الجراحة النفسية

جراح يدّعي امتلاك قدرات خارقة أثناء العمل

الجراحة النفسية هي نوع من الاحتيال الطبي ، حيث يقوم المعالجون بإيهام المريض بإجراء عملية جراحية بأيديهم المجردة، مستخدمين خفة اليد والدم المزيف وأجزاء الحيوانات لإقناعه بأن الآفات المرضية قد أُزيلت وأن الجرح قد شُفي تلقائيًا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] قد تنطلي هذه التقنية على عامة الناس، ولكن يمكن ملاحظتها من قبل سحرة المسرح المحترفين ، الذين يستخدمون نفس تقنيات خفة اليد لأغراض الترفيه. [ 1 ]

وصفت لجنة التجارة الفيدرالية الأمريكية الجراحة النفسية بأنها " خدعة كاملة ". [ 2 ] كما وُصفت بأنها احتيال ، [ 2 ] وتزييف ، [ 2 ] وخداع ، [ 4 ] ولا عقلانية ، [ 5 ] وشعوذة ، [ 6 ] ودجل . [ 6 ] [ 7 ] حتى مؤيدوها اضطروا للاعتراف بأن حيل خفة اليد "شائعة الاستخدام" وأن الدجالين منتشرون وأن المعجزات مستبعدة. [ 4 ] قد تتسبب الجراحة النفسية في وفيات لا داعي لها بإبعاد المرضى عن الرعاية الطبية المنقذة للحياة. [ 3 ] يصنفها الأطباء والمتشككون على أنها خفة يد، وأي نتائج إيجابية على أنها تأثير وهمي . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

ظهرت الجراحة النفسية لأول مرة في المجتمعات الروحانية في الفلبين والبرازيل في منتصف القرن العشرين؛ وقد اتخذت مسارات مختلفة في هذين البلدين. [ 12 ]

إجراء

على الرغم من اختلاف أساليب العلاج النفسي باختلاف المناطق والممارسين، إلا أنها عادةً ما تتبع بعض الخطوط العريضة. فبدون استخدام أي أدوات جراحية، يضغط الممارس بأطراف أصابعه على جلد المريض في المنطقة المراد علاجها. ويبدو أن يدي الممارس تخترقان جسد المريض دون ألم، ويبدو أن الدم يتدفق. ثم يُظهر الممارس مواد عضوية أو أجسامًا غريبة أُزيلت ظاهريًا من جسد المريض، وينظف المنطقة، ثم ينهي الإجراء بحيث لا يظهر على جلد المريض أي جروح أو ندوب. [ 12 ]

لا تتضمن معظم الحالات جراحة فعلية، مع أن بعض الممارسين يقومون بعمل شقوق حقيقية. [ 13 ] يُعزى عدم الشعور بالألم عند إجراء الشق إلى نوع من التنويم المغناطيسي . [ 14 ]

في مناطق العالم التي يسود فيها الاعتقاد بالأرواح الشريرة، يقوم المعالجون أحيانًا بعرض أشياء، مثل الزجاج، قائلين إن الأرواح الشريرة هي التي وضعت هذه الأجسام الغريبة في جسم المريض. [ 3 ]

تاريخ

بدأت روايات عن الجراحة الروحانية بالظهور في المجتمعات الروحانية في الفلبين والبرازيل في منتصف القرن العشرين. [ 15 ] سجّل المستكشف ألفار نونيز كابيزا دي فاكا، الذي عاش في القرن السادس عشر، روايةً نقلها إليه السكان الأصليون لأمريكا عن شخص ملتحٍ يُعرف باسم "مالا كوسا" (الشيء الشرير)، كان يمسك بشخص، ويشق بطنه بسكين من الصوان، ويستخرج جزءًا من أحشائه، ثم يحرقها في النار. وعندما ينتهي، يلتئم الجرح تلقائيًا. [ 16 ]

فيلبيني

في الفلبين ، لوحظ هذا الإجراء لأول مرة في أربعينيات القرن العشرين، عندما كان إليوتيريو تيرتي يمارسه بشكل روتيني . قام تيرتي وتلميذه توني أغباوا ، الذي كان على ما يبدو مرتبطًا باتحاد الروحانية المسيحية في الفلبين ، بتدريب آخرين على هذا الإجراء. [ 3 ]

في عام 1959، لفت هذا الإجراء انتباه الرأي العام الأمريكي بعد نشر كتاب " إلى المجهول الغريب " لرون أورموند وأورموند ماكجيل . أطلق المؤلفان على هذه الممارسة اسم " جراحة البعد الرابع "، وكتبا: "ما زلنا لا نعرف ماذا نفكر؛ لكن لدينا أفلامًا تُظهر أنها لم تكن من عمل أي ساحر عادي، وقد تكون بالفعل ما قاله الفلبينيون - معجزة إلهية قام بها جراح من البعد الرابع." [ 17 ]

في عام 1973، زارت مجموعة من الأطباء والعلماء وعلماء النفس الخوارق جزر الفلبين لدراسة ظاهرة كانت تثير ضجة متزايدة بين العاملين في مجال الصحة ... الجراحين النفسيين الفلبينيين، المعروفين أيضًا باسم المعالجين الروحيين / المغناطيسيين. [ 18 ]

كان أليكس أوربيتو ، الذي اشتهر في الولايات المتحدة من خلال علاقته بالممثلة شيرلي ماكلين [ 19 يمارس هذا الإجراء. في 14 يونيو/حزيران 2005، ألقت السلطات الكندية القبض على أوربيتو ووجهت إليه تهمة الاحتيال. [ 20 ] [ 21 ] وفي 20 يناير/كانون الثاني 2006، أُسقطت التهم عنه إذ بدا حينها من غير المرجح إدانته. [ 22 ]

تصدرت الجراحة الروحية عناوين الصحف الشعبية الأمريكية في مارس 1984 عندما سافر الفنان آندي كوفمان ، المصاب بسرطان الخلايا الكبيرة (وهو نوع نادر من سرطان الرئة )، إلى الفلبين لتلقي دورة علاجية روحية لمدة ستة أسابيع. [ 23 ] زعم المعالج جون لابو أنه أزال أورامًا سرطانية كبيرة، وأعلن كوفمان أنه يعتقد أن هذا السرطان قد أُزيل. [ 24 ] توفي كوفمان في 16 مايو 1984 نتيجة فشل كلوي ناجم عن سرطان الرئة النقيلي . [ 25 ]

البرازيل

أصول هذه الممارسة في البرازيل غير واضحة، ولكن بحلول أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، كان "المعالجون الروحانيون" يمارسون عملهم في البلاد. ارتبط العديد منهم بالروحانية الكارديكية ، وهي حركة روحانية رئيسية في البرازيل، وزعموا أنهم يقومون بعملياتهم كقنوات لأرواح الأطباء المتوفين. [ 26 ] [ 27 ]

كان زي أريغو ، المعالج الروحاني البرازيلي المعروف بممارسته للجراحة الروحانية، يدّعي أنه يتواصل مع طبيب (وهمي) يُدعى الدكتور فريتز . وعلى عكس معظم المعالجين الروحانيين الآخرين الذين يعملون بأيديهم المجردة، استخدم أريغو شفرة غير جراحية. [ 28 ] ومن بين المعالجين الروحانيين الآخرين الذين ادعوا التواصل مع الدكتور فريتز ، إدسون كيروز وروبنز فارياس الابن. [ 29 ] وفي وقت لاحق، اشتهر جواو دي فاريا، المعروف أيضًا باسم جواو دي ديوس ، أثناء عمله في أباديانيا ، بولاية غوياس . [ 30 ] وقد أُلقي القبض على فاريا منذ ذلك الحين وأُدين باغتصاب العديد من النساء. [ 31 ] وهناك عشرات من الاتهامات المماثلة تنتظر المحاكمة. [ 32 ]

بحسب وصف يوشياكي أومورا ، يبدو أن الجراحة النفسية في البرازيل تختلف عن تلك الممارسة في الفلبين. ويلفت أومورا الانتباه إلى أن الممارسين في البرازيل يستخدمون تقنيات تشبه تشي كونغ ، وتدليك شياتسو ، والمعالجة اليدوية للعمود الفقري . كما يُحقن بعض المرضى بسائل بني اللون، ويُزعم أن حوالي 20% من الحالات المرصودة خضعت لجراحة بسيطة. [ 33 ] بينما كان أريغو يُجري عملياته باستخدام سكاكين المطبخ في أماكن مرتجلة، يُشير أومورا إلى أن ربط الأوعية الدموية وإغلاق الجروح الجراحية كان يتم على يد جراحين أو ممرضين مرخصين. [ 27 ]

أمريكا الشمالية

في سبعينيات القرن العشرين، ظهر في أمريكا نوعٌ خاص من الجراحة يُعرف باسم طب الأسنان النفسي. وكان ويلارد فولر أشهر مؤيديه. زُعم أن فولر قادر على إظهار حشوات الأسنان تلقائيًا، وتحويل الحشوات الفضية إلى ذهبية، وتقويم الأسنان المعوجة، أو حتى إنبات أسنان جديدة. إلا أن السحرة والمتشككين وجدوا أن هذه الادعاءات تفتقر إلى أدلة قوية. فحص أحد أطباء الأسنان بعض مرضى فولر، وفي إحدى الحالات، تبين أن الحشوات الذهبية التي ظهرت بشكلٍ خارق ما هي إلا بقع تبغ . وفي حالة أخرى، اعترفت مريضة أبلغت عن ظهور حشوة فضية جديدة بشكلٍ خارق بأنها نسيت وجود الحشوة أصلًا. [ 34 ] [ 35 ]

في عام 1975، أعلنت لجنة التجارة الفيدرالية أن "الجراحة النفسية" ليست سوى خدعة كاملة . [ 2 ] وصرح القاضي دانيال هـ. هانسكوم، عند إصداره أمرًا قضائيًا للجنة التجارة الفيدرالية ضد وكالات السفر التي تروج لرحلات الجراحة النفسية، قائلاً: "الجراحة النفسية زيف محض لا لبس فيه. إن "العمليات الجراحية" التي يجريها الجراحون النفسيون... بأيديهم المجردة ليست سوى خدعة." [ 36 ]

في عام 1975 صرحت لجنة التجارة الفيدرالية بما يلي:

لقد تبيّن أن "الجراحة النفسية" محض خدعة. لا يتم فتح الجسم، ولا تُجرى أي "جراحة" باليدين أو بأي أداة أخرى، ولا يُستأصل أي شيء من الجسم. إن "العملية" برمتها عملية احتيال فاضحة تُرتكب باستخدام خفة اليد وحيل وأساليب مماثلة. [ 37 ]

في عام 1990، صرحت جمعية السرطان الأمريكية بأنها "لم تجد أي دليل على أن 'الجراحة النفسية' تؤدي إلى فائدة موضوعية في علاج أي حالة طبية"، وحثت بشدة الأفراد المرضى على عدم طلب العلاج عن طريق الجراحة النفسية. [ 3 ]

تحث وكالة السرطان في مقاطعة كولومبيا البريطانية بشدة الأفراد المرضى على عدم طلب العلاج من جراح نفسي. [ 38 ]

مع أن الجراحة النفسية لا تشكل خطراً مباشراً على المريض، إلا أن الاعتقاد بفوائدها المزعومة قد ينطوي على مخاطر كبيرة للأفراد الذين يعانون من حالات طبية مشخصة، إذ قد يؤخرون أو يتخلون عن المساعدة الطبية التقليدية، وقد تكون العواقب وخيمة في بعض الأحيان. [ 3 ] [ 39 ]

يقوم سحرة المسرح بتقليد ذلك.

قال الساحر المسرحي جيمس راندي إن الجراحة النفسية ما هي إلا خدعة براعة يدوية لكسب ثقة المشاهد. وأوضح أنه من خلال مشاهدته الشخصية للعملية، وفي الأفلام التي تعرضها، استطاع رصد حركات براعة يدوية واضحة للسحرة المسرحيين المحترفين، لكنها قد تخدع المشاهد العادي. وقد قام راندي بتقليد مظهر الجراحة النفسية بنفسه باستخدام براعة اليد. [ 6 ] [ 40 ] [ 41 ] كما قام الساحر المحترف ميلبورن كريستوفر بالتحقيق في عمل الجراحين النفسيين، ولاحظ براعة اليد. [ 42 ] وفي برنامجه على قناة A&E، Mindfreak، في حلقة "Sucker"، قدم خبير الخدع البصرية كريس أنجل عرضًا بعنوان "الجراحة النفسية"، موضحًا بشكل مباشر كيف يمكن إجراؤها (باستخدام دم مزيف وأكياس بلاستيكية وأكباد دجاج).

قال راندي إن المعالج يقوم بلف أو قرص الجلد برفق فوق المنطقة المراد علاجها. وعندما تصل يده المفرود إلى أسفل طية الجلد، يبدو الأمر كما لو أن المعالج يدخل فعليًا إلى جسم المريض. يكون المعالج قد جهز مسبقًا حبيبات صغيرة أو أكياسًا من أحشاء الحيوانات، يخفيها في يده أو تحت الطاولة في متناول يده. تحاكي هذه المادة العضوية الأنسجة "المريضة" التي يدعي المعالج إزالتها. إذا أراد المعالج محاكاة النزيف، فقد يعصر مثانة دم حيوان أو إسفنجة مشبعة بدم حيوان. إذا تم تنفيذ هذا الإجراء بشكل صحيح، فقد يخدع المرضى والمراقبين. لا تعتمد بعض إجراءات "الجراحة النفسية" على "خفة اليد" الموصوفة فقط، حيث يقوم "جراح" برازيلي واحد على الأقل بقطع جلد ضحاياه بمشرط غير معقم لتعزيز الوهم. [ 40 ] [ 43 ]

اتهامات بالاحتيال

أجرى الطبيب ويليام نولين بحثًا حول الجراحة الروحانية، وكشف كتابه "الشفاء: طبيب يبحث عن معجزة " (1974) عن العديد من حالات الاحتيال. [ 44 ] كما تم كشف توني أغباوا ، وهو جراح روحاني شهير، عدة مرات عن استخدامه للخداع. [ 45 ]

كتب جون تايلور أنه لا يوجد أساس حقيقي للجراحة النفسية، إذ يُرجّح بشدة وجود غش في جميع العمليات. [ 46 ] يستخدم الممارسون تقنيات خفة اليد لإنتاج الدم أو سوائل شبيهة بالدم، أو أنسجة حيوانية أو بدائلها، و/أو أجسام غريبة مختلفة من طيات جلد المريض كجزء من عملية احتيال لتحقيق مكاسب مالية. [ 12 ]

كتب الكاتب العلمي تيرينس هاينز :

تبدأ "العملية" عندما تبدو اليد وكأنها تدخل بطن المريض. ويتم ذلك عن طريق إحداث انطباع في البطن بالضغط لأسفل وثني الأصابع ببطء لتشكيل قبضة - فتبدو الأصابع وكأنها تتحرك داخل البطن، لكنها في الحقيقة مخفية خلف اليد. ويمكن أن يأتي الدم الذي يُخفي حركة الأصابع الحقيقية ويُضفي مزيدًا من الإثارة على العملية من مصدرين. الأول هو إبهام اصطناعي يُلبس فوق الإبهام الحقيقي ويُملأ بسائل أحمر. ويُعد هذا الإبهام الاصطناعي أداة شائعة لدى السحرة. كما يمكن تمرير الدم إلى الجراح في بالونات حمراء مخبأة في قطن يستخدمه الجراح الروحاني، حيث يُمرر إليه القطن ومحتوياته المخفية بواسطة "مساعد". ويمكن أيضًا تمرير أجزاء "الورم" إلى الجراح الروحاني بهذه الطريقة، أو إخفاؤها في الإبهام الاصطناعي... وتبين أن مادة "الورم" هي أمعاء دجاج أو بقايا حيوانية مماثلة. أما الدم فهو إما دم حيواني أو صبغة حمراء. [ 12 ]

أدلى اثنان من "الجراحين الروحانيين" بشهادتهما في محاكمة أجرتها لجنة التجارة الفيدرالية، حيث أفادا بأنه، حسب علمهما، فإن المادة العضوية التي يُفترض إزالتها من المرضى تتكون عادةً من أنسجة حيوانية ودم متخثر. [ 3 ]

جيمس راندي يستخدم خفة اليد لتقليد "الجراحة النفسية" في سلسلة "أوبن ميديا " التي قدمها لقناة ITV عام 1991
  • في رواية غابرييل غارسيا ماركيز عام 1967 ، بعنوان "مائة عام من العزلة" ، تحافظ شخصية فرناندا على مراسلات منتظمة مع ما يسمى "الأطباء الخفيين" الذين يمارسون شكلاً من أشكال الجراحة النفسية عليها.
  • في فيلم Penn & Teller Get Killed الذي صدر عام 1989 ، يُظهر الساحران الكوميديان Penn & Teller كيفية أداء خدعة الجراحة النفسية.
  • في إحدى حلقات برنامج "ألغاز لم تُحل" عام ١٩٨٩ ، ظهرت قصة شرطي زعمت والدته أنها شُفيت بجراحة نفسية، لكنها توفيت بعد ذلك بفترة وجيزة؛ وكشف تشريح جثتها عن وجود عدة أورام. وصف الشرطي كيف تنكر ليتظاهر بالمرض، وتظاهر برغبته في الخضوع لجراحة نفسية، إذ شعر أن المعالج يستخدم خفة اليد ليحفر في أنسجته، كما شك في أن "الأكياس" و"الأورام" التي أُزيلت من جسده لم تكن سوى أجزاء دجاج جاهزة.
  • "ميلاغرو" ، وهي حلقة من الموسم السادس من مسلسل "ملفات إكس" ، تعرض قاتلاً متهمًا باستخدام الجراحة النفسية على ضحاياه، مما أدى إلى قتلهم في هذه العملية.
  • في سلسلة "دائرة كاملة مع مايكل بالين" التي تبثها بي بي سي ، يشهد مايكل بالين حالتين منفصلتين من جراحة التخاطر في منطقة باجيو بالفلبين. وعندما أبدى شكوكه للطبيب بأن الأمر يبدو له مجرد خدعة يد، أخبره الطبيب أنه غربي ولن يفهم الجراحة إلا إذا كان لديه عين ثالثة . يساعد بالين طبيباً آخر في جراحة، ويُقال له إنه لا يحدث أي تلوث في هذه العملية بفضل استخدام الثوم .
  • في رواية آنا كاستيلو عام 1993 بعنوان " بعيدًا جدًا عن الله" ، يقوم الطبيب الفلبيني تولينتينو بإجراء جراحة نفسية على لا لوكا بعد تشخيص إصابتها بفيروس نقص المناعة البشرية.
  • في الحلقة الخاصة بعيد الميلاد لعام 1998 من مسلسل جوناثان كريك على قناة BBC1 ، بعنوان " الكناري الأسود "، يخضع زوج الساحرة المعروفة باسم الكناري الأسود لعملية جراحية نفسية في بداية الحلقة، ويشكل هذا النوع من الجراحة عنصرًا أساسيًا في حبكة الحلقة الخاصة.
  • في فيلم "رجل على القمر" الذي صدر عام 1999 ، والمستوحى من حياة آندي كوفمان ، يخضع كوفمان ( جيم كاري ) لعملية جراحية نفسية، ويلاحظ "خفة اليد"، ويضحك ساخرًا من المفارقة. ثم يُرى ميتًا، وتُقام جنازته.
  • في المسلسل التلفزيوني Angel ، الحلقة الأولى من الموسم الأول بعنوان " I Fall to Pieces (Angel) " تتناول طبيباً يمارس الجراحة النفسية.
  • في القصة القصيرة "المأزق" التي كتبها إيان رانكين عام 2000 ، يعزو الراوي كالوم سمايلي ندوب بطنه إلى علاج تلقاه في طفولته على يد جراح فلبيني يتمتع بقدرات نفسية، والذي يُفترض أنه استخرج "عصائره الشريرة" بيديه العاريتين.
  • في البرنامج التلفزيوني "كريس أنجل مايند فريك" ، الموسم الثاني، الحلقة "ساكر"، يشرح كريس الجراحة النفسية على أنها خدعة.
  • في البرنامج التلفزيوني "1000 طريقة للموت" ، كان أحد المحتالين يستخدم هذه الطريقة لخداع سكان الريف الفقراء، مما أدى إلى موته عندما استخدمها على شخص مصاب بالجذام أصيب منه بالمرض.
  • في فيلم " الأضواء الحمراء" الذي صدر عام 2012 ، يقوم سيمون سيلفر، وهو وسيط روحي مزعوم، بإجراء جراحة نفسية على خشبة المسرح.
  • في مشهد محذوف من فيلم Deadpool لعام 2016 ، يزور وايد ويلسون ( ريان رينولدز ) عيادة جراحة نفسية في محاولة لعلاج السرطان، ولكن عندما يدرك أن العيادة تخدع العملاء الأبرياء لإنفاق مدخرات حياتهم على خفة يد بسيطة، يهاجم ويقتل كبير الجراحين أمام الموظفين.

انظر أيضاً

References

  1. 12"FTC Decision, Volume 86, July–December 1975"(PDF). Retrieved 2017-08-11.
  2. 12345"F.T.C. Curtails the Promotion Of All Psychic Surgery Tours". The New York Times. 1975-10-25. Retrieved 2007-08-19.
  3. 1234567American Cancer Society (1990). "Unproven methods of cancer management: "Psychic surgery"". CA: A Cancer Journal for Clinicians. 40 (3): 184–8. doi:10.3322/canjclin.40.3.184. PMID 2110023. S2CID 7523589.
  4. 12Martin III, Harvey J. 1999. “Unraveling the Enigma of Psychic Surgery.” Journal of Religion & Psychical Research 22 (3): 168.
  5. Yalom, Irvin (July 2002). "Religion and Psychiatry". American Journal of Psychotherapy. 56 (3): 301–316. doi:10.1176/appi.psychotherapy.2002.56.3.301. ISSN 0002-9564. PMID 12400199. We are also surrounded by the presences of less thoughtful and more patently irrational beliefs: past-life channelers, abduction by extraterrestrials, clairvoyance, psychic surgery, ghosts, witches...
  6. 123Gardner, Martin (1991). "Psychic Surgery". The New Age: Notes of a Fringe Watcher. Buffalo, NY: Prometheus Books. pp. 167–169. ISBN 0-87975-432-X.
  7. Clague, A E, S J Bryant, A J Splatt, and A S Bagley. “Psychic Surgery 'quackery".” The Medical Journal of Australia 1, no. 4 (February 19, 1983): 153.
  8. Randi, James (1989). The Faith Healers. Prometheus Books. ISBN 978-0-87975-535-5.
  9. David Vernon in Skeptical - a Handbook of Pseudoscience and the Paranormal, ed Donald Laycock, David Vernon, Colin Groves, Simon Brown, Imagecraft, Canberra, 1989, ISBN 0-7316-5794-2, p47
  10. Evan, Dylan (2003). Placebo. Mind over matter in modern medicine. Great Britain: Harper Collins Publishers. ISBN 978-0-00-712613-2.
  11. برودي، هوارد، دكتور في الطب، دكتوراه (2000). استجابة الدواء الوهمي . نيويورك: دار هاربر كولينز للنشر. ISBN 978-0-06-019493-2.
  12. 1 2 3 4 هاينز، تيرينس . (1988). العلوم الزائفة والخوارق: دراسة نقدية للأدلة . كتب بروميثيوس. ص 245. ISBN 0-87975-419-2
  13. سبنس، لويس (2003). موسوعة الخوارق وعلم النفس الموازي، المجلد 2. دار نشر كيسينجر، ص 750. ISBN  978-0-7661-2817-0.
  14. أزوما، ناغاتو؛ ستيفنسون، إيان (يوليو 1988). ""الجراحة النفسية" في الفلبين كشكل من أشكال التنويم الإيحائي الجماعي . المجلة الأمريكية للتنويم الإيحائي السريري . 31 (1): 61-67 . doi : 10.1080/00029157.1988.10402769 . ISSN 0002-9157 . PMID 3064581 .  
  15. دروري، نيفيل . (2002). قاموس الباطنية: أكثر من 3000 مدخل عن التقاليد الصوفية والخفية . دار واتكينز للنشر. ص 259. ISBN 1-84293-041-9
  16. سرد رحلة نارفايز الاستكشافية (دار نشر ليكسايد) الصفحات 107-108.
  17. جيمس راندي؛ أورموند، رون؛ ماكجيل، أورماند (1959). في المجهول الغريب بقلم الرجلين اللذين عاشا كل لحظة منه . مقدمة بقلم كارل ساجان. مؤسسة الباطنية. ISBN 978-0-87975-535-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. أليسون، ستيفن هـ.؛ مالوني، هـ. نيوتن (ربيع 1981). "الجراحة النفسية الفلبينية: أسطورة، سحر، أم معجزة؟". مجلة الدين والصحة . 20 (1): 48-62 . doi : 10.1007/bf01533287 . JSTOR 27505608. PMID 24311050. S2CID 8073204 .   
  19. "وسيط روحاني فلبيني يخدع الهنود - بقلم ن. بهانوتيج" . مجلة ذا ويك (الهند). 8 سبتمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2003. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2024 .
  20. ""الجراح الروحاني" شخصٌ خبيث، وليس معالجاً، بحسب الشرطة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2018 .
  21. "المراسل الفلبيني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-08-2007 .
  22. "المراسل الفلبيني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-08-2007 .
  23. "الجراحة النفسية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-08-2007 .
  24. غاردنر، مارتن . (2000). من اليهودي التائه إلى ويليام ف. باكلي الابن: في العلم والأدب والدين . كتب بروميثيوس. ص 32-33
  25. "مؤشر الوفيات في كاليفورنيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2007 .
  26. ستيمان، روي. (1976). الخوارق . دار دانبري للنشر. ص 118
  27. 1 2 أومورا، ي. (1997). "انطباعات حول ملاحظة الجراحة النفسية والعلاج في البرازيل والتي يبدو أنها تتضمن طاقة تشي غونغ واستخدام نقاط الوخز بالإبر". أبحاث الوخز بالإبر والعلاج الكهربائي . 22 (1): 17-33 . doi : 10.3727/036012997816356815 (غير نشط في 18 يوليو 2025). PMID 9188913 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  28. "مؤسسة جيمس راندي التعليمية - أريغو، خوسيه" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2007 .
  29. "جريدة ريو؛ مباشر، في البرازيل (مجددًا): الدكتور فريتز المُتجسد - نيويورك تايمز" . صحيفة نيويورك تايمز . 12 يناير 1996. تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس 2007 .
  30. "جون أوف غود" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-08-2007 .
  31. ^ "João de Deus é condenado a 40 anos de prisão em system fecado" [ الحكم على جواو دي ديوس بالسجن 40 عامًا ] . www1.folha.uol.com.br . 20 يناير 2020.
  32. ^ أوليفيرا ، رافائيل (30 مارس 2020). "Justiça concede prisão domiciliar a João de Deus por causa da pandemia de Coronavírus" [ العدالة تمنح الإقامة الجبرية لجواو دي ديوس بسبب وباء فيروس كورونا ] . G1 (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2021 .
  33. أومورا، ي. (1997). "انطباعات حول ملاحظة الجراحة النفسية والعلاج في البرازيل، والتي يبدو أنها تتضمن طاقة تشي غونغ واستخدام نقاط الوخز بالإبر". مجلة أبحاث الوخز بالإبر والعلاج الكهربائي ، 22 (1): 17-33 . doi : 10.3727/036012997816356815 (غير نشط في 18 يوليو 2025). PMID 9188913 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  34. نيكيل، جو. (1993). البحث عن معجزة: الأيقونات الباكية، والآثار، والندوب، والرؤى، والعلاجات الشافية . دار بروميثيوس للنشر. الصفحات 141-142. ISBN 1-57392-680-9
  35. بتلر، كورت. (1999). الكذب من أجل المتعة والربح: الحقيقة حول الإعلام  : يكشف التكافل الفاسد بين عمالقة الإعلام وصناعات الاحتيال الصحي . إنتاجات هيلث وايز. الصفحات 100-101. ISBN 978-0967328102
  36. «لجنة التجارة الفيدرالية تحد من رحلات الفلبين للعلاج بـ'الجراحة النفسية'»؛ صحيفة نيويورك تايمز، 15 مارس 1975، ص 11 (القاضي هانسكوم: «تزييف محض لا تشوبه شائبة... مجرد زيف»
  37. "قرارات لجنة التجارة الفيدرالية، المجلد 86، 1975، ص 757" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2017 .
  38. "العلاجات غير التقليدية - الجراحة النفسية" . وكالة السرطان في كولومبيا البريطانية. فبراير 2000. مؤرشف من الأصل في 2007-02-02 . تم الاطلاع عليه في 2007-04-01 .
  39. "بيانات المجلس الوطني للمعالجة الروحية والجراحات النفسية بشأن العلاج بالإيمان والجراحة النفسية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-08-2007 .
  40. 1 2 راندي، جيمس . (1982). خداع! الوسطاء الروحيون، الإدراك الحسي الخارق، وحيدات القرن، وأوهام أخرى . كتب بروميثيوس. ISBN 0-87975-198-3
  41. لوخ ديفيد كرين، ماجستير في التربية (1 ديسمبر 2009). الجراحة النفسية لكارسون على يد جيمس راندي؛ تأييد مايكل تاك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2025 عبر يوتيوب.
  42. كريستوفر، ميلبورن . (1975). الوسطاء الروحيون، والمتصوفون، والعلوم الخفية . توماس واي كرويل. ISBN 0-690-00476-1
  43. راندي، جيمس . (1995). الجراحة النفسية في موسوعة الادعاءات والاحتيالات والخدع المتعلقة بالخوارق والظواهر غير الطبيعية . مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-15119-5
  44. نولين، ويليام . (1974). الشفاء: طبيب يبحث عن معجزة . نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 0-394-49095-9
  45. نيهر، أندرو. (2011). التجربة الخارقة والمتسامية: دراسة نفسية . منشورات دوفر. ص 171. ISBN 0-486-26167-0
  46. تايلور، جون . (1980). العلم والخوارق: دراسة للظواهر الخارقة للطبيعة، بما في ذلك الشفاء النفسي، والاستبصار، والتخاطر، والتنبؤ، بقلم عالم فيزياء ورياضيات بارز . تمبل سميث. الصفحات 31-36. ISBN 0-85117-191-5

للمزيد من القراءة