ريدفان

عيد الرضوان ( بالعربية : رضوان ، بالحروف اللاتينية :  Riḍwān ، ويعني حرفيًا " الجنة " ؛ بالتهجئة البهائية : Rezván، بالنطق الفارسي: [ ɾezvɒːn ] ) هو عيدٌ يستمر اثني عشر يومًا في الديانة البهائية، يُحيي ذكرى إعلان بهاء الله أنه مظهرٌ من مظاهر الله . ^{[ 1 ]} في التقويم البهائي ، يبدأ العيد عند غروب شمس الثالث عشر من شهر جلال، الموافق للعشرين أو الحادي والعشرين من أبريل، وذلك بحسب تاريخ الاعتدال الربيعي (بعد شهرٍ واحدٍ بالضبط من الاعتدال الربيعي في التقويم الميلادي). ^{[ 2 ]} في عام 2026، يبدأ العيد مساء الحادي والعشرين من أبريل. ^{[ 3 ]} في الأيام الأول والتاسع والثاني عشر من عيد الرضوان، يُنصح بتعليق العمل والدراسة. ^{[ 4 ]}

سميت رضوان نسبة إلى حديقة رضوان في بغداد ، حيث أقام بهاء الله لمدة اثني عشر يومًا بعد أن نفاه العثمانيون من المدينة قبل أن يسافر إلى القسطنطينية . ^{[ 5 ]}

إنه أقدس مهرجان بهائي، ويشار إليه أيضًا باسم "أعظم مهرجان" و"ملك المهرجانات".

في كتاب الأقدس ، الذي كُتب عام ١٨٧٣، جعل بهاء الله عيد الرضوان أحد "أعظم عيدين"، إلى جانب إعلان الباب. ثم حدد الأيام الأول والتاسع والثاني عشر كأيام مقدسة؛ إذ تُشير هذه الأيام إلى أيام وصول بهاء الله، ووصول عائلته، ومغادرتهم حديقة الرضوان، على التوالي. ^{[ ١٢ ]}

يُحتفل بعيد الرضوان وفقًا للتقويم البهائي ، ويبدأ في اليوم الثاني والثلاثين من السنة البهائية، الموافق 20 أو 21 أبريل. ويبدأ الاحتفال رسميًا قبل ساعتين من غروب الشمس في ذلك اليوم، الذي يرمز إلى الوقت الذي دخل فيه بهاء الله الجنة. وفي الأيام الأول والتاسع والثاني عشر، وهي أيام مقدسة عند البهائيين ، يُحظر العمل. وفي الوقت الحاضر، تُحتفل هذه الأيام المقدسة الثلاثة عادةً بتجمع جماعي تُتلى فيه الصلوات، يليه احتفال. ^{[ 10 ]}

إنّ الفترة التي قضاها بهاء الله في حديقة الرضوان في أبريل 1863، وما رافقها من احتفالات ومهرجانات، تحمل أهمية بالغة لدى البهائيين. فقد وصفها بهاء الله بأنها أحد "أعظم عيدين"، ووصف يومها الأول بأنه "يوم السعادة القصوى"، ثم وصف حديقة الرضوان بأنها "المكان الذي أنزل منه على الخليقة جمعاء بهاء اسمه، الرحمن الرحيم". ^{[ 12 ] [ 13 ]}

يُعدّ هذا المهرجان ذا أهمية بالغة نظرًا لإعلان بهاء الله سرًا لعدد قليل من أتباعه بأنه "الذي سيُظهره الله" ومظهر من مظاهر الله ، وبذلك يُشكّل نقطة انطلاق الديانة البهائية المتميزة عن البابية. كما يكتسب أهمية خاصة لأن بهاء الله غادر منزله في بغداد ، الذي أطلق عليه اسم "البيت الأعظم"، ليدخل حديقة الرضوان. ويُشبّه بهاء الله هذه الخطوة من البيت الأعظم إلى حديقة الرضوان بهجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

علاوة على ذلك، في اليوم الأول لبهاء الله في البستان، أعلن ثلاثة أمور أخرى: (1) إلغاء الحرب الدينية ، التي كانت مسموحة بشروط معينة في الإسلام والبابية؛ (2) أنه لن يكون هناك ظهور آخر لله لمدة ألف عام أخرى؛ (3) أن جميع أسماء الله الحسنى ظاهرة تمامًا في كل شيء. ^{[ 10 ]} تظهر هذه التصريحات في نص كُتب بعد سنوات من عام 1863، وهو مُدرج في كتاب " أيام الذكرى " (القسم 9). ويذكر نادر سعيدي أن هذه المبادئ الثلاثة "مؤكدة ومُفصّلة ومُؤسسة" في كتاب بهاء الله الأقدس ، الذي اكتمل عام 1873. ^{[ 14 ]}

كتب بهاء الله طوال حياته العديد من الألواح والأدعية بمناسبة عيد الرضوان، ومن بينها ما يلي.

• لوح حور عجاب ( لوح عذراء السماء ) ^{[ 15 ]}
• لوح العاشق والمحبوب​
• سورة القلم​​​

هذه وغيرها الكثير منشورة في المجلد المعنون " أيام الذكرى" .

كما أن فترة الرضوان هي الفترة التي تجري فيها الانتخابات البهائية للمجامع الروحانية المحلية والوطنية كل عام، بالإضافة إلى انتخاب بيت العدل الأعظم كل خمس سنوات. ^{[ 1 ]}

سنوياً، خلال عيد الرضوان، يرسل بيت العدل الأعظم "رسالة الرضوان" إلى الجامعة البهائية في جميع أنحاء العالم، ^{[ 1 ]} والتي تستعرض عادةً أحداث العام الماضي، وتقدم المزيد من التوجيهات للعام المقبل. ^{[ ملاحظة 1 ]}

• حديقة رضوان، أكا

• بهاء الله (1992) [1873]. الكتاب الأقدس: الكتاب الأقدس . ويلميت، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: دار النشر البهائية. ISBN 0-85398-999-0.
• فيلبس، مايرون هـ.؛ بهية خانوم؛ غيل، مرضية (1985). المعلم في عكا: بما في ذلك ذكريات أعظم ورقة مقدسة . لوس أنجلوس: دار كلمات للنشر. ISBN 0-933770-49-9.
• طاهر زاده، أديب (1976). وحي بهاء الله، المجلد الأول . أكسفورد، المملكة المتحدة: جورج رونالد. ISBN 0-85398-270-8.

• المركز البهائي العالمي (2017). أيام الذكرى - مختارات من كتابات بهاء الله للأيام المقدسة البهائية .
• الوثائق ذات الصلة على مكتبة البهائيين على الإنترنت

• موسوعة عن الرضوان