راديغاست (إله)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

تصوير لراديغاست يعود إلى أوائل القرن السادس عشر في كتاب جورج سبالاتين " تاريخ ساكسونيا وثورينيجيا".

راديغاست، أو رادوغوست ، هو إله السلاف البولابيين ، وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، وكان معبده يقع في ريثرا . أما في الأدبيات الأكاديمية الحديثة، فيسود الرأي القائل بأن راديغاست هو لقب محلي أو اسم بديل للإله الشمسي سفاروزيتس ، الذي كان، وفقًا لمصادر سابقة، الإله الرئيسي لريثرا. ويعتقد بعض الباحثين أيضًا أن اسم المدينة، حيث كان سفاروزيتس الإله الرئيسي، قد أُخذ خطأً كاسم إله . وترتبط أسطورة محلية شائعة في جمهورية التشيك براديغاست.

مصادر

تصوير لراديغاست وفقًا لأندريه سيرجيفيتش كايساروف

المصدر الأول الذي يذكر هذا الاسم هو Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum لآدم البريمني :

أُسر الأسقف يوحنا المسن مع مسيحيين آخرين في مدينة مكلنبورغ ، وأُبقي على قيد الحياة ليُعرض في موكب النصر. ونتيجةً لذلك، جُلد بالسياط لاعترافه بالمسيح ، ثم طاف به في كل مدن السلاف ليسخروا منه، إذ لم يُجبر على إنكار اسم المسيح، فقُطعت يداه وقدماه، وأُلقيت جثته في الشارع، ولكن ليس قبل أن يُقطع رأسه، الذي علقه الوثنيون على رمح وقدموه لإلههم راديغاست كدليل على النصر. وقعت هذه الأحداث في ريثرا ، عاصمة السلاف، في اليوم الرابع قبل منتصف نوفمبر. [ 1 ]

[...]

من بينها، تقع في الوسط مملكة ريداري القوية للغاية ، وعاصمتها الشهيرة ريثرا، وهي مركز عبادة الأصنام. يوجد هناك معبد كبير مكرس للشياطين، وأميرهم رادوغوست. تمثاله مصنوع من الذهب، ومظلته مزينة باللون الأرجواني. [ 2 ]

— آدم بريمن ، Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum

بعد آدم، [ 3 ] ذُكر راديغاست أيضًا في كتاب هيلمولد " تاريخ السلاف" ، حيث كتب عن تقديم القرابين السنوية له واستخدام معبدٍ مرتبطٍ به، [ 4 ] كما أطلق عليه اسم "إله الأوبودريتيين " . [ 5 ] وذُكر أيضًا في " حوليات أوغستاني " لعام 1135، التي تروي تدمير ريثرا على يد بورخارد الثاني ، أسقف هالبرشتات ، الذي استولى على "الحصان المحلي الذي كان يُعبد كإله" وعاد به إلى ساكسونيا . [ 6 ] وآخر مصدرٍ يذكر راديغاست هو " آلام شهداء إبستورف ". [ 7 ]

أصل الكلمة وتفسيراتها

في المصادر اللاتينية ، يُشار إلى هذا الاسم بصيغ Redigost و Redigast و Ridegost و Radegast . [ 8 ] أما اليوم، فيُستخدم اسم Radegast بشكل أساسي في اللغة الإنجليزية، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ولكن في العديد من الدول السلافية مثل بولندا وروسيا، يُكتب الاسم عادةً بصيغة Radogost . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

يحتوي الجزء الأول من الاسم على الصفة rad ("سعيد")، ذات أصل لغوي غير مؤكد، بينما يحتوي الجزء الثاني على الاسم gost ("ضيف")، [ 12 ] [ 19 ] [ 20 ] من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *gʰostis (قارن بالقوطية gasts "ضيف"، واللاتينية hostis "غريب")، [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] ويمكن ترجمة الاسم إلى "المستعد لاستقبال الضيف" أو "الذي يعتني بالضيوف جيدًا". [ 24 ] يُشتق الاسم في النهاية من الاسم السلافي البدائي *Radogostъ ، [ 25 ] [ 26 ] [ أ ] قارن. الكرواتية : رادوغوست ، [ 19 ] البولندية القديمة : رادوغوست ، رادغوست ، رادوغستا ، رادوستا ، [ 27 ] [ 28 ] السلوفينية القديمة: راديغوست ، [ 19 ] ربما ورد ذكره في وقت مبكر من القرن السادس في مصدر يوناني يذكر زعيمًا قبليًا سلافيًا يُدعى أردغاست ( اليونانية القديمة : Αρδάγαστος ؛ صيغة قبل قلب الحروف المحتمل ). [ 19 ] [ 26 ] هذا الاسم، الذي تم توسيعه بإضافة لاحقة الملكية *-jь ( *Radogostjь )، [ 29 ] [ 19 ] شكل العديد من أسماء الأماكن في جميع أنحاء العالم السلافي، انظر. القرى البولندية Radogoszcz ، والجبل التشيكي Radhošť ، والاسم الجغرافي الصربي الكرواتي Radogošta ، والاسم الروسي Radogoshch ، والأسماء المائية الروسية Radohoshcha و Radogoshch [ 29 ] [ 19 ] وغيرها، [ 19 ] [ 26 ] بالإضافة إلى بلدة Radogošč ، [ 26 ] التي كانت تنتمي إلى قبيلة Redarii .[ 30 ]

يذكر ثيتمار في كتابه التاريخي (الذي كُتب حوالي عام 1018 [ 31 ] ) أن سفاروزيتس (المعترف به كإله شمسي [ 32 ] ) كان الإله الأكثر عبادة في بولابيان رادوغوشتش. ومع ذلك، ذُكرت المدينة نفسها باسم ريثرا ( باللاتينية : Rethre )، ووصفها آدم البريمني بعد حوالي 50 عامًا ، مُقرًا بأن ريديغاست هو الإله الرئيسي لهذه المدينة. [ 33 ] [ 34 ] [ 12 ] [ 18 ] ونتيجة لذلك، [ 12 ] يُعتقد عمومًا أن راديغاست هو اسم آخر لسفاروزيتس البولابي، [ 18 ] [ ب ] أو أن راديغاست هو لقب محلي لسفاروزيتس. [ 20 ] [ c ] غالبًا ما يُذكر باسم Rad(o)gost-Svarozhits ، [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] أو Svarozhits/Radogost . [ 24 ] [ 37 ]

مع ذلك، يُقرّ بعض الباحثين بأن اسم المدينة قد اعتُبر خطأً اسم الإله الرئيسي للمدينة. [ 44 ] [ 35 ] [ 18 ] يُشير نيكولاي زوبوف أولًا إلى أن المصادر الأولية لا تُساوي بين سفاروزيتس وراديغاست. علاوة على ذلك، يظهر المقطع -rad في حوالي 150 اسمًا بشريًا ، مما يجعله أحد أكثر عناصر الأسماء شيوعًا؛ كما أن المقطع -gost عنصر شائع جدًا، مما يُفسر وجود أسماء مثل راديغاست أو جوستيراد . ويُشير أيضًا إلى أن السلاف لم يُطلقوا في الأصل أسماءً إلهية على أطفالهم (كما كان الحال في اليونان القديمة )، لذا فإن اعتبار راديغاست اسمًا لإله يتطلب افتراض حالة استثنائية. [ 18 ] كما ادّعى ألكسندر بروكينر أن آدم ارتكب العديد من الأخطاء. [ 45 ]

مقترحات أخرى

كانت هناك أيضًا محاولات لدمج اسم راديغاست مع اسم الزعيم القوطي راداغايسوس ، لكن اسم راداغايسوس له أصله القوطي الخاص. [ د ] اعتبر مؤلفا القرن الثامن عشر، كارل غوتلوب أنطون وأنطون توماز لينهارت ، راديغاست "إله الفرح أو الأجنبي الكريم السعيد"، [ 24 ] لكن يُستبعد اعتبار راديغاست إلهًا مستقلًا. [ 47 ] كما يُستبعد أن يكون راديغاست إلهًا زائفًا. [ 47 ] وقد أشار بعض الباحثين أيضًا إلى أن المدينة سُميت على اسم إله، وليس العكس. [ 23 ] [ 17 ] ووفقًا لجيرارد لابودا ، فإن الكلمة اللاتينية ريديغوست تشير إلى منطقة محاطة بالغابة. يقترح قراءة المقطع الثاني على أنه " gozd " بمعنى "غابة" والاسم الكامل على أنه "غابة الريداريين " ، أو قراءة المقطع الأول على أنه " redny " بمعنى "موحل، مستنقعي" والاسم الكامل على أنه "غابة موحلة ومستنقعية". [ 48 ]

في التزوير

المعبود المزعوم لراديغاست

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شاعت ما يُسمى بأصنام بريلويتز ، التي زُعم أنها تُصوّر آلهة سلافية. أما اليوم، فيُعتبر هذا الاكتشاف تزويرًا يعود إلى القرن الثامن عشر . [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] ويُقال إن أحد التماثيل يُمثل راديغاست، وقد كُتب اسم الإله على التمثال باستخدام الأحرف الرونية . [ 52 ]

كما تم العثور على Radegast [ 53 ] في الشروح التي زيفها فاتسلاف هانكا في القرن التاسع عشر في قاموس Mater Verborum التشيكي اللاتيني . [ 54 ]

أسطورة رادوشت

تمثال Radegast على جبل Radhošť بواسطة ألبين بولاسيك

في جمهورية التشيك، توجد أسطورة محلية مرتبطة بالقديسين كيرلس وميثوديوس ، تقول إن راديغاست كان يُعبد على جبل رادوشت . وبحسب هذه الأسطورة، قرر كيرلس وميثوديوس القيام بمهمة تنصيرية إلى الجبل. انطلقا من فيلهراد مرورًا بزاشوفا ، حيث عمّدا الناس. وبينما كانا يقتربان من الجبل، سمعا أصوات آلات موسيقية وغناء من بعيد. وعندما وصلا إلى الجبل، شاهدا طقوسًا وثنية يقودها الأمير رادوش. ولما سمع الأمير عن الوافدين الجدد الذين يستهزئون بالآلهة الوثنية، بدأ يوبخ كيرلس وأراد استخدام القوة ضده. عندئذٍ، ظهر وهج حول الصليب الذي كان يحمله كيرلس، الذي بدأ يتحدث عن "الإله الواحد الحق" والآلهة الوثنية باعتبارها "من اختراع الجحيم". ثم دوى صوت هائل ورعد، وتحطمت جميع تماثيل الآلهة إلى ألف قطعة. وفي وقت لاحق، في المكان الذي كان يقف فيه المعبد الرائع وصنم راديغاست، أقام القديسون صليبًا . [ 55 ]

تُوجد هذه الأسطورة غالبًا في المنشورات المتعلقة بالجبل، ورغم دحضها مرارًا، إلا أنها كانت تظهر بكثرة، على سبيل المثال، في الفولكلور. ظهرت الأسطورة لأول مرة عام ١٧١٠ في كتاب "Sacra Moraviae historia sive Vita S. Cyrilli et Methodii" لكاهن الرعية يان جيري ستريدوفسكي. في الفصل المخصص لاسم الجبل وأصله، يشير إلى شهادة كاهن، زعم فيها أن أسطورة انتشرت بين الناس عن إله يحمل الاسم نفسه، كان يقف على قمة الجبل، وأطاح به المبشرون. بناءً على ذلك، نسج ستريدوفسكي قصةً شيقةً عن حشد من المصلين وطقوس وثنية على الجبل. كما لا يوجد أي دليل أثري أو تاريخي على أن المنطقة كثيفة الأشجار على الجبل كانت مأهولة بالسكان في الماضي. [ ٥٦ ]

في الثقافة

مراجع

ملحوظات
  1. ↑ ربما من الشكل السابق *Ordogostъ ؛ [ 26 ] يعيد ESSJa بناء الأشكال السلافية البدائية بعلامة لينة : *Radogostь ، *Ordogostь . [ 19 ]
  2. ↑ على سبيل المثال، وفقًا لـ Strzelczyk ، [ 35 ] Łowmiański ، [ 36 ] لوما، [ 37 ] Pitro & Vokáč. [ 38 ]
  3. ↑ على سبيل المثال، بحسب جيزيتور ، [ 12 ] أوربانشيك ، [ 17 ] سزيجويسكي، [ 3 ] نيديرلي ، [ 32 ] روزيك، [ 39 ] سوبيكي. [ 40 ]
  4. ↑ "(امتلاك) رمح خفيف" من raþs "خفيف" و *gais "رمح". [ 46 ]
مراجع
  1. ^ & ألفاريز-بيدروزا 2021 ، ص.85. 
  2. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 82.
  3. 1 2 Szyjewski 2003 ، ص. 109.
  4. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 155.
  5. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 159.
  6. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 199.
  7. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 221.
  8. ^ الفاريز-بيدروزا 2021 ، ص. 532.
  9. ↑ بيمبرتون، جون (2010). الأساطير والخرافات: من رقصات الشيروكي إلى غيبوبة الفودو . كتب تشارتويل. ص  60. ISBN 978-0785826491.
  10. ↑ هوكر، مارك ت. (2003). تولكين من خلال عيون روسية . دار نشر ووكينج تري. ص 257. ISBN  978-3952142479.
  11. ↑ هاروود، ويليام (2017). قاموس الأساطير المعاصرة: الطبعة الثالثة، 2011. دار النشر العالمية. ص 547. ISBN  978-1544601403.
  12. 1 2 3 4 5 Gieysztor 2006 ، ص. 169.
  13. ^ سزيجوسكي 2003 ، ص. 138، 139.
  14. ↑ روسيك 2020 ، ص 215، 216.
  15. ^ بروكنر 1985 ، ص. 74، 75.
  16. ↑ لوما 2002 ، ص 144، 145.
  17. 1 2 3 أوربانشيك 1991 ، ص. 27.
  18. 1 2 3 4 5 زوبوف 1995 ، ص. 47-48.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 ESSJa 2005 ، ص. 147-148.
  20. 1 2 Rosik 2020 ، ص. 215.
  21. ↑ بوريس 2005 ، ص 174.
  22. ^ ديركسن 2008 ، ص. 180-181.
  23. 1 2 Rosik 2020 ، ص. 216.
  24. 1 2 3 Šmitek 2010 ، ص. 197.
  25. ^ رزيتلسكا فيليسزكو 2019 ، ص. 31.
  26. 1 2 3 4 5 فاسيلييف 2017 ، ص. 169-170.
  27. ^ جلوجر 1896 ، ص. 112، 116.
  28. ↑ بروكينر 1927 ، ص 452.
  29. 1 2 Rospond 1983 ، ص. 114.
  30. ^ لوميانسكي 1979 ، ص. 171.
  31. ↑ Gieysztor 2006 ، ص 167.
  32. 1 2 نيدرلي 1924 ، ص. 135.
  33. ^ أوربانشيك 1991 ، ص. 26-27.
  34. ^ لوميانسكي 1979 ، ص. 173-174.
  35. 1 2 سترزيلتشيك 1998 ، ص. 172.
  36. ^ لوميانسكي 1979 ، ص. 170.
  37. 1 2 لوما 2002 ، ص. 344.
  38. ^ بيترو وفوكاتش 2002 ، ص. 95.
  39. ↑ روسيك 2020 ، ص 123.
  40. ↑ Słupecki 1994 ، ص 60.
  41. ^ ايفانوف وتوبوروف 1980 ، ص. 450-456.
  42. ^ بيترو وفوكاتش 2002 ، ص. 96.
  43. ↑ Słupecki 1994 ، ص 235.
  44. ^ بروكنر 1985 ، ص. 73-74.
  45. ↑ بروكينر 1985 ، ص 74.
  46. ^ سترومينسكي 1979 ، ص. 792.
  47. 1 2 روزيك 2020 ، ص. 215-216.
  48. ↑ لابودا 1979 ، ص 13.
  49. ^ بروكنر 1985 ، ص. 66-67.
  50. ↑ Szyjewski 2003 ، ص. 9.
  51. ↑ Gieysztor 2006 ، ص 38.
  52. ^ بيكوسينسكي 1896 ، ص. 26، 69.
  53. ↑ إندرز 1993 ، ص 348-358.
  54. ↑ بروكينر 1985 ، ص 117.
  55. ^ "أسطورة Radhošťská" . ماتيس رادوشسكا . تم الاسترجاع في 19 مارس 2022 .
  56. ↑ موراس 2016 ، ص 28-29.

فهرس

القواميس

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة براديغاست (إله) على ويكيميديا ​​كومنز