راضية سلطان

راضية دنيا وأود دين ( بالفارسية : سلطان رضيه الدنیا والدین ؛ ج. 1205 - 15 أكتوبر 1240)، والمعروفة باسم راضية سلطان ، كانت سلطان سلطنة دلهي من عام 1236 حتى خلعها عام 1240. كانت أول حاكمة مسلمة لشبه القارة الهندية ، والحاكمة المسلمة الوحيدة لدلهي.

كانت راضية ابنة السلطان المملوكي شمس الدين إلتتمش ، وأدارت دلهي بين عامي 1231 و1232 بينما كان والدها منشغلاً بحملة غواليور . ووفقًا لرواية قد تكون غير موثقة ، فقد أعجب إلتتمش بأدائها خلال هذه الفترة، فعيّنها وليةً للعهد بعد عودته إلى دلهي. وخلف إلتتمش أخوها غير الشقيق ركن الدين فيروز ، الذي كانت والدته شاه تركان تخطط لإعدامها. وخلال ثورة ضد ركن الدين، حرضت راضية العامة ضد شاه تركان، واعتلت العرش بعد خلع ركن الدين عام 1236.

واجهت راضية معارضةً من فئة من النبلاء، انضمّ بعضهم إليها لاحقًا، بينما هُزم الآخرون. توقّع النبلاء الأتراك الذين ساندوها أن تكون رمزيةً، لكنها عززت سلطتها تدريجيًا. هذا، بالإضافة إلى تعيينها ضباطًا غير أتراك في مناصب مهمة، أثار استياءهم منها. أُطيح بها على يد مجموعة من النبلاء في أبريل 1240، بعد أن حكمت لأقل من أربع سنوات. تزوجت من أحد المتمردين، اختيار الدين ألتونيا ، وحاولت استعادة العرش، لكنها هُزمت على يد أخيها غير الشقيق وخليفتها معز الدين بهرام في أكتوبر من ذلك العام، وقُتلت بعد ذلك بوقت قصير.

يُكتب اسم راضية أيضًا راضية ^{[ 2 ]} أو راضية. ^{[ 3 ]} يُعدّ مصطلح "سلطانة"، الذي يستخدمه بعض الكتّاب المعاصرين، تسميةً خاطئة، إذ يعني "زوجة الملك" وليس "حاكمة". تُشير العملات المعدنية الخاصة براضية إلى لقبها سلطانة جلالة الدنيا والدين، أو السلطانة الأكثر راضية الدين بنت السلطان . تُشير النقوش السنسكريتية للسلطنة إلى لقبها جلال الدينة ، بينما يُشير إليها المؤرخ المعاصر منهاج بلقب سلطانة راضية الدنيا والدين بنت السلطان . ^{[ 4 ]} كما أُطلق على راضية لقب بادشاه (بادشاه) . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

وُلدت راضية لسلطان دلهي شمس الدين إلتتمش ، وهو عبد تركي من الإلباريين ( مملوك ) كان يعمل لدى سلفه قطب الدين أيبك . كانت والدة راضية، تركان خاتون، ابنة قطب الدين أيبك، ^{[ 3 ] [ 8 ]} والزوجة الرئيسية لإلتتمش. ^{[ 2 ]} كانت راضية الابنة الكبرى لإلتتمش، وربما كانت طفلته البكر. ^{[ 2 ]}

كان إلتتمش قد هيأ ابنه الأكبر ناصر الدين محمود ليكون خليفته، لكن هذا الابن توفي فجأة عام ١٢٢٩. ^{[ ٩ ]} ووفقًا للمؤرخ منهاج السراج ، اعتقد إلتتمش أن أبناءه الآخرين منغمسون في اللهو، ولن يكونوا قادرين على إدارة شؤون الدولة بعد وفاته. وعندما غادر إلى حملة غواليور عام ١٢٣١، ترك ابنته راضية مسؤولة عن إدارة دلهي. وقد أدت راضية واجباتها على أكمل وجه، حتى أن إلتتمش قرر بعد عودته إلى دلهي أن يعينها خليفة له. ^{[ ١٠ ]} فأمر إلتتمش ضابطه مشرف الممالك تاج الملك محمود دبير بإعداد مرسوم بتعيين راضية وليًا للعهد . ^{[ ٩ ]} وعندما استفسر نبلاؤه عن هذا القرار بحجة وجود أبناء على قيد الحياة، أجاب إلتتمش بأن راضية كانت أكثر كفاءة من أبنائه. ^{[ 11 ]}

لكن بعد وفاة إلتتمش، عيّن النبلاء ابنه ركن الدين فيروز ملكًا جديدًا. وربما كان إلتتمش قد وافق في سنواته الأخيرة على تعيين ابنه خليفةً له، إذ يُستدل على ذلك من استدعائه ركن الدين من لاهور إلى دلهي بعد مرضه الشديد. ^{[ 11 ]} وثمة احتمال آخر هو أن أسطورة ترشيح إلتتمش لراضية خليفةً له قصةٌ زائفةٌ روّج لها أنصار راضية بعد توليها العرش. منهاج هو المصدر الوحيد المعاصر تقريبًا الذي يروي هذه الأسطورة، وهو لم يشهد الأحداث أو المرسوم المزعوم بنفسه، إذ كان في غواليور آنذاك، ولم يعد إلى دلهي إلا عام 1238. ^{[ 2 ]}

لم يكن ركن الدين حاكمًا كفؤًا، فترك إدارة الدولة لأمه شاه تركان . وقد أدى قيامهما بتعمية وإعدام قطب الدين، نجل إلتتمش المحبوب، بالإضافة إلى استبداد شاه تركان، إلى اندلاع ثورات من قبل العديد من النبلاء، حتى أن الوزير نظام الملك جنيدي انضم إلى الثوار. ^{[ 12 ]} وتفاقم الوضع عندما خطط ضباط العبيد من أصل تركي، المقربون من ركن الدين، لقتل ضباط السلطنة من غير الأتراك. وأسفر ذلك عن مقتل العديد من ضباط السلطنة البارزين، بمن فيهم ضياء الملك، نجل جنيدي، وتاج الملك محمود، اللذان كانا قد أصدرا المرسوم الذي أعلن راضية وليًا للعهد. ^{[ 13 ]} وبينما كان ركن الدين يزحف نحو كهرم لمحاربة الثوار، خططت شاه تركان لإعدام راضية في دلهي. خلال صلاة جماعية ، حرضت راضية العامة ضد شاه تركان. فهاجم حشدٌ القصر الملكي واعتقل شاه تركان. وبايع عددٌ من النبلاء والجيش راضية، ونصبوها على العرش، ^{[ 14 ]} لتصبح بذلك أول حاكمة مسلمة في جنوب آسيا. ^{[ 15 ]} عاد ركن الدين إلى دلهي، لكن راضية أرسلت قوةً لاعتقاله، فسُجن وأُعدم على الأرجح في 19 نوفمبر 1236، بعد أن حكم لأقل من سبعة أشهر. ^{[ 14 ]}

كان اعتلاء راضية عرش دلهي حدثًا فريدًا، ليس فقط لكونها امرأة، بل أيضًا لأن الدعم الشعبي كان الدافع الرئيسي وراء تعيينها. ووفقًا لنص " فتوح السلاطين" الذي يعود إلى القرن الرابع عشر ، فقد طلبت من الشعب عزلها إذا لم تلبِّ توقعاتهم. ^{[ 4 ]}

منذ بداية عهدها، واجهت راضية معارضة شديدة من النبلاء ذوي الأصول التركية . فقد اعتلت العرش بدعم من عامة سكان دلهي، لا بدعم من حكام الأقاليم الأقوياء ذوي الأصول التركية. وسعت راضية إلى موازنة نفوذ النبلاء الأتراك بإنشاء طبقة من النبلاء غير الأتراك، الأمر الذي أدى إلى مزيد من المعارضة من النبلاء الأتراك. ^{[ 16 ]}

رفض نظام الملك محمد جنيدي، وهو ضابط "تازيكي" (غير تركي) شغل منصب الوزير (رئيس الوزراء) منذ عهد إلتتمش، ^{[ 17 ]} الاعتراف بتوليها الحكم. وانضم إليه أربعة نبلاء أتراك، كانوا قد ثاروا أيضًا على ركن الدين، سلف راضية. وشمل هؤلاء النبلاء: مالك عز الدين محمد سالاري من باداون ، ومالك عز الدين كبير خان أياز من ملتان ، ومالك سيف الدين كوتشي من هانسي ، ومالك علاء الدين جاني من لاهور . ^{[ 18 ]} عندما زحف هؤلاء النبلاء ضد راضية من جهات مختلفة، طلبت العون من مالك نصرت الدين طيسي، الذي عينته حاكمًا على أوده . إلا أنه بعد عبوره نهر الغانج في طريقه إلى دلهي بفترة وجيزة، وقع طيسي في قبضة قوات كوتشي وتوفي في الأسر. ^{[ 16 ]}

قادت راضية جيشًا من مدينة دلهي المحصنة لمحاربة المتمردين، وأقامت معسكرًا على ضفاف نهر يامونا . بعد مناوشات غير حاسمة، قرر قائدا المتمردين محمد سالاري وعز الدين كبير خان أياز الانضمام إلى راضية. التقوا سرًا بها، وخططت المجموعة لاعتقال قادة متمردين آخرين، بمن فيهم جنيدي. ^{[ 16 ]} إلا أن جنيدي وقادة متمردين آخرين علموا بالخطة، وفروا هاربين، مطاردين من قبل قوات راضية. أُلقي القبض على سيف الدين كوتشي وشقيقه فخر الدين، وسُجنا، ثم أُعدما. فرّ جنيدي إلى تلال سيرمور، حيث لقي حتفه. قُتل علاء الدين جاني في قرية ناكاوان، ونُقل رأسه لاحقًا إلى دلهي. ^{[ 19 ]}

فور توليها العرش، أجرت راضية عدة تعيينات هامة. ^{[ 20 ]} عيّنت خواجة مهذب الدين وزيرًا جديدًا لها ، ومنحته لقب نظام الملك . وكان مهذب الدين قد شغل سابقًا منصب نائب الوزير السابق جنيدي. كما عيّنت راضية مالك سيف الدين أيبك بهتو مسؤولًا عن جيشها، ومنحته لقب قطب خان . إلا أن سيف الدين توفي بعد ذلك بوقت قصير، فعيّنت راضية مالك قطب الدين حسن غوري في منصب نائب لشكر (مسؤول الجيش) المُستحدث. وأسندت راضية إقطاع لاهور، الذي كان يشغله سابقًا المتمرد القتيل علاء الدين جاني، إلى مالك عز الدين كبير خان أياز، المتمرد الذي انضم إليها. ^{[ 19 ]} عينت راضية الموالين لها في مناصب الأسرة الإمبراطورية، بما في ذلك مالك الكبير اختيار الدين أيتيجين في دور أمير الحاجب ومالك جمال الدين ياقوت في دور أمير آخور . ^{[ 21 ]}

يذكر منهاج أنه سرعان ما اعترف جميع النبلاء من لخناوتي شرقًا إلى ديبال غربًا بسلطتها. ^{[ 19 ]} كانت أول حملة عسكرية لراضية موجهة ضد غير المتمردين غزوًا لرانثامبور ، التي كان حاكمها الشاهامانا قد أعلن سيادته عليها بعد وفاة إلتتمش. أمرت راضية مالك قطب الدين حسن غوري بالزحف إلى رانثامبور: تمكن من إجلاء النبلاء والضباط الأتراك من الحصن، لكنه لم يتمكن من إخضاع الشاهامانا. أثناء انسحابه، دمر التحصينات؛ ومع ذلك، قام زعيم راجبوت فاجبهاتا في تلك الفترة بترميم الحصن. ^{[ 22 ] [ 23 ]} في النهاية، استولى الشاهامانا، بالتحالف مع الميواتي ، على جزء كبير من شمال شرق راجستان الحالية . ^{[ 19 ]}

في عام ١٢٣٨، أرسلت راضية سلطان جيشًا بقيادة تاج الدين سنجار (حاكم باران ^{[ ٢٤ ]} ) لاستعادة السيطرة على غواليور بعد وفاة حاكمها. وقد صرّح منهاج سراج الجوزجاني، الذي شهد الحدث، قائلاً: "بما أن العصيان كان مستحيلاً، فقد انطلقتُ - بصفتي مؤيدًا للحكومة المنتصرة ومؤلف هذه النصوص - إلى دلهي برفقة القاضي ضياء الدين الجنيدي ووجهاء المدينة". وبعد أن استولى الجيش على المدينة، كافأت راضية الجوزجاني بتعيينه قاضيًا لغواليور ورئيسًا للمدرسة الناصرية في دلهي. ^{[ ٢٥ ]}

خلال عهد راضية، ثار الشيعة ضد السلطنة ، لكن تم قمع الثورة. ^{[ 26 ]} وفي حادثةٍ كبرى، شنّ القرامطة الشيعة هجومًا على الجامع الكبير في دلهي . وكان زعيم القرامطة، نور الدين ترك، قد أدان سابقًا المذهبين السني الشافعي والحنفي ، وجمع نحو ألف من أنصاره من دلهي وغوجارات والسند والدوآب . وفي الخامس من مارس عام 1237 ، دخل هو وأنصاره المسجد، وبدأوا بقتل السنة المجتمعين هناك لأداء صلاة الجمعة ، قبل أن يتعرضوا لهجوم (ويُقتلوا) على يد محاربي المدينة وسكانها. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

في عام ١٢٣٨، واجه مالك حسن قرلوغ ، حاكم غزنة الخوارزمي السابق ، تهديدًا من المغول ، فأرسل ابنه إلى دلهي، على الأرجح سعيًا لعقد تحالف عسكري ضدهم. استقبلت راضية الأمير بحفاوة، وخصصت له عائدات باران لتغطية نفقاته، لكنها رفضت التحالف معه ضد المغول. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]}

كان النبلاء الذين دعموا راضية يقصدون بها رمزًا، لكنها سرعان ما فرضت نفسها. فعلى سبيل المثال، سُكّت عملاتها الأولى باسم والدها، ولكن بحلول عامي 1237-1238، بدأت بإصدار عملات باسمها فقط. ^{[ 31 ]} يذكر إسامي أنها في البداية التزمت الحجاب : كان ستار يفصل عرشها عن رجال الحاشية وعامة الناس، وكانت محاطة بحارسات. إلا أنها لاحقًا بدأت بالظهور علنًا مرتديةً الزي الرجالي التقليدي، عباءة ( قبا ) وقبعة ( كلة ). وكانت تركب الفيلة في شوارع دلهي، وتظهر في المناسبات العامة كما فعل السلاطين السابقون. ^{[ 21 ]}

أثار تزايد حزم راضية وتعيينها لأشخاص من غير الأتراك في مناصب هامة استياءً بين النبلاء الأتراك. ^{[ 21 ]} كان منصب أمير آخر يشغله سابقًا ضباط من أصل تركي، وكان ياقوت من أصل حبشي ؛ لذا استاء ضباط راضية الأتراك من هذا التعيين. ^{[ 21 ]} ويعزو مؤرخون مثل إيسامي، وسرهندي ، وبدائي ، وفرشتة ، ونظام الدين أحمد، علاقة راضية الوثيقة بياقوت إلى كونها سببًا رئيسيًا في سقوطها. ^{[ 32 ]}

في عام ١٢٣٩، ثار مالك عز الدين كبير خان أياز، حاكم لاهور ، على راضية، فزحفت نحوه وأجبرته على الفرار إلى سودرا . ولأن المنطقة الواقعة وراء سودرا كانت تحت سيطرة المغول ، ولأن راضية استمرت في مطاردته، اضطر عز الدين إلى الاستسلام والقبول بسلطة راضية مرة أخرى. عاملته راضية بتساهل؛ فسحبت منه إقطاعية لاهور، لكنها منحته إقطاعية ملتان ، التي كان إلتتمش قد منحها لاختيار الدين قراقاش خان أيتغين. ^{[ ٣٣ ] [ ٣٤ ]}

استدعت راضية اختيار الدين أيتغين، وهو عبد تركي اشتراه إلتتمش، إلى بلاطها في دلهي، وعينته أميرًا حجابًا . كما منحت راضية عبدًا آخر لإلتتمش، وهو اختيار الدين ألتونيا، امتيازاتٍ بتعيينه أولًا في إقطاعية باران ، ثم في إقطاعية طبرهندا . إلا أن هذين الضابطين تآمرا مع ضباط أتراك آخرين للإطاحة بها أثناء غيابها في حملة لاهور. ^{[ 35 ]} وصلت راضية إلى دلهي في 3 أبريل 1240، وعلمت أن ألتونيا قد تمرد عليها في طبرهندا. ودون علمها بانضمام نبلاء آخرين في دلهي إلى ألتونيا في التآمر ضدها، سارت راضية نحو طبرهندا بعد عشرة أيام. وفي طبرهندا، تمرد جيش راضية وقتلوا ياقوت، أحد أتباعها المخلصين، قبل أن يسجنوها. ^{[ 36 ]}

بحسب منهاج، حكمت راضية لمدة 3 سنوات و6 أشهر و6 أيام. ^{[ 28 ]}

عندما وصل نبأ اعتقال راضية إلى دلهي، عيّن النبلاء المتمردون هناك معز الدين بهرام، نجل إلتتمش، على العرش. ^{[ 36 ]} اعتلى العرش رسميًا في 21 أبريل 1240، وبايعه النبلاء في 5 مايو 1240. ^{[ 37 ]} توقع النبلاء أن يكون الملك الجديد رمزًا، وعزموا على إدارة شؤون الدولة من خلال منصب نائب الممالكة المُستحدث (المُعادل للوصي)، والذي أُسند إلى اختيار الدين أيتكين. إلا أن الملك الجديد أمر باغتيال اختيار الدين أيتكين في غضون شهر أو شهرين. ^{[ 38 ]}

بعد خلع راضية، وزّع النبلاء في دلهي المناصب والإقطاعات المهمة فيما بينهم، متجاهلين مطالب اختيار الدين ألتونيا، الذي كان قد اعتقل راضية في تابرهندا. بعد وفاة أيتيجين، فقد ألتونيا الأمل في تحقيق أي مكاسب من الإطاحة برضاة، فقرر التحالف معها. ورأت راضية في ذلك فرصة لاستعادة العرش، فتزوجت ألتونيا في سبتمبر 1240. وحظي الزوجان بدعم بعض النبلاء الأتراك الساخطين، بمن فيهم مالك قراقاش ومالك سالاري . ^{[ 36 ]}

حشدت ألتونيا جيشًا، ضمّ ، بحسب عبد الملك عصامي ، قبائل الخوخار والجات والراجابوت . وفي سبتمبر/أكتوبر من عام ١٢٤٠، قاد السلطان معز الدين بهرام جيشًا ضد قوات ألتونيا وراضية، وهزمهما في ١٤ أكتوبر من العام نفسه. اضطرت ألتونيا وراضية إلى التراجع إلى كايثال . ويذكر مصدر لاحق أنهما قُتلا على يد قطاع طرق أثناء فرارهما، وهما نائمان تحت شجرة خارج كايثال. لكن الأرجح أنهما قُتلا على يد خاطفيهما في ١٣ أكتوبر من عام ١٢٤٠. ^{[ ٣٩ ] [ ٣٦ ] [ ٤٠ ]}

لا تزال هي المرأة الوحيدة التي جلست على عرش دلهي. ^{[ 41 ]}

يقع قبر راضية في محلة بلبلي خانة بالقرب من بوابة تركمان في دلهي القديمة . ^{[ 42 ]} يذكر الرحالة ابن بطوطة، الذي عاش في القرن الرابع عشر ، أن ضريح راضية أصبح مركزًا للحج: ^{[ 2 ]} حيث بُنيت قبة فوقه، وكان الناس يتبركون بها. ^{[ 3 ]}

يُقال إن قبر راضية قد بناه خليفتها وأخوها غير الشقيق بهرام. ويوجد قبر آخر، يُقال إنه لأختها شازية، بجوار قبرها. كانت راضية من أتباع الشيخ الصوفي شاه تركمان بياباني، ويُقال إن المكان الذي دُفنت فيه هو نُزُله ( خانقاه ). ^{[ 43 ]}

اليوم، يُعاني الموقع من الإهمال إلى حد كبير: إذ تقوم هيئة المسح الأثري في الهند بصيانته سنوياً، لكنها لم تتمكن من تجميله أكثر من ذلك نظراً لإحاطته بمبانٍ غير قانونية، وعدم إمكانية الوصول إليه إلا عبر ممر ضيق ومزدحم. وفي أواخر القرن العشرين، أعاد السكان المحليون بناء المسجد القديم التابع للخانقاه . ^{[ 42 ]}

يُزعم أن مبنىً مهدماً في كايثال هو موقع قبر رازيا الأصلي. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

عُثر على عملات راضية من الفضة والذهب ؛ كما عُرفت عملة ذهبية واحدة على الطراز البنغالي. وقد سُكّت عملات التانكا الفضية من كلٍّ من البنغال (لخناوتي) ودلهي. في البداية، أصدرت عملات من دلهي باسم والدها إلتتمش، مُشيرةً إلى لقب نصرت ، وهو لقب مؤنث لناصر . ^{[ 46 ]}

• عملات بيلون الخاصة بجايتال رازيا
• 
  نوع بودايون
• 
  نوع دلهي
• 
  نوع دلهي
• 
  عملة بيلون جيتال من رازيا

أفلام

• فيلم "رازيا بيغوم " (1924) هو فيلم هندي صامت من إخراج نانوبهاي ب. ديساي وبهاغواتي براساد ميشرا.
• أخرج ديفيندرا جويل راضية سلطانة ، وهو فيلم هندي باللغة الهندية عام 1961 والذي قام ببطولته نيروبا روي في الدور الفخري.
• كان من أبرز تجسيدات الشخصية أداء هيما ماليني في الفيلم السيرة الذاتية "رازيا سلطان" الذي أخرجه كمال أمروهي عام 1983. ^{[ 47 ]}

تلفزيون

• في عام 2015، بث التلفزيون راضية سلطان ، مسلسل تلفزيوني عن حياة راضية، بطولة بانكوري أواسثي في ​​دور راضية وروهيت بوروهيت في دور ألتونيا. ^{[ 48 ]}

• مشروع كونتينوا: سيرة السلطانة رضا بنت إلتتمش