ريج

ريوغ ( بالجاوية :ꦫꦺꦪꦺꦴꦒ꧀)رقصة إندونيسية،وتُعتبر من الفنون الشعبية، وتتضمن بعض العناصر السحرية. الراقص الرئيسي هو شخص برأس أسد مزين بريش الطاووس، ويرافقه عدد من الراقصين المقنعين وشخصيةكودا لومبينغريوغإحدى فنون الأداء في المنطقة الشمالية الغربية منشرق جاوة، وبونوروغوهيالمنطقة التي نشأت فيها. بوابة مدينة بونوروغو مزينة بشخصيتي واروكوجيمبلاك، وهماشخصيتانكانتا موجودتين في زمن أداء ريوغ. تُعتبر ريوغ أحد جوانب الثقافة الإندونيسية التي لا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعناصر الصوفية والروحانية.

في عام 2013، تم الاعتراف بتقاليد ريوغ بونوروغو كتراث ثقافي غير مادي وطني لإندونيسيا من قبل وزارة التعليم والثقافة الإندونيسية . ^{[ 1 ]}

في 3 ديسمبر 2024، أُدرج فن ريوغ بونوروغو الأدائي على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في كتاب "Pedoman Dasar Kesenian Reog Ponorogo dalam Pentas Budaya Bangsa" الذي نشرته حكومة منطقة بونوروغو عام 1993، ورد أن كلمتي "reog" أو "reyog" من أصل جاوي . وهما مشتقتان من الكلمة الجاوية "riyeg " أو "riyet" التي تعني " صاخب" أو "مزدحم" . ^{[ 4 ]}

تصف الرقصة رحلة كلونو سيواندونو، ملك بونوروغو، إلى كيديري لطلب يد الأميرة سونغو لانغيت. وفي رحلته، هاجمه وحشٌ شرس يُدعى سينغو بارونغ ، وهو أسدٌ أسطوريٌّ يعلو رأسه طاووس. يُرجع المؤرخون أصل رقصة ريوغ بونوروغو إلى كونها هجاءً لعدم كفاءة حكام ماجاباهيت في أواخر عهد الإمبراطورية. فهي تُصوّر حرية بونوروغو الفطرية ومعارضتها لحكم ماجاباهيت المركزي. يُمثّل الأسد ملك ماجاباهيت، بينما يُمثّل الطاووس الملكة، في إشارةٍ إلى عدم كفاءة الملك وخضوعه الدائم لسيطرة الملكة. أما الفرسان الوسيمون، الشباب، والذين يكادون يكونون أنثويين ، فيُمثّلون سلاح فرسان ماجاباهيت الذي فقد رجولته . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

في المجتمع، توجد رواية أخرى لأصل فن الريوغ. بدأ تاريخ فنون الريوغ مع ثورة كي أغينغ، أحد رجال مملكة ماجاباهيت في القرن الخامس عشر، حين كانت المملكة تحت حكم ملك كيرتابومي بهري، آخر ملوك ماجاباهيت. شعر كي أغينغ كوتو، الذي استشاط غضبًا من فساد ملكه، بأن قوة مملكة ماجاباهيت ستزول قريبًا. فغادر المملكة وأسس كلية للفنون القتالية على أمل أن يزرع بذورًا يمكن تلخيصها فيما يلي. وإدراكًا منه أن الجيش لم يكن قادرًا على منافسة جيش ماجاباهيت، لجأ كي أغينغ كوتو إلى تقديم رسائله السياسية من خلال عروض الريوغ. استخدم كي أغينغ كوتو عروض الريوغ لبناء مقاومة ضد المجتمع الملكي. في العروض الفنية، عُرض على ريوغ رأس قناع على شكل أسد يُدعى "سينغو بارونغ"، ملك الغابة، والذي أصبح رمزًا لمدينة كيرتابهومي، وكان القناع مُغطى بريش الطاووس ليُشبه مروحة عملاقة ترمز إلى النفوذ القوي للغة الصينية السائدة بين الأقران. أما جاثيلان، الذي جسّدته مجموعة من الراقصين على شكل حصان ، فقد أصبح رمزًا لقوة مملكة ماجاباهيت في مقابل قوة واروك. وأصبح قناع المهرج الأحمر رمزًا لكي أغينغ كوتو، الذي كان يحمل بمفرده وزن قناع سينغو بارونغ الذي يصل إلى أكثر من 50  كيلوغرامًا باستخدام أسنانه فقط . ^{[ 7 ] [ 8 ]} أدت شعبية ريوغ لكي أغينغ كوتو في النهاية إلى تحرك بري كيرتابهومي ومهاجمة كلية كوتو، وتم قمع تمرد واروك بسرعة، ومُنعت الكلية من مواصلة تدريس واروك. لكن تلاميذ كي أغينغ كوتو استمروا في التدريس سرًا. ومع ذلك، يُسمح بعرض مسرحية ريوغ نفسها لأنها أصبحت شائعة بين الناس، ولكن القصة تتميز بإيقاع يتضمن شخصيات من الحكايات الشعبية الجديدة المضافة إلى بونوروغو، على سبيل المثال مثل كلونو سيواندونو، وديوي سونغولانغيت، وسري غينثايو. ^{[ 6 ]}

كان راقصو ريوغ بونوروغو يؤدون عروضهم تقليديًا في حالة من النشوة . ويعكس ريوغ بونوروغو تعاليم كيجاوين الروحية الجاوية التقليدية . وإلى جانب المتطلبات البدنية، كان على الراقصين - وخاصة الواروك - اتباع قواعد وطقوس وتمارين صارمة، بدنية وروحية. ومن بين هذه المتطلبات الامتناع عن العلاقات الجنسية، إذ يُحظر على الواروك إقامة علاقات جنسية مع النساء، بينما يُسمح لهم بممارسة الجنس مع صبيان تتراوح أعمارهم بين ثمانية وخمسة عشر عامًا. يُطلق على الصبي المحبوب اسم جيمبلاك ، وعادةً ما يُبقيه الواروك في منزله بموجب اتفاق مع عائلة الصبي ودفع تعويض لها. يمكن للواروك الزواج من امرأة، ولكن قد يحتفظ أيضًا بجيمبلاك. وقد أدى ذلك إلى علاقة بين الواروك وجيمبلاك تشبه إلى حد كبير التقاليد الجنسية مع الأطفال في اليونان القديمة. كل من يعرف نمط الحياة التقليدي في بونوروغو، يعلم أن هناك رجالًا كبارًا يُطلق عليهم اسم الواروك، يمارسون الجنس مع صبيان أصغر سنًا بدلًا من زوجاتهم. ^{[ 9 ]} ما فعله واروك وجيمبلاك هو فعل مثلي ، ومع ذلك لم يُعرّفا نفسيهما أبدًا على أنهما مثليان. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تعرض العديد من أبناء قبيلتي واروك وجيمبلاك لمذابح على يد جماعات إسلامية خلال عمليات القتل المناهضة للشيوعية في إندونيسيا بين عامي 1965 و1966 ، حيث عُلقت رؤوسهم على الرماح للعرض العام. واليوم، تُنبذ هذه الممارسة من قبل السلطات الدينية المحلية، ويُقاطعها الرأي العام بسبب المعارضة الأخلاقية. ونتيجة لذلك، نادرًا ما يضم عرض ريوغ بونوروغو اليوم فتيان جيمبلاك ليؤدوا دور فرسان جاثيل، إذ حلت محلهم فتيات. مع ذلك، قد لا تزال هذه الممارسة قائمة حتى اليوم، وتُمارس بشكل سري. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يُقام عرض "ريغ بونوروغو" اليوم في مناسبات احتفالية خاصة، مثل عيد الفطر ، واحتفالات ذكرى تأسيس مقاطعة بونوروغو ، وكرنفال عيد الاستقلال في 17 أغسطس، وحفلات افتتاح الفعاليات الرياضية. ويمكن مشاهدة عروض فرق "ريغ" في العديد من البلدان بفضل العمال الإندونيسيين، مثل الولايات المتحدة (فرقة "سينغو لودويو" في واشنطن العاصمة)، وكوريا الجنوبية (فرقة "سينغو مودو" في كوريا)، وتايوان (فرقة "سينغو بارونغ" في تايوان)، وأستراليا (فرقة "سينغو سارجونو")، والبعثة البحرية الإندونيسية (فرقة "ريغ ديواروتشي")، وألمانيا، واليابان، وهونغ كونغ، وماليزيا (فرق "ساردولو غوغاه بونوروغو"، و"سري واهيوني"، و"غامالاساري").

ريوغ رقصة تقليدية أصبحت رمزًا لهوية مقاطعة بونوروغو . يُقام مهرجان ريوغ الوطني سنويًا بالتزامن مع ذكرى تأسيس مقاطعة بونوروغو واحتفالات غريبيغ سورو. كما تُعرض رقصة ريوغ ليلًا في ليلة اكتمال القمر في ساحة باسيبان، ساحة مدينة بونوروغو. تروي ريوغ قصة صراع أمير يسعى للزواج من أميرة جميلة. ^{[ 12 ]} أما ريوغ بونوروغو، فتروي قصة معركة أسطورية بين ملك بونوروغو ومخلوق سحري يشبه الأسد يُدعى سينغو بارونغ .

قناع سينجو بارونج (داداك ميراك)

تتضمن رقصة ريوغ في بونوروغو شخصية أسد تُعرف باسم سينغو بارونغ . سينغو بارونغ عبارة عن قناع كبير يُصنع عادةً من جلد رأس نمر أو فهد، ويُزين بمروحة كبيرة مصنوعة من ريش طاووس حقيقي . يُعرف قناع سينغو بارونغ بثقله الشديد، ويتعين على راقص سينغو بارونغ حمله الذي يزن حوالي 30-40 كيلوغرامًا (66-88 رطلاً) ، معتمدًا في ذلك على قوة أسنانه. ^{[ 6 ]}  

يحمل راقص واحد، أو "واروك" ، قناع الأسد الثقيل بأسنانه، ويُنسب إليه امتلاك قدرات خارقة وقوة هائلة. وقد يحمل الواروك أيضًا فتىً أو فتاةً في سن المراهقة على رأسه. وعند حملهما، يصل وزن راقص "ريوغ" إلى 100 كيلوغرام (220 رطلاً) . ويعتمد الواروك في حمله لهذا القناع الضخم الثقيل على قوة فكيه وعضلات رقبته وكتفيه. ويبلغ طول القناع أكثر من 2.5 متر (8 أقدام وبوصتين)، وهو مصنوع من جلد نمر حقيقي وريش طاووس أصلي. وقد حظي بشهرة عالمية كأكبر قناع في العالم. ^{[ 6 ]}     

يشبه رقص بارونغان الماليزي رقصة ريوغ بونوروغو، لكن مع إضافة عنصر إسلامي إليه. ^{[ 14 ]} وقد نشأ الجدل لأن قناع سينغو بارونغ الموجود على الموقع الرسمي لوزارة السياحة والفنون والثقافة الماليزية يحمل كلمة "ماليزيا"، وهو معترف به كإرث للمجتمعات الجاوية المسلمة في ماليزيا ، وخاصة في منطقة موار بولاية جوهور . ^{[ 15 ]} لطالما كانت أصول رقصة ريوغ وملكية تراثها الثقافي موضع نزاع وخلاف بين إندونيسيا وماليزيا، الدولتين المتجاورتين، اللتين تتداخل تاريخهما العرقي والثقافي والديني وتتشابهان في جوانب عديدة. ويعود ذلك في الغالب إلى وجود العديد من أحفاد المهاجرين الجاويين في ماليزيا، والذين خدم بعضهم في عهد سلطان ملقا ، ^{[ 16 ]} قبل أن ينتقلوا معه، وخاصة إلى ولاية جوهور ، لتشكيل سلطنة جوهور-رياو . وقد جلب بعض المهاجرين معهم العديد من الفنون الجاوية، مثل فن بارونجان المذكور آنفًا، ومسرح وايانغ كوليت الجاوي ، ^{[ 17 ]} وكودا كيبانغ ^{[ 18 ]} . ونظم آلاف الفنانين من شعب ريوغ مظاهرة أمام السفارة الماليزية في جاكرتا. ^{[ 19 ]} ولتجنب المزيد من الجدل مع إندونيسيا، أوقفت الحكومة الماليزية جميع حملات إحياء فن بارونجان، مما ساهم في تراجع هذا الفن في ماليزيا. ^{[ 20 ]} ومع ذلك، تواصل الحكومة الماليزية الترويج لثقافات عرقية أخرى، مثل مهرجان سان بيدرو البرتغالي الأوراسي. ^{[ 21 ]}

• بارونغ (الأساطير)
• كودا لومبينغ
• الرقص الجاوي
• سيسينجان

• أسمورو، أحمد (2013)، باسانغ سوروت دوميناسي إسلام تيرهاداب كيسينيان ريوغ بونوروغو (باللغة الإندونيسية)، جامعة الإسلام نيجيري رادين إنتان لامبونج
• رحيمسياه، ميغابايت؛ تصريف، محمودي؛ هداية، كيد (1990)، Asal-usul Reog Ponorogo (باللغة الإندونيسية)، سورابايا: Karya Anda، OCLC 464303655 

• فيديو Reog في المهرجان الوطني Reog Ponorogo