القوط

يُعدّ كتاب "جيتيكا" للمؤرخ يوردانس ، الذي عاش في القرن السادس الميلادي، مصدرًا بالغ الأهمية لتاريخ القوط ، ويُحتمل أن يكون من أصل قوطي. ^{[ 27 ] [ 28 ]} ويزعم يوردانس أنه استند في كتابه "جيتيكا" إلى عمل سابق مفقود لكاسيودوروس ، ولكنه يستشهد أيضًا بمواد من خمسة عشر مصدرًا كلاسيكيًا آخر، بما في ذلك كاتب غير معروف يُدعى أبلابيوس . ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} ويُسلّم العديد من الباحثين بأن رواية يوردانس عن أصول القوط مستمدة جزئيًا على الأقل من التقاليد القبلية القوطية، وأنها دقيقة في بعض التفاصيل، ونتيجة لذلك، يُنسب أصل القوط غالبًا إلى جنوب وسط السويد. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

بحسب يوردانس، نشأ القوط في جزيرة تُدعى سكاندزا (إسكندنافيا)، ومنها هاجروا بحرًا إلى منطقة تُسمى غوثي سكاندزا في عهد ملكهم بيريج . ^{[ 36 ]} يختلف المؤرخون حول صحة هذه الرواية ودقتها. ^{[ 37 ] [ 38 ] [39 ] [ 40 ] [ 41 ] يتفق معظم الباحثين على أن هجرة القوط من إسكندنافيا مُدوّنة في السجل الأثري، [42] لكن الأدلة ليست قاطعة. [1] [43] [44 ]} بدلًا ^{من هجرة جماعية واحدة} لشعب ^{بأكمله ، يتصور الباحثون المنفتحون على فرضيات أصول إسكندنافية} عملية هجرة تدريجية في القرنين الأولين قبل الميلاد والميلادي، والتي ربما سبقتها اتصالات طويلة الأمد، وربما اقتصرت على عدد قليل من العشائر النخبوية من إسكندنافيا. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

استُشهد بتشابه اسم القوط مع بعض أسماء الأماكن السويدية وأسماء الغوتس والغيتس كدليل على أن القوط نشأوا في غوتلاند أو غوتالاند . ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} ويُحتمل أن يكون القوط والغيتس والغوتس قد انحدروا من مجتمع بحري قديم نشط على جانبي بحر البلطيق. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} كما استُشهد بتشابه واختلاف اللغة القوطية واللغات الإسكندنافية (وخاصة الغوتنية ) كدليل مؤيد ومعارض للأصل الإسكندنافي. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

يُرجّح الباحثون عمومًا أن حضارة غوثيسكاندزا تقع ضمن منطقة حضارة ويلبارك . ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} وقد ظهرت هذه الحضارة في منطقة فيستولا السفلى وعلى طول ساحل بوميرانيا في القرن الأول الميلادي، لتحل محل حضارة أوكسيوي السابقة . ^{[ 60 ]} وتتميز غوثيسكاندزا عن حضارة أوكسيوي بشكل أساسي بممارسة الدفن، وغياب الأسلحة في القبور، ووجود الدوائر الحجرية . ^{[ 61 ] [ 62 ]} وكانت هذه المنطقة على صلة وثيقة بإسكندنافيا منذ العصر البرونزي النوردي وحضارة لوساتيا . [ ^{53 ] ويُعتقد} عادةً أن سكانها في فترة ويلبارك كانوا من الشعوب الجرمانية، مثل القوط والروجي. ^{[ 1 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} يذكر يوردانس أن القوط، بعد فترة وجيزة من استيطانهم غوثيسكاندزا ، استولوا على أراضي أولميروجي ( روجي). ^{[ 67 ] [ 68 ]}

يُعتقد عمومًا أن القوط ظهروا لأول مرة في المصادر اليونانية الرومانية في القرن الأول الميلادي تحت اسم "غوتونيس" . ^{[ 2 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 66 ] [ 69 ] [ 70 ]} ويُثير هذا الأمر جدلًا بين العديد من المؤرخين حول العلاقة بين "غوتونيس" والقوط اللاحقين. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

في حوالي عام 15 ميلادي، ذكر سترابو قبائل البوتوني واللوجي والسيموني كجزء من مجموعة كبيرة من الشعوب التي خضعت لسيطرة الملك الماركوماني ماروبودوس . ^{[ 75 ]} ويُعتبر البوتوني عمومًا مرادفًا للغوتونيين. ^{[ 76 ] [ 77 ]} وقد اعتُبر اللوجيون أحيانًا نفس شعب الوندال ، الذين كانوا على صلة وثيقة بهم. ^{[ 78 ]} ويرتبط الوندال بحضارة برزيفورسك ، التي كانت تقع جنوب حضارة ويلبارك. ^{[ 79 ]} ويشير وولفرام إلى أن الغوتونيين كانوا تابعين للوجيين والوندال في القرن الأول الميلادي. ^{[ 78 ]}

في عام 77 ميلادي، ذكر بليني الأكبر شعب غوتوني كأحد شعوب جرمانيا . وكتب أن غوتوني، وبورغنديون ، وفاريني ، وكاريني ينتمون إلى شعب فانديلي. وصنف بليني شعب فانديلي كواحد من الأعراق الجرمانية الخمسة الرئيسية، إلى جانب شعوب إنغفايون ، وإيستفايون ، وإرمينون ، وبيوكيني الساحلية . ^{[ 80 ] [ 78 ] [ 81 ]} وفي فصل سابق، كتب بليني أن الرحالة بيثياس، الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، التقى بشعب يُدعى غيونيس . ^{[ 82 ]} وقد ساوى بعض الباحثين بين هؤلاء الغيونيين وشعب غوتوني، لكن صحة رواية بيثياس غير مؤكدة. ^{[ 52 ] [ 83 ]}

في كتابه "جرمانيا" الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 98 ميلادي، يذكر تاسيتوس أن الجوتونيين (أو الجوثونيين) وجيرانهم الروجي والليموفي كانوا من الجرمانيين الذين يحملون دروعًا مستديرة وسيوفًا قصيرة، ويعيشون بالقرب من المحيط، بعيدًا عن الفاندال. ^{[ 84 ]} ووصفهم بأنهم "يحكمهم ملوك، بصرامة أكبر قليلًا من القبائل الجرمانية الأخرى". ^{[ 85 ] [ 84 ] [ 86 ]} وفي كتاب آخر بارز، هو "الحوليات "، يذكر تاسيتوس أن الجوتونيين ساعدوا كاتوالدا ، وهو شاب منفي من الماركومانيين، في الإطاحة بحكم ماروبودوس. ^{[ 87 ] [ 88 ]} وقبل ذلك، من المحتمل أن يكون كل من الجوتونيين والفانداليين قد خضعوا لحكم الماركومانيين. ^{[ 84 ]}

بعد فترة من استقرارهم في غوثيسكاندزا ، كتب يوردانس أن القوط هزموا الوندال المجاورين. ^{[ 89 ]} ويعتقد وولفرام أن الغوتونيين تحرروا من سيطرة الوندال في بداية القرن الثاني الميلادي. ^{[ 78 ]}

في كتابه "الجغرافيا" الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 150 ميلادي، يذكر بطليموس شعب الجيثون (أو الجوتونيين) الذين كانوا يسكنون شرق نهر فيستولا في سارماتيا، بين الفينيتي والفيني . ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]} وفي فصل سابق، يذكر شعبًا يُدعى الجوتاي (أو الجوتاي) الذين كانوا يسكنون جنوب سكانديا . ^{[ 93 ] [ 92 ]} يُرجح أن يكون هؤلاء الجوتاي هم أنفسهم الجوتي الذين ذكرهم بروكوبيوس لاحقًا. ^{[ 91 ]} ويشير وولفرام إلى وجود صلات وثيقة بين الجيثون والجوتاي، وأنهم ربما كانوا من أصل مشترك. ^{[ 91 ]}

ابتداءً من منتصف القرن الثاني الميلادي، اتجهت حضارة ويلبارك جنوب شرقًا نحو البحر الأسود . ^{[ 94 ]} ويُعتقد أن حضارة ويلبارك خلال هذه الفترة طردت واستوعبت جزئيًا شعوب حضارة برزيفورسك. ^{[ 94 ]} وكان هذا جزءًا من حركة أوسع نطاقًا للقبائل الجرمانية الشرقية جنوبًا، والتي ربما نتجت عن نمو سكاني هائل. ^{[ 94 ]} ونتيجة لذلك، دُفعت قبائل أخرى نحو الإمبراطورية الرومانية ، مما ساهم في اندلاع الحروب الماركومانية . ^{[ 94 ]} وبحلول عام 200 ميلادي، كان من المرجح أن يتم تجنيد القوط من ويلبارك في الجيش الروماني . ^{[ 95 ]}

بحسب يوردانس، دخل القوط مدينة أويوم ، وهي جزء من سكيثيا، بقيادة الملك فيليمر ، حيث هزموا قبيلة سبالي . ^{[ 89 ] [ 96 ]} تتوافق رواية الهجرة هذه جزئيًا مع الأدلة الأثرية. ^{[ 43 ] [ 97 ]} قد يعني اسم سبالي "العمالقة" باللغة السلافية ، وبالتالي فمن المحتمل أن سبالي لم يكونوا سلافيين . ^{[ 98 ]} في أوائل القرن الثالث الميلادي، كانت سكيثيا الغربية مأهولة بثقافة زاروبينتسي الزراعية والسارماتيين الرحل . ^{[ 99 ]} قبل السارماتيين، استوطنت المنطقة قبيلة باستارناي ، الذين يُعتقد أنهم قاموا بهجرة مماثلة لهجرة القوط في القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 100 ]} يرى بيتر هيذر أن قصة فيليمر مستمدة جزئيًا على الأقل من التراث الشفهي القوطي. ^{[ 101 ] [ 102 ]} تشير حقيقة أن القوط المتوسعين حافظوا على لغتهم القوطية خلال هجرتهم إلى أن حركتهم شملت عددًا كبيرًا من الناس. ^{[ 103 ]}

بحلول منتصف القرن الثالث الميلادي، ساهمت حضارة ويلبارك في تشكيل حضارة تشيرنياخوف في سكيثيا. ^{[ 104 ] [ 105 ]} امتدت هذه الحضارة المتجانسة بشكل لافت من نهر الدانوب غربًا إلى نهر الدون شرقًا. ^{[ 106 ]} يُعتقد أنها كانت خاضعة لهيمنة القوط وجماعات جرمانية أخرى مثل الهيرولي . ^{[ 107 ]} ومع ذلك ، فقد شملت أيضًا عناصر إيرانية وداقية ورومانية، وربما سلافية أيضًا. ^{[ 106 ]}

كان أول غزو للقوط للإمبراطورية الرومانية هو نهب هيستريا (بالقرب من مصب نهر الدانوب آنذاك) عام 238. ^{[ 100 ] [ 108 ]} تشير أولى المراجع الوثائقية للقوط في القرن الثالث إلى أنهم السكيثيون ، حيث كانت قاعدتهم، المعروفة باسم سكيثيا، مأهولة تاريخيًا بشعب آخر يحمل الاسم نفسه. ^{[ 109 ]} في أواخر القرن الثالث ، ذُكر اسم القوط ( باللاتينية : Gothi ) لأول مرة. ^{[ 110 ]} لا يربط المؤلفون القدماء بين القوط والغوتونيين الأقدم. ^{[ 111 ] [ 72 ]} لا يشك علماء اللغة في وجود صلة بين الاسمين. ^{[ 112 ] [ 113 ]}

في سهوب بونتيك، تبنى القوط بسرعة العديد من عادات الترحال من السارماتيين. ^{[ 114 ]} وبرعوا في الفروسية والرماية والصيد بالصقور ، ^{[ 115 ]} كما برعوا في الزراعة ^{[ 116 ]} والبحر . ^{[ 117 ]} ويصف جيه بي بوري العصر القوطي بأنه "الفترة الوحيدة غير البدوية في تاريخ السهوب". ^{[ 118 ]} ويرى ليبشوتز أن قوط هذه الفترة كانوا "بدوًا أو شبه بدو". ^{[ 119 ]} ويقارن ويليام إتش ماكنيل هجرة القوط بهجرة المغول الأوائل ، الذين هاجروا جنوبًا من الغابات وسيطروا على سهوب شرق أوراسيا في نفس الوقت تقريبًا الذي سيطر فيه القوط على الغرب. ^{[ 114 ]} منذ أربعينيات القرن الثالث الميلادي على الأقل، جُنّد القوط بكثافة في الجيش الروماني للقتال في الحروب الرومانية الفارسية ، ولا سيما مشاركتهم في معركة ميسيتشي عام 244. ^{[ 120 ]} نقشٌ في كعبة زرتشوشت باللغات البارثية والفارسية واليونانية يُخلّد ذكرى انتصار الفرس ^على الرومان والقوات المُجنّدة من ممالك القوط والجرمان ، ^{[ 121 ]} وهو على الأرجح تفسير بارثي للحدود الدانوبية ( القوطية) والحدود الجرمانية . [ ^{122 ]}

في غضون ذلك، استمرت غارات القوط على الإمبراطورية الرومانية، ^{[ 123 ]} وفي عامي 250-251، استولى الملك القوطي كنيفا على مدينة فيليبوبوليس وألحق بالرومان هزيمة ساحقة في معركة أبريتوس ، مما أسفر عن مقتل الإمبراطور الروماني ديسيوس . ^{[ 124 ] [ 100 ]} وكانت هذه إحدى أكثر الهزائم كارثية في تاريخ الجيش الروماني. ^{[ 100 ]}

وقعت أولى الغارات البحرية القوطية في العقد الثالث من القرن الثالث الميلادي. وحدثت أول غارتين على آسيا الصغرى بين عامي 253 و256 قبل الميلاد؛ وينسبهما زوسيموس إلى البورانوي . وقد لا يكون هذا مصطلحًا عرقيًا، بل قد يعني ببساطة "أهل الشمال". ومن غير المعروف ما إذا كان القوط قد شاركوا في هذه الغارات الأولى. وينسب غريغوريوس ثوماتورجوس هجومًا ثالثًا إلى القوط والبورانوي، ويزعم أن بعضهم، "نسيا أنهم رجال من البنطس ومسيحيون"، انضموا إلى الغزاة. ^{[ 125 ]} أعقب هجوم فاشل على بيتيوس في العام الثاني هجوم آخر، نهب بيتيوس وطرابزون ودمر مناطق واسعة في البنطس . وفي العام الثالث، دمرت قوة أكبر بكثير مناطق واسعة من بيثينيا وبروبونتيس ، بما في ذلك مدن خلقيدونية ونيقوميديا ​​ونيقية وأفاميا وميرليا وكيوس وبورصة . مع نهاية الغارات، سيطر القوط على شبه جزيرة القرم ومضيق البوسفور ، واستولوا على عدة مدن على ساحل البحر الأسود ، بما في ذلك أولبيا وتيراس ، مما مكنهم من القيام بأنشطة بحرية واسعة النطاق. ^{[ 117 ] [ 100 ] [ 126 ]}

بعد انقطاع دام عشر سنوات، قام القوط والهيرولي ، بأسطول غارات مؤلف من 500 سفينة، ^{[ 127 ]} بنهب هيراكليا بونتيكا ، وسيزيكوس ، وبيزنطة . [ ^{128 ] هُزموا} على يد البحرية الرومانية، لكنهم تمكنوا من الفرار إلى بحر إيجة ، حيث دمروا جزيرتي ليمنوس وسكيروس ، واخترقوا ثيرموبيل، ونهبوا العديد من مدن جنوب اليونان ( مقاطعة أخايا )، بما في ذلك أثينا ، وكورنث ، وأرغوس ، وأولمبيا ، وإسبرطة . [ ^{117 ] ثم} قامت ميليشيا أثينية، بقيادة المؤرخ ديكسيبوس ، بدفع الغزاة شمالًا حيث اعترضهم الجيش الروماني بقيادة غاليانوس . ^{[ 129 ] [ 117 ]} حقق نصرًا هامًا قرب نهر نيسوس ( نستوس )، على الحدود بين مقدونيا وتراقيا ، حيث اكتسب سلاح الفرسان الدلماسي التابع للجيش الروماني سمعةً طيبةً في القتال. وبلغت الخسائر المُبلغ عنها للبرابرة 3000 رجل. ^{[ 130 ] [ 117 ]} وفي وقت لاحق، توصل زعيم الهيرولي، نولوباتوس، إلى اتفاق مع الرومان. ^{[ 127 ] [ 117 ] [ 100 ]}

بعد اغتيال غاليانوس خارج ميلانو صيف عام 268 في مؤامرة دبرها ضباط كبار في جيشه، أُعلن كلوديوس إمبراطورًا وتوجه إلى روما لترسيخ حكمه. انصبّ اهتمام كلوديوس المباشر على الألامانيين الذين غزو ريتيا وإيطاليا. وبعد هزيمتهم في معركة بحيرة بيناكوس ، تمكن أخيرًا من صدّ الغزوات في مقاطعات البلقان . ^{[ 131 ] [ 100 ]}

في غضون ذلك، بدأ غزو بحري ثانٍ وأوسع نطاقًا. تجمّع تحالف ضخم مؤلف من القوط (غريوثونغي وثيرفينغي) والجيبيديين والبيوسيني، بقيادة الهيروليين مجددًا، عند مصب نهر تيراس (دنيستر). ^{[ ب ] [ 117 ]} يذكر التاريخ الأوغسطي وزوسيموس أن العدد الإجمالي للسفن تراوح بين 2000 و6000 سفينة، وبلغ عدد الجنود 325000 رجل. ^{[ 132 ]} ربما يكون هذا الرقم مبالغًا فيه ، ولكنه يبقى مؤشرًا على حجم الغزو. ^{[ 117 ]} بعد فشلهم في اقتحام بعض المدن على سواحل غرب البحر الأسود ونهر الدانوب ( تومي ، مارسيانوبوليس )، هاجم الغزاة بيزنطة وكريسوبوليس . تحطمت أجزاء من أسطولهم، إما بسبب قلة خبرة القوط في الإبحار عبر تيارات نهر بروبونتيس العنيفة ^{[ 130 ]} أو لهزيمتهم على يد البحرية الرومانية. ^{[ 117 ]} ثم دخلوا بحر إيجة ، وقامت فرقة منهم بنهب جزر بحر إيجة حتى وصلت إلى كريت ورودس وقبرص . ^{[ 117 ]} ووفقًا لتاريخ أغسطس ، لم يحقق القوط أي نجاح في هذه الحملة بسبب إصابتهم بالطاعون القبرصي . [ ^{133 ] وربما} نهب الأسطول أيضًا طروادة وأفسس ، وألحق أضرارًا بمعبد أرتميس ، على الرغم من أن المعبد تم ترميمه ثم هُدم لاحقًا على يد المسيحيين بعد قرن من الزمان، وهو أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم . ^{[ 117 ]} بينما كانت قواتهم الرئيسية قد شيدت تحصينات الحصار وكانت على وشك الاستيلاء على مدينتي سالونيك وكاساندريا ، تراجعت إلى داخل البلقان عند سماعها نبأ تقدم الإمبراطور. ^{[ 117 ] [ 100 ]}

عندما علم القوط بقدوم كلوديوس، حاولوا أولاً غزو إيطاليا مباشرةً. [134] اشتبكوا ^{قرب نايسوس مع} جيش روماني بقيادة كلوديوس كان يتقدم من الشمال. يُرجح أن المعركة وقعت عام 269، وكانت شرسة. سقط عدد كبير من القتلى من كلا الجانبين، ولكن في اللحظة الحاسمة، خدع الرومان القوط ونصبوا لهم كمينًا بالتظاهر بالانسحاب. يُزعم أن نحو 50,000 قوطي قُتلوا أو أُسروا، ودُمرت قاعدتهم في سالونيك . ^{[ 130 ] [ 117 ]} يبدو أن أوريليان ، الذي كان مسؤولاً عن سلاح الفرسان الروماني خلال عهد كلوديوس، قاد الهجوم الحاسم في المعركة. أُعيد توطين بعض الناجين داخل الإمبراطورية، بينما انضم آخرون إلى الجيش الروماني. ^{[ 117 ] [ 100 ]} ضمنت المعركة بقاء الإمبراطورية الرومانية لقرنين آخرين. ^{[ 134 ]}

في عام 270، وبعد وفاة كلوديوس، شن القوط بقيادة كاناباودس غزوًا جديدًا للإمبراطورية الرومانية ، لكنهم هُزموا على يد أوريليان ، الذي استسلم مع ذلك في داسيا الواقعة وراء نهر الدانوب . ^{[ 135 ] [ 108 ] [ 136 ]}

في حوالي عام 275 ، شنّ القوط هجومًا كبيرًا أخيرًا على آسيا الصغرى ، حيث كانت قرصنة قوط البحر الأسود تُسبب مشاكل كبيرة في كولخيس وبونتوس وكابادوكيا وغلاطية وحتى كيليكيا . ^{[ 137 ]} وقد هُزموا في وقت ما من عام 276 على يد الإمبراطور ماركوس كلاوديوس تاسيتوس . ^{[ 137 ]}

بحلول أواخر القرن الثالث، كان هناك على الأقل مجموعتان من القوط، يفصل بينهما نهر دنيستر : الثيرفينجي والجريوثونجي . ^{[ 138 ]} كما ورد ذكر الجيبيديين ، الذين سكنوا شمال غرب القوط، في ذلك الوقت. ^{[ 139 ]} ويذكر يوردانس أن الجيبيديين كانوا يشتركون في أصول مشتركة مع القوط. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

في أواخر القرن الثالث الميلادي، وكما دوّن يوردانس، هزم الجيبيديون، بقيادة ملكهم فاستيدا ، البورغنديين هزيمة ساحقة، ثم هاجموا القوط وملكهم أوستروغوثا. وفي نهاية هذا الصراع، انتصر أوستروغوثا والقوط. ^{[ 141 ] [ 142 ]} وفي العقود الأخيرة من القرن الثالث الميلادي، سُجّلت أعداد كبيرة من الكاربيين يفرّون من داسيا إلى الإمبراطورية الرومانية، بعد أن طردهم القوط على الأرجح من المنطقة. ^{[ 100 ]}

في عام 332، ساعد قسطنطين السارماتيين على الاستقرار على الضفة الشمالية لنهر الدانوب للدفاع عن أنفسهم ضد هجمات القوط، وبالتالي تعزيز الحدود الرومانية.  وتشير التقارير إلى مقتل حوالي 100 ألف قوطي في المعركة، وأسر أوريك ، ابن الملك أرياريك ملك ثيرفينجيا . ^{[ 143 ]} وذكر يوسابيوس ، المؤرخ الذي كتب باليونانية في أوائل القرن الرابع، أنه في عام 334، أجلى قسطنطين ما يقرب من 300 ألف سارماتي من الضفة الشمالية لنهر الدانوب بعد ثورة عبيد السارماتيين. وفي الفترة من 335 إلى 336، واصل قسطنطين حملته على نهر الدانوب، وهزم العديد من القبائل القوطية. ^{[ 144 ]} 

بعد أن طردهم الرومان من نهر الدانوب، غزا الثيرفينجي أراضي السارماتيين في نهر تيسا . وفي هذا الصراع، قاد الثيرفينجي فيديغويا ، "أشجع القوط"، وانتصروا، على الرغم من مقتل فيديغويا. ^{[ 145 ]} يذكر يوردانس أن أوريك خلفه جيبيريك ، "رجل اشتهر بشجاعته ونبله"، الذي شن حربًا على الهاسدينجي الوندال وملكهم فيسيمار ، وأجبرهم على الاستقرار في بانونيا تحت الحماية الرومانية. ^{[ 146 ] [ 147 ]}

تأثر كل من قبيلتي غريوثونغي وثيرفينغي بالثقافة الرومانية بشكل كبير خلال القرن الرابع الميلادي. وقد تحقق ذلك من خلال التجارة مع الرومان، بالإضافة إلى انضمام القوط إلى حلف عسكري، كان مقره بيزنطة، وتضمن تعهدات بتقديم المساعدة العسكرية. ويُقال إن  قسطنطين استقدم 40 ألف قوطي للدفاع عن القسطنطينية في أواخر عهده، وأصبح الحرس الإمبراطوري يتألف في معظمه من محاربين جرمانيين، إذ فقد الجنود الرومان قيمتهم العسكرية إلى حد كبير بحلول ذلك الوقت. ^{[ 148 ]} وازداد عدد القوط الذين انضموا إلى الجيوش الرومانية في القرن الرابع الميلادي، مما أدى إلى زيادة ملحوظة في عدد الجنود الجرمانيين في الجيش الروماني. ^{[ 149 ]} ولولا تجنيد المحاربين الجرمانيين في الجيش الروماني، لما استمرت الإمبراطورية الرومانية كل هذه المدة. ^{[ 149 ]} ومن بين القوط الذين تبوأوا مناصب بارزة في الجيش الروماني: غايناس ، وتريبيغيلد ، وفرافيتا ، وأسبار . كان ماردونيوس ، وهو خصي قوطي، معلمًا في صغره ومستشارًا لاحقًا للإمبراطور الروماني جوليان ، الذي كان له تأثير هائل عليه. ^{[ 7 ]}

أصبح ميل القوط لارتداء الجلود موضة رائجة في القسطنطينية، وهي موضة استنكرها المحافظون بشدة. ^{[ 150 ]} وقد شبّه الأسقف اليوناني سينيسيوس، الذي عاش في القرن الرابع، القوط بالذئاب بين الأغنام، وسخر منهم لارتدائهم الجلود، وشكك في ولائهم لروما.

رجلٌ يرتدي جلود الحيوانات يقود محاربين يرتدون الكلاميس ، يستبدل جلود أغنامه بالتوجا ليناقش القضاة الرومان ، وربما يجلس بجوار قنصل روماني ، بينما يجلس رجالٌ ملتزمون بالقانون خلفهم. ثم هؤلاء الرجال أنفسهم، ما إن يبتعدوا قليلاً عن مجلس الشيوخ، حتى يعودوا لارتداء جلود أغنامهم، وعندما يلتقون برفاقهم يسخرون من التوجا، قائلين إنهم لا يستطيعون سحب سيوفهم براحة وهم يرتدونها. ^{[ 150 ]}

في القرن الرابع، خلف جبريك الملك إرماناريك من غريوتونغ ، الذي شرع في توسع واسع النطاق. ^{[ 151 ]} يذكر يوردانس أن إرماناريك غزا عددًا كبيرًا من القبائل المحاربة، بما في ذلك الهيرولي (الذين كان يقودهم ألاريك)، والإيستي، وفيستولا فينيتي ، الذين كانوا، على الرغم من ضعفهم العسكري، كثيري العدد، وأبدوا مقاومة شديدة. ^{[ 152 ] [ 151 ]} يقارن يوردانس فتوحات إرماناريك بفتوحات الإسكندر الأكبر ، ويذكر أنه "حكم جميع أمم سكيثيا وجرمانيا بقوته وحده". ^{[ 152 ]} يُقدّر هيرفيج وولفرام، في تفسيره لكتابات يوردانس، أن إرماناريك سيطرت على مساحة شاسعة من سهوب بونتيك، تمتد من بحر البلطيق إلى البحر الأسود شرقًا حتى جبال الأورال ، ^{[ 151 ] [ 153 ]} وشملت ليس فقط شعب غريوتونغي، بل أيضًا شعوب البلطيق الفنلندية ، والسلاف (مثل الأنتس )، والروسوموني (الروكسولاني)، والآلان، والهون ، والسارماتيين ، وربما الأيستيين ( البلطيين ). ^{[ 154 ]} ووفقًا لوولفرام، فمن المؤكد أن نطاق نفوذ حضارة تشيرنياخوف قد امتد إلى ما هو أبعد من حدودها الأثرية. ^{[ 151 ]} وقد عُثر على مكتشفات تشيرنياخوف الأثرية في أقصى الشمال في سهوب الغابات ، مما يشير إلى سيطرة القوط على هذه المنطقة. ^{[ 155 ]} من ناحية أخرى، يرى بيتر هيذر أن مدى قوة إرماناريك مُبالغ فيه. ^{[ 156 ]} دفع احتمال سيطرة إرماناريك على طرق التجارة بين الفولغا والدون المؤرخ غوتفريد شرام إلى اعتبار مملكته سلفًا لدولة كييف روس التي أسسها الفايكنج . ^{[ 157 ]} في الجزء الغربي من الأراضي القوطية، التي سيطر عليها التيرفينجي، كانت هناك أيضًا جماعات من التايفالي والسارماتيين وشعوب إيرانية أخرى، بالإضافة إلى الداقيين والداكو -رومان وغيرهم من الشعوب الرومانية. ^{[ 158 ]}

بحسب ملحمة هيرفار وهيدريك (Hervarar saga ok Heiðreks )، وهي ملحمة أسطورية من القرن الثالث عشر ، كانت أرهيمار عاصمة ريدجوتالاند ، أرض القوط. وتذكر الملحمة أنها كانت تقع على نهر دنيبر. ويشير يوردانس إلى المنطقة باسم أويوم. ^{[ 96 ]}

في ستينيات القرن الرابع الميلادي، ساند أثاناريك ، ابن أوريك وزعيم قبيلة ثيرفينجي، بروكوبيوس المغتصب ضد الإمبراطور الروماني الشرقي فالنس . ردًا على ذلك، غزا فالنس أراضي أثاناريك وهزمه ، لكنه لم يتمكن من تحقيق نصر حاسم. بعد ذلك، تفاوض أثاناريك وفالنس على معاهدة سلام، مواتية لقبيلة ثيرفينجي، على متن قارب في نهر الدانوب، حيث رفض أثاناريك دخول الإمبراطورية الرومانية. بعد ذلك بوقت قصير، اعتنق فريتيغيرن ، خصم أثاناريك، المذهب الآريوسي، مما أكسبه ود فالنس. ثم خاض أثاناريك وفريتيغيرن حربًا أهلية يبدو أن أثاناريك قد انتصر فيها. بعد ذلك، شن أثاناريك حملة قمع ضد المسيحية في مملكته. ^{[ 159 ]}

في حوالي عام 375، اجتاح الهون الألان ، وهم شعب إيراني كان يسكن شرق القوط، ثم غزوا أراضي القوط برفقة الألان. ^{[ 160 ] [ 161 ]} ويُعدّ المؤرخ الروماني أميانوس مارسيليانوس أحد المصادر التي تُؤرّخ لهذه الفترة ، حيث ذكر أن سيطرة الهون على ممالك القوط في سكيثيا بدأت في سبعينيات القرن الرابع قبل الميلاد. ^{[ 162 ]} ومن المحتمل أن يكون هجوم الهون ردًا على التوسع القوطي شرقًا. ^{[ 163 ]}

بعد انتحار إرماناريك (توفي عام 376)، خضعت قبيلة غروثونغي تدريجيًا لسيطرة الهون. ويشير كريستوفر آي. بيكويث إلى أن زحف الهون نحو أوروبا والإمبراطورية الرومانية كان محاولة لإخضاع القوط المستقلين في الغرب. ^{[ 164 ]} هاجم الهون قبيلة ثيرفينغي، فلجأ أثاناريك إلى الجبال (المشار إليها باسم القوقاز في الملاحم). ^{[ 165 ]} ويذكر أمبروز إشارة عابرة إلى ألقاب أثاناريك الملكية قبل عام 376 في كتابه "دي سبيريتو سانكتو" (عن الروح القدس). ^{[ 166 ]}

وُصفت المعارك بين القوط والهون في ملحمة " هلودسكفيدا " (معركة القوط والهون)، وهي ملحمة أيسلندية من العصور الوسطى. وتشير الملحمة إلى أن جيزور ، ملك الجيت ، هبّ لنجدة القوط في صراع ملحمي مع الهون، مع أن هذه الملحمة قد تكون مستمدة من صراع لاحق بين القوط والهون. ^{[ 167 ]}

على الرغم من نجاح الهون في إخضاع العديد من القوط الذين انضموا لاحقًا إلى صفوفهم، إلا أن فريتيغيرن توجه إلى الإمبراطور الروماني الشرقي فالنس عام 376 مع جزء من شعبه، وطلب الإذن بالاستقرار على الضفة الجنوبية لنهر الدانوب. وقد وافق فالنس على ذلك، بل وساعد القوط في عبورهم النهر (على الأرجح عند قلعة دوروستوروم ). ^{[ 168 ]} لم يكن إجلاء القوط عبر نهر الدانوب عفويًا على الأرجح، بل عملية مُخطط لها بعناية بدأت بعد نقاشات مطولة بين كبار أعضاء المجتمع. ^{[ 169 ]} كان من المقرر تجريد القوط من أسلحتهم عند وصولهم وفقًا لاتفاقهم مع الرومان، على الرغم من أن العديد منهم تمكنوا من الاحتفاظ بأسلحتهم. ^{[ 168 ]} استقر القوط المويسوغوث في تراقيا ومويسيا . ^{[ 170 ]}

بعد أن عانى اللاجئون القوطيون من سوء معاملة المسؤولين الرومان المحليين الفاسدين، سرعان ما واجهوا مجاعة؛ وتشير السجلات إلى أن بعضهم أُجبر على بيع أطفالهم لتجار الرقيق الرومان مقابل لحم كلاب فاسد. ^{[ 168 ]} استشاط فريتيغيرن غضبًا من هذه الخيانة، فأطلق العنان لثورة واسعة النطاق في تراقيا، انضم إليه فيها ليس فقط اللاجئون القوطيون والعبيد، بل أيضًا العمال والفلاحون الرومان الساخطون، والقوطيون المنشقون عن الجيش الروماني. استمر الصراع الذي تلا ذلك، والمعروف باسم الحرب القوطية ، لعدة سنوات. ^{[ 171 ]} في هذه الأثناء، عبرت مجموعة من الغريثونغي، بقيادة الزعيمين ألاثيوس وسافراكس ، اللذين كانا وصيين مشاركين مع فيثريكوس، ابن ووريث ملك الغريثونغي فيثيميريس ، نهر الدانوب دون إذن روماني. ^{[ 171 ]} بلغت الحرب القوطية ذروتها في معركة أدرنة عام 378، والتي مُني فيها الرومان بهزيمة نكراء وقُتل فالنس. ^{[ 172 ] [ 173 ]}

عقب انتصار القوط الحاسم في أدريانوبل، نظم يوليوس، قائد جيش الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، مذبحة جماعية للقوط في آسيا الصغرى وسوريا وأجزاء أخرى من الشرق الروماني. خوفًا من التمرد، استدرج يوليوس القوط إلى شوارع المدن حيث لم يكن بإمكانهم الفرار، وارتكب مذبحة بحق الجنود والمدنيين على حد سواء. ومع انتشار الخبر، اندلعت أعمال شغب من قبل القوط في جميع أنحاء المنطقة، وقُتل عدد كبير منهم. يُحتمل أن يكون الناجون قد استقروا في فريجيا . ^{[ 174 ]}

مع صعود ثيودوسيوس الأول عام 379، شنّ الرومان هجومًا جديدًا لإخضاع فريتيغيرن وأتباعه. ^{[ 175 ] [ 176 ]} وفي الوقت نفسه تقريبًا، وصل أثاناريك إلى القسطنطينية، بعد أن فرّ من القوقاز بتدبير من فريتيغيرن. ^{[ 175 ]} استقبل ثيودوسيوس أثاناريك بحفاوة، وأثنى عليه بدوره، وحظي بجنازة مهيبة أقامها الإمبراطور بعد وفاته بفترة وجيزة من وصوله. ^{[ 177 ]} وفي عام 382، قرر ثيودوسيوس الدخول في مفاوضات سلام مع قبيلة ثيرفينجي، والتي اختُتمت في 3 أكتوبر 382. ^{[ 177 ]} وبناءً على ذلك، أصبح الثيرفينجي حلفاء للرومان في تراقيا، وأُلزموا بتوفير قوات للجيش الروماني. ^{[ 177 ]}

في أعقاب الغزو الهوني، ظهرت مجموعتان رئيسيتان من القوط، وهما القوط الغربيون والقوط الشرقيون . ^{[ 178 ] [ 179 ] [ 180 ] [ 181 ]} القوط الغربيون تعني "قوط الغرب"، بينما القوط الشرقيون تعني "قوط الشرق". ^{[ 182 ]} ادعى القوط الغربيون، بقيادة سلالة بالتي ، النسب إلى الثيرفينجي وعاشوا كحلفاء داخل الأراضي الرومانية، بينما ادعى القوط الشرقيون، بقيادة سلالة أمالي ، النسب إلى الجروتونجي وكانوا رعايا للهون. ^{[ 183 ]} ​​كما عاش شعب الجيبيد، وهم شعب وثيق الصلة بالقوط، تحت سيطرة الهون. ^{[ 184 ]} كانت هناك مجموعة أصغر من القوط، وهم قوط القرم ، الذين بقوا في القرم وحافظوا على هويتهم القوطية حتى القرن الثامن عشر. ^{[ 183 ]}

يذكر المؤرخ الويلزي آسر في سيرته الذاتية عن ملك غرب ساكسونيا ألفريد العظيم أن والدة ألفريد، أوسبورغ، كانت من أصل قوطي جزئي من خلال والدها أوسلاك. ^{[ 185 ]}

القوط الغربيون

كان القوط الغربيون وحدة سياسية قوطية جديدة تشكلت خلال فترة حكم زعيمهم الأول، ألاريك الأول. ^{[ 186 ]} بعد استيطان القوط على نطاق واسع في البلقان على يد ثيودوسيوس عام 382، حصل القوط على مناصب بارزة في الجيش الروماني. ^{[ 187 ]} كانت العلاقات مع المدنيين الرومان متوترة في بعض الأحيان. ففي عام 391، ارتكب جنود قوطيون، بمباركة ثيودوسيوس الأول، مذبحة بحق آلاف المتفرجين الرومان في ميدان سباق الخيل في سالونيك انتقامًا لإعدام القائد القوطي بوتيريك شنقًا . ^{[ 188 ]}

تكبّد القوط خسائر فادحة أثناء خدمتهم لثيودوسيوس في الحرب الأهلية عام 394 ضد يوجينيوس وأربوغاست . ^{[ 189 ]} وفي عام 395 ، عقب وفاة ثيودوسيوس الأول، غزا ألاريك وقوطه البلقانيون اليونان، حيث نهبوا بيرايوس (ميناء أثينا) ودمروا كورنث وميجارا وأرغوس وإسبرطة . [ 190 ] [ 191 ] ونجت أثينا نفسها بدفع رشوة ^{كبيرة ، وعيّن الإمبراطور الشرقي فلافيوس} أركاديوس ألاريك ^لاحقًا قائدًا عسكريًا في إيليريا عام 397. ^{[ 191} ]

في عامي 401 و402، حاول ألاريك غزو إيطاليا مرتين، لكنه هُزم على يد ستيليكو . وفي عامي 405 و406، حاول زعيم قوطي آخر، راداجايسوس ، غزو إيطاليا أيضًا، وهُزم على يد ستيليكو كذلك. ^{[ 108 ] [ 192 ]} وفي عام 408، أمر الإمبراطور الروماني الغربي فلافيوس هونوريوس بإعدام ستيليكو وعائلته، ثم حرض الرومان على ارتكاب مذبحة راح ضحيتها عشرات الآلاف من زوجات وأطفال القوط الذين كانوا يخدمون في الجيش الروماني. ونتيجة لذلك، انضم حوالي 30 ألف جندي قوطي إلى ألاريك. ^{[ 191 ]} غزا ألاريك إيطاليا بدوره، ساعيًا للضغط على هونوريوس لمنحه الإذن بتوطين شعبه في شمال إفريقيا. ^{[ 191 ]} وفي إيطاليا، حرر ألاريك عشرات الآلاف من العبيد القوطيين، وفي عام 410 نهب مدينة روما. على الرغم من نهب ثروات المدينة، فقد عومل سكانها المدنيون معاملة إنسانية، ولم يُحرق سوى عدد قليل من المباني. ^{[ 191 ]} توفي ألاريك بعد ذلك بوقت قصير، ودُفن مع كنزه في قبر مجهول تحت نهر بوسينتو . ^{[ 193 ]}

خلف ألاريك صهره أثاولف ، زوج غالا بلاسيديا ، شقيقة هونوريوس ، التي أُسرت خلال نهب ألاريك لروما. استقر أثاولف بالقوط الغربيين في جنوب بلاد الغال . ^{[ 194 ] [ 195 ]} بعد فشله في الحصول على اعتراف الرومان، تراجع أثاولف إلى هسبانيا في أوائل عام 415، واغتيل في برشلونة بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 196 ]} خلفه سيغريك ، ثم واليا ، الذي نجح في إقناع هونوريوس بقبول القوط الغربيين كحلفاء في جنوب بلاد الغال، وعاصمتهم تولوز . ألحق واليا لاحقًا هزائم قاسية بالفاندال السيلينجي والآلان في هسبانيا. ^{[ 194 ]}

خلف واليا ثيودوريك الأول الذي أكمل استيطان القوط في أكيتانيا . وكانوا يزحفون دوريًا نحو آرل ، مقر الوالي البريتوري، لكنهم كانوا يُصدّون دائمًا. وفي عام 439، وقّع القوط الغربيون معاهدة مع الرومان التزموا بها. ^{[ 197 ]}

في عهد ثيودوريك الثاني ، تحالف القوط الغربيون مع الرومان وخاضوا معركة سهول كاتالونيا ضد أتيلا ، وانتهت المعركة بالتعادل ، على الرغم من مقتل ثيودوريك فيها. ^{[ 194 ] [ 108 ]} وفي عهد يوريك ، أسس القوط الغربيون مملكة مستقلة ، ونجحوا في طرد السويبيين من هسبانيا وإعادتهم إلى غاليسيا . ^{[ 194 ]} ورغم سيطرتهم على إسبانيا، إلا أنهم ظلوا يشكلون أقلية ضئيلة بين سكان هسبانيا-رومان الأكبر بكثير ، إذ بلغ عددهم حوالي 200 ألف نسمة من أصل 6 ملايين نسمة. ^{[ 194 ]}

في عام 507، طُرد القوط الغربيون من معظم بلاد الغال على يد الملك الفرنجي كلوفيس الأول في معركة فوييه . ^{[ 108 ]} تمكنوا من الاحتفاظ بناربونينسيس وبروفانس بعد وصول فرقة من القوط الشرقيين في الوقت المناسب، أرسلها ثيودوريك الكبير . أدت الهزيمة في فوييه إلى توغلهم أكثر في هسبانيا وتأسيس عاصمة جديدة في طليطلة . ^{[ 194 ]}

في عهد ليوفيجيلد في أواخر القرن السادس، نجح القوط الغربيون في إخضاع السويبيين في غاليسيا والبيزنطيين في الجنوب الغربي، وبذلك سيطروا على معظم شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[ 194 ]} كما ألغى ليوفيجيلد القانون الذي كان يمنع الزواج المختلط بين الإسبان الرومان والقوط، وظل مسيحيًا آريوسيًا. ^{[ 194 ]} وقد شجع اعتناق ريكارد الأول الكاثوليكية الرومانية في أواخر القرن السادس على اندماج القوط مع الإسبان الرومان. ^{[ 194 ]}

في نهاية القرن السابع، بدأت مملكة القوط الغربيين تعاني من اضطرابات داخلية. ^{[ 194 ]} سقطت مملكتهم، وخضعت تدريجيًا لسيطرة الخلافة الأموية ابتداءً من عام 711 بعد هزيمة آخر ملوكهم، رودريك، في معركة وادي الوادي. لجأ بعض نبلاء القوط الغربيين إلى المناطق الجبلية في أستورياس والبرانس وكانتابريا . ووفقًا لجوزيف ف . أوكالاهان ، استمرت بقايا الطبقة الأرستقراطية القوطية الإسبانية في لعب دور هام في مجتمع هسبانيا. في نهاية حكم القوط الغربيين، كان اندماج الإسبان الرومان والقوط الغربيين يسير بوتيرة سريعة. بدأ نبلاؤهم ينظرون إلى أنفسهم كشعب واحد، هم شعب القوط أو الإسبان . فرّ عدد غير معروف منهم ولجأوا إلى أستورياس أو سبتيمانيا. في أستورياس، دعموا انتفاضة بيلاجيوس، وانضموا إلى الزعماء المحليين، وشكلوا طبقة أرستقراطية جديدة. كان سكان المنطقة الجبلية يتألفون من الأستوريين الأصليين ، والجاليكيين ، والكانتابريين ، والباسكيين، وجماعات أخرى لم تندمج في المجتمع القوطي الإسباني. ^{[ 198 ]} بدأ المسيحيون باستعادة السيطرة تحت قيادة النبيل بيلاجيوس الأستوري ، الذي أسس مملكة أستورياس عام 718 وهزم المسلمين في معركة كوفادونجا حوالي عام 722، فيما يعتبره المؤرخون بداية الاسترداد . ومن مملكة أستورياس نشأت إسبانيا والبرتغال الحديثتان . ^{[ 194 ]}

لم يتم استيعاب القوط الغربيين بالكامل في الثقافة الرومانية ؛ بل تم "تأصيلهم" مع انتشارهم الواسع على مساحة شاسعة من الأرض وكثافة سكانية عالية. تبنوا تدريجيًا ثقافة جديدة، ولم يحتفظوا إلا بالقليل من ثقافتهم الأصلية باستثناء العادات العسكرية العملية، وبعض الأساليب الفنية، والتقاليد العائلية كالأغاني البطولية والفلكلور، بالإضافة إلى بعض الأعراف التي تتضمن أسماءً جرمانية لا تزال مستخدمة في إسبانيا الحالية. هذه الآثار من ثقافة القوط الغربيين الأصلية هي التي تُقدم دليلًا وافيًا على مساهمتها في تأسيس الثقافة الإقليمية الحالية. ^{[ 164 ]} وباعتبارهم ورثة القوط الغربيين، أعلن ملوك إسبانيا المسيحيون اللاحقون مسؤوليتهم عن استعادة إسبانيا الإسلامية، والتي اكتملت بسقوط غرناطة عام 1492. ^{[ 194 ]}

القوط الشرقيون

بعد الغزو الهوني، أصبح العديد من القوط خاضعين للهون. عُرفت فئة من هؤلاء القوط، بقيادة سلالة أمالي، باسم القوط الشرقيين . ^{[ 183 ]} ​​لجأ آخرون إلى الإمبراطورية الرومانية، حيث جُنّد العديد منهم في الجيش الروماني. في ربيع عام 399، ثار تريبيجيلد ، وهو قائد قوطي مسؤول عن القوات في ناكوليا ، وهزم أول جيش إمبراطوري أُرسل ضده، ربما ساعيًا إلى محاكاة نجاحات ألاريك في الغرب. ^{[ 199 ]} أُرسل جايناس ، وهو قوطي كان قد أطاح بروفينوس عام 395 مع ستيليكو ويوتروبيوس ، لقمع ثورة تريبيجيلد، لكنه تآمر بدلًا من ذلك لاستغلال الموقف للاستيلاء على السلطة في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. إلا أن هذه المحاولة أُحبطت على يد جماعة " فرافيتا " القوطية الموالية للرومان ، وفي أعقاب ذلك، ذُبح آلاف المدنيين القوطيين في القسطنطينية، ^{[ 7 ]} وأُحرق العديد منهم أحياءً في الكنيسة الآريوسية المحلية التي لجأوا إليها. ^{[ 199 ]} وحتى القرن السادس، استقر القوط كحلفاء في أجزاء من آسيا الصغرى . وكان أحفادهم، الذين شكلوا فوج "أوبتيماتوي" النخبوي ، لا يزالون يعيشون هناك في أوائل القرن الثامن. ^{[ 200 ]} ورغم اندماجهم إلى حد كبير، إلا أن أصولهم القوطية ظلت معروفة جيدًا: فقد أطلق عليهم المؤرخ ثيوفان المعترف اسم "غوثوغرايسي" . ^{[ 7 ]}

قاتل القوط الشرقيون جنبًا إلى جنب مع الهون في معركة سهول كاتالونيا عام 451. ^{[ 201 ]} بعد وفاة أتيلا وهزيمة الهون في معركة نيداو عام 454، انفصل القوط الشرقيون عن حكم الهون بقيادة ملكهم فالامير . ^{[ 202 ]} من المحتمل أن تكون إشارات إلى هذا الحدث قد حُفظت في الأغاني الملحمية السلافية. ^{[ 203 ]} في عهد خليفته، ثيوديمير ، هزموا الهون هزيمة ساحقة في معركة باسياناي عام 468، ^{[ 204 ]} ثم هزموا تحالفًا من القبائل الجرمانية المدعومة من الرومان في معركة بوليا عام 469، مما منحهم السيادة في بانونيا . ^{[ 204 ]}

خلف ثيودوريك ابنه ثيودوريك عام 471، والذي اضطر للتنافس مع ثيودوريك سترابو ، زعيم القوط التراقيين ، على زعامة شعبه. ^{[ 205 ]} خوفًا من التهديد الذي يشكله ثيودوريك على القسطنطينية، أمر الإمبراطور الروماني الشرقي زينون ثيودوريك بغزو إيطاليا عام 488. وبحلول عام 493، ^{[ 172 ]} كان ثيودوريك قد غزا إيطاليا بأكملها من أودواكر السكيري ، الذي قتله بيديه؛ ^{[ 205 ]} وأسس لاحقًا مملكة القوط الشرقيين . استقر ثيودوريك بشعبه بأكمله في إيطاليا، والذي قُدّر عدده بين 100,000 و200,000 نسمة، معظمهم في الجزء الشمالي من البلاد، وحكم البلاد بكفاءة عالية. شكّل القوط في إيطاليا أقلية صغيرة من سكان البلاد. ^{[ 148 ]} كان الزواج المختلط بين القوط والرومان محظورًا، كما مُنع الرومان من حمل السلاح. ومع ذلك، فقد عوملت الأغلبية الرومانية بإنصاف. ^{[ 205 ]}

توحد القوط لفترة وجيزة تحت تاج واحد في أوائل القرن السادس الميلادي في عهد ثيودوريك، الذي أصبح وصيًا على مملكة القوط الغربيين بعد وفاة ألاريك الثاني في معركة فوييه عام 507. ^{[ 206 ]} بعد وفاة ثيودوريك بفترة وجيزة، غزا الإمبراطورية الرومانية الشرقية البلاد في الحرب القوطية (535-554) . وبحلول عام 540، كانت مملكة القوط الشرقيين قد سقطت في حالة من الفوضى. استسلمت عاصمتهم، رافينا، للقوات البيزنطية، وأُسر ملكهم وقُدِّم أمام جستنيان. ^{[ 207 ]} خلال العقد التالي، كاد القوط الشرقيون أن يستعيدوا جميع خسائرهم تحت قيادة ملكهم توتيلا ، ^{[ 108 ]} الذي قُتل في معركة تاجيناي عام 552. بعد الصمود الأخير لملك القوط الشرقيين تيا في معركة مونس لاكتاريوس عام 553، انتهت المقاومة القوطية الشرقية. أدت الحرب القوطية إلى دمار هائل ونزوح سكاني كبير من شبه الجزيرة الإيطالية. ^{[ 208 ]} تم استيعاب ما تبقى من القوط في إيطاليا من قبل اللومبارديين ، وهم قبيلة جرمانية أخرى، الذين غزو إيطاليا وأسسوا مملكة اللومبارديين عام 567. ^{[ 108 ] [ 209 ]}

القوط القرم

كانت القبائل القوطية التي استقرت في الأراضي المحيطة بالبحر الأسود، ^{[ 183 ]} ​​وخاصة في شبه جزيرة القرم ، تُعرف باسم القوط القرم . خلال أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الميلادي، اضطر القوط القرم إلى صدّ جحافل الهون الذين كانوا يهاجرون عائدين شرقًا بعد فقدانهم السيطرة على إمبراطوريتهم الأوروبية. ^{[ 210 ]} في القرن الخامس، حاول ثيودوريك الكبير تجنيد القوط القرم لحملاته في إيطاليا، لكن قلة منهم أبدت اهتمامًا بالانضمام إليه. ^{[ 211 ]} انضموا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية من خلال مطرانية غوثيا ، وكانوا آنذاك على صلة وثيقة بالإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 212 ]}

خلال العصور الوسطى، كان القوط القرم في صراع دائم مع الخزر . قام يوحنا القوطي ، مطران دوروس ، عاصمة القوط القرم، بطرد الخزر من القرم لفترة وجيزة في أواخر القرن الثامن، وتم تقديسه لاحقًا كقديس أرثوذكسي شرقي . ^{[ 213 ]}

في القرن العاشر، تعرضت أراضي القوط القرمية لغارات الخزر مجددًا. وردًا على ذلك، تحالف قادة القوط القرمية مع سفياتوسلاف الأول حاكم كييف ، الذي شنّ حربًا على خاقانية الخزر ودمرها تدميرًا كاملًا . ^{[ 213 ]} في أواخر العصور الوسطى، كان القوط القرميون جزءًا من إمارة ثيودورو ، التي غزاها العثمانيون في أواخر القرن الخامس عشر. وحتى القرن الثامن عشر، ربما كان عدد قليل من سكان القرم لا يزالون يتحدثون اللغة القوطية القرمية . ^{[ 214 ]}

تشير الأدلة الأثرية في مقابر القوط الغربيين إلى أن التراتبية الاجتماعية كانت مماثلة لتلك الموجودة في قرية ساباس القوطي . كان معظم سكان القرية من الفلاحين العاديين . وكان الفقراء يُدفنون وفقًا لشعائر جنائزية، على عكس العبيد. في قرية يتراوح عدد سكانها بين 50 و100 نسمة، كان يوجد أربعة أو خمسة أزواج من النخبة. ^{[ 224 ]} في أوروبا الشرقية، تشمل المنازل مساكن ذات أرضيات غائرة، ومساكن سطحية، وبيوتًا مبنية على شكل إسطبلات. تُعد منطقة كريوليني أكبر مستوطنة معروفة . ^{[ 220 ]} تتميز مقابر تشيرنياخوف بوجود كل من الحرق والدفن ؛ ومن بين الدفن ، كان الرأس موجهًا نحو الشمال. تُركت بعض القبور فارغة. غالبًا ما تشمل المقتنيات الجنائزية الفخار، وأمشاط العظام، والأدوات الحديدية، ولكن نادرًا ما تشمل الأسلحة. ^{[ 220 ]}

يشير بيتر هيذر إلى أن الأحرار شكلوا نواة المجتمع القوطي. وكانوا يُصنفون أدنى من طبقة النبلاء، ولكن أعلى من طبقة المحررين والعبيد. ويُقدر أن ما بين ربع وخُمس الذكور القوطيين حاملي السلاح في مملكة القوط الشرقي كانوا من الأحرار. ^{[ 225 ]}

كان القوط يمارسون في البداية الوثنية القوطية ، ثم تحولوا تدريجيًا إلى الآريوسية خلال القرن الرابع الميلادي. ^{[ 226 ]} ووفقًا لباسيل القيصري ، فإن سجينًا يُدعى أوتيكوس، أُسر في غارة على كبادوكيا عام 260، بشّر القوط بالإنجيل واستشهد. ^{[ 227 ]} ولم يتحول القوط إلى المسيحية إلا في القرن الرابع الميلادي، نتيجةً للنشاط التبشيري للأسقف القوطي أولفيلاس ، الذي كان أجداده ^من الكبادوكيين الذين أُسروا في غارات خمسينيات القرن الثالث الميلادي. ^{[ 227 ] وقد ابتكر} أولفيلاس أبجدية قوطية وترجم الكتاب المقدس القوطي . ^{[ 226 ]}

خلال سبعينيات القرن الرابع الميلادي، تعرض القوط الذين اعتنقوا المسيحية للاضطهاد من قبل الملك الثرفينجي أثاناريك، الذي كان وثنيًا. ^{[ 159 ]}

اعتنقت مملكة القوط الغربيين في هسبانيا الكاثوليكية في أواخر  القرن السادس. ^{[ 228 ]}

كان القوط الشرقيون (وبقاياهم، القوط القرم) على صلة وثيقة ببطريركية القسطنطينية منذ القرن الخامس، وأصبحوا جزءًا لا يتجزأ من مطرانية غوثيا منذ القرن التاسع. ^{[ 213 ]}

كانت الأسلحة والدروع القوطية تتألف عادةً من درع خشبي ورمح، وغالباً سيوف. لم يكن الجنود العاديون يرتدون الكثير من وسائل الحماية، بينما كان المحاربون من الطبقات الاجتماعية العليا مجهزين بشكل أفضل، كما كان شائعاً لدى معظم القبائل في ذلك الوقت.

كانت الدروع إما قميصًا من حلقات معدنية أو درعًا صفائحيًا. وكان الدرع الصفائحي شائعًا بين الفرسان. أما الدروع فكانت إما مستديرة أو بيضاوية الشكل مع مقبض مركزي بارز. وكانت تُزين برموز القبائل أو العشائر، مثل رسومات الحيوانات. وكانت الخوذات غالبًا من نوع "سبانغنهيلم"، مزودة بألواح للخد والرقبة. واستُخدمت الرماح للطعن والرمي، على الرغم من استخدام رماح متخصصة أيضًا. وكانت السيوف ذات يد واحدة، ذات حدين ومستقيمة، مع واقية يد صغيرة جدًا ومقبض كبير. وقد أطلق عليها الرومان اسم "سباثا"، ويُعتقد أن السلتيين هم أول من استخدمها. كما استُخدمت أقواس خشبية قصيرة، بالإضافة إلى فؤوس رمي في بعض الأحيان. ^{[ 229 ]} وكانت أسلحة المقذوفات في الغالب فؤوس رمي قصيرة مثل "فرانسيكا" وأقواس خشبية قصيرة. أما الرماح المتخصصة مثل "أنغون" فكانت أقل شيوعًا ولكنها لا تزال تُستخدم. ^{[ 229 ]}

تُظهر الآثار أن القوط الغربيين، على عكس القوط الشرقيين، كانوا في الأساس مزارعين. زرعوا القمح والشعير والجاودار والكتان. كما ربّوا الخنازير والدواجن والماعز. وربوا الخيول والحمير كحيوانات عاملة وأطعموها التبن. وربوا الأغنام من أجل صوفها الذي كانوا يصنعون منه الملابس. وتشير الآثار إلى أنهم كانوا خزّافين وحدادين مهرة. وعندما عُقدت معاهدات السلام مع الرومان، طالب القوط بالتجارة الحرة. وشملت الواردات من روما النبيذ وزيت الطهي. ^{[ 224 ]}

يشير الكتّاب الرومان إلى أن القوط لم يفرضوا ضرائب على شعبهم ولا على رعاياهم. وقد شبّه الكاتب المسيحي سالفيان، الذي عاش في أوائل القرن الخامس الميلادي ، معاملة القوط والشعوب المرتبطة بهم للفقراء بالوضع البائس الذي كان يعيشه الفلاحون في بلاد الغال الرومانية .

ففي بلاد القوط، يرفض البرابرة هذا النوع من الظلم رفضًا قاطعًا، حتى أن الرومان الذين يعيشون بينهم لا يضطرون لتحمله. ولذا، فإن رغبة جميع الرومان في تلك المنطقة واحدة، وهي ألا يعودوا أبدًا إلى الحكم الروماني. ويدعو الشعب الروماني في تلك المنطقة بالإجماع أن يُسمح لهم بمواصلة حياتهم الحالية بين البرابرة. ^{[ 230 ]}

• جوتاساغا
• Hervarar saga ok Heiðreks (ملحمة هيرفور وهيدريك)
• معركة القوط والهون ( Hlöðskviða )