عنها أدلة كافية لإجراء مقارنة لغوية شاملة، [ 22 ] [ ملاحظة 4 إلا أن اللغة المسابية تُعتبر عمومًا ذات صلة باللغات الإيليرية ، وإن كانت متميزة عنها . [ 23 ] وتدعم هذه النظرية سلسلة من الأسماء الشخصية وأسماء الأماكن المتشابهة من جانبي البحر الأدرياتيكي . الكلمات المشتركة المقترحة في الإيليرية والميسابيكية، على التوالي، تشمل: ' Bardyl(l)is /Barzidihi'، ' Teuta /Teutā'، 'Dazios/Dazes'، 'Laidias/Ladi-'، 'Platōr/Plator-'، ' Iapydes / Iapyges '، 'Apulus/Apuli'، ' Dalmata /Dalmathus'، "Peucetioe/ Peucetii "، "Ana/Ana"، "Beuzas/Bozat"، "Thana/Thana"، " Dei-paturos / Da-matura ". [ 24 ]

الألبانية

يمكن استخدام البيانات اللغوية للغة الألبانية لتعويض النقص في المعلومات الأساسية عن اللغة الإيليرية، إذ كانت اللغة الألبانية البدائية (اللغة الأم للألبانية ) لغة هندوأوروبية كانت تُتحدث في البلقان في العصور القديمة، [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] وربما منذ القرن السابع قبل الميلاد على الأقل، كما يُشير إلى ذلك وجود كلمات مُقترضة قديمة من اليونانية القديمة . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

تم اقتراح عدد من الكلمات المتشابهة لغوياً مع اللغة الألبانية، مثل كلمة "aran" في لغة المسابك وكلمة " arë " في اللغة الألبانية (وتعني "حقل")، و "biliā" و " bijë" (وتعني "ابنة")، أو " menza" و " mëz " ( وتعني " مهر "). [ 32 ] تشير أسماء الأماكن إلى وجود صلة بين اللغتين، حيث لا توجد أشكال اشتقاقية لبعض المدن في بوليا خارج المصادر اللغوية الألبانية. [ 33 ] كما أن هناك عناصر لغوية أخرى ، مثل الجسيمات وحروف الجر واللواحق والمعجم ، بالإضافة إلى أسماء الأماكن وأسماء الأشخاص وأسماء الآلهة في لغة المسابك، تتشابه بشكل ملحوظ مع اللغة الألبانية. [ 34 ] ويمكن أيضاً مقارنة بعض البيانات الصوتية بين اللغتين، ويبدو من المرجح أن لغة المسابك، مثل اللغة الألبانية، تنتمي إلى مجموعة فرعية محددة من اللغات الهندية الأوروبية التي تُظهر انعكاسات مميزة لجميع صفوف الحروف الساكنة الظهرية الثلاثة . في السياق الاسمي ، تستمر كل من اللغتين المسابية والألبانية، في صيغة المذكر، في اللاحقة الهندو-أوروبية *-osyo (المسابية -aihi ، الألبانية -i / -u ). [ 35 ] [ 36 ]

فيما يتعلق بالنظام الفعلي، احتفظت كل من اللغتين المسابية والألبانية، شكليًا ودلاليًا، بصيغتي التمني والشرط في اللغات الهندو-أوروبية . إذا كانت عمليات إعادة البناء صحيحة، فيمكننا أن نجد في نظام الماضي التام في اللغة المسابية انعكاسات لتكوين ينتهي بـ *-s- (والذي يظهر في اللغات الهندو-أوروبية الأخرى في لاحقة الماضي التام المضاف إليه علامة التشكيل)، كما في صيغة الغائب المفرد hipades/opades (بمعنى "هو الذي كرّس" < *supo-dʰeh₁-st ) وصيغة الغائب الجمع stahan (بمعنى "هملوا" < *stah₂-sn°t ). في اللغة الألبانية، ظهر هذا التكوين أيضًا في فئة الماضي التام المكوّن باللاحقة -v- . مع ذلك، باستثناء صفوف الحروف الساكنة العلوية، لا توفر هذه التشابهات عناصر تربط حصريًا بين اللغتين المسابية والألبانية، ولا توجد سوى بيانات صرفية قليلة قابلة للمقارنة. [ 35 ]

تاريخ

الهجرات الإيابيجية في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

يُعتقد على نطاق واسع أن تطور ثقافة إيابيجية متميزة في جنوب شرق إيطاليا هو نتيجة لتلاقي الثقافات المادية المحلية في بوليا مع التقاليد البلقانية في أعقاب هجرات المتحدثين باللغة المسابية البدائية عبر البحر الأدرياتيكي في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

من المرجح أن الإيابيجيين غادروا السواحل الشرقية للبحر الأدرياتيكي متجهين إلى شبه الجزيرة الإيطالية ابتداءً من القرن الحادي عشر قبل الميلاد، [ 41 ] حيث اندمجوا مع الثقافتين الإيطالية والميسينية القائمتين آنذاك، تاركين بصمة ثقافية ولغوية واضحة. [ 42 ] وخلال النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، لا بد أن التواصل بين الميسابيا واليونانيين كان مكثفًا ومتواصلًا؛ وقد ازداد هذا التواصل كثافةً بعد تأسيس مدينة تاراس على يد مستوطنين إسبرطيين في نهاية القرن تقريبًا. وعلى الرغم من قربها الجغرافي من ماجنا غراسيا ، لم تكن إيابيجيا عمومًا جزءًا من الأراضي الاستعمارية اليونانية ، وباستثناء تاراس، كان من الواضح أن سكانها قادرون على تجنب المستعمرات اليونانية الأخرى في المنطقة. [ 42 ] [ 43 ] وخلال القرن السادس قبل الميلاد، خضعت ميسابيا، وبدرجة أقل بيوسيتيا، لتأثيرات ثقافية هلنسية، لا سيما من تاراس المجاورة. بدأ استخدام أنظمة الكتابة خلال هذه الفترة، مع اكتساب الأبجدية اللاكونية-التارانتية وتكييفها التدريجي مع اللغة المسابية. [ 42 ] [ 44 ] تعود أقدم النصوص المسابية المعروفة إلى القرن السادس - أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. [ 45 ]

أبوليا وكالابريا ، مقتطعة من "خريطة إيطاليا القديمة، الجزء الجنوبي"، بقلم ويليام ر. شيبرد ، 1911.

تدهورت العلاقة بين الميسابيين والتارانتيين بمرور الوقت، مما أدى إلى سلسلة من الصدامات بين الشعبين منذ بداية القرن الخامس قبل الميلاد. [ 42 ] بعد انتصارين للتارانتيين، ألحق بهم اليابيجيون هزيمة ساحقة، مما تسبب في سقوط الحكومة الأرستقراطية وإقامة حكومة ديمقراطية في تاراس. كما أدى ذلك إلى تجميد العلاقات بين اليونانيين والسكان الأصليين لنحو نصف قرن. ولم تُستأنف العلاقات إلا في أواخر القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد. وحدثت الموجة الهيلينية الكبرى الثانية خلال القرن الرابع قبل الميلاد، وشملت هذه المرة داونيا أيضًا، وشهدت بداية النقوش البوسيتية والداونية ، باستخدام نسخة محلية من الأبجدية الهيلينية التي حلت محل الكتابة الميسابية القديمة. [ 42 ] [ 46 ] [ 47 ]

إلى جانب اللغة المسابية، كانت اليونانية والأوسكانية تُستخدمان في التحدث والكتابة خلال فترة الرومنة في جميع أنحاء بوليا ، [ 48 ] وربما كان استخدام اللغتين اليونانية والمسابية شائعًا في جنوب بوليا آنذاك. [ 49 ] واستنادًا إلى أساطير العملات المحلية التي روجت لها روما، يبدو أن اللغة المسابية كانت تُكتب في المنطقة الجنوبية، والأوسكانية في المنطقة الشمالية، بينما كان القطاع الأوسط منطقة ثلاثية اللغات حيث تعايشت المسابية واليونانية والأوسكانية في النقوش. [ 48 ] ويبدو أن السجلات النقشية المسابية قد انتهت بحلول القرن الثاني قبل الميلاد. [ 8 ] وخلال القرن الأول قبل الميلاد، استُبدلت اللغة باللاتينية، وهي أصل اللهجات السالنتينية الإيطالية الحديثة في المنطقة. [ 45 ]

علم الأصوات

من السمات المميزة للغة الميسابية غيابُ التضاد الصوتي الهندو-أوروبي بين حرفي العلة /u/ و/o/، إذ لا تحتوي اللغة إلا على صوت /u/u. ونتيجةً لذلك، لم يُعتمد الحرف الزائد /u/ ( أوبسيلون ) بعد الفترة الأولى من تبني الأبجدية اليونانية الغربية ("الحمراء") . [ 50 ] وُجد صوت /o/u/ في مقابل صوت /a/o/ الذي تشكّل بعد التخلي عن التمييز الصوتي بين *o و *a . [ 51 ] يظهر حرف العلة الهندو-أوروبي البدائي /o/ بانتظام على شكل /a/ في النقوش (مثل: Venas < * Wenos ؛ menza < * mendyo ؛ tabarā < * to-bhorā ). [ 52 ] [ 51 ] ولا يزال التضاد الصوتي الهندو-أوروبي البدائي الأصلي بين ō و o واضحًا في اللغة الميسابية. [ 51 ] خضع المقطع الصوتي المزدوج *ou ، الذي يعكس بدوره المقطعين الصوتيين المزدوجين المدمجين *ou و eu ، لتغيير صوتي ليتحول إلى ao ، ثم إلى ō (على سبيل المثال، * Toutor > Taotor > Θōtor ). [ 51 ]

يُستخدم الحرف السني الاحتكاكي أو الاحتكاكي المكتوب Θ بشكل متكرر قبل الصوتين ao- أو o- ، حيث يُرجح أنه بديل للحرف الأقدم . ويظهر حرف خاص آخر، θ، بشكل حصري تقريبًا في النقوش القديمة من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. [ 44 ] كما حدثت عدة تحولات صوتية حنكية ، كما في Zis < * dyēs ، وArtorres < * Artōryos ، و Bla(t)θes < * Blatyos (حيث يُرجح أن '(t)θ' يشير إلى حرف سني احتكاكي أو احتكاكي /ts/ أو /tš/). [ 51 ] يُعكس الصوت * s من اللغة الهندية الأوروبية البدائية عمومًا في اللغة الميسابية على شكل h في المواضع الأولية وبين الحروف المتحركة، كما يتضح في صيغ مثل hipa (< *supo- ) و klaohi (< *kleu-s- )، بينما يُحتفظ بالصوت -s في نهاية الكلمة ، كما في Venas (< * Wenos ). [ 51 ] [ 53 ]

من المؤكد أن الأصوات المجهورة المهموسة *bh و *dh في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ممثلة بالأصوات الانفجارية المجهورة البسيطة /b/ و /d/ في لغة ميسابيك (على سبيل المثال، berain < * bher- ؛ -des < * dʰeh₁ ). [ 51 ] من ناحية أخرى، لا تزال نتائج الأصوات الانفجارية الحنكية، والحلقية، والشفوية الحلقية في اللغة الهندية الأوروبية غير واضحة، مع وجود أدلة قليلة. [ 51 ]

الأبجدية

الأبجدية الميسابية هي نسخة معدلة من الأبجديات اليونانية الغربية ("الحمراء") ، وتحديدًا النسخة اللاكونية - التارانتينية . [ 44 ] وتعود النقوش الميسابية الفعلية إلى القرن السادس قبل الميلاد وما بعده، بينما يبدأ السجل النقشي البوسيتيّ والداوني (المكتوب بنسخة محلية من الأبجدية الهلنستية بدلًا من الكتابة الميسابية القديمة) في القرن الرابع قبل الميلاد فقط. [ 46 ] [ 47 ]

ميسابيك

لم يُعتمد الحرف اليوناني Φ (/pʰ/) لأنه كان سيكون زائداً عن الحاجة في اللغة المسابية. [ 44 ] في حين أن زيتا "عادةً" كانت تمثل الصوت المجهور المقابل لـ /s/، فقد تكون صوتاً احتكاكياً في بعض الحالات. [ 44 ] قيمة Θ غير واضحة، لكنها أسنانية بوضوح؛ قد تكون صوتاً احتكاكياً أو صوتاً احتكاكياً. على أي حال، يبدو أنها نشأت جزئياً كانعكاس للجزء * ty . [ 44 ]

ميسابيكاليونانية الغربيةالاسم اليونانيالقيمة الصوتية
ألفا/ أ /
بيتا/ ب /
جاما/ غ /
دلتا/ د /
إبسيلون/ هـ /
ديغاما/ v /
زيتا/ z / ، / dz / ، /dš/
إيتا/ ح /
هيتا/ ح /
ثيتا/ θ /
ذرة/ أنا /
كابا/ ك /
لامدا/ ل /
مو/ م /
نو/ ن /
11/š/
أوميكرون/ o / ، / u /
باي/ ص /
koppa/ ك / (قبل /و/)
رو/ r /
سيجما/ س /
تاو/ ت /
تشي/ / > -h-, -y- (حرف بين حروف العلة قبل /i/)
/ / > /θ/
مصادرمارشيسيني 2009 ، ص 144-145 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص 10-14 ؛ دي سيمون 2017 ، ص 1839-1844   
ملحوظةتم ترتيب الحروف وفقًا للترتيب الزمني لظهورها. وقد توقف استخدام بعض أشكال الحروف واستُبدلت بأشكال جديدة (انظر ماتزينجر 2014 ، الصفحات 10-14 ). 

أبوليا

كانت الكتابة المستخدمة في شمال بوليا غريبة نوعًا ما، ويعتبرها البعض نظام كتابة مستقلًا يُسمى الكتابة البولية . [ 54 ] ومن أبرز الاختلافات بين الأبجدية البولية والأبجدية الميسابية اللاكونية-التارنتينية استخدام الحرف Η ( إيتا ) للدلالة على الصوت /ē/ بدلًا من /h/. [ 55 ] [ 47 ] [ 56 ]

النقوش

اللغة المسابية لغة مجزأة ( Trümmersprache )، لم يُحفظ منها سوى حوالي 600 نقش يعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس وحتى أواخر القرن الثاني قبل الميلاد. [ 57 ] [ 58 ] يتألف العديد منها من أسماء المتوفين المنقوشة في مواقع الدفن (36% من المجموع)، ولم يُفكّ رموز سوى عدد قليل منها بشكل قاطع. [ 57 ] [ 59 ] [ 47 ] كما تتوفر بعض النصوص الأطول، بما في ذلك تلك التي عُثر عليها مؤخرًا في مغارة الشعر ( Roca Vecchia )، على الرغم من أنها لم تُستغل بالكامل من قِبل الباحثين حتى الآن. [ 60 ] يُمكن الوصول إلى معظم النقوش المسابية في كتاب "Monumenta Linguae Messapicae " (MLM)، الذي نُشر مطبوعًا عام 2002. [ 47 ]

أمثلة على النقوش الميسائية
نقش ميسابيكيالترجمة الإنجليزيةمصدر
Staboos Šonetθihi Dazimaihi beileihi"لستابواس سونيتيوس، ابن دازيماس"[ 60 ]
Dazoimihi Balehi Daštas bilihi"من دازيماس باليس، ابن دازيت"[ 60 ]
طبارا داماتراس ؛ طبارا أبروديتياكاهنة داماتيرا؛ كاهنة أبروديتا[ 60 ]
kla(o)hi Zis Venasاسمع يا زيس (وفيناس)[ 61 ]
klohi Zis den θavanاستمع يا زيس ، صوت الشعب.[ 62 ]
θotoria مارتا بيدو فاستي باستا فينيان آران'أعطت θotoria Marta حقلها لمدينة باسطة'[ 63 ]
البلاستيك المولداتθehiai bilia etθeta hipades aprod[i]ta"إيثيتا، ابنة بلازيت مولداتيس، المكرسة لأفروديت"[ 63 ]

معجم

علم أسماء الأماكن/علم أسماء البشر

ميسابيكإيطالي حديثمراسلات البلقانمصادر
أمانتيا ، مستوطنةأمانتياأمانتيا ، أمانتيس ، أمانتيني[ 64 ]
(تاوتور) أنديراباس ، إله(Deus) Andinus[ 65 ]
أنكسا (أنشا)، مستوطنة--[ 66 ]
أبسياس ، نهر-أبسوس[ 64 ]
بولي ، المجموعة القبلية تينوم أبولوم ، مستوطنةأبولياأبولوس ، اسم شخصي[ 67 ]
أرتاس ، اسم شخصي--[ 68 ]
أوسكولوم ، مستوطنةأسكولي ساتريانو-[ 69 ]
أزيتيوم ، مستوطنةبالقرب من روتيجليانوأزيتا، داردانيا[ 70 ]
الباريوم ، مستوطنةباري-[ 71 ]
بارزيديهي , الاسم الشخصي بردولي , مستوطنة-بارديليس[ 67 ]
باتاس / باتون ، اسم إلهي / اسم شخصي-باتو[ 72 ]
Brendésion / Brentésion , التسويةبرينديزيبراك[ 73 ]
بوتونتوم ، مستوطنةبيتونتوبوتوا[ 69 ]
كالابري ، جماعة قبليةكالابرياجالابري[ 74 ]
كايليا ، مستوطنةسيجلي ديل كامبوتشيلي[ 75 ]
كانوسيوم ، مستوطنةكانوسا دي بوليا-[ 76 ]
دازاس/دازيماس/ (باللاتينية أو اليونانية القديمة: دازوس/دازيموس/داسيو/داسيوس )، اسم شخصي-داسيوس/داسيوس ، اسم شخصي[ 77 ]
داردانوس ، مستوطنة؛ منطقة دردنسيس؛ الدردي، جماعة قبلية-دارداني[ 78 ]
Genusium / ager Genusinus ، مستوطنة / منطقةجينوساجنس ( شكومبين الحديث)[ 74 ]
غناتيا ، مستوطنة--[ 79 ]
غرايفا--[ 80 ]
هيردونيا ، مستوطنةأوردونا-[ 76 ]
هيدرونتوم ، مستوطنةأوترانتو-[ 81 ]
لادي- ، مكون الاسم الشخصي-سكرديلايداس[ 67 ]
ماندوريا ، اسم مكان-ميزيناي ، ميز، ماز
بيوسيتي-بيوسيتيوي ، ليبورنيا[ 67 ]
روديا ، مستوطنة--[ 82 ]
سالابيا ، مستوطنة سالابيتاني ، مجموعة قبلية-سيليبتاني[ 83 ]
تاوتور ، إله-توتا ، تريتوتا، توتانا[ 84 ]
ثانا ، إله-ثانا[ 85 ]
داوني ، جماعة قبلية-ثوناتاي[ 86 ]
أوريا ، مستوطنةفيريتو-[ 87 ]
أوكسينتوم ، مستوطنةأوجينتو / أوشينتو-[ 69 ]

موروث

فيما يلي فقط الكلمات الميسابية التي تعتبر "موروثة" من سابقتها، وبالتالي يتم استبعاد الكلمات المستعارة من اليونانية أو اللاتينية أو اللغات الأخرى.

مفردات ميسابيةالترجمة الإنجليزيةالشكل الميسابي الأوليألبانويد (إيليريك)باليو-بلقانكلمات هندية أوروبية أخرى متشابهةمصادر
أناالأم*آنا (كلمة تُستخدم في تهجئة الأطفال)الألبانية البدائية : * na(n)nā, *amma; الألبانية: nënë/nana, ëmë/âmë ("الأم")اليونانية: ámma ('الأم، الممرضة')الحثية : annaš ('أم')؛ اللاتينية: amma ('أم')؛[ 88 ]
أنداوكذلكالأباني البدائي: *edhō/êndō؛ الألبانية: edhe/ênde ('و'، 'بعد'، 'لذلك')اليونانية: endha/ΕΝΘΑ ; ('و'، 'كذلك')اللاتينية: ante ("مقابل، أمام")؛ الحثية: anda[ 89 ]
أبامن*apoاللغة الألبانية البدائية: *apo ؛ الألبانية: ( për-)apë ('من')؛ الألبانية (الغيغية): pi (PI < apa) ('من') أو pa (PA < *apa ) ('بدون')اليونانية : apóالسنسكريتية : أبا[ 90 ]
atabulusسيروكوالألبانية البدائية: *abula ; الألبانية: avull ("بخار، بخار")الجرمانية البدائية : *nebulaz ('الضباب')[ 91 ]
أرانمجال*h₂r°h₃ā-الألبانية البدائية : *arā : الألبانية: arë، ara ('الحقل')كلمة يونانية قديمة تعني "الأرض"الحثية: arba- ('حدود، منطقة')؛ اللاتفية : ara ('حقل')[ 92 ]
باركابطنالألبانية البدائية: *baruka ; الألبانية: النباح ('البطن')[ 93 ]
بارزيديهي ، باردولي(الاسم الشخصي)الإيليرية : بارديليس ؛

الألبانية البدائية: *بردزا ؛ الألبانية: bardhë/bardhi ، Bardha ('أبيض'، يوجد أيضًا في الأسماء البشرية، على سبيل المثال، Bardh-i ، Bardhyl )

[ 94 ]
بنان(نوع من المركبات)*بيناالغالية : بينا (نوع من أنواع العربات)[ 95 ]
الصفراءابنالألبانية البدائية: *بيرا ؛ الألبانية: بير ، رر. بيلج - بيج ("الابن")اللاتينية: fīlius ('ابن')[ 96 ]
biliā/bilinaبنت*bhu-lyāالألبانية البدائية: *بيريلا ؛ الألبانية: bijëbija ("ابنة")؛ اللهجة القديمة bilëبيلا ("ابنة")اللاتينية: fīlia ('ابنة')[ 96 ]
بريندن؛ برينتيونالأيل. رأس الأيل. الكلمة الميسابية هي أصل الأسماء الجغرافية Brendésion (Βρενδέσιον)، Brentḗsion (Βρεντήσιον)، برينديزي الحديثةالألبانية البدائية: *brina ; الألبانية: bri , brî ("قرن"; "قرن الوعل")اللتوانية : briedis ، ('الأيائل')؛ [ الملاحظة 5 ] السويدية : brinde ('elk')[ 73 ]
داماتوراالأم الأرض (إلهة)*dʰǵʰ(e)m- ناضجةما قبل الألبانية البدائية: *d ź ō > الألبانية البدائية ðē(h) > الألبانية: dhe ("الأرض")من غير الواضح ما إذا كان الشكل (ما قبل) الإيليري هو أصل الإلهة اليونانية ديميتر أم العكس. [ 98 ]اللاتفية: Zemes Māte ("أمنا الأرض")[ 99 ]
ديفا؛ ديفاإله؛ إلهةالسنسكريتية: ديفا ("سماوية، إلهية")؛ الليتوانية ديفاس ؛ الإسكندنافية القديمة: Týr[ 100 ]
عرينصوت*غينالألبانية البدائية: *džana ؛ الألبانية: zë/zâ، zër/zân ('الصوت')[ 101 ]
طائرينامالألبانية: flê , fli[ 102 ]
hazavaθiلتقديم (العجزي)ha- هي بادئة، وzav- هي نفس الجذر الموجود في اليونانية: χεώνنفس الجذر في اللغة السنسكريتية ju-hô-ti وAvestan: zaotar - ('المضحي')[ 101 ]
هيباديسهو/هي/هو يقدم، يخصص، ينشئ*supo dhē-stاللغة الألبانية البدائية: *skūpa : الألبانية: hip ('يصعد') و dha/dhash ('أعطى/أعطيت')[ 103 ]
هيباكاعرض، إعدادالألبانية: hip (بمعنى "يصعد") و ka/kam (بمعنى "لديه/لديّ") > hip-ka-[ 104 ]
كاربا' tuff (صخر)، حجر جيري ، محفوظ باسم càrpë 'tuff' في لهجة Bitonto و càrparu 'الحجر الجيري' في سالنتينوالألبانية: kárpë/kárpa ، pl. kárpa/-t ("صخرة، صلبة")أصل اسم المنطقة كارباتيس ( جبال الكاربات )الكلمة الليتوانية kerpù , kir̃pti تعني "يقطع، يجز"[ 105 ]
klaohi/klohiاسمع، استمع ( بصيغة الدعاء )*kleu-s-الألبانية: kluoj/kluaj/kluhem ("اتصل، اسمع")اليونانية: klythí ('اسمع')السنسكريتية: شرودي ("اسمع")؛ السلافية: slušati ('اسمع')؛ اللتوانية: klausyti ("اسمع")[ 106 ]
كوسشخص ما*q w oالألبانية البدائية: *kuša ؛ الألبانية: كوش ("من")التخارية أ: كوس ('من')[ 107 ]
مالا*meh₁الألبانية: ma ، me ، mosاليونانية: مِيالسنسكريتية: ما[ 108 ]
مينزا ، ماندوريا (اسم مكاني)المهر*mendyoالألبانية البدائية: *mandja ؛ الألبانية: mëzmaz ('المهر') (أيضًا جذر mazrek ' مربي الخيول ')، مند ('يرضع')؛ الرومانية: mînz ("المهر")التراقية : mezēnai 'فارس'الغالية: mandus ('المهر')[ 109 ]
نيررجل*ner-الألبانية البدائية: *nera ; الألبانية: نجيري ("رجل")اليونانية: ανηρ ('رجل')السنسكريتية: نار- ('رجل')[ 110 ]
بنكاهيهخمسةالألبانية البدائية: *pentše؛ الألبانية: pesë ("خمسة")الليتوانية: penki (خمسة)[ 111 ]
باي-على، ثم علىMM Gheg الألباني بي ، توسك الألباني مبي ('فوق، أعلاه')اليونانية πιالسنسكريتية pi-[ 112 ]
وحيد القرنضباب، رذاذ، سحابةالألبانية البدائية: * رينا : الألبانية: re, rê, rên ('cloud')[ 113 ]
تبارا؛ تاباراسكاهنة؛ كاهن (حرفيًا: مُقدِّم القرابين)*to-bhorā ; *to-bhorosالألبانية: të bie/të bar، bjer/bar ("أحضر"، "حمل")اليونانية: φορός ('أحضر')اللاتينية: ferō ('يجلب')[ 114 ]
teutā

تاوتور

المجتمع، الناس

(اسم إله)

*مدرسالإيليرية: توتا(نا) (سيدة الشعب، الملكة)الأوسكانية : touto ('مجتمع')؛ الأيرلندية القديمة : túath ('قبيلة، شعب')؛ الليتوانية: tautà ('شعب')؛ القوطية: þiuda ( 'قوم')[ 115 ]
فينيانله؛ ملك شخص ماالألبانية: vetë ("نفسه، نفسه")السنسكريتية: svayàm ('نفسه')[ 116 ]
فيرنولااسم مكاني (قرية بالقرب من ليتشي )، مشتق من جذر يعني "الألدر".ألبانويد *u̯irnā : verrë الألبانية ('ألدر')[ 117 ]
فيناسالرغبة (اسم إلهة)*وينوساللاتينية: فينوس ؛ الهندية القديمة : فاناس ('الرغبة')[ 118 ]
زيسإله السماء*dyēsزويز الألباني (إله السماء)زيوس اليوناني ؛ تيمفيان : ديباتوروس ('أبو ضوء النهار والسماء')، ويعتبر كلمة دخيلة من الإيليريةالحثية: šīuš ('الإله')؛ السنسكريتية: Dyáuṣ ؛ اللاتينية: كوكب المشتري ("إله السماء")[ 119 ]

التواصل اللغوي

مائل

كانت سامنيوم الجنوبية وأبوليا الشمالية منطقتين رئيسيتين للتواصل اللغوي بين اللغات الإيابيجية والإيطالية

كانت ميسابيك على اتصال دائم باللغات الإيطالية في المنطقة. قبل الضم الروماني، امتدت الحدود بين ميسابيك وأوسكان عبر فرينتانيا وإربينيا ولوكانيا وأبوليا . في هذه المنطقة الانتقالية الواسعة، حدثت عمليات أوسكانية وسامنيتية، مما أدى إلى ظهور مجتمعات ذات هويات عرقية أو لغوية مزدوجة. تعكس المصادر المعاصرة هذا الوضع: فمدينة لارينوم ، على سبيل المثال، قدمت مادة أسماء أوسكانية واسعة النطاق، ومع ذلك وُصفت بأنها "مدينة داونية"، كما أن هوراس - المولود في فينوسيا ، على الحدود بين أراضي داون ولوكانيا - أشار إلى نفسه بشكل شهير بأنه "لوكاني أو بولي". [ 120 ]

انتقلت مجموعة محدودة من المفردات الميسابية إلى اللاتينية. تشمل هذه المفردات: baltea (من balta ، وتعني "مستنقع")، و deda (وتعني "ممرضة")، وgandeia (وتعني "سيف")، و horeia (وتعني "قارب صيد صغير")، و mannus (وتعني "مهر، حصان صغير"، من manda ). [ 121 ] ويبدو أن اللغة الميسابية قد مثّلت أيضًا قناة وسيطة لنقل العديد من الكلمات اليونانية، ومعظمها قديمة، إلى اللاتينية. على سبيل المثال، كلمة paro (وتعني "سفينة صغيرة") مشتقة عبر الميسابية من الكلمة اليونانية paroon . وقد يُمثّل الشكل اللاتيني Ulixes صيغة ميسابية من اسم Odysseus ، موازيةً للاسم العرقي Graeci ، الذي قد يعكس مصطلحًا إيليريًا للسكان اليونانيين في إبيروس. كما اقتُرح وجود وسيط ميسابي للكلمتين اللاتينيتين lancea (وتعني "رمح") و balaena (المشتقة في الأصل من الكلمة اليونانية phallaina ). في المصادر الأدبية، يُعد هوراس وإنيوس - وكلاهما من أبناء المنطقة - المؤلفين الرومانيين الوحيدين اللذين احتفظا بالكلمة غير الإيطالية laama (المستنقع)، والتي يُحتمل أن تكون من أصل ميسابيكي. [ 121 ]

اليونان القديمة

يُعدّ الفعل الميسابيكي eipeigrave (بمعنى "كتب، نقش"؛ وله صيغة أخرى ipigrave ) كلمةً دخيلةً واضحةً من اليونانية (حيث يُشتقّ جذرها eipigra- من الكلمة اليونانية ἐπιγράφω ، ἐπιγράφω ، بمعنى "نقش، حفر"). ويُرجّح أن يكون اعتمادها انعكاسًا لاقتراض الأبجدية الميسابيكية من كتابة يونانية قديمة. [ 122 ] وتشمل الكلمات اليونانية الدخيلة الأخرى argora-pandes (بمعنى "مسؤولو العملة"، حيث يُشتقّ الجزء الأول منها من ἄργυρος)، [ 122 ] وأسماء آلهة مثل أثانا، وربما أفروديتا. [ 61 ] [ 123 ] قد يُمثل الأخير بدلاً من ذلك اسم إلهة هندية أوروبية أصلية من منطقة ميسابيك ، [ 124 ] وهو ما يُقابل الكلمة الألبانية البدائية *apro dītā ('يظهر نور النهار/الفجر')، المحفوظة في العبارة الألبانية afro dita ('يظهر النهار/الفجر')، والتي تُشير إلى كوكب الزهرة ، وترتبط بإلهة الفجر بريندي . [ 125 ]

لا يزال أصل الإلهة المسابية داماتورا/داماتيرا محل جدل: فقد جادل باحثون مثل فلاديمير إ. جورجيف (1937)، وإقرم تشابي ، وشعبان ديميراي (1997)، ومارتن ل. ويست (2007)، وسيمونا مارشيسيني (2021) بأنها إلهة إيليرية أو مسابية، استُعيرت لاحقًا إلى اليونانية باسم ديميتر ، [ 126 ] [ 127 ] [ 124 ] بينما جادل آخرون مثل بول كريتشمر (1939)، وروبرت س. ب. بيكس (2009)، وكارلو دي سيمون (2017) بخلاف ذلك. [ 128 ] [ 61 ]

انظر أيضاً

مصادر

الحواشي

  1. مدعومة بأدلة لغوية مجزأة متاحة تُظهر احتفاظًا مشتركًا بالخصائص والابتكارات وعددًا من أوجه التطابق المعجمية الهامة بين المسابية والألبانية. [ 4 ]
  2. ويلكس 1992 ، ص 68: "...تتشابه اللغة الميسابية المسجلة في أكثر من 300 نقش مع اللغة الإيليرية البلقانية في بعض الجوانب. وينعكس هذا التشابه أيضًا في الثقافة المادية لضفتي جنوب البحر الأدرياتيكي. وقد خلص علماء الآثار إلى وجود مرحلة من الهجرة الإيليرية إلى إيطاليا في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد."؛ فورتسون 2004 ، ص 407: "يربط المؤرخون القدماء الميسابية بإيليريا، عبر البحر الأدرياتيكي؛ ويؤكد هذا الربط أثريًا أوجه التشابه بين المشغولات المعدنية والخزفية الإيليرية والميسابية، والأسماء الشخصية التي تظهر في كلا الموقعين. ولهذا السبب، غالبًا ما يربط الباحثون المعاصرون اللغة الميسابية باللغة الإيليرية؛ ولكن، كما ذُكر أعلاه، لا نملك إلا القليل من النصوص الإيليرية لاختبار هذا الادعاء."
  3. Boardman & Sollberger 1982 ، ص. 231: "إلى جانب الرماح ورؤوس الرماح من النوع "الإيليري الجنوبي" (...)، يمكن تتبع صلة بين ألبانيا وإيطاليا من خلال سمات مختلفة في الفخار (الأشكال، والمقابض؛ ولاحقًا الزخارف الهندسية المرسومة أيضًا)؛ فمع أنها في ألبانيا مستمدة من تقاليد محلية سابقة، إلا أنها تبدو عناصر جديدة في إيطاليا. وبالمثل، يمكننا تفسير وجود المشابك - الإيليرية النموذجية - المقوسة بمنحنى بسيط مع أو بدون أزرار، والتي نجدها في جنوب إيطاليا وصقلية، وكذلك بعضها مزين بنقوش "متعرجة"، مثل الأمثلة من الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي. تظهر هذه التأثيرات أخيرًا في طقوس الدفن في التلال في الوضعية المنكمشة، والتي شوهدت في هذه الفترة في جنوب إيطاليا، وخاصة في بوليا. وهناك أيضًا دليل، كما رأينا في مكان آخر، على افتراض أنه في انتشار هذه التأثيرات الإيليرية في إيطاليا، نزحت القبائل الإيليرية التي كانت قد نزحت في البداية ربما لعبت هذه الفترة، التي بدأت من الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأدرياتيكي وعبرت إلى إيطاليا، دورًا هامًا.
  4. ^ ماتزينجر 2015 ، ص. 62: "لم يتم حل المشكلة بشكل سيء ومختلف وصعب في سجل الصوتيات غير الصحيح حقًا وفي الوقت الحالي، من المستحيل إذا لم يكن من غير المجدي إجراء مقارنة لغوية في الرسالة والخطأ."; دي سيمون 2016 : "لسنوات عديدة، استندت دراسة اللغة المسابية إلى افتراض ارتباطها الجيني باللغة الإيليرية. وكان أبرز مؤيدي هذه النظرية الباحث الألماني هـ. كراهي، مع أنه عدّل آراءه لاحقًا بشكل كبير. في الوقت الحاضر، نفضل النظر إلى اللغة المسابية كوحدة لغوية مستقلة، ذات تاريخها الخاص، تُدرس في سياق اللغات الأخرى وتاريخ إيطاليا القديمة. ومع ذلك، قد يظل من الممكن إقامة روابط بين اللغة المسابية، وهي لغة هندوأوروبية بلا شك، ولغات أخرى قريبة منها جينيًا. في الواقع، لا يمكننا استبعاد أن اللغة المسابية قد دخلت إلى إيطاليا (على عدة موجات؟) بواسطة متحدثي اللغة الإيليرية الذين قدموا من البلقان، مع أن هذا الأمر لا يمكن التحقق منه حاليًا."
  5. في منشور صدر عام 2022، يجادل تيجمن برونك بأن الكلمات Lith. briedis و Latv. briêdis و Old Prussian braydis (جميعها تعني "الأيل") هي كلمات دخيلة من لغة غير هندية أوروبية. [ 97 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 ماتزينجر 2015 ، ص 57.
  2. 1 2 دي سيمون 2017 ، ص 1839-1840.
  3. Messapic في MultiTree على قائمة اللغويين
  4. ترامبر 2018 ، ص 383-386؛ فريدمان وجوزيف 2025 ، ص 20؛ فريدمان 2020 ، ص 388؛ فريدمان 2011 ، ص 275-291.
  5. ماركيسيني 2023أ ، ص 10.
  6. 1 2 3 دي سيمون 2017 ، ص. 1839.
  7. 1 2 سمول 2014 ، ص. 18.
  8. 1 2 Marchesini 2009 , pp. 80, 141: "L'orizzonte chronologico antico dell'epigrafia mesapica، allo allo stato attuale de la documentazione، è da Collocare as alle meta about about the VI secolo، stando alla chronologia dei testi est antichi di cui لقد تحدثت كثيرًا عن الأمر بصعوبة بالغة، وأعدت صيغًا للرهانات من أجل الحد الأدنى من التسلسل الزمني للحظة التي تظهر فيها الأدلة التي لا يمكن كتابة رسائل فيها أكثر من ثانية واحدة.
  9. ^ هيليستيد وجوزيف 2022 ، ص. 235 ؛ فريدمان 2020 ، ص. 388 ؛ ماجر 2019 ، ص. 258 ؛ ترامبر 2018 ، ص. 385 ؛ ينتيما 2017 ، ص. 337 ؛ ميركوري 2015 ، الصفحات من 65 إلى 67 ؛ الاسماعيلي 2015 ، ص 36-38، 44-45 ؛ الاسماعيلي 2013 ، ص. 24 ; هامب وآدامز 2013 ، ص. 8 ; دميراج 2004 ، ص 58-59 ؛ هامب 1996 ، ص 89-90 .           
  10. ترامبر 2018 ، ص 383-386 ؛ فريدمان وجوزيف 2025 ، ص 20 ؛ فريدمان 2020 ، ص 388 ؛ فريدمان 2011 ، ص 275-291 .    
  11. 1 2 ماتزينجر 2025 ، ص. 96.
  12. ماتزينجر 2021 ، ص 29: "بما أن لغة الميسابيك هي لغة من أصل بلقاني تم جلبها إلى إيطاليا، فقد يتم تضمينها في هذا التحليل."
  13. ماتزينجر 2015 ، ص. 59: "Che il mesapico not appartenga al Gruppo linguistico delle lingue italiche (latino-falisco، lingue sabelliche، venetico) risulta chiaramente dello sviluppo diverso di indo-europeo *o conservata nelle lingue italiche، matata in a nel messapico (cfr. la desinenza del) nom.dei temi maschili أي * -os nel larcaico -os , sabellico -s , -bus , osco -fs , -ss . أمبرو -s ، فينيتيكو -بوس opposta a messapico -bas )." 
  14. ^ دي سيمون 2017 ، ص 1842 1843.
  15. ماركيسيني، سيمونا. "أنظمة الكتابة القديمة في البحر الأبيض المتوسط" .
  16. ^ بوردمان وسولبيرجر 1982 ، الصفحات من 839 إلى 840 ؛ مالوري وآدامز 1997 ، ص. 278 ؛ سالفيميني وماسافرا 2005 ، الصفحات من 7 إلى 16 ؛ ماتزينجر 2017 ، ص. 1790    
  17. دي فان 2018 ، ص. 2.
  18. هامب وآدامز 2013 ، ص 8.
  19. إسماعيلي 2015 ، ص 45.
  20. ^ ماتزينجر 2005 ، ص. 48 ؛ ماتزينجر 2015 ، ص 65-66 ؛ ماتزينجر 2017 ، ص. 1790 ؛ الاسماعيلي 2015 ، ص 65 – 68 ؛ ترامبر 2018 ، ص. 385 ؛ فريدمان 2020 ، ص. 388 .      
  21. ^ هيليستيد وجوزيف 2022 ، ص. 235.
  22. وودارد 2008 ، ص 11 ؛ فورتسون 2004 ، ص 407  
  23. ويست 2007 ، ص 15... يمكن إضافة مجموعة أكبر من النقوش من جنوب شرق إيطاليا باللغة الميسابية، والتي تعتبر عمومًا إيليرية... ؛ انظر أيضًا مالوري وآدامز 1997 ، ص 378-379 ؛ فورتسون 2004 ، ص 407 ؛ وودارد 2008 ، ص 11 ؛ سمول 2014 ، ص 18 .     
  24. ^ بوردمان وسولبيرجر 1982 ، ص. 870 ؛ بودا 1984 ، ص. 50 ؛ بيساني 1987 ، ص. 506 ؛ مالوري وآدامز 1997 ، ص 378-379 ؛ الغرب 2007 ، ص 140 ، 176 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 154 ؛ دزينو 2014 ، ص. 48       
  25. فريدمان 2020 ، ص 388.
  26. ماتزينجر 2015 ، ص 62-63.
  27. ^ ايجنر فوريستي 2004 ، ص. 81: "استوديوهات أخرى، على علم من P. Kretschmer، تدعم الرسالة الأبوية اللغوية غير المرغوب فيها من خلال الافتراض بأن اللغة القديمة غير التقليدية وجدت سلسلة من اللغات الألبانية الحديثة. إن حججها غير قابلة للحضور أيضًا."
  28. دي فان 2017 ، ص 1732.
  29. ماتزينجر 2017 ، ص. 1791–1792.
  30. روساكوف 2017 ، ص 559.
  31. ماتاسوفيتش 2012 ، ص. 6.
  32. ^ أوريل 1998 ، ص 260 ، 265 ؛ الغرب 2007 ، ص 137، 146 ؛ روساكوف 2017 ، ص. 556 ؛ ماتزينجر 2017 ، ص. 1790 ؛ بولي 2019 ، ص. 600     
  33. ترامبر 2018 ، ص 385: "بشكل عام، تظل مجموعة اللهجات الألبانية كتلة صلبة من المجموعة الألبانية التي لا تزال مرتبطة بالمسابيك (كما لوحظ في تسمية الأماكن في بوليا: بعض المدن ليس لها أصل لغوي خارج المصادر الألبانية، على سبيل المثال في أسماء الأماكن مثل ماندوريا)."
  34. ^ ايجنر فوريستي 2004 ، ص. 82: "Elementi linguistici (particelle, preposizioni, suffissi, Lesico, ma anche toponimi, antroponimi e teonimi) delmessapico trovano, infatti, Singleare riscontro nell'albanese."
  35. 1 2 ماتزينجر 2015 ، ص 62-66.
  36. ^ الإسماعيلي 2015 ، ص 65 – 68.
  37. 1 2 ويلكس 1992 ، ص 68: "...تتشابه اللغة الميسابية المسجلة على أكثر من 300 نقش، من بعض النواحي، مع اللغة الإيليرية البلقانية. وينعكس هذا التشابه أيضًا في الثقافة المادية لكلا ضفتي البحر الأدرياتيكي الجنوبي. وقد خلص علماء الآثار إلى وجود مرحلة من الهجرة الإيليرية إلى إيطاليا في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد."
  38. 1 2 ماتزنجر 2015 ، ص. 60: "لهذه الأسباب لتطوير الثقافة الخاصة بالرسالة، على الرغم من ذلك، يتم النظر في كل الأجواء التي نتجت عن التقاء التقاليد الثقافية القديمة (مدينة بلكانية، ولكن أيضًا في نفس الوقت من قبل ونقطة يونانية يونانية) مع التقاليد الثقافية المحلية هي أساس هذه النشأة الجديدة."
  39. 1 2 فورتسون 2004 ، ص 407: "يربط المؤرخون القدماء هذه المنطقة بإيليريا، عبر البحر الأدرياتيكي؛ ويؤكد هذا الربط أثريًا أوجه التشابه بين المشغولات المعدنية والخزفية الإيليرية والميسابية، والأسماء الشخصية التي تظهر في كلا الموقعين. لهذا السبب، غالبًا ما يربط الباحثون المعاصرون اللغة الميسابية باللغة الإيليرية؛ ولكن، كما ذُكر أعلاه، لا نملك إلا القليل جدًا من الإيليرية لاختبار هذا الادعاء."
  40. Boardman & Sollberger 1982 ، ص. 231: "إلى جانب الرماح ورؤوس الرماح من النوع "الإيليري الجنوبي" (...)، يمكن تتبع صلة بين ألبانيا وإيطاليا من خلال سمات مختلفة في الفخار (الأشكال، والمقابض؛ ولاحقًا الزخارف الهندسية المرسومة أيضًا)؛ فمع أنها في ألبانيا مستمدة من تقاليد محلية سابقة، إلا أنها تبدو عناصر جديدة في إيطاليا. وبالمثل، يمكننا تفسير وجود المشابك - الإيليرية النموذجية - المقوسة بمنحنى بسيط مع أو بدون أزرار، والتي نجدها في جنوب إيطاليا وصقلية، وكذلك بعضها مزين بنقوش "متعرجة"، مثل الأمثلة من الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي. تظهر هذه التأثيرات أخيرًا في طقوس الدفن في التلال في الوضعية المنكمشة، والتي شوهدت في هذه الفترة في جنوب إيطاليا، وخاصة في بوليا. وهناك أيضًا دليل، كما رأينا في مكان آخر، على افتراض أنه في انتشار هذه التأثيرات الإيليرية في إيطاليا، نزحت القبائل الإيليرية التي كانت قد نزحت في البداية ربما لعبت هذه الفترة، التي بدأت من الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأدرياتيكي وعبرت إلى إيطاليا، دورًا هامًا.
  41. Boardman & Sollberger 1982 ، ص 229، 231.
  42. 1 2 3 4 5 سالفيميني وماسافرا 2005 ، الصفحات من 7 إلى 16.
  43. غراهام 1982 ، ص 112-113.
  44. 1 2 3 4 5 6 دي سيمون 2017 ، ص. 1840.
  45. 1 2 دي سيمون 2016 .
  46. 1 2 مارشيسيني 2009 ، ص 139 – 141.
  47. 1 2 3 4 5 دي سيمون 2017 ، ص. 1841.
  48. 1 2 سالفيميني وماسافرا 2005 ، ص 17-29.
  49. آدامز 2003 ، ص 116-117.
  50. ^ دي سيمون 2017 ، ص 1840 ، 1844.
  51. 1 2 3 4 5 6 7 8 دي سيمون 2017 ، ص. 1844.
  52. ماتزينجر 2015 ، ص 59.
  53. ^ دي سيموني، كارلو (1972). "لغة الرسالة: اختبار لغة سينتيس". في ستازيو، أتيليو (محرر). لا جينتي غير يونانية ديلا ماجنا اليونان. Atti dell' XI Convegno di Studi sulla Magna Grecia (باللغة الإيطالية). نابولي: آرتي تيبوغرافيكا. ص 181 – 182. 
  54. إدوارد هيرينغ (2012). "الداونيون، والبيوسيتيون، والميسابيون؟ المجتمعات والمستوطنات في جنوب شرق إيطاليا" (ملف PDF) . ص 274. 
  55. دي سيمون 1988 .
  56. ماتزينجر 2014 ، ص 15.
  57. 1 2 مارشيسيني 2009 ، ص. 143.
  58. ^ دي سيمون 2017 ، ص 1839 ، 1842.
  59. ماتزينجر 2015 ، ص 58.
  60. 1 2 3 4 دي سيمون 2017 ، ص. 1842.
  61. 1 2 3 دي سيمون 2017 ، ص. 1843.
  62. بيزاني 1976 ، ص 69.
  63. 1 2 إسماعيلي 2015 ، ص. 65.
  64. 1 2 بالمر 1988 ، ص 40 
  65. جمعية أبحاث فنون الصخور الأسترالية (1997). أبحاث فنون الصخور: مجلة جمعية أبحاث فنون الصخور الأسترالية (AURA) . منشورات أثرية. ص 137. 
  66. لامبولي 1996 ، ص 245.
  67. 1 2 3 4 مالوري وآدامز 1997 ، الصفحات 378-379 
  68. لامبولي 1996 ، ص 375.
  69. 1 2 3 مارشيسيني 2020 , ص. 520 
  70. ^ أكوالا رومانا دين روما (1925). التقويم الفلكي داكورومانا . مكتبة العلوم والآداب. ص. 153. 
  71. لامبولي 1996 ، ص 305.
  72. لامبولي 1996 ، ص 55، 432-433.
  73. 1 2 مان 1977 ، ص. 92 ؛ اوريل 1998 ، ص. 37 ؛ بيساني 1976 ، ص. 69 ; ماتزينجر 2005 ، ص. 35 ؛ ماتزينجر 2017 ، ص. 1790 .     
  74. 1 2 كاتيتشيتش 1995 ، ص 208 
  75. لامبولي 1996 ، ص 44.
  76. 1 2 توريلي 1995 ، ص 142-43 
  77. ماركيسيني 2020 ، ص 500.
  78. ^ بوكينجا 2021 ، ص. 15 ؛ باليو 2012 ، ص. 69 .  
  79. لامبولي 1996 ، ص 23.
  80. لامبولي 1996 ، ص 437.
  81. لامبولي 1996 ، ص 207.
  82. لامبولي 1996 ، ص 171.
  83. بالمر 1988 ، ص 39.
  84. لامبولي 1996 ، ص 429.
  85. ^ روتولو، ج. (2010). Corpus nummorum Rubastinorum . إديبوليا. ص. 14. 
  86. ^ شاسيل كوس، مارجيتا (2010). “الشعوب الموجودة على الأطراف الشمالية للعالم اليوناني: إليريا كما يراها سترابو”. في جان لوك لامبولي، ماريا باولا كاستيليوني (محرر). L'Illyrie méridionale et l'Épire dans l'Antiquité V: Actes du Ve Colloque International de Grenoble (8-11 أكتوبر 2008) . L'Illyrie méridionale et l'Épire dans l'Antiquité (V). المجلد. 2. طبعات دي بوكارد. ص 617 – 629. ISBN   9782951943339.ص 625.
  87. لامبولي 1996 ، ص 120.
  88. ماتزينجر 2005 ، ص 38 ؛ ويست 2007 ، ص 140 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص 26 .   
  89. ^ مارشيسيني 2009 ، ص. 148 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1844 ؛ ماتزينجر 2019 ، ص. 98 .   
  90. ماتزينجر 2005 ، ص 38 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص 26 .  
  91. ^ أوريل 1998 ، ص. 12 ؛ الاسماعيلي 2015 ، ص. 466 .  
  92. ^ أوريل 1998 ، ص. 7 ؛ ماتزينجر 2005 ، ص. 33 ؛ ماتزينجر 2015 ، ص. 64 ؛ بولي 2019 ، ص. 600 .    
  93. ^ أوريل 1998 ، ص. 18 ; بيساني 1976 ، ص. 69 .  
  94. ^ بيجكو 2004 ، ص. 108 ؛ اوريل 1998 ، ص. 17 ; دميراج 1997 ، ص. 90 ؛ بودا 1984 ، ص. 50 .    
  95. ^ مارشيسيني 2009 ، ص. 154 . 
  96. 1 2 أوريل 1998 ، ص. 25 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1842 ؛ بيساني 1976 ، ص. 69 ; ماتزينجر 2005 ، ص. 34 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 154 ؛ ماتزينجر 2015 ، ص. 64 .      
  97. برونك، تيمن. "اللغات البلطية السلافية". في: عائلة اللغات الهندية الأوروبية: منظور تطوري . حرره توماس أولاندر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2022. ص 270-271. doi:10.1017/9781108758666.015.
  98. ^ أوريل 1998 ، ص. 80 ؛ الغرب 2007 ، ص. 176 ؛ بيكس 2009 ، ص. 324 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1843    
  99. ^ بيساني 1987 ، ص. 501 ؛ الغرب 2007 ، ص 174-176 ؛ اوريل 1998 ، ص. 80 .   
  100. ^ الغرب 2007 ، ص. 120 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1843 .  
  101. 1 2 بيزاني 1976 ، ص. 69 . 
  102. فريدمان وجوزيف 2025 ، ص 20.
  103. ^ بيساني 1976 ، ص. 68 ؛ الاسماعيلي 2015 ، ص. 66 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1845   
  104. بيزاني 1976 ، ص 68 ؛ فورتسون 2004 ، ص 467 .  
  105. ^ ماتاسوفيتش 1995 ، ص. 96 ؛ دميراج 1997 ، ص. 213 ؛ كورتيلازو وماركاتو 1998 ، ص. 120 ؛ سافيتش وليجوريو 2022 ، ص. 22 .    
  106. ^ بيساني 1976 ، ص. 69 ; الغرب 2007 ، ص. 317 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1845 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 152 .    
  107. ^ هامب 1966 ، ص. 114 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 153 .  
  108. هامب 1966 ، ص 114 ؛ ماتزينجر 2005 ، ص 38 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص 153 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص 26 .    
  109. ^ بيساني 1976 ، ص. 69 ; أوريل 1998 ، ص 260 ، 265 ؛ ديلامار 2003 ، ص. 215 ؛ ماتزينجر 2005 ، ص. 36 ؛ الغرب 2007 ، ص 137، 146 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص. 26 .      
  110. بيزاني 1976 ، ص 71 . 
  111. ^ دي سيمون 2017 ، ص. 1844 . 
  112. ^ ديدفوكاج 2023 ب ، ص 274-275 
  113. ^ أوريل 1998 ، ص. 366 ؛ ماتزينجر 2005 ، ص 36-37 ؛ ماتزينجر 2017 ، ص. 1790 .   
  114. ^ هامب 1966 ، ص. 114 ؛ بيساني 1976 ، ص. 71 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 154 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص. 26 ; دي سيمون 2017 ، ص 1842 ، 1844 .     
  115. ^ بوردمان وسولبيرجر 1982 ، الصفحات من 869 إلى 870 ؛ مالوري وآدامز 1997 ، الصفحات من 288 إلى 417 ؛ الغرب 2007 ، ص. 137 ؛ مارشيسيني 2009 ، ص. 154 ؛ دي سيمون 2017 ، ص. 1844     
  116. ^ بيساني 1976 ، ص. 69 ; ماتزينجر 2005 ، ص 38 – 39 .  
  117. هامب 1996 ، ص 89-90 . 
  118. ^ دي سيمون 2017 ، ص. 1843 . 
  119. ^ سوبورج 2020 ، ص. 74 ؛ مان 1952 ، ص. 32 ؛ الغرب 2007 ، ص 166 – 168 ؛ ماتزينجر 2014 ، ص. 26 ; دي سيمون 2017 ، ص. 1843 .     
  120. ^ توريلي 1995 ، ص 142-144.
  121. 1 2 بالمر 1988 ، ص 39-41.
  122. 1 2 دي سيمون 2017 ، ص. 1846.
  123. ^ كراهي 1946 ، ص. 199-200.
  124. 1 2 مارشيسيني 2021 ، ص. 16.
  125. ^ ديدفوكاج 2023 أ، ص 1-4.
  126. أوريل 1998 ، ص 80.
  127. ويست 2007 ، ص 176.
  128. بيكس 2009 ، ص 324.

فهرس

للمزيد من القراءة

  • بيانكوني، ميشيل؛ كابانو، مارتا؛ ساباتيني، باولو (2025). "تقييم جديد للأصوات في لغات مسابك: التغير الصوتي، وتكييف الكتابة، وعلم الأصوات التزامني". اللغويات الهندية الأوروبية . 13 (1): 1-40 . doi : 10.1163/22125892-bja10039 .
  • لوماس، كاثرين. "عبور الحدود: النذور المنقوشة في جنوب شرق إيطاليا". بالاس، العدد 86، 2011، الصفحات  311-329. JSTOR، www.jstor.org/stable/43606696. تاريخ الوصول: 15 أبريل 2020.
  • لومباردو، ماريو؛ بوفا، جيوفاني (2023). "التواصل والتفاعل بين الإغريق والميسابيين". في: كاسيو، ألبيو سيزار؛ كاتشكو، سارة (محرران). التعدد اللغوي: لغات الأقليات في أوروبا القديمة . برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 215-250 . doi : 10.1515/9783110779684-010 . ISBN  9783110779684.
  • ماركيسيني، سيمونا (2023ب). "النقش الميسابي من كهف بويسيا MLM 3 Ro: تحليل باستخدام دلالات الإطار". في: كاسيو، ألبيو سيزار؛ كاتشكو، سارة (محرران). اللغات المتعددة: التعدد اللغوي ولغات الأقليات في أوروبا القديمة . برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 283-298 . doi : 10.1515/9783110779684-012 . ISBN  9783110779684.
  • ميدلر، مارسيل (2003). "Mézence، un théonyme mesapien  ؟" . Revue des Études Anciennes . 105 (1): 5– 15. دوى : 10.3406/rea.2003.5647 .
  • دراسة ميسابيشي . Inschriften mit Kommentar, Skizze einer Laut- und Formenlehre. جامعة فون أوتو هاس – فيينا. هايدلبرغ: كارل وينتر – Universitätsverlag. 1962.