اللغة القوطية

• يتم تمييز الأصوات الساكنة غير الصوتية /p/ و /t/ و /k/ بانتظام بواسطة ⟨ p ⟩ و ⟨ t ⟩ و ⟨ k ⟩ على التوالي: paska [paska] ' عيد الفصح ' (من اليونانية πάσχα )، tuggo [tuŋɡoː] ' لسان ' ، kalbo [kalboː] ' عجل ' .
• ربما كان الحرف ⟨q⟩ يُمثل صوتًا انفجاريًا شفويًا حلقيًا مهموسًا ، /kʷ/ ، يُشابه الحرف اللاتيني ⟨qu⟩ : qiman [ kʷiman] بمعنى " يأتي " . في اللغات الجرمانية اللاحقة ، أصبح هذا الصوت إما مجموعة ساكنة /kw/ تتكون من صوت انفجاري حلقي مهموس + صوت تقريبي شفوي حلقي (كما في الإنجليزية qu )، أو صوت انفجاري حلقي مهموس بسيط /k/ (كما في الإنجليزية c وk ). استبدلت اللغة الجرمانية البدائية الصوت /kʷu/ بالصوت /ku/ (استمرارًا لقاعدة بوكولوس في اللغة الهندية الأوروبية البدائية )، ولكن هذا المرشح السطحي لم يعد فعالًا بحلول الوقت الذي كتب فيه أولفيلاس مخطوطة أرجنتيوس لأول مرة . قد يظهر التسلسل /kʷu/ في اللغة القوطية نتيجة للقياس: على سبيل المثال، كان للفعل القوطي qiman /kʷiman/ (من الجرمانية البدائية * kwemaną /kʷemɑnɑ̃/ ) اسم المفعول qumans [kʷumans] ، بدلاً من * kumans [kumans] ، والذي سيكون النتيجة العادية للشكل الجرماني البدائي * kumanaz /kumɑnɑz/ .
• تُرمز إلى الأصوات الانفجارية المجهورة [b] و [ d] و [ɡ] بالأحرف ⟨b⟩ و⟨ d⟩ و⟨ g⟩ . وقد ظهرت هذه الأصوات بعد صوت أنفي (كما هو الحال في اللغات الجرمانية الأخرى)، ويبدو أنها ظهرت أيضًا بعد حروف ساكنة أخرى: [22] arbi [ arbi ] ^{بمعنى " إرث} " ، و huzd [ huzd ] بمعنى " كنز " . (يُستدل على ذلك من سلوكها في نهاية الكلمة، حيث لا تتحول إلى أصوات احتكاكية مهموسة، على عكس ما يحدث عندما تأتي بعد حرف متحرك). ويُفترض عمومًا أن bdg كانت تُنطق أيضًا كأصوات انفجارية في بداية الكلمة ^{[ 23 ]} أو عند تأنيثها. ^{[ 22 ]} مع ذلك، يصنف بينيت الحرفين bd في بداية الكلمة كصوتين انفجاريين، بينما يصنف الحرف g في بداية الكلمة كصوت احتكاكي مجهور، ويفترض أن الحرف المضاعف gg(w) قد اندمج مع الحرف [ŋɡ(ʷ)] المطابق له في التهجئة . ^{[ 24 ]} لم تظهر الأحرف المضاعفة bb وdd وgg في الكلمات القوطية الأصلية خارج التسلسلين ggw و ddj ، ولكن يمكن العثور عليها في الكلمات المُقترضة (مثل Þaddaiu ' Thaddaeus ' أو sabbato ' sabbath ' ^{[ 25 ]} ).
• ربما كان هناك أيضًا صوت انفجاري شفوي حلقي مجهور ، [ɡʷ]، يُكتب بالحرف المركب ⟨gw⟩ . كان يظهر بعد صوت أنفي، مثل saggws [saŋɡʷs] بمعنى " أغنية " ، أو طويلًا كنتيجة منتظمة للكلمة الجرمانية * ww : triggws [triɡʷːs] بمعنى " مخلص " (الإنجليزية true ، الألمانية treu ، الأيسلندية tryggur ). مع ذلك، فإن وجود صوت [ɡʷː] طويل منفصل عن [ŋɡʷ] ليس أمرًا مُسلّمًا به عالميًا. ^{[ 26 ]}
• تمثل الأحرف ⟨ddj⟩ النتيجة الطبيعية للحرف الجرماني * jj . وقد اقتُرحت عدة طرق لنطقه، منها [ ɟj] ، ^{[ 27 ]} أو [dːj] أو [dj] . ^{[ 26 ]}

• عادةً ما يُكتب الصوتان /s/ و /z/ على النحو التالي: ⟨s⟩ و⟨ z⟩ . يُقابل الأخير الصوت * z الجرماني (الذي يُنطق كحرف r أو يكون صامتًا في اللغات الجرمانية الأخرى)؛ وفي نهاية الكلمة، يُنطق عادةً كحرف s : على سبيل المثال saíhs [sɛhs] بمعنى " ستة " ، و máiza [mɛːza] بمعنى " أكبر " ( مثل more بالإنجليزية، وmeer بالهولندية ، وmehr بالألمانية ، وmeira بالأيسلندية ) مقابل máis [mɛːs] بمعنى " أكثر، أو بالأحرى " .
• يُكتب الصوتان /ɸ/ و /θ/ على النحو التالي : ⟨ f ⟩ و⟨ þ ⟩ ، وهما على التوالي صوتان احتكاكيان شفويان مهموسان وصوت احتكاكي أسناني مهموسان. من المرجح أن الصوت /ɸ/ غير المستقر نسبيًا قد تحول إلى /f/ . وتحولت المجموعة الصوتية /ɸl/ إلى /θl/ في بعض الكلمات دون غيرها: þlauhs بمعنى " طيران " من الكلمة الجرمانية * flugiz ؛ وþliuhan بمعنى " يهجر " من الكلمة الجرمانية * fleuhaną (ولكن انظر أيضًا flōdus بمعنى " نهر " ، وflahta بمعنى " ضفيرة " ). يُعد هذا التغير الصوتي فريدًا بين اللغات الجرمانية. ^{[ 28 ]}
• [β] و [ð] و [ɣ] هي أصوات بديلة للأصوات /b/ و /d/ و /ɡ/ على التوالي، ولا يتم تمييزها عنها في الكتابة. استُخدمت الأصوات البديلة الاحتكاكية المجهورة عندما جاءت الأصوات /b/ و/d/ و/ ɡ/ بين حروف العلة، كما في كلمة haban [haβan] بمعنى " يملك " ، وþiuda [θiu̯ða] بمعنى " أشخاص " ، وáugo [ɔːɣoː] بمعنى " عين " . عندما يسبق الحرف /b, d/ حرف علة ويليه حرف ساكن مهموس أو في نهاية الكلمة، يُنطقان كـ [ɸ, θ] ويُكتبان كـ ⟨ f ⟩ و ⟨ þ ⟩ : على سبيل المثال hláifs [hlɛːɸs] بمعنى ' رغيف '، ولكن في حالة الإضافة hláibis [hlɛːβis] بمعنى ' من رغيف ' ؛ gif [ɡiɸ] بمعنى ' أعطِ (صيغة الأمر) '، ولكن في حالة المصدر giban [ɡiβan] بمعنى ' يعطي ' ؛ miþ [miθ] بمعنى ' مع ' ( من الإنجليزية القديمة mid ، والنوردية القديمة með ). من المحتمل أيضًا أن الحرف الساكن الحنكي /ɡ/ قد تم نطقه كحرف مهموس في نفس الموضع، ليصبح الاحتكاكي الحنكي المهموس [x] ، ولكن هذا أقل تأكيدًا. بقي يُكتب على شكل حرف g، ويبدو أنه لم يندمج مع أي صوت آخر. من المحتمل أن يكون الصوت [β] قد تطور صوتيًا إلى الصوت الشفوي السني [v] .
• /h/ (من الجرمانية البدائية * h [x] ) يكتب على النحو التالي ⟨ h ⟩ : haban ' to have ' . قد يظهر هذا الصوت في نهاية المقاطع (مثل jah /jah/ ، حيث ja تعني " نعم " في الهولندية والألمانية والإسكندنافية )، وعلى عكس /ɸ/ و /θ/ ، لم يندمج في نهاية الكلمة أو قبل حرف ساكن مهموس مع الحرف الساكن المجهور المقابل له من الناحية الاشتقاقية: فقد بقي /ɡ/ مكتوبًا على شكل ⟨g⟩ ، مثل dags /dags/، حيث dags تعني " يوم " (في الألمانية Tag ). توجد تفسيرات متضاربة لما تعنيه هذه البيانات من الناحية الصوتية. يفسرها بعض اللغويين على أنها علامة على أن [ɣ] لم يُنطق مهموسًا في هذا السياق، ولكن نظرًا لأن الاحتكاكيات المجهورة الأخرى كانت تخضع للتهميس في هذا الموضع، يجادل هاول بأنه من المرجح أن /dags/ نُطق مهموسًا على شكل [daxs] وأن /h/ في نهاية المقطع نُطق على شكل شيء آخر غير الاحتكاكي الحنكي المهموس. ^{[ 29 ]} تم اقتراح قيمتين صوتيتين للصوت /h/ في نهاية المقطع الصوتي وهما الصوت اللهوي [χ] والصوت الحنجري [h] . ^{[ 30 ]}
• في بعض الكلمات اليونانية المستعارة يوجد حرف خاص ⟨ x ⟩ ، والذي يمثل الحرف اليوناني χ ( ch : Xristus [xristus] ' المسيح ' (اليونانية Χριστός ).
• ⟨ƕ⟩ (يُكتب أيضًا hw ) هو المكافئ الشفوي الحنكي للصوت / h/ ، المشتق من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * kʷ . وربما كان يُنطق [ʍ] (صوت [w] مهموس )، كما يُنطق wh في بعض لهجات الإنجليزية والاسكتلندية: ƕan /ʍan/ بمعنى " عندما " ، ƕar /ʍar/ بمعنى " أين " ، ƕeits [ʍiːts] بمعنى " أبيض " .

• تحتوي اللغة القوطية على ثلاثة أصوات أنفية، [م، ن، ŋ] . أول صوتين هما فونيم، /م/ و /ن/ ؛ أما الثالث، [ŋ] ، فهو صوت بديل يوجد فقط في توزيع تكميلي مع الصوتين الآخرين.
  • يمكن العثور على الصوت الأنفي الشفوي /m/ ، الذي يُنقل صوتيًا ⟨ m ⟩ ، في أي موضع في المقطع اللفظي: على سبيل المثال guma ' رجل ' ، bagms ' شجرة ' . ^{[ 31 ]}
  • يُمكن إيجاد الصوت الأنفي التاجي /ن/ ، الذي يُكتب ⟨ن⟩ ، في أي موضع من المقطع. وهو يُشابه موضع نطق الحرف الساكن الانفجاري الذي يليه مباشرةً: قبل الحرف الساكن الشفوي ، يُصبح [م]، وقبل الحرف الساكن الانفجاري الحنكي ، يُصبح [ŋ] . لذا، فإنّ تراكيب صوتية مثل [نب] أو [نك] غير ممكنة.
  • الصوت الأنفي الحنكي [ŋ] ، الذي يُكتب ⟨g⟩ ، ليس صوتًا مميزًا ولا يمكن أن يظهر بشكل حر في اللغة القوطية. يظهر فقط قبل صوت انفجاري حنكي نتيجةً لاستيعاب موضع الصوت الأنفي، وبالتالي فهو في توزيع تكميلي مع /n/ و /m/ . وفقًا للتقاليد اليونانية، يُكتب عادةً على شكل g (أحيانًا n' ): þagkjan [θaŋkjan] بمعنى " يفكر " ، sigqan [siŋkʷan] بمعنى " يغرق " ، þankeiþ [θaŋkiːθ] بمعنى " يفكر " . قد تكون المجموعة ggw قد دلّت على صوتين منطوقين مختلفين [ŋɡʷ] و [ɡʷː] (انظر أعلاه).
• يتم نقل الصوت /w/ إلى ⟨ w ⟩ قبل حرف متحرك: weis [wiːs] ' نحن ' ، twái [twɛː] ' اثنان ' (الألمانية zwei ).
• /j/ يكتب على النحو التالي ⟨ j ⟩ : jer [jeːr] ' سنة ' ، sakjo [sakjoː] ' صراع ' .
• يُنطق الصوتان /l/ و /r/ كما هو الحال في اللغات الأوروبية الأخرى: laggs (ربما [laŋɡs] أو [laŋks] أو [laŋɡz] ) بمعنى " طويل " ، وmel [meːl] بمعنى " ساعة " (في الإنجليزية meal ، والهولندية maal ، والألمانية Mahl ، والأيسلندية mál ). أما النطق الدقيق للصوت /r/ فغير معروف، ولكن يُفترض عادةً أنه صوت مُكرر [r] أو صوت مُرتجف [ɾ] : raíhts /rɛhts/ بمعنى " يمين " ، وafar [afar] بمعنى " بعد " .
• قد تظهر الأصوات /l/ و /m/ و /n/ و /r/ إما بين حرفين ساكنين آخرين ذوي رنين أقل أو في نهاية الكلمة بعد حرف ساكن ذي رنين أقل. من المحتمل أن تُنطق الأصوات جزئيًا أو كليًا كحروف ساكنة مقطعية في مثل هذه الظروف (كما في الإنجليزية "bottle" أو "bottom"): tagl [taɣl̩] أو [taɣl] ' hair ' (الإنجليزية tail ، الأيسلندية tagl )، máiþms [mɛːθm̩s] أو [mɛːθms] ' gift ' ، táikns [tɛːkn̩s] أو [tɛːkns] ' sign ' (الإنجليزية token ، الهولندية teken ، الألمانية Zeichen ، الأيسلندية tákn ) و tagr [taɣr̩] أو [taɣr] ' tear (كما في البكاء) ' .

تحتفظ اللغة القوطية بالعديد من السمات الهندو-أوروبية القديمة التي لا توجد دائمًا في اللغات الجرمانية الحديثة، ولا سيما نظام التصريف الهندو-أوروبي الغني . احتوت اللغة القوطية على حالات الرفع والنصب والجر والإضافة ، بالإضافة إلى بقايا حالة النداء التي كانت أحيانًا مطابقة لحالة الرفع وأحيانًا لحالة النصب. كما احتوت على جميع الأجناس الثلاثة للهندو - أوروبية . وكانت الأسماء والصفات تُصرف وفقًا لأحد العددين النحويين : المفرد والجمع.

يمكن تقسيم الأسماء إلى تصريفات عديدة وفقًا لشكل الجذر: a، ō، i، u، an، ōn، ein، r ، إلخ. وللصفات نوعان: مُنَكِّرة ومُعَرَّفة ( أو مُنَكِّرة ومُعَرَّفة أحيانًا ) ، حيث تُستخدم الصفات المُعَرَّفة عادةً مع أدوات التعريف ( مثل أداة التعريف sa/þata/sō )، بينما تُستخدم الصفات المُنَكِّرة في سياقات أخرى. ^{[ 33 ] [ 34 ]} تستخدم الصفات المُنَكِّرة عمومًا مزيجًا من نهايتي الجذر a و ō ، بينما تستخدم الصفات المُعَرَّفة مزيجًا من نهايتي الجذر an و ōn . إن مفهوم التصريفات "القوية" و"الضعيفة" السائد في قواعد العديد من اللغات الجرمانية الأخرى أقل أهمية في اللغة القوطية بسبب طبيعتها المحافظة: فالتصريفات "الضعيفة" (التي تنتهي بحرف n ) ليست في الواقع أضعف في اللغة القوطية (من حيث قلة النهايات) من التصريفات "القوية" (التي تنتهي بحرف علة)، ولا تشكل التصريفات "القوية" فئة متماسكة يمكن تمييزها بوضوح عن التصريفات "الضعيفة".

على الرغم من أن الصفات الوصفية في اللغة القوطية (وكذلك صيغ التفضيل المنتهية بـ -ist و -ost ) واسم المفعول قد تأخذ صيغتي التعريف والتنكير، فإن بعض الكلمات الصفية تقتصر على صيغة واحدة. فبعض الضمائر تأخذ صيغ التعريف فقط، مثل sama ( نفس الشيء ) ، وصفات مثل unƕeila (باستمرار، من الجذر ƕeila ، أي الوقت؛ قارنها بكلمة "while" الإنجليزية)، وصفات المقارنة، واسم الفاعل . بينما تأخذ كلمات أخرى، مثل áins ( بعض ) ، صيغ التنكير فقط.

يعرض الجدول أدناه تصريف الصفة القوطية blind ' blind ' ، مقارنةً بالاسم ذي الجذر an، guma ' man, human ' والاسم ذي الجذر a ، dags ' day ' :

هذا الجدول، بطبيعة الحال، ليس شاملاً، إذ توجد تصريفات ثانوية متنوعة لم تُذكر هنا. يُعرض أدناه جدول شامل لأنواع النهايات التي اتخذتها اللغة القوطية فقط.

• تصريفات حروف العلة :
  • الجذور التي تنتهي بـ -a، -ja، -wa (مذكر ومحايد): تعادل التصريف الثاني اللاتيني واليوناني في ‑us / ‑ī ، تم ترقية lat إلى رمز: la و ‑ος / ‑ου ؛
  • الجذور التي تنتهي بـ -ō، -jō و -wō (المؤنث): تعادل التصريف الأول في اللاتينية واليونانية في ‑a / ‑ae ، تم ترقية lat إلى رمز: la و ‑α / ‑ας ( ‑η / ‑ης )؛
  • الجذور التي تنتهي بـ -i (المذكر والمؤنث): تعادل التصريف الثالث اللاتيني واليوناني في ‑is / ‑is code: lat promoted to code: la ( abl. sg. ‑ī code: lat promoted to code: la , gen. pl. -ium code: lat promoted to code: la ) و ‑ις / ‑εως ;
  • الجذور التي تنتهي بـ -u (جميع الأجناس الثلاثة): تعادل التصريف الرابع اللاتيني في ‑us / ‑ūs رمز: lat تمت ترقيته إلى رمز: la والتصريف الثالث اليوناني في ‑υς / ‑εως ؛
• الإنحرافات الجذعية n ، أي ما يعادل التصريف الثالث اللاتيني واليوناني في كود ‑ō / ‑inis/ōnis : lat تمت ترقيته إلى الكود: laو ‑ων / ‑ονος أو ‑ην / ‑ενος :
  • الجذور التي تنتهي بـ -an، -jan، -wan (مذكر)؛
  • الجذور التي تنتهي بـ -ōn و -ein (للمؤنث)؛
  • الجذور التي تنتهي بـ -n (محايد): تعادل التصريف الثالث اللاتيني واليوناني في ‑men / ‑minis ، الرمز: lat تمت ترقيته إلى الرمز: la و ‑μα / ‑ματος ؛
• التصريفات الصغرى : الجذور التي تنتهي بـ -r و -nd والنهايات المتبقية في الحروف الساكنة الأخرى، وهي تعادل التصريفات الثالثة الأخرى في اليونانية واللاتينية.

تتبع الصفات القوطية تصريفات الأسماء عن كثب؛ فهي تأخذ نفس أنواع التصريف.

ورثت اللغة القوطية المجموعة الكاملة من الضمائر الهندية الأوروبية: الضمائر الشخصية (بما في ذلك الضمائر الانعكاسية لكل من الأشخاص النحويين الثلاثة )، وضمائر الملكية ، وأسماء الإشارة البسيطة والمركبة ، والضمائر الموصولة ، وأدوات الاستفهام ، والضمائر غير المحددة . ويتبع كل منها نمطًا تصريفيًا خاصًا (يعكس جزئيًا تصريف الأسماء)، كما هو الحال في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. ومن السمات الجديرة بالذكر الحفاظ على صيغة المثنى ، التي تشير إلى شخصين أو شيئين؛ إذ لم تُستخدم صيغة الجمع إلا للكميات الأكبر من اثنين. وهكذا، فإن عبارة "نحن الاثنان" و"نحن" للكميات الأكبر من اثنين كانت تُكتب wit و weis على التوالي. وبينما استخدمت اللغة الهندية الأوروبية البدائية صيغة المثنى لجميع الفئات النحوية التي تأخذ عددًا (كما فعلت اليونانية الكلاسيكية والسنسكريتية ) ، فإن معظم اللغات الجرمانية القديمة تُعدّ استثنائية في أنها حافظت عليها فقط للضمائر. تحافظ اللغة القوطية على نظام قديم مع علامات مزدوجة على كل من الضمائر والأفعال (ولكن ليس على الأسماء أو الصفات).

يمكن استخدام ضمير الإشارة البسيط sa (محايد: þata ، مؤنث: so ، من الجذر الهندو-أوروبي * so ، * seh ₂ ، * tod ؛ مشتق من أداة التعريف اليونانية ὁ، ἡ، τό واللاتينية tud code: lat التي تمت ترقيتها إلى code: la ) كأداة تعريف، مما يسمح بتكوينات من النوع أداة تعريف + صفة ضعيفة + اسم .

تبدأ ضمائر الاستفهام بالحرف ƕ- ، المشتق من الحرف الساكن * kʷ في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، والذي كان موجودًا في بداية جميع أدوات الاستفهام في تلك اللغة، وهو مشابه للحرف wh- في بداية العديد من أدوات الاستفهام الإنجليزية، والتي تُنطق، كما في اللغة القوطية، بالصوت [ʍ] في بعض اللهجات. ويوجد نفس الأصل اللغوي في أدوات الاستفهام في العديد من اللغات الهندية الأوروبية الأخرى: w- [v] في الألمانية، وhv- في الدنماركية ، والحرف اللاتيني qu- ( الذي تم تحويله إلى la ) (والذي لا يزال موجودًا في اللغات الرومانسية الحديثة )، والحرف اليوناني τ- أو π- ، والحرف السلافي والهندي k- ، بالإضافة إلى العديد من الضمائر الأخرى.

تتبع غالبية الأفعال القوطية نمط التصريف الهندو-أوروبي المسمى " الموضوعي "، وذلك لأنها تُدخل حرف علة مشتقًا من الأصوات الهندو-أوروبية البدائية * e أو * o بين الجذور واللواحق التصريفية. ويوجد هذا النمط أيضًا في اليونانية واللاتينية.

• اللاتينية – leg-i-mus code: lat promoted to code: la ' we read ' : root leg- code: lat promoted to code: la + themated vowel -i- code: lat promoted to code: la (from * o ) + suffix -mus code: lat promoted to code: la . 
• اليونانية - ύ-ο-μεν ' نحن نفك ' : الجذر υ- + حرف العلة الموضوعي -ο- + اللاحقة -μεν . 
• القوطية – nim-am ' نأخذ ' : الجذر nim- + حرف العلة الموضوعي -a- (من * o ) + اللاحقة -m . 

أما التصريف الآخر، المسمى " التصريف اللاإرادي "، والذي تُضاف فيه اللواحق مباشرةً إلى الجذور، فلا يوجد إلا في صيغ أثرية غير منتجة في اللغة القوطية، تمامًا كما هو الحال في اللاتينية. وأهم مثال على ذلك هو فعل "يكون" ، الذي يُعدّ تصريفًا لاإراديًا في اليونانية واللاتينية والسنسكريتية والعديد من اللغات الهندية الأوروبية الأخرى.

تُقسّم الأفعال القوطية، كالأفعال الاسمية والصفات، إلى أفعال قوية وأفعال ضعيفة. تتميز الأفعال الضعيفة بصيغة الماضي التام المُشكّلة بإضافة اللاحقتين -da أو -ta ، على غرار صيغة اسم المفعول المُشكّلة بإضافة -þ / -t . أما الأفعال القوية، فتُشكّل صيغة الماضي التام إما بتغيير حروف العلة في جذورها أو بتكرارها (إضافة الحرف الساكن الأول في الجذر متبوعًا بـ aí ) دون إضافة لاحقة في أي من الحالتين. وهذا يُشابه صيغة الماضي التام في اليونانية والسنسكريتية . ولا يزال هذا التقسيم موجودًا في اللغات الجرمانية الحديثة.

• الأفعال الضعيفة " to have " :
  • القوطية: هابان ، preterite: habái da ، النعت الماضي: habái þ s ؛
  • الإنجليزية: (to) have ، الماضي البسيط: ha d ، اسم المفعول: ha d ؛
  • الألمانية: haben ، preterite: hat te ، النعت الماضي: gehab t ؛
  • الأيسلندية: hafa ، preterite: haf ði ، النعت الماضي: haf t ؛
  • الهولندية: hebben ، preterite: ha d ، النعت الماضي: geha d ؛
  • السويدية: ha (va) ، الماضي البسيط: ha d e ، الاستلقاء: haft ؛
• الأفعال القوية " يعطي " :
  • القوطية: المصدر: g i ban ، الماضي التام: g a f ؛
  • الإنجليزية: المصدر: (to) g i ve ، الماضي التام: g a ve ؛
  • الألمانية: المصدر: g e ben ، الماضي التام: g a b ؛
  • الأيسلندية: المصدر: g e fa ، الماضي التام: g a f ؛
  • الهولندية: المصدر: g e ven ، الماضي التام: g a f ؛
  • السويدية: المصدر: g i va ( ge ), الماضي البسيط: g a v .

يحتوي تصريف الأفعال في اللغة القوطية على صيغتين نحويتين : المبني للمعلوم والمبني للمجهول؛ وثلاثة أعداد: المفرد، والمثنى (باستثناء ضمير الغائب)، والجمع؛ وزمنين: المضارع والماضي التام (المشتق من صيغة الماضي التام)؛ وثلاثة أنماط نحوية : الإخباري ، والشرطي (المشتق من صيغة التمني القديمة )، والأمري؛ بالإضافة إلى ثلاثة أنواع من الصيغ الاسمية: المصدر في المضارع، واسم الفاعل في المضارع ، والماضي المبني للمجهول . ولا تُمثَّل جميع الأزمنة والأشخاص في جميع الأنماط والصيغ، إذ تستخدم بعض التصريفات أفعالًا مساعدة .

أخيرًا، توجد صيغ تُسمى "الماضي المضارع": حيث أُعيد تفسير صيغة الماضي التام القديمة في اللغات الهندية الأوروبية إلى صيغة المضارع. الكلمة القوطية wáit، المشتقة من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *woid-h2e التي تعني " يرى _" ، تُطابق تمامًا نظيرتها السنسكريتية véda ، وفي اليونانية ϝοἶδα . من الناحية الاشتقاقية، يجب أن تعني كلتا الكلمتين "لقد رأيت" (بمعنى الماضي التام)، لكنهما تعنيان "أنا أعرف" (بمعنى الماضي المضارع). تتبع اللاتينية القاعدة نفسها مع رمز nōuī : lat الذي رُقّي إلى رمز la بمعنى " لقد تعلمت/أنا أعرف " . تشمل أفعال الماضي المضارع، من بين أفعال أخرى، áigan بمعنى " يمتلك " و kunnan بمعنى " يعرف " .

يتميز ترتيب الكلمات في اللغة القوطية بمرونة نسبية، كما هو الحال في اللغات الأخرى ذات التصريفات. ويُفترض أن الترتيب الطبيعي للكلمات في اللغة القوطية كان مماثلاً لترتيب الكلمات في اللغات الجرمانية القديمة الأخرى؛ ومع ذلك، فإن جميع النصوص القوطية الموجودة تقريباً هي ترجمات لنصوص يونانية أصلية، وقد تأثرت بشكل كبير بالنحو اليوناني.

أحيانًا ما يمكن التعبير عنه بكلمة واحدة في اليونانية الأصلية يتطلب فعلًا ومكملًا في الترجمة القوطية؛ على سبيل المثال، تُترجم عبارة διωχθήσονται ' diōchthēsontai '، أي سيُضطهدون ' إلى:

وراكوس	ويناند	(2 تيموثاوس 3:12)
اضطهاد- جمع - محاسبة	معاناة - 3pl
"سيتعرضون للاضطهاد"

وبالمثل، قد تتضمن الترجمات القوطية للعبارات الاسمية اليونانية فعلاً ومكملاً. في كلتا الحالتين، يأتي الفعل بعد المكمل، مما يدعم النظرية القائلة بأن الترتيب الأساسي للكلمات في اللغة القوطية هو مفعول به - فعل. ويتوافق هذا مع ما هو معروف عن اللغات الجرمانية القديمة الأخرى. ^{[ 35 ]}

ومع ذلك، ينعكس هذا النمط في صيغة الأمر والنفي: ^{[ 36 ]}

waírþ	hráins	(متى 8:3، مرقس 1:42، لوقا 5:13)
أصبح- هامًا	ينظف
"كن نظيفًا!"

ني	نيمي	أربي	(غلاطية 4:30)
لا	تناول - 3 غرام	الميراث
"لن يصبح وارثاً"

وفي سؤال الاستفهام يأتي الفعل مباشرة بعد كلمة الاستفهام: ^{[ 36 ]}

ƕa	سكولي	þata	حظيرة	waírþan	(لوقا 1:66)
ماذا	شال - 3 إس جي - اختياري	المحايد​	طفل	يصبح- معلومات
"ماذا سيصبح الطفل؟"

تحتوي اللغة القوطية على جزأين متصلين يوضعان في الموضع الثاني في الجملة، وفقًا لقانون واكرناجل .

إحدى هذه الجسيمات المتصلة هي -u ، والتي تشير إلى سؤال بنعم أو لا أو سؤال غير مباشر، مثل اللاتينية -ne code: lat promoted to code: la :

ni- u	تايهون	þái	gahráinidái	waúrþun?	(لوقا 17:17)
ليس- ق	عشرة	ذلك - مذكر - جمع	تنظيف - pp - masc - pl	become- 3pl - pst
"ألم يكن هناك عشرة قد طُهِّروا؟"

ei	سايام	qimái- u	هيلياس	ناسجان	إينا	(متى 27:49)
الذي - التي	انظر - 1pl	تعال - 3sg - اختياري - q	إلياس	حفظ- معلومات	هو- أك
"أن نرى ما إذا كان إلياس سيأتي لإنقاذه أم لا"

ab- u	هكذا	سيلبين	þu	þata	qiþis	(يوحنا 18:34)
من- ق	أنت- دات	ذاتي- مذكر - تاريخ - مفرد	أنت - نوم	ذلك- محايد - ملحق - مفرد	قل - 2sg
"هل تقول هذا عن نفسك؟"

تظهر العبارة الجرية بدون اللاحقة -u على النحو التالي: af þus silbin . تُسبب هذه اللاحقة عودة الأصوات الاحتكاكية المهموسة في نهاية الكلمة، والتي كانت تُنطق في الأصل بصوت مهموس، إلى شكلها المهموس. مثال آخر على ذلك هو wileid-u بمعنى " هل تريدون ؟ " من wileiþ بمعنى " أنتم تريدون " . إذا كانت الكلمة الأولى مُلحقة بفعل ، فإن اللاحقة تفصل الفعل عن الفعل: ga-u-láubjats بمعنى " هل تعتقدان...؟ " من galáubjats بمعنى " أنتما تعتقدان " .

ومن هذه الضمائر المتصلة اللاحقة "-uh " و "- uh" ، والتي تظهر كـ "-h" بعد حرف علة: "ga-h-mēlida " بمعنى "وكتب " من "gamēlida " بمعنى " كتب " ، و " urreis nim-uh " بمعنى "انهض وخذ! " من صيغة الأمر "nim " بمعنى " خذ " . لا يمكن وضع "-uh" بعد "iþ " أو أي أداة تنكير أخرى غير " sums" بمعنى " بعض " و " anþar " بمعنى " آخر " ؛ في هذه الحالة الأخيرة ، يعود ذلك فقط إلى أن عبارات التنكير لا يمكن نقلها إلى بداية الجملة. على عكس، على سبيل المثال، الصيغة اللاتينية " -que" : "lat" التي تم ترقيتها إلى الصيغة "la" ، فإن "-uh" لا يمكن أن تربط إلا بين جملتين رئيسيتين أو أكثر. في جميع الحالات الأخرى، تُستخدم كلمة " jah " بمعنى " و- uh" ، والتي يمكنها أيضًا أن تربط بين الجمل الرئيسية.

يمكن أن يظهر أكثر من ضمير متصل من هذا القبيل في كلمة واحدة: diz-uh-þan-sat ijōs ' ثم استولى عليهم ( مؤنث ) ' من dissat ' استولى ' (لاحظ مرة أخرى صوت diz- )، ga-u-ƕa-sēƕi ' سواء رأى أي شيء ' من gasēƕi ' رأى ' . ^{[ 37 ]}

من أبرز ما يُميز اللغة القوطية أنها لا تُظهر أي علامة على تغيير النطق. فكلمة "fotus " القوطية ، بصيغة الجمع " fotjus" ، تُقابلها الكلمات الإنجليزية " foot" و" feet" ، والألمانية " Fuß " و "Füße" ، والنرويجية القديمة " fótr " و "fœtr" ، والدنماركية " fod" و " fødder " . تحتوي هذه الصيغ على التغيير المميز /u/ إلى /iː/ (الإنجليزية)، و/uː/ إلى /yː/ (الألمانية)، و /oː/ إلى /øː/ (النرويجية القديمة والدنماركية) نتيجةً لتغيير النطق في حرف i؛ بينما لا تُظهر الصيغة القوطية أي تغيير من هذا القبيل.

يبقى الحرف * z في اللغة الجرمانية البدائية في اللغة القوطية كما هو z أو يُنطق كـ s . في اللغات الجرمانية الشمالية والغربية، يتحول * z إلى /r/ عن طريق النطق الراءي .

• ديوس القوطي ، الجنرال. سان جرمان. ديوزيس ≠
• الإنجليزية القديمة dēor ، صيغة المفرد المضاف dēores ' حيوان بري ' (الإنجليزية الحديثة deer ).

تحتفظ اللغة القوطية بصيغة المبني للمجهول المورفولوجي الموروث من اللغات الهندية الأوروبية ولكنه غير موثق في جميع اللغات الجرمانية الأخرى باستثناء الشكل الأحفوري الوحيد المحفوظ في، على سبيل المثال، اللغة الإنجليزية القديمة hātte أو اللغة النوردية الرونية ( حوالي 400 ) haitē ' أُدعى ' ، المشتقة من اللغة الجرمانية البدائية * haitaną ' أن ينادي، أن يأمر ' .

إن صيغة المبني للمجهول في اللغات الجرمانية الشمالية (السويدية gör ' يفعل ' ، görs ' يتم القيام به ' ) تنبع من صيغة المبني للمجهول في اللغة النوردية القديمة ، وهو ابتكار لم يتم توريثه من اللغات الهندية الأوروبية.

على عكس اللغات الجرمانية الأخرى، التي احتفظت بالترقيم المزدوج في بعض صيغ الضمائر فقط، فإن اللغة القوطية تحتوي على صيغ مزدوجة في كل من الضمائر والأفعال. توجد صيغ الأفعال المزدوجة فقط في ضميري المتكلم والمخاطب، وفي صيغة المبني للمعلوم فقط؛ وفي جميع الحالات الأخرى، تُستخدم صيغ الجمع المقابلة. أما في الضمائر، فتحتوي اللغة القوطية على ضمائر مزدوجة للمتكلم والمخاطب: كلمة " wit " في اللغة القوطية والإنجليزية القديمة، وكلمة "vit " في اللغة النوردية القديمة، وتعني " نحن اثنان " (ويُعتقد أنها مشتقة في الواقع من * wi-du، وتعني حرفيًا " نحن اثنان " ).

تحتوي اللغة القوطية على عدد من الأفعال التي تُصاغ صيغتها الماضية عن طريق التكرار، وهي سمة قديمة أخرى موروثة من اللغات الهندية الأوروبية. وبينما بقيت آثار هذه الفئة في لغات جرمانية أخرى، إلا أن هذه الظاهرة غائبة إلى حد كبير في تلك اللغات الأخرى بسبب التغيرات الصوتية اللاحقة والقياس. في الأمثلة التالية، تتم مقارنة المصدر بصيغة الماضي التام للغائب المفرد:

• للزرع: PGmc * sēaną–* se zō
  • سايان القوطية – قل ذلك
  • اللغة النوردية القديمة sá– se ri
• للعب: PGmc * laikaną–* le laik
  • القوطية لايكان - لاي لايك
  • الإنجليزية القديمة lācan– leo lc, lēc