مدرسة رثة

كانت مدارس الفقراء منظمات خيرية تُعنى بتعليم الأطفال المعوزين مجانًا في بريطانيا خلال القرن التاسع عشر . أُنشئت هذه المدارس في أحياء الطبقة العاملة، وكانت مُخصصة لأشدّ أطفال المجتمع فقرًا، والذين كان يُقال إنهم يُستبعدون غالبًا من مدارس الأحد بسبب مظهرهم غير المُهندم وسلوكهم الذي غالبًا ما يكون مُثيرًا للمشاكل. بعد أن أنشأ عدد قليل من هذه المدارس في أوائل القرن التاسع عشر على يد مُصلحين أفراد، تأسس اتحاد مدارس الفقراء في لندن في أبريل 1844 لتوحيد الموارد في المدينة، وتوفير التعليم المجاني والطعام والملابس والسكن، بالإضافة إلى خدمات تبشيرية منزلية أخرى للأطفال الفقراء. ^{[ 1 ]} ورغم أن الاتحاد لم يمتد خارج لندن، إلا أن منشوراته وكتيباته ساهمت في نشر مُثل مدارس الفقراء في جميع أنحاء البلاد قبل أن تتلاشى تدريجيًا في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر.

في أفقر الأحياء، كان المعلمون (وهم في الغالب من العمال المحليين) يستخدمون في البداية الإسطبلات والعليّات وأقواس السكك الحديدية كفصول دراسية. وكان معظمهم من المعلمين المتطوعين، على الرغم من وجود عدد قليل منهم موظفين. وقد ركز المنهج على القراءة والكتابة والحساب ودراسة الكتاب المقدس ، ثم توسع ليشمل مواد صناعية وتجارية في العديد من المدارس. وتشير التقديرات إلى أن حوالي 300 ألف طفل التحقوا بمدارس الفقراء في لندن وحدها بين عامي 1844 و1881. ^{[ 1 ]}

يُظهر متحف مدرسة الفقراء في شرق لندن ، والواقع في مبانٍ كانت تشغلها سابقًا مؤسسة توماس جون بارناردو ، كيف كانت تبدو مدرسة الفقراء في ذلك الوقت. ويُقدم المتحف فكرة عن آلية عمل مدرسة الفقراء، على الرغم من أن مؤسسة توماس بارناردو اختلفت اختلافًا كبيرًا في الممارسة والفلسفة عن المدارس التابعة لاتحاد مدارس الفقراء في لندن.

تزعم عدة مدارس أنها رائدة في مجال التعليم المجاني الحقيقي للأطفال الفقراء. وقد بدأت هذه المدارس منذ أواخر القرن الثامن عشر فصاعدًا، ولكنها كانت في البداية قليلة ومتباعدة، ولم يتم إنشاؤها إلا حيث كان هناك من يهتم بما يكفي لمساعدة الأطفال المحرومين المحليين على تحقيق حياة أفضل، ^{[ 2 ]}

في أواخر القرن الثامن عشر، قدّم توماس كرانفيلد تعليمًا مجانيًا للأطفال الفقراء في لندن. ورغم أنه كان خياطًا، إلا أن خلفيته التعليمية شملت الدراسة في مدرسة الأحد في شارع كينغزلاند رود ، هاكني ، وفي عام ١٧٩٨، أسس مدرسة نهارية مجانية للأطفال في شارع كينت بالقرب من جسر لندن . وبحلول وفاته عام ١٨٣٨، كان قد أسس ١٩  مدرسة مجانية تُقدّم فرصًا وخدمات يومية وليلية، بما في ذلك أيام الأحد، للأطفال والرضع الذين يعيشون في المناطق ذات الدخل المنخفض في لندن. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}

كان جون باوندز ، صانع الأحذية من بورتسموث ، مصدر إلهام كبير لهذه الحركة. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، رتب والده له التتلمذ على يد نجار سفن. بعد ثلاث سنوات، سقط في حوض جاف وأصيب بشلل دائم إثر إصابة في فخذه. ولعدم قدرته على مواصلة عمله كنجار سفن، امتهن صناعة الأحذية، وبحلول عام ١٨٠٣، كان يمتلك متجرًا في  شارع سانت ماري ببورتسموث. في عام ١٨١٨، بدأ باوندز، المعروف باسم "صانع الأحذية المقعد"، بتعليم الأطفال الفقراء مجانًا. سعى جاهدًا لجذبهم إلى مدرسته، فكان يقضي وقته في شوارع وأرصفة بورتسموث، ويتواصل معهم، بل ويُغريهم أحيانًا بتقديم البطاطا المخبوزة. ^{[ ٥ ]} علّمهم القراءة والكتابة والحساب، وسرعان ما ذاع صيته كمعلم؛ إذ تجاوز عدد طلابه الأربعين طالبًا. كما قدّم دروسًا في الطبخ والنجارة وصناعة الأحذية. باوندز، الذي توفي عام 1839، ^{[ 4 ]} سرعان ما أصبح رمزًا لحركة مدارس الفقراء اللاحقة، حيث تم استخدام أخلاقياته كمصدر إلهام.

في عام ١٨٤٠، أنشأ الشريف ويليام واتسون مدرسة صناعية في أبردين، اسكتلندا، لتعليم وتدريب وإطعام الصبية المشردين في المدينة. وعلى عكس جهود باوندز وكرانفيلد السابقة، استخدم واتسون أسلوب الإكراه لزيادة الحضور. فإذ شعر بالإحباط من كثرة الشباب الذين ارتكبوا جرائم بسيطة وواجهوه في المحكمة، استغل منصبه كمسؤول قانوني لاعتقال الصبية المشردين وإلحاقهم بالمدرسة بدلاً من إرسالهم إلى السجن. ^{[ ٤ ]} افتتحت مدرسته الصناعية لتوفير تعليم القراءة والكتابة والحساب، إذ كان واتسون يؤمن بأن اكتساب هذه المهارات سيساعدهم على الارتقاء فوق أدنى مستويات المجتمع. ولم يقتصر الأمر على القراءة والكتابة والحساب فقط، بل تلقى الطلاب أيضاً دروساً في الجيولوجيا. ^{[ ٦ ]} كما تم توفير ثلاث وجبات يومياً، وتدريبهم على حرف قيّمة مثل صناعة الأحذية والطباعة. تبع ذلك إنشاء مدرسة للبنات في عام 1843، ومدرسة مختلطة في عام 1845، ومن هناك انتشرت الحركة إلى دندي وأجزاء أخرى من اسكتلندا.

في يوم الأحد الموافق 7 نوفمبر 1841، تأسست مدرسة فيلد لين للمدارس المتواضعة في كليركنويل، لندن ، ^{[ 7 ]} وكان سكرتير المدرسة، إس آر ستاري، أول من استخدم مصطلح "المدارس المتواضعة" لوصف هذه المؤسسات في إعلانٍ نشره في صحيفة التايمز طالبًا الدعم الشعبي. ^{[ 8 ]} وقد ناقش المؤرخون مدى ترابط هذه الحركة بين إنجلترا واسكتلندا. جادل إي إيه جي كلارك بأن "المدارس اللندنية والاسكتلندية لم يكن بينهما قواسم مشتركة تُذكر سوى الاسم". ^{[ 9 ]} وفي الآونة الأخيرة، أثبتت لورا ماير أن الأدب والفلسفة والشخصيات الشغوفة كانت مشتركة بين المدارس. وكتبت أن "المدارس أقامت روابط وثيقة عبر المدن والبلدان متجاوزةً البُعد الجغرافي". ^{[ 10 ]}

في إدنبرة، كان أول مثال على ذلك مدرسة فينيل للمحتاجين (المعروفة أيضًا باسم مدرسة نيو غريفرايرز) التي أنشأها القس ويليام روبرتسون ، راعي كنيسة نيو غريفرايرز المجاورة ، عام 1846 في الركن الشمالي الغربي من مدرسة جورج هيريوت . إلا أن روبرتسون المتواضع طغى عليه القس توماس غوثري ، الذي سعى للترويج لنفسه ، فأنشأ مدرسة مماثلة للمحتاجين في ماوند بليس، قبالة كاسلهيل، في أبريل 1847. ^{[ 11 ]} وضع غوثري نفسه في طليعة الحركة في اسكتلندا، لكنه لم يكن وحيدًا في أهدافه. فقد طرح في "نداء من أجل مدارس للمحتاجين"، الذي نُشر في مارس 1847 لحشد الدعم الشعبي لإنشاء مدرسة في المدينة، حججًا أثبتت تأثيرها الكبير. تعرّف غوثري على مدارس المحتاجين لأول مرة عام 1841 أثناء عمله كقس رعية في كنيسة سانت جون في إدنبرة. خلال زيارة إلى أنسترثر في فايف، رأى صورة لجون باوندز في بورتسموث وشعر بالإلهام والتواضع أمام عمل صانع الأحذية.

في عام ١٨٤٠، استخدمت بعثة مدينة لندن مصطلح "الرثين" في تقريرها السنوي لوصف تأسيسها لخمس مدارس تتسع لـ ٥٧٠ طفلاً. وذكر التقرير أن هذه المدارس أُنشئت حصراً للأطفال "الرثين"، أي الأطفال الذين يرتدون ملابس بالية ونادراً ما يملكون أحذية، ولا يملكون ملابس كافية للالتحاق بأي مدرسة أخرى. ^{[ ١ ] [ ١٢ ]} وبحلول عام ١٨٤٤، كان هناك ما لا يقل عن ٢٠ مدرسة مجانية للفقراء، تُدار بفضل سخاء المحسنين في المجتمع، والمتطوعين العاملين مع كنائسهم المحلية، والدعم التنظيمي لبعثة مدينة لندن . خلال هذه الفترة، اقتُرح إنشاء منظمة أو جمعية رسمية لتبادل الموارد وتعزيز قضيتهم المشتركة.

ثم، في أبريل 1844، تأسس اتحاد مدارس لندن للفقراء خلال اجتماع ضم أربعة رجال للصلاة من أجل أطفال المدينة الفقراء. كان ستاري، سكرتير مدرسة فيلد لين، حاضرًا إلى جانب لوك وموتلون وموريسون، وشكلوا لجنة توجيهية لمعالجة احتياجات الرعاية الاجتماعية للمجتمع. في 11 أبريل 1844، في 17  شارع أمبتون المتفرع من طريق غرايز إن في لندن، يسّروا عقد اجتماع عام لتحديد الاهتمام المحلي، ودراسة الجدوى، ووضع الهيكل التنظيمي. كان هذا ميلاد اتحاد مدارس لندن للفقراء. ^{[ 1 ] [ 4 ]} دعا السيد لوك إلى مزيد من المساعدة في إبقاء المدارس مفتوحة. وقُدمت العديد من الالتماسات إلى البرلمان للحصول على التمويل والمنح للمساعدة في الإصلاح التعليمي. وطلب من الحكومة أن تُولي مزيدًا من الاهتمام لمنع الجريمة، بدلًا من معاقبة المجرمين، وقال إن المسار الأخير لا يؤدي إلا إلى تفاقم وضع المجرمين الشباب. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

مؤيدون بارزون

تطوّع العديد من الأشخاص وقدّموا وقتهم ومهاراتهم ومواهبهم كمعلمين وإداريين للمدارس الفقيرة. وكان من بينهم أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري السابع ، أحد أبرز المصلحين الاجتماعيين في بريطانيا، والذي شملت اهتماماته الواسعة النطاق التعليم، ورعاية الحيوان، والصحة العامة، وتحسين ظروف العمل.

في عام ١٨٤٤، أصبح اللورد شافتسبري رئيسًا لاتحاد مدارس الفقراء في لندن. واستغل معرفته بالمدارس والملاجئ وفهمه لظروف معيشة الأسر ذات الدخل المحدود للسعي نحو تغييرات تشريعية. شغل منصب الرئيس لمدة ٣٩ عامًا، وفي عام ١٩٤٤، تبنى الاتحاد اسم "جمعية شافتسبري" تكريمًا له، إلى أن اندمجت الجمعية في عام ٢٠٠٧ مع جون غرومز، واتخذت اسمًا خيريًا جديدًا هو " ليفابيليتي ". وظل شافتسبري ملتزمًا بمدارس الفقراء والإصلاح التربوي حتى وفاته عام ١٨٨٥.

في عام ١٨٤٣، بدأ تشارلز ديكنز علاقته بالمدارس وزار مدرسة فيلد لين للأطفال الفقراء. ^{[ ٧ ]} وقد صُدم من الأوضاع هناك، لكنه اتجه نحو الإصلاح. ^{[ ١٣ ]} ألهمته هذه التجربة لكتابة رواية "ترنيمة عيد الميلاد" . وبينما كان ينوي في البداية كتابة كتيب عن محنة الأطفال الفقراء، أدرك أن قصة مؤثرة ستكون أكثر تأثيراً.

واصل ديكنز دعم المدارس، متبرعًا بالمال في مناسبات عديدة. تبرع في إحدى المرات بحوض ماء، مصرحًا بأنه "ليتمكن الأولاد من الاغتسال ولتوفير مشرف"! (من رسالة إلى مدرسة فيلد لين). لاحقًا، كتب عن المدرسة وتجربته فيها في كتابه " كلمات منزلية ". وفي عام ١٨٣٧، استخدم شارع فيلد لين كموقع لعرين فاجن في روايته الكلاسيكية "أوليفر تويست" .

كان تشارلز سبيرجن ومبنى متروبوليتان تابيرناكل من المؤيدين أيضًا. وفي عدد مايو 1875 من مجلة "سورد آند ترويل"، سجل سبيرجن ما يلي:

عُقد اجتماعٌ شيّقٌ وحماسيٌّ للغاية في قاعة المحاضرات بكنيسة متروبوليتان تابيرناكل يوم الأربعاء الموافق 17 من الشهر الماضي، وذلك فيما يتعلق بمدارس ريتشموند ستريت للفقراء ومدارس الأحد. بعد تناول الشاي، الذي حضره نحو ستمائة شخص، ترأس السيد أولني الاجتماع، وتحدث فيه كلٌّ من الدكتور بارناردو، وجيه إم مورفي، ودبليو ألديرسون، والسيد كورتيس من اتحاد مدارس الفقراء، والمشرفان، السيدان بور ونورثكروفت. وقدّم السيد جيه تي دان نبذةً موجزةً عن نشأة هذا العمل الخيري وتقدّمه. استجاب الأصدقاء بحماسٍ لنداءٍ جادٍّ للمساعدة في بناء مدارس جديدة، وتبرعوا بمبلغ 128 جنيهًا إسترلينيًا و17 شلنًا و15 بنسًا. ومن المقترح جمع 100 جنيه إسترليني إضافية بحلول 23 يونيو. وبذلك، جمع الأصدقاء في غضون بضعة أشهر أكثر من 350 جنيهًا إسترلينيًا، والتي تُضاف إلى وعد السيد سبيرجن بمبلغ 150 جنيهًا إسترلينيًا، ليصبح المجموع 500 جنيه إسترليني. ولا يزال هناك حاجة إلى 300 جنيه إسترليني أخرى على الأقل. ^{[ 14 ]}

شهدت المدارس نموًا هائلًا في عدد المعلمين والطلاب. وبحلول عام ١٨٥١، وصل عدد المعلمين إلى حوالي ١٦٠٠ شخص. وبحلول عام ١٨٦٧، وفرت نحو ٢٢٦ مدرسة من مدارس الفقراء أيام الأحد، و٢٠٤ مدارس نهارية، و٢٠٧ مدارس مسائية، تعليمًا مجانيًا لحوالي ٢٦٠٠٠ طالب. ^{[ ١ ]} ومع ذلك، اعتمدت هذه المدارس بشكل كبير على المتطوعين، وواجهت باستمرار صعوبات في إيجاد الكوادر التدريسية والحفاظ عليها. ولعبت النساء دورًا هامًا كمعلمات متطوعات. وقد أعلن تقرير صحفي عن تقدم هذه المدارس أن «أكثر المعلمات قيمة في مدارس الفقراء هن النساء». ^{[ ١٥ ]}

أصبحت حركة مدارس الفقراء تحظى بالاحترام، بل وحتى بالموضة، ما جذب انتباه العديد من المحسنين الأثرياء. وقدّم أفرادٌ أثرياء، مثل أنجيلا بوردت-كوتس، مبالغ طائلة لاتحاد مدارس الفقراء في لندن. وساهم ذلك في إنشاء 350 مدرسة للفقراء بحلول وقت إقرار قانون التعليم الابتدائي لعام 1870 ( 33 و34 Vict. c. 75). ^{[ 16 ]} وكما يوضح إيجر (1953)، "لم يكتفِ شافتسبري بإدخال نفوذه الكبير والمتنامي في الحركة فحسب، بل منح ما كان مشروعًا غير رسمي، هيبة انتمائه الكنسي المحافظ  - وهو عامل مهم في وقت كان فيه حتى رجال الدين (الأنجليكان) المنفتحون يعتقدون أنه ينبغي الإشادة بالنوايا الحسنة للمنشدين غير الرسميين، لكن التعاون معهم غير مرغوب فيه". ^{[ 1 ] [ 17 ]}

أثبت نجاح المدارس الفقيرة بشكل قاطع وجود طلب على التعليم بين الفقراء. واستجابةً لذلك، أنشأت إنجلترا وويلز مجالس مدرسية لإدارة المدارس الابتدائية . مع ذلك، لم يكن التعليم مجانيًا تمامًا. فبعد عام ١٨٧٠، بدأ التمويل الحكومي يُقدّم للتعليم الابتدائي للطبقة العاملة.

كانت مجالس المدارس هيئات عامة أُنشئت في البلديات والأبرشيات بموجب قانون التعليم الابتدائي لعام 1870 ( 33 و34 Vict. c. 75) عقب حملة قادها جورج ديكسون وجوزيف تشامبرلين والرابطة الوطنية للتعليم من أجل تعليم ابتدائي خالٍ من المذهب الأنجليكاني . وكان أعضاء المجالس يُنتخبون مباشرةً، لا يُعيّنون من قِبل مجالس البلديات أو الأبرشيات. وتراجع الطلب على المدارس المتواضعة مع إنشاء مجالس المدارس وتمويلها. واستمرت مجالس المدارس في العمل لمدة 32 عامًا. وأُلغيت رسميًا بموجب قانون التعليم لعام 1902 ، الذي استبدلها بسلطات تعليمية محلية .

متحف المدرسة الرثة

تأسس متحف مدرسة الفقراء في عام 1990، ويشغل مجموعة من ثلاثة مبانٍ على ضفاف القناة في طريق كوبرفيلد في حي تاور هامليتس بلندن ، والتي كانت تضم في السابق أكبر مدرسة للفقراء في لندن؛ وقد استخدم هذه المباني سابقًا من قبل الدكتور توماس بارناردو .

وصل برناردو إلى لندن عام ١٨٦٦، عازماً على دراسة الطب والعمل كمبشر في الصين. في لندن، وجد نفسه أمام مدينة تفشى فيها المرض، وانتشر فيها الفقر والاكتظاظ السكاني، وانعدمت فيها فرص التعليم للفقراء. شاهد عاجزاً وباء الكوليرا يجتاح منطقة إيست إند، مخلفاً أكثر من ٣٠٠٠ قتيل من سكان لندن، ومُشرّداً الكثيرين. تخلى عن دراسته الطبية ليتفرغ لأعماله التبشيرية المحلية، وفي عام ١٨٦٧، افتتح أول مدرسة للفقراء، حيث تلقى الأطفال تعليماً ابتدائياً مجانياً. بعد عشر سنوات، فتحت مدرسة برناردو في شارع كوبرفيلد أبوابها للأطفال، وعلى مدى السنوات الإحدى والثلاثين التالية، درّبت عشرات الآلاف من الأطفال. أُغلقت المدرسة عام ١٩٠٨، بعد أن افتُتحت مدارس حكومية كافية في المنطقة لتلبية احتياجات الأسر المحلية.

كانت المباني في الأصل مستودعات للبضائع المنقولة عبر قناة ريجنت ، ثم خضعت لاستخدامات صناعية متنوعة إلى أن أصبحت مهددة بالهدم في أوائل ثمانينيات القرن الماضي. تضافرت جهود مجموعة من السكان المحليين لإنقاذها واستعادة تراثها الفريد. تأسست مؤسسة متحف مدرسة راجد، وافتتحت متحفًا عام 1990.

تأسس المتحف لجعل تاريخ مدارس الفقراء والتاريخ الاجتماعي الأوسع لمنطقة إيست إند متاحًا للجميع. وقد تم إنشاء فصل دراسي أصيل من العصر الفيكتوري داخل المباني الأصلية، حيث يخوض 14000 طفل سنويًا تجربة درس مدرسي كما كان يُدرّس قبل أكثر من 100 عام.

• مدارس روزنوالد ، في الولايات المتحدة
• أغسطس هيرمان فرانك فرانكش ستيفتونجن من عام 1695 فصاعدًا
• مدرسة تشاتام للمشردين

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : وود، جيمس ، محرر (1907). " مدرسة الفقراء ". موسوعة نوتال . لندن ونيويورك: فريدريك وارن. 

• كلارك، إي إيه جي "المدارس المبكرة للمحتاجين وتأسيس اتحاد مدارس الفقراء." مجلة الإدارة التربوية والتاريخ 1.2 (1969): 9-21.
• مير، لورا م. "نسخة من عقولهم؟: معرفة القراءة والكتابة في المدارس الفقيرة في منتصف القرن التاسع عشر." مجلة الثقافة الفيكتورية 24.1 (2019): 18-32.
• ماير، لورا م. "مساعدة المساعدة الذاتية: إمكانات طفل الشارع في أدب المدارس الفقيرة. 1844-1872." تاريخ الكنيسة الاسكتلندية 46.1 (2017): 103-129.

• ماير، لورا م. الدين والعلاقات في مدارس الفقراء: تاريخ حميم لتعليم الفقراء، 1844-1870 (روتليدج، 2019).
• ويبستر، ديريك هربرت. "حركة مدارس الفقراء وتعليم الفقراء في القرن التاسع عشر" (أطروحة دكتوراه، جامعة ليستر، 1973). متوفر على الإنترنت

• "أول مدرسة للمشردين، وستمنستر" (لوحة زيتية) متاحف ومعرض برمنغهام للفنون
• تاريخ قابلية العيش (في عام 2007، اندمجت جمعية شافتسبري مع جون غرومز لتشكيل قابلية العيش )