الأنفال
سورة الأنفال [ 1 ] ( بالعربية : ٱلأنفال ، al-ʾanfāl ؛ وتعني غنائم الحرب، [ 2 ] الأرباح، والمدخرات، والفوائد) [ 3 ] هي السورة الثامنة من القرآن الكريم ، وتتألف من 75 آية . وهي سورة مدنية ، اكتمل نزولها بعد غزوة بدر ، وتُشكل سورةً ثانيةً مع سورة التوبة . [ 4 ]
بحسب الفيلسوف المسلم أبو الأعلى المودودي ، يُرجّح أن يكون نزول سورة القرآن قد حدث في السنة الثانية للهجرة (624 م) بعد غزوة بدر ، وهي أول معركة دفاعية بين أهل مكة وأهل المدينة المنورة بعد فرارهم من الاضطهاد في مكة. ونظرًا لاحتوائها على وصفٍ مُفصّلٍ ودقيقٍ للغزوة، يُرجّح أنها نزلت في نفس الفترة تقريبًا. ومع ذلك، من المحتمل أيضًا أن بعض الآيات المتعلقة بالقضايا الناجمة عن هذه الغزوة قد نزلت لاحقًا ووُضعت في المواضع الأنسب لضمان اتساقها. [ 5 ]
ملخص
- 1 الغنائم لله ولرسله
- 2-4 المؤمنون الحقيقيون وجزاءهم المستقبلي
- تم توبيخ 5-6 مسلمين لعدم ثقتهم بنبيهم
- 7- يعطي الله المسلمين إما قريش أو قوافلهم
- 8- انتصار بدر ختم للإسلام
- 9- عون ملائكي مُنح لمحمد
- 10-11 المسلمون يستعيدون نشاطهم ويشعرون بالراحة قبل المعركة
- 12- أمرت الملائكة بتعزية المؤمنين بتدمير قريش الكافرة
- 13-14 الكفار محكوم عليهم بالعقاب في الدنيا والآخرة
- 15-16 لا يجوز للمسلمين أبداً أن يديروا ظهورهم للكفار وإلا وجب عليهم نار جهنم
- 17-18 انتصار بدر معجزة
- 19- تم تحذير قريش من مواصلة الحرب مع المسلمين
- حثّ 20-21 مسلماً على الثبات في الإيمان
- 22-23 مقارنة الكفار بالوحوش الصم والبكم
- 24- على المؤمنين أن يخضعوا لله ولرسله
- 25-28 يُحذَّرون من الفتنة الأهلية والخداع والخيانة
- 29 نعمة الله للمؤمنين الحقيقيين
- أحبط الله ثلاثين مؤامرة ضد محمد
- 31- يشبه الكفار القرآن بالخرافات
- 32-33 لقد حُمي قريش من العقاب المستحق بفضل وجود محمد بينهم
- 34-38 وبخ وهدد مشركو مكة
- 39 عُرض عفو على قريش [ 6 ]
- 40 يجب استئصال الوثنيين غير التائبين من الأرض
- 41- كيفية تقسيم غنائم الحرب
- 42-43 قاد الله المسلمين للقتال في بدر لإثبات صدق الإسلام
- 44 شجع المسلمون، وأغووا الكفار إلى الهلاك، برؤية كل منهم الآخر أقل عدداً.
- 45-46 حث المؤمنين على الطاعة
- 47- حذر المؤمنون من الغرور الفاحش
- 48- تخلى الشيطان عن قريش في بدر
- 49-51 مصير المنافقين
- 52-54 هلاكهم مثل هلاك فرعون وقومه
- 55 إن أسوأ الوحوش هم الكفار
- 56-58 الخيانة تُقابل بمثلها
- 59 الله ضد الكفار
- 60- المسلمون متحمسون لمحاربة الكفار
- 61- حالة السلام مع غير المؤمنين
- 62-64 معجزة الاتحاد العربي
- 65-66 الله مع النبي والمسلمين في القتال من أجل الدين
- 67-69 مسلمًا تم توبيخهم لقبولهم فدية عن الأسرى الذين تم أسرهم في بدر
- 70-71 حثت قريش الأسرى على اعتناق الإسلام ، وحذرت من الخداع
- 72-73 أخوة المسلمين (وما يرتبط بها من واجبات)، وحقيقة أن الكفار يعين بعضهم بعضاً، وأثر عدم مساعدة المسلمين لبعضهم بعضاً.
- 74 أخوية الأنصار والمهاجرين
- 75 إعادة تأسيس الحقوق الوراثية للأقارب [ 7 ]
اسم
سُميت السورة "الأنفال" (النعم) من الآية الأولى. والكلمة المستخدمة في الآية هي "الأنفال" . تشير كلمة "الأنفال" إلى ما يُعطى زيادةً على المطلوب. [ ٨ ] ويحمل استخدام هذه الكلمة دلالةً دقيقةً: فثواب الجهاد في سبيل الله محفوظٌ عند الله. إلى جانب هذا الثواب، فإن غنائم الحرب التي تُؤخذ من الكفار هي مكافأةٌ إضافيةٌ لهم؛ قبل يوم القيامة، يُكافئ الله تعالى بها المشاركين في الحرب.
سرديات نصية
يمكن اعتبار موضوع هذه السورة مسألة الجهاد . [ 9 ]
| آيات | موضوع |
|---|---|
| 1 | تتحدث هذه الآية عن توزيع غنائم الحرب . [ 10 ] وقد أصبحت تفاصيل أخرى تتعلق بنزول هذه الآية من الأحاديث التي رواها الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود أساسًا لأحكام الشريعة الإسلامية لدى المذاهب السنية الأربعة فيما يخص أحكام الحرب. [ ملاحظات 1 ] [ ملاحظات 2 ] |
| 2-8 | |
| 9 | يتفق علماء التفسير على أن الآيات المذكورة في هذه الآية تتعلق بقصة غزوة بدر ، حيث نزل آلاف الملائكة متخذين هيئة البشر لمساعدة المسلمين في معركتهم ضد مشركي مكة. [ 13 ] وذكر ابن حجر العسقلاني أن أسباب النزول ، أو نزول هذه الآية، مرتبطة بالدعاء الذي أداه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل الغزوة مباشرة. [ 14 ] وقد تُرجمت عبارة "...آلاف الملائكة في صف واحد..." حرفيًا إلى أن الملائكة، بحسب ابن حجر، ظهروا في هيئة جيش من الجنود يرتدون ثيابًا بيضاء. [ 14 ] بينما ترجمها علماء آخرون إلى ثياب صفراء، [ 15 ] وقد ذكر مصدر أكثر تحديدًا أن الملائكة اتخذوا هيئة الزبير بن العوام ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . [ ملاحظات 3 ] [ 17 ] أجمع علماء الدين الإسلامي على أحاديث صحيحة وغير صحيحة حول تفسير هذه الآيات التي تُشير إلى أن جبريل [18] [19] وميكائيل ورافائيل [ 20 ] [ ملاحظات 4 ] [ ملاحظات 5 ] وآلافًا من أفضل الملائكة من السماء الثالثة ، جاؤوا جميعًا إلى غزوة بدر متقمصين هيئة الزبير بن العوام ، أحد صحابة النبي محمد [ ملاحظات 6 ] [ 17 ]، ويُعتبر ذلك من فضائله الشخصية ومكانته الرفيعة في المعتقد الإسلامي. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ملاحظات ٧ ] في هذه الأثناء، جمع مهدي رزق الله تفسيرًا من علماء الإسلام الكلاسيكيين، مفاده أن رواية الآية المتعلقة بحضور الملائكة في المعركة مدعومة أيضًا بأحاديث من مجموعة أحاديث مسلم بن حجاج ، وأحمد بن حنبل ، وكذلك من كتاب ابن كثير في تاريخ القرآن . [ ٢٧ ] وقدّم محمد ناصر الدين الألباني تفسيرًا لرواية أخرى مؤيدة من البيهقي وابن إسحاق ، من خلال أسانيد أحاديث متعددة حول شهادة عدد من الصحابة . [ ٢٧ ] وشمل ذلك رواية العباس بن عبد المطلب، الذي كان يقاتل آنذاك في صف قريش المشركين، والذي شهد بأنه أُسر بعد المعركة على يد فارس لم يعرفه من المسلمين. بحسب حديث أحمد بن حنبل، أكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن آسر العباس كان من الملائكة الذين نصروا المسلمين في هذه المعركة. [ 27 ] [ ملاحظات 8 ] |
| 10-12 | تُعدّ هذه الآيات استكمالاً للآية التاسعة السابقة، حيث تشير الآيات إلى أن هذا الفعل تمّ لمنح المسلمين النصر جزاءً لإيمانهم باتباعهم محمداً في المعركة. [ 13 ] |
| 13-41 | يتناول هذا الجزء مسألة غنائم الحرب . يقول القرآن الكريم إنها ليست جواهر الحرب، بل هي "نعمة من الله"، ويُبين ذلك بأن النصر في بدر (وفي كل معركة أخرى أيضًا) كان بفضل الله لا بجهود المسلمين. كما يُعلن في الآية 40 أن هدف المسلمين في الحرب هو إزالة كل عائق أمام قيام الإسلام، لا جمع الخراب. كذلك، فإن الغنائم، كونها نعمة من الله، هي لله ورسوله، وهما وحدهما من يملكان حق توزيعها. وبعد توعية المسلمين بهذه الأمور، تم تحديد الأنصبة المختلفة في الآية 41. وقد ورد في الحديث أن الزبير بن العوام، ابن عم النبي محمد من جهة أبيه، نال نصيبًا أكبر من غنائم حرب بدر. [ 11 ] |
| 41 |
— [القرآن 8:41 ] |
| 42-49 | غزوة بدر قدّرها الله لينتصر الإسلام على الجهل. والدرس المستفاد من ذلك هو أن على المسلمين أن يتوكلوا على الله ويستعدوا للحرب، وألا يضلهم الشيطان كما ضل الكفار. |
| 50 | تشير الآية إلى سلوك ملك الموت ، ففي غزوة بدر ، عامل ملك الموت الكافرين الذين ماتوا في تلك الغزوة معاملة خاصة، حيث عذبهم بضرب وجوههم وظهورهم لحظة موتهم. [ 31 ] وقيل أيضاً إن المشركين الذين ماتوا في بدر لم يُعاملوا بهذه الطريقة في ذلك الوقت، بل سيُعاقبون بها يوم القيامة . [ 31 ] |
| 51-54 | غزوة بدر قدّرها الله لينتصر الإسلام على الجهل. والدرس المستفاد من ذلك هو أن على المسلمين أن يتوكلوا على الله ويستعدوا للحرب، وألا يضلهم الشيطان كما ضل الكفار. |
| 55-59 | تم إصدار أمر بحرمة المعاهدات، وأُمر المسلمون بالالتزام بها طالما لم يخرقها الطرف الآخر. |
| 60-66 | ينبغي على المسلمين أن يكونوا مستعدين باستمرار للحرب على كل جبهة، ولكن ينبغي أن يكونوا مستعدين لتحقيق السلام إذا كان الطرف الآخر يميل إليه. |
| 67-71 | وقد وردت في هذه الآيات توجيهات بشأن أسرى الحرب. |
| 72-75 | وللحفاظ على وحدة المسلمين في مواجهة خصومهم، فقد تم توجيههم لإقامة علاقات ودية فيما بينهم. |
الآية 8:12
«اذكر يا أيها النبي إذ أوحى ربك إلى الملائكة: إني معكم، فاجعل المؤمنين ثابتين، لألقي في قلوب الكافرين رعباً، فاضرب أعناقهم واضرب أطراف أصابعهم».
— 8:12
يقول تفسير ابن كثير : "أنتم أيها الملائكة تنصرون المؤمنين، وتقوون جبهتهم في مواجهة أعدائهم، وبذلك تنفذون أمري لكم. وسألقي الخوف والعار والخزي على الذين عصوا أمري وكفروا برسولِي". [ 32 ]
الآية 8:17
يقول محمد الباقر في الحديث:
اعلموا أن ما قد تكسبونه من مال فإن خُمسه لله الرسول وللقريب واليتيم والمسكين وابن السبيل.
وهو ما يشير إلى أقارب رسول الله صلى الله عليه وسلم. "الخمس لله وللرسول ولنا ( أهل بيته )". [ 33 ] ويذكر أحد المصادر أن أبي بن خلف قد فُدي بعد بدر، لكنه قُتل على يد المسلمين برمح في غزوة أحد (625 م). وقد نزلت الآية 8:17 في هذه المناسبة. [ 34 ]
الآيتان 8:42 و8:47
تتناول هذه السورة أيضًا معركة بدر، التي تُفصّل السلوك والعمليات العسكرية. ورغم أن السورة لا تُسمّي بدر بالاسم، إلا أنها تصف المعركة عدة مرات .
تذكر حين كنتَ على الجانب القريب من الوادي، وعدوك على الجانب البعيد، والقافلة أسفل منك. حتى لو اتفق الجيشان على موعد، لكان كلاهما قد فوّت ذلك الموعد بالتأكيد...
ثم لما التقت جيوشكم، قلّص الله عددهم في أعينكم، وقلّ عددكم في أعينهم، ليقيم الله ما قدّر، وإلى الله تُردّ الأمور للحكم.
— القرآن 8:44
لا تكونوا كالمشركين الذين خرجوا من ديارهم غروراً، ليظهروا للناس ويصدوا الناس عن سبيل الله. والله خبير بما يعملون.
— القرآن 8:47
أبرزت هذه الآيات كلاً من الصدفة التي أدت إلى المعركة (إذ وقع كلا الجانبين في فخ الخطأ)، والاستهانة بحجم جيش مكة من قِبل المسلمين، وضراوة جيش المسلمين من قِبل أهل مكة. وقد وُصف جيش مكة في الآيات الثانية، وربما يُشير "الشيطان" إلى عمرو بن هشام ، الذي كان مكروهًا من قِبل المسلمين، ويُزعم أنه حرض على المعركة مرارًا وتكرارًا.
الآية 8:75
بحسب السيوطي ، كان لنتائج غزوة أحد عدة تداعيات على صحابة النبي، إذ ظن بعضهم أنهم يرثون أموال الشهداء، استنادًا إلى رابطة الأخوة السابقة بين المهاجرين والأنصار . [ 35 ] وقد ورد هذا في حديث عن كعب بن مالك، وهو محارب مدني من الأنصار ، سقط في الغزوة وكان قد تآخى مع الزبير بن العوام . [ 35 ] ثم أنزل النبي محمد سورة الأنفال، الآية 8:75 ، التي ألغت حقوق الميراث بين "الأخوة" المزعومة، ومنعت الزبير من وراثة أموال كعب، لأن الورثة الحقيقيين هم أقاربه من النسب، كأبناءه. [ 35 ]
زائدة
ملحوظات
- ↑ خلال توزيع غنائم الحرب بعد معركة اليرموك، طالب الزبير بخمس غنائم الحرب، مستندًا في ذلك إلى فتوى تلقاها من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والتي نصت على منحه خمسة أجزاء من أصل أربعة أخماس غنائم الحرب في معركة خيبر نظير خدمته كفارس. وقد أيّد هذه الفتوى جابر بن عبد الله الأنصاري، الذي شهد بنفسه توزيع الغنائم في خيبر. [ 11 ] إلا أن المقداد بن الأسود اعترض على طلبه، مفضلاً منح الفرسان جزأين فقط، مستندًا إلى تجربته الشخصية، حيث مُنح كل من الزبير والمقداد، وهما الفارسان الوحيدان في الجيش الإسلامي، جزأين من النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد معركة بدر، وهو ما لا يستطيع الزبير إنكاره. [ 11 ]
- ↑ تم تضمين الأحاديث في سجل ابن منظور لسيرة المقداد بن الأسود في كتابه، تاريخ دمشق الموجز [ 12 ]
- ↑ وبحسب أحد الأحاديث، فقد أُخبر محمد أن الملائكة الذين ظهروا في غزوة بدر كانوا أعلى منزلة و"أفضل الملائكة" بحسب جبريل. [ 16 ]
- ↑ وُجد في مستدرك الصحيحين. [ 21 ] الرواية الكاملة عن الحاكم النيشابوري هي: ... روى أبو عبد الله محمد بن يعقوب عن إبراهيم بن عبد الله السعدي، الذي أخبرنا أن محمد بن خالد بن عثمان، أخبرنا أن موسى بن يعقوب، أخبرني عن أبي الحويرث، أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع عليًا -رضي الله عنه- يخاطب الناس، فقال: بينما كنتُ أغادر بئر بدر، هبت ريح عاتية لم أرَ مثلها قط، ثم انصرفت، ثم هبت ريح عاتية لم أرَ مثلها إلا التي قبلها، ثم انصرفت، ثم هبت ريح عاتية لم أرَ مثلها من قبل. لم أرَ مثله قط إلا ما سبقه، وكانت الريح الأولى جبريل عليه السلام، نزل مع ألف ملك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والريح الثانية ميخائيل عليه السلام، نزل مع ألف ملك عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر عن يمينه، والريح الثالثة إسرافيل عليه السلام، نزل مع ألف ملك عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنتُ عن يمينه. عندما هزم الله تعالى أعداءه، حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه، فانفجرتُ وسقطتُ على عقبيّ، ودعوتُ الله تعالى ... وقد قيّم ابن الملقن ، عالم الحديث القرطبي من القرن الثالث عشر أو الرابع عشر الميلادي، هذا الحديث ووجد فيه ضعفًا في سندَي موسى بن يعقوب وأبي الحويرث، فاعتبره ضعيفًا. [ 22 ] إلا أن دراسة حديثة لعلي حسن الحلبي أشارت إلى وجود حديث آخر يؤيد مشاركة رافائيل في غزوة بدر. [ 20 ]
- ↑ وفقًا للمعتقد الإسلامي القائم على سند الحديث الضعيف، كان يُعترف برافائيل كأحد الملائكة المكلفين بنفخ صور هرمجدون ، وأحد رؤساء الملائكة الذين يحملون عرش الله على ظهورهم. [ 23 ]
- ↑ وبحسب أحد الأحاديث، فقد أُخبر محمد أن الملائكة الذين ظهروا في غزوة بدر كانوا أعلى منزلة و"أفضل الملائكة" بحسب جبريل. [ 16 ]
- ↑ وفقًا لإحدى الروايات، خلال المعركة، وجد محمد ﷺ ملكًا ظنه الزبير واقفًا بجانبه، مما دفع محمد ﷺ إلى أمره بالهجوم، فأجابه الملك، متخذًا هيئة الزبير، ببساطة: "لست الزبير". وهكذا، وفقًا لخبير الحديث، فهذا دليل آخر على أن الملائكة نزلت بالفعل في هيئة الزبير خلال غزوة بدر. [ 26 ]
- ↑ حظي كتاب "سيرة النبي: دراسة تحليلية مبنية على مصادر موثوقة" لمهدي رزق الله، المنشور باللغة الإندونيسية، بإشادة جوناثان إي. بروكوب من مطبعة جامعة كامبريدج ، لما يقدمه من تفاصيل إضافية في رواية السيرة النبوية لم تتناولهامؤلفات محمد حسين هيكل . [ 28 ]
مراجع
- ↑ ترجمة جورج سيل
- ↑ جيرانس، إس
- ↑ تفسير ابن كثير 8:1
- ↑ ترجمة وتعليق جاويد أحمد غامدي
- ↑ أبو الأعلى المودودي - تفسير القرآن
- ↑ "آية الأنفال 8:39" .
- ↑ ويرري، إلوود موريس (1896). فهرس كامل لنص سال ، والخطاب التمهيدي، والملاحظات . لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه.
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . - ↑ "مجموعة النصوص العربية القرآنية - قاموس القرآن" .
- ↑ محمد، تفسير شامل للقرآن: يتضمن ترجمة سيل ومقدمة تمهيدية، مع ملاحظات وتعديلات إضافية (لندن: كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه، 1896). 4 مجلدات.
- ↑ نصر الله 2020 ، ص 90-91، من مقطع الحديث من أبي داود السجستاني ، نقله وحققه أحمد السيهارنفوري في كتابه بدل المجاهد في حلي أبي داود ، نشر دار الكتب العلمية لبنان.
- 1 2 3 ابن عمر الواقدي، محمد. "فصل فتوح الشام (نسخة منقحة):ذكر توقيعة اليرموك" . الايمان.كوم . الإيمان. ص 21 – 49. مؤرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2021 .
- ↑ حوراماني، إكرام (1311). "مختصر تاريخ الدمشق: المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك" . hadithtransmitters.hawramani . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2021 .
- 1 2 عمر المقبل ; الأستاذ صالح بن عبدالله بن حميد من مركز تفسير الرياض؛ عماد زهير حافظ من مركز تعظيم القرآن بالمدينة المنورة. "سورة الأنفال آية ١٢" . Tafsirweb (باللغتين الإندونيسية والعربية). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) ; وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
- 1 2 نصر الله، محمد (2020). "46: دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب في بدر". PERISTIWA DIBALIK TURUNNYA AL-QURAN: Fakta Sejarah Pengantar Turunnya Ayat-Ayat Al-Quran [ أحداث وراء نزول القرآن: مقدمة حقائق تاريخية ] (كتاب إلكتروني) (الدين / الإسلام / التاريخ) (باللغتين الإندونيسية والعربية). ناشر أغيتسنا. ص 92 – 93. ISBN 9786236865101. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2022 .
الحديث من صحيح مسلم رقم 1763؛ صحيح البخاري رقم: 2915؛ مسند أحمد بن حنبل رقم 1161؛ الطبراني ج10 ص18110270; جمعه في كتاب ابن حجر العسقلاني ج7 ص289
- ↑ عمر المقبل ; الأستاذ صالح بن عبدالله بن حميد من مركز تفسير الرياض؛ عماد زهير حافظ من مركز تعظيم القرآن المدينة المنورة (2016). "سورة آل عمران الآية ١٢٥" . Tafsirweb (باللغتين الإندونيسية والعربية). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) ; وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
- 12 قاضي ، ياسر (2016). ""حياة الصحابة 39 – الزبير بن العوام – ح 01" . " صوت المسلم المركزي . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2021 .
- 1 2 بن الحسن والدمشقي (2012 ، ص 622، أخبرنا الزبير، قال: وأخبرني أبو المكرم عقبة بن مكرم الذابي، وأخبرني مصعب بن سلام التميمي، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: في يوم بدر، كان للزبير بن العوام عمامة صفراء).
- ↑ تفسير ابن كثير 8:9
- ↑ المصري، محمود (2015). صحابة-صحابة رسول الله المجلد 1: الزبير بن العوام [ صاحب النبي المجلد 1: الزبير بن العوام ] (باللغة الإندونيسية والعربية). بوستاكا ابن كثير. ص. شجاعة الزبير بن العوام رضي الله عنه (شجاعة الزبير بن العوام ؛ لمحمود المصري ؛ مراجعة رسمية للكتاب من قبل باسلامة ؛ نقلا عن مصادر تكميلية مختلفة مثل صحيح البخاري، صحيح مسلم ، سير أعلام النبلاء، الترمذي ، السيرة النبوية لابن هشام، إلخ. ISBN 9789791294386تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2021 .
- 12 حكيم ، سيف الدين (2015). "أباكاه ماليكات إسرافيل بيرتوجاس مينيوب سانجكاكالا بادا هاري كيامات؟ (١)" . muslim.or.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 .
[ آدم يا بر حجك ] " ما ايروى عن آدم -عليه السلام- أنه لما حج قال للملوك: «يا آدم بر حجك": غير ثابت." [من فوائد جلسة مع دعوى /16/ذو الحجة/1432 ] __________________ " ... فأكملنا وقد أندينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا العمل بها المستطيع، وركبنا الجميع في مؤتمر العلم؛ هل لذلك بعد هذا كله نسكت لهؤلاء عن هذه هذه وقد أقيمت الباطلة، ونوليهم منا ما تولوا ونبلعهم ريقهم، وهل أداءنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منا في مؤتمرها؟..."
- ↑ النيسابوري، الحاكم. "كتاب معرفة شهاباتو رضي الله عنه: نزول جبريل وميكائيل وإسرافيل في معركة بدر." المستدرك على الصحيحين . اسلام ويب : اسلام ويب . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2021 .
4488 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، عن إبراهيم بن عبد الله السعدي، عن محمد بن خالد بن عثمة، عن موسى بن يعقوب، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جابر بن مطعم، حدثه
- ↑ أبو حفص عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الانشاري الوادي عاصي الأندلسي التكوروي المشري العاصي الشافعي، سراج الدين. "كتاب مختصر تلخيص الذهبي" [ كتاب مختصر الحديث الذهبي ] . اسلام ويب . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 .
- ^ الحكيم، سيف الدين (2015). "Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala Pada Hari Kiamat؟ (2)" [ هل كلف الملاك رافائيل بنفخ بوق هرمجدون في يوم القيامة؟ (٢) ] . muslim.or.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 .
تفسير القرطبي 7/20 (مكتبة جميلة) ؛ "التذكرة بأحوال الموطأ والأم الآخرة" (1/ 488) (مكتبة صياملة). فتح الباري 11/ 368 (مكتبة جميلة)؛ انظر الإيمان بما بعد موت ص١٤٤. 112.؛ " شرح الإبانة : الإيمان بن النفخي الشور 5/33.; شرح العقيدة الوشثية 1/59-60 (مكتبة الزميلة). بينما في كتاب آخر: وأن الله سبحانه وتعالى يأمر إسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (سورة العقيدة السفاريانية 1/ 467).
- ↑ رزق الله 2005 ، ص 410.
- ↑ أباسومار وأباسومار 2016 .
- ↑ أحمد الظاهر، حامد (2017). Kisah Teladan 20 شهابات نبي لنتوك أناك (دكتور) (باللغة الإندونيسية). هيكام بوستاكا. ص. 103. ردمك 9786236843703تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
- 1 2 3 مهدي رزق الله أحمد ; أنيس مفتوكين؛ ييسي جلالة الملك. بشار الدين (2017). مفتوكين، أنيس (محرر). Biografi Rasulallah Sebuah Studi Analitis Berdasarkan Sumber-sumber yang Otentik [ السيرة النبوية دراسة تحليلية مبنية على مصادر موثوقة ] (كتاب إلكتروني) (السيرة والسيرة الذاتية / الديني، الدين / الإسلام / العام، محمد، النبي، ت. 632 - السيرة الذاتية) (باللغة الإندونيسية). مطبعة قسطي. ص 441 – 443. ISBN 9789793715568تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2022 .
- ↑ جوناثان إي. بروكوب (2010). دليل كامبريدج لمحمد (كتاب إلكتروني) (التاريخ / الشرق الأوسط / عام، الدين / الإسلام / عام، العلوم الاجتماعية / الدراسات الإسلامية). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 257. ISBN 9781139828383تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2022 .
- ↑ عمر المقبل ; الأستاذ صالح بن عبدالله بن حميد من مركز تفسير الرياض؛ عماد زهير حافظ من مركز تعظيم القرآن المدينة المنورة (2016). "سورة الأنفال الآية 41" . Tafsirweb (باللغتين الإندونيسية والعربية). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) ; وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
- ↑ تفسير ابن كثير 8:41 ؛ السيرة النبوية #61 - بيريستيوا بيرانج خيبر 2 - الأستاذ د. فيراندا أنديرجا، ماجستير على يوتيوب ؛ بن بدوي المخلافي، عبد العظيم (24 نوفمبر 2004). "كتاب الجهاد (٢)" . المنهاج (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2021 .
Setelah itu ghanimah (harta rampasan perang) تم نشره. قم بتغطية مساحة كبيرة من الأشخاص الذين يعيشون في غابات، مع وجود مزارعين لصيد السمك ولحم الخنزير المقدد. بَيَّنَ اللَّهُ بِرَسُولِهِ: وَعَلَّمَوا أَنَّمَا غَنِمْتُ مِنْ شَيْءٍ فان لله خمسه وللرسول "Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima to Allah dan tok Rasul..." [الأنفال: 41] باكا جوجا كتاب الجهاد (1) داري ابن عمر Radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: شاهد المغانم تجزأ خمسة أجزاء، ثم يسهم بها، فما كان لرسول الله j فهو له، يتخير. "Aku melihat harta rampasan dibagi Lima Bagian، kemudian diberikan kepada yang ikut berperang، adapun yang menjadi Bagian Rasulallah Shallallahu 'alaihi wa sallam، maka Bagian itu adalah Miliknya yang beliau pilih." وبعد ذلك، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم برحلة إلى خيبر، ليتمكن من النجاة من المرض، ومن أجل بقاء الثنائي على قيد الحياة لخوض مغامراتهما. صحيح: [صحيح الجامع الصغير (رقم 2303)، سنن ابن ماجه (الثاني/ 952، رقم 2853)، ini adalah lafazh dalam riwayat beliau، dan yang meriwayatkan seperti ini tanpa menyebutkan 'khaibar'، صحيح البخاري (السادس/67، رقم 2863)، صحيح مسلم (٣/١٣٨٣، رقم ١٧٦٢)، سنن أبي داود (٧/٤٠٤، رقم ٢٧١٦).
- 1 2 محمد سليمان الاشقر ; وهبة_الزحيلي؛ عماد زهير حافظ من مركز تعظيم القرآن بالمدينة المنورة؛ صالح بن عبد الله بن حميد (2016). "سورة الأنفال الآية 50" . Tafsirweb (باللغتين الإندونيسية والعربية). الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) ; وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ؛ المسجد الحرام . تم الاسترجاع في 30 يناير 2022 .
- ↑ تفسير ابن كثير 8:12
- ↑ الكليني، أبو جعفر محمد بن يعقوب (2015). كتاب الكافي . جنوب هنتنغتون، نيويورك: المعهد الإسلامي ISBN 9780991430864.
- ↑ أم عمارة نسيبة بنت كعب العنس.عرية (رع)
- 1 2 3 السيوطي، جلال الدين (2008). ساتريا، إيفان (محرر). أبابون نزل؛ Sebab Turunnya Ayat Al-Quran (باللغات الإنجليزية والإندونيسية والماليزية). ترجمة فريق عبد الحي. جيما إنساني. ص 273 – 274. ISBN 9789790770751تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
فهرس
- أباسوعمر، مولانا محمد؛ أباسوعمر، مولانا هارون (2016). "فضل سيدنا الزبير (رضي الله عنه)" . أجوبة الحديث . دار الحديث . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2021 .
- بن الحسن، أبي القاسم علي؛ الدمشقي، ابن عساكر (2012). تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج10 [ تاريخ مدينة دمشق ] . دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية.
- رزق الله، أحمد مهدي (2005). سيرة نبي الإسلام في ضوء المصادر الأصلية، دراسة تحليلية، المجلد الأول . دار السلام للنشر . ص 410. ISBN 9789960969022تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2021 .
روابط خارجية
- س8:48 ، أكثر من 50 ترجمة، islamawakened.com
- سورة المدينة
- الجهاد
- معركة بدر