روبرت تشالمرز، البارون الأول لتشالمرز

انضم إلى وزارة الخزانة عام 1882 وشغل منصب مساعد وزير الخزانة من عام 1903 إلى عام 1907. ثم شغل منصب رئيس مجلس الإيرادات الداخلية بين عامي 1907 و1911، ووزير الخزانة الدائم من عام 1911 إلى عام 1913. وفي يونيو 1913، عُيّن تشالمرز حاكمًا لسيلان ، ^{[ 2 ]} وهو المنصب الذي شغله من 18 أكتوبر 1913 إلى 4 ديسمبر 1915.

كثيرًا ما يُتهم تشالمرز بمعاداة البوذية. هذه الاتهامات لا أساس لها من الصحة، فقبل تعيينه حاكمًا لسيلان عام ١٩١٣، كان عضوًا بارزًا في جمعية نصوص بالي . وبصفته هذه، كان قد ترجم بالفعل العديد من النصوص البوذية إلى الإنجليزية من لغة بالي، التي أتقنها. كما أن شهرته كعالم عند وصوله إلى سيلان لاقت تقديرًا كبيرًا من كبار الشخصيات البوذية. وكان من أوائل الاحتفالات الرسمية التي ترأسها حفل توزيع جوائز فيديودايا بيريفينا ، التي سُميت تيمنًا بجامعة بوذية شهيرة في كولومبو . وقد ألقى خطابه ليس بالإنجليزية، بل بلغة بالي، مما أثار إعجاب العلماء الحاضرين. ^{[ ٣ ]}

في عام ١٩١٥، اندلعت سلسلة من أعمال الشغب في سيلان البريطانية بين البوذيين والمسلمين. ردًا على هذه الأحداث، أعلن تشالمرز الأحكام العرفية في سيلان، ونشر قوات الدفاع السيلانية ، وقوات الشرطة السيلانية ، والكتيبة البنجابية الثامنة والعشرين، إلى جانب العميد هنري هانتلي ليث مالكولم وقائد الشرطة هربرت داوبيجين لقمع أعمال الشغب. شُكّلت على عجل وحدات من القوات الأوروبية المساعدة، على غرار حرس مدينة كولومبو، لدعم هذه الجهود. فوّض تشالمرز ومالكولم وداوبيجين الجنود ورجال الشرطة والقوات المساعدة بإعدام أي شخص يعتبرونه من مثيري الشغب بإجراءات موجزة. بعد أعمال الشغب، سافر المحامي السيلاني إي دبليو بيريرا إلى المملكة المتحدة لإبلاغ الحكومة البريطانية بما حدث في سيلان. ونتيجة لذلك، استُدعي تشالمرز إلى إنجلترا، وشُكّلت لجنة تحقيق ملكية للتحقيق في أعمال الشغب. ^{[ ٤ ]}

بعد أن شغل منصب حاكم سيلان، عمل لفترة وجيزة وكيلاً للورد ويمبورن، نائب حاكم أيرلندا ، عام 1916. وفي العام نفسه، انضم إلى المجلس الخاص لأيرلندا . ثم عاد تشالمرز إلى وزارة الخزانة وشغل منصب السكرتير الدائم المشترك للخزانة من عام 1916 إلى عام 1919. وفي عام 1919، رُفع إلى رتبة النبلاء ليصبح بارون تشالمرز ، من نورثيام في مقاطعة ساسكس. ^{[ 5 ]}

منذ بداية دراسته في مدرسة مدينة لندن بين عامي 1870 و1877، أبدى اهتمامًا كبيرًا باللغات القديمة، وخاصة اليونانية واللاتينية. كما كان مهتمًا باللغة السنسكريتية وعلم اللغة . أكمل دراسته في كلية أوريل، أكسفورد ، حيث حصل على درجة البكالوريوس في الآداب عام 1881. ^{[ 6 ] [ 3 ]}

في عام 1882، عندما بدأ حياته المهنية كموظف مدني في خزانة صاحبة الجلالة ، واصل متابعة الدراسات الكلاسيكية على أمل إتقان معرفته باللغات القديمة.

حضر دروس اللغة البالية التي كان يقدمها توماس ويليام ريس ديفيدز ، والذي نال حماسه إعجابه، وأصبح عضواً في جمعية نصوص اللغة البالية . ومنذ عام 1891، نشر العديد من المقالات في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ، بما في ذلك ترجمات إنجليزية لنصوص بالية، مأخوذة في المقام الأول من ماجهيما نيكايا . ^{[ 7 ]}

في عام 1897، قدم عرضاً تناول فيه مصطلح "تاتاغاتا" البالي ، في المؤتمر الدولي الحادي عشر للمستشرقين الذي عقد في باريس. ^{[ 8 ] [ 7 ]}

بين عامي 1895 و1902، وتحت إشراف تي دبليو ريس ديفيدز، نشر أول ترجمة إنجليزية لـ" سوترا بيتاكا" ، من النصوص الأصلية المكتوبة باللغات السنهالية والسيامية والبورمية . وقد نُقّحت هذه النسخة الأولى لاحقًا، ووُسّعت، ونُشرت من قِبل جمعية نصوص بالي في الفترة 1926-1927 تحت عنوان " مزيد من خطابات بوذا" . ^{[ 3 ]}

من عام 1922 إلى عام 1925 شغل منصب رئيس الجمعية الملكية الآسيوية . ^{[ 7 ]}

في عام 1924، تم تعيينه أستاذاً في كلية بيترهاوس بجامعة كامبريدج وقام بالتدريس هناك حتى عام 1931. ^{[ 9 ]}

وفي الوقت نفسه، أنتج عمله العلمي الأخير: ترجمة لكتاب سوتا نيباتا ، نُشرت عام 1932، والتي كانت تُعتبر آنذاك رائعة لأسلوبها ودقتها الأدبية. ^{[ 3 ]}

تقييم مسيرته المهنية المزدوجة

على مدى أربعين عامًا تقريبًا، ترجم أكثر من ألفي نص بوذي. وقد جعلته سعة اطلاعه عالمًا مرموقًا وذا مكانة رفيعة. مع ذلك، لم تُجدِ كفاءته في هذا المجال نفعًا في مسيرته المهنية الأخرى، لا سيما في إدارة أعمال الشغب التي اندلعت عام ١٩١٥، والتي وقعت، ويا ​​للمفارقة، في إحدى الدول التي كُتبت فيها النصوص القديمة التي درسها بلا كلل طوال معظم حياته. ^{[ ٣ ]}

• " أمثال برلعام ويواساف ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 423-449 . 1891.^{[ 12 ]}
• " نسب الملك الفخور ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 1892.
• " Majjhima Nikāya 84. The Madhura Sutta بخصوص الطائفة". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 341- 366. 1894.[ ^{13 ]​}
• " رسالة من روبرت تشالمرز ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 386-387 . 1894.[ ^{14 ]​}
• " Majjhima Nikaya 123. " Acchariyabbhuta-suttam "، ميلاد بوذا ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 751- 771. 1895.[ ^{15 ]​}
• " الجاينيون ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 1895.
• " التاتاغاتا ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 103-115 . 1898.(ملاحظة: هذا هو النص المشار إليه أعلاه، والذي عُرض في المؤتمر الدولي للمستشرقين الذي عُقد في باريس في نوفمبر 1897، ونُشر في يناير 1898). ^{[ 16 ]}
• " طبعة ملك سيام من تيبتاكا البالية ". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 1-10 . 1898.[ ^{17 ]​}

• حوارات أخرى لبوذا، نصوص ماجهيما نيكايا ، لندن، إتش إس ميلفورد ، مطبعة جامعة أكسفورد ، مجموعة  : الكتب المقدسة للبوذيين رقم 5 و6، 1926-1927. أعيد طبعه بواسطة منشورات سري ساتغورو، دلهي ، مجلدان، مجموعة مكتبة الهند البوذية رقم 44-45، 1988. ^{[ 18 ]}
• تعاليم بوذا، وهي مجموعة سوتا-نيباتا أو مجموعة الخطابات ، دلهي ، الهند ، دار نشر موتيلال بارناسيداس، 1932 (أعيد طبعها عام 1997)، 300 صفحة، رقم ISBN 8120813553،9788120813557[ ^{19 ]​}
• الجاتاكا أو قصص ولادات بوذا السابقة، شارك في تأليفها: إدوارد بايلز كويل ، إتش تي فرانسيس، روبرت ألكسندر نيل، و دبليو إتش دي راوس ، بريستول ، جمعية نصوص بالي ، الطبعة الأصلية في 6 مجلدات، 1895-1907، أعيد طبعها في 3 مجلدات عام 1990، رقم ISBN 0 86013 260 9[ ^{20 ]​}

• تاريخ العملة في المستعمرات البريطانية ، لندن، 1893. طُبع لصالح مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة بواسطة إير وسبوتيسوود ، لندن ، 1893. ^{[ 21 ]}
• توماس ويليام ريس ديفيدز 1843-1922 ، لندن، من وقائع الأكاديمية البريطانية . نشر بواسطة إتش إس ميلفورد ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1923.