روبرت بلير (مدير الجلسة)

ثم سافر إلى أيرلندا، حيث دُعي إلى بانغور، مقاطعة داون ، ورُسِّم قسًا على يد روبرت إكلين ، أسقف داون ، في 10 يوليو 1623. وكان أحد الوعاظ المشاركين في حركة إحياء سيكس مايل ووتر عام 1625؛ ^{[ 6 ]} وقد اعتُبرت هذه الحركة عملًا بروتستانتيًا، لا أسقفيًا، فتم إيقافه عن العمل عام 1631. وعُزل عام 1632 بسبب عدم التزامه بالمذهب. وكان ذلك نتيجة خلاف آخر مع أسقفه حول التسلسل الهرمي الأسقفي. ^{[ 3 ]} وكان إكلين قد تغاضى في عشرينيات القرن السابع عشر عن رجال الدين البروتستانت في أبرشيته، لكن بلير (بحسب قوله) لم يستجب لتلميحات ثيوفيلوس باكورث ، أسقف درومور ، ثم أجرى معه جيمس أوشر مقابلة ، محاولًا إقناعه بحجج شائعة من جون سبرينت . ^{[ 8 ]} بتدخل الملك تشارلز الأول ، تمت إعادته في مايو 1634؛ ولكن تم تجديد الحكم السابق، مع الحرمان الكنسي، من قبل جون برامهال ، أسقف ديري ، في نفس العام.

بعد طرده من الكنيسة، قام بلير، برفقة آخرين، بتجهيز سفينة، عازمين على الذهاب إلى أمريكا عام 1636؛ إلا أن سوء الأحوال الجوية حال دون ذلك، فعادوا أدراجهم، وعاشوا في اسكتلندا جزءًا من حياته وجزءًا آخر في إنجلترا. صدرت أوامر في إنجلترا بالقبض عليه عام 1637، لكنه هرب إلى اسكتلندا، وبشر لفترة في آير . دُعي للذهاب إلى فرنسا كقسيس لفوج الكولونيل باتريك هيبورن من ووتون ، لكن بعد صعوده على متن السفينة في ليث، هدده جندي كان قد وبخه على شتمه، فعاد إلى الشاطئ. كما قدم التماسًا إلى المجلس الخاص "للحصول على حرية التبشير بالإنجيل"، وحصل على تعيين في بيرنتسيلاند في أبريل 1638. رُشِّح للعمل في سانت أندروز في العام نفسه، وقُبل هناك في 8 أكتوبر 1639.

بين عامي 1639 و1653، وقعت عدة صراعات عسكرية ودينية بين إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا. ^{[ 9 ]}

في حرب الأساقفة الثانية عام 1640، رافق بلير الجيش الاسكتلندي في زحفه إلى إنجلترا. ^{[ 10 ]} وساعد في مفاوضات معاهدة السلام التي قدمها تشارلز الأول في 8 نوفمبر 1641. بعد الثورة الأيرلندية عام 1641، ذهب مرة أخرى إلى أيرلندا مع عدد من رجال الدين الآخرين من الكنيسة الاسكتلندية، بعد أن قدمت الجمعية العامة الأيرلندية (المشيخية) التماسًا لتوفير الإمدادات اللازمة لرعاياها الشاغرة. ثم عاد إلى سانت أندروز.

في عام ١٦٤٥، رافق اللورد الرئيس روبرت سبوتيسوود وآخرين إلى منصة الإعدام. وفي العام نفسه، كان من بين القساوسة الاسكتلنديين الذين ذهبوا إلى نيوكاسل للتحدث بوضوح شديد إلى الملك. وفي عام ١٦٤٦، انتُخب رئيسًا للجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا (٣ يونيو). لاحقًا، بعد وفاة ألكسندر هندرسون ، عُيّن قسيسًا رسميًا للملك، مدعومًا بإيرادات الكنيسة الملكية . وفي عام ١٦٤٨، أدرجته لجنة الجمعية العامة ضمن قائمة المتهمين بـ"سعيه لحث كرومويل على توحيد الدين في إنجلترا".

عند انقسام الكنيسة عام ١٦٥٠ إلى مؤيدين ومعارضين، مال إلى الفريق الأول، لكنه أعرب عن أسفه للصراع. استُدعي مع آخرين إلى لندن عام ١٦٥٤، "لإيجاد طريقة لتسوية شؤون الكنيسة"، فاعتذر عن الحضور بحجة اعتلال صحته. وفي العام نفسه، عيّنه مجلس إنجلترا "أحد المرشحين للخدمة الكهنوتية في بيرث، وفايف، وأنجوس".

عند عودة الملكية، لفت انتباه رئيس الأساقفة جيمس شارب ، واضطر إلى الاستقالة من منصبه في سبتمبر 1661، ومُنع من التواجد على بُعد أقل من 20 ميلاً من سانت أندروز. ^{[ 4 ]} حُصر في أماكن مُحددة، أولاً في موسيلبرغ ، ثم في كيركالدي (حيث مكث ثلاث سنوات ونصف)، وأخيراً في ميكل كوستن بالقرب من أبردور . وبصفته من أتباع العهد الوطني، كان يُلقي عظاته في الهواء الطلق.

توفي في أبردور في 27 أغسطس 1666، ودُفن في مقبرة كنيسة الرعية، وكان شاهد قبره على الجانب الجنوبي من الكنيسة المدمرة. ^{[ 4 ]}