روبرت جينسون

كان روبرت ويليام جينسون (2 أغسطس 1930 - 5 سبتمبر 2017) عالم لاهوت لوثري أمريكي بارزًا ، وله اهتمام بالحوار بين الطوائف المسيحية . قبل تقاعده عام 2007، أمضى سبع سنوات مديرًا لمركز الدراسات اللاهوتية في برينستون، نيوجيرسي. شارك في تأسيس مركز اللاهوت الكاثوليكي والإنجيلي، ويُعرف بكتابه " اللاهوت المنهجي" المكون من مجلدين ، والذي نُشر بين عامي 1997 و1999. ^{[ 10 ]}

وُلد جينسون في الثاني من أغسطس عام ١٩٣٠ في مدينة أو كلير بولاية ويسكونسن . ^{[ ٢ ]} درس الأدب الكلاسيكي والفلسفة في كلية لوثر في أواخر أربعينيات القرن العشرين، قبل أن يبدأ دراساته اللاهوتية في معهد لوثر اللاهوتي عام ١٩٥١. وبسبب حادث سيارة، غاب عن معظم دراسته في السنة الأولى من المعهد، فانكبّ خلال تلك السنة على دراسة أعمال إيمانويل كانط وسورين كيركغارد . بدأ جينسون بقراءة مؤلفات علماء التاريخ النقدي مثل هيرمان غونكل وسيغموند موينكل ، ونتيجة لذلك، ازداد اهتمامه بالنصوص الكتابية وبالدلالة اللاهوتية للعهد القديم .

في معهد لوثر اللاهوتي، عمل جينسون مساعدًا لعالم اللاهوت اللوثري الأرثوذكسي الشهير ، هيرمان بريوس. وقد غرس بريوس في جينسون إعجابًا بلاهوت اللاهوت المدرسي اللوثري ما بعد الإصلاح ، وإيمانًا راسخًا بالفهم اللوثري الأرثوذكسي للقدر . وخلافًا لرأي غالبية أعضاء هيئة التدريس في معهد لوثر آنذاك، الذين كانوا يعتقدون أن الله يختار الأفراد للخلاص على أساس "الإيمان المُسبق"، رأى بريوس أن الله قدّر خلاص عدد محدد من المختارين، دون أي حكم بالرفض. ومن بين المؤثرين الآخرين في معهد لوثر اللاهوتي، إدموند سميتس، الذي عرّف جينسون على أعمال أوغسطينوس ، وزميله الطالب جيرهارد فورد ، الذي عرّفه على أعمال رودولف بولتمان . أثناء دراسته في المعهد اللاهوتي، التقى جينسون أيضاً ببلانش روكن وتزوجها، والتي أصبحت أحد أهم مصادر إلهامه في عمله اللاهوتي (أحد كتبه اللاحقة يتضمن إهداءً لبلانش، "أم كل لاهوتي"). ^{[ أ ]}

بعد تخرجه من المعهد اللاهوتي، درّس جينسون في قسم الدين والفلسفة في كلية لوثر من عام ١٩٥٥ إلى ١٩٥٧، قبل أن ينتقل إلى هايدلبرغ لمتابعة دراساته العليا في الفترة ١٩٥٧-١٩٥٨. ورغم أنه كان يخطط لكتابة أطروحته عن بولتمان، إلا أن مشرفه، بيتر برونر ، نصحه بالتركيز على عقيدة الاختيار عند كارل بارث . وهكذا، انكبّ جينسون على دراسة لاهوت بارث في هايدلبرغ، كما درس اللاهوت والفلسفة الألمانية في القرن التاسع عشر، جزئيًا بمساعدة المحاضر الجديد في هايدلبرغ، وولفارت باننبرغ . وحضر أيضًا ندوة هناك مع مارتن هايدغر (وخلال زيارة لاحقة إلى هايدلبرغ، مع هانز-جورج غادامير ). والأهم من ذلك، أنه في هايدلبرغ توطدت صداقته مع باحث لوثري شاب آخر، كارل براتن ، الذي أصبح فيما بعد "رفيقه اللاهوتي الرئيسي" ^{[ ١٢ ]} وأهم معاونيه في مجال اللاهوت.

أُنجزت أطروحة جينسون للدكتوراه (التي نُقّحت ونُشرت عام ١٩٦٣ بعنوان "ألفا وأوميغا ") في بازل ، بموافقة بارث، فعاد جينسون إلى كلية لوثر، حيث واصل دراسة بارث، بينما نما لديه اهتمام متزايد بفلسفة هيغل . لم يتقبّل أعضاء هيئة التدريس في قسم الدراسات الدينية ليبرالية جينسون اللاهوتية ، واستُنكر انفتاحه على النقد الكتابي وعلم الأحياء التطوري بشدة. وعندما فشلت الكلية في إجبار جينسون على التقاعد، استقال عدد من أساتذة قسمي الدراسات الدينية وعلم الأحياء احتجاجًا. وهكذا، بين عامي ١٩٦٠ و١٩٦٦، أُنيطت بجينسون مهمة المساعدة في إعادة بناء قسم الدراسات الدينية بالكامل، وانخرط بشكل خاص في تطوير قسم جديد للفلسفة. ^{[ ١٣ ]} خلال هذه السنوات، ألّف أيضًا كتاب "دين ضد نفسه " (١٩٦٧)، الذي انتقد فيه بشدة الثقافة الدينية الأمريكية في ستينيات القرن العشرين.

غادر جينسون كلية لوثر أخيرًا ليقضي ثلاث سنوات عميدًا ومدرسًا للدراسات اللوثرية في كلية مانسفيلد بجامعة أكسفورد . ^{[ 14 ]} هناك، تمكن لأول مرة من التركيز على تدريس اللاهوت، وتأثر بشدة بتجاربه مع الكنيسة الأنجليكانية والعبادة المسكونية . مثّلت السنوات الثلاث في أكسفورد فترةً إبداعيةً ومثمرةً في مسيرة جينسون المهنية. في كتابه "معرفة الأشياء المرجوة" (1969)، سعى إلى دمج تقاليد التأويل الأوروبي والفلسفة التحليلية الإنجليزية، مع الاستعانة أيضًا بآراء آباء الكنيسة وعلماء اللاهوت في العصور الوسطى مثل أوريجانوس وتوما الأكويني . وفي كتابه "الله بعد الله" (1969)، سعى إلى تجاوز لاهوت " موت الإله " من خلال التأكيد على واقعية وجود الله ومستقبليته. كان الطرح الذي قدمه في " الله بعد الله" متوازيًا في كثير من النواحي مع "لاهوت الرجاء" الجديد الذي كان يتطور آنذاك في ألمانيا على يد باحثين شباب مثل يورغن مولتمان وولفارت باننبرغ . في أكسفورد، أشرف جينسون أيضًا على العمل الدكتوراه لكولين غانتون ، الذي أصبح فيما بعد أحد أبرز علماء اللاهوت المنهجي وأكثرهم تأثيرًا في بريطانيا العظمى.

بعد عودته من أكسفورد إلى أمريكا عام ١٩٦٨، شغل جينسون منصبًا في المعهد اللاهوتي اللوثري في جيتيسبيرغ . ركز عمله هناك جزئيًا على مواضيع لوثرية مميزة، لا سيما في كتابيه "اللوثرية" (١٩٧٦) و "الكلمات المرئية" (١٩٧٨). كما بدأ بالتعمق في الفكر الآبائي (وخاصة فكر غريغوريوس النيصي ، وكيرلس الإسكندري ، ومكسيموس المعترف )، مما دفعه إلى تطوير طرح جديد ومبتكر للاهوت الثالوثي في ​​كتابه " الهوية الثلاثية " (١٩٨٢).

علاوة على ذلك، ونتيجةً لتجربته مع الكنيسة الأنجليكانية في أكسفورد، عُيّن جينسون في الجولة الأولى من الحوار المسكوني اللوثري الأسقفي عام ١٩٦٨. كانت هذه بداية انخراطه الطويل في الحركة المسكونية ، والتي أثرت بشكل كبير على لاهوته لاحقًا. انضم جينسون، برفقة جورج ليندبيك ، إلى الحوار الكاثوليكي اللوثري؛ وفي عام ١٩٨٨، أمضى بعض الوقت في معهد البحوث المسكونية في ستراسبورغ . طوال مسيرته المهنية، استمر لاهوت جينسون في التوجه نحو الكاثوليكية والمحافظة والمسكونية بشكل متزايد. تفاعل بشكل مكثف مع أعمال لاهوتيين كاثوليك مثل جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) وهانز أورس فون بالتازار ، ومع لاهوتيين أرثوذكس شرقيين مثل مكسيموس المعترف، ويوحنا زيزيولاس ، وفلاديمير لوسكي .

بعد عقدين من التدريس في معهد اللاهوت اللوثري في جيتيسبيرغ، انتقل جينسون عام ١٩٨٨ إلى قسم الدراسات الدينية في كلية سانت أولاف في نورثفيلد ، مينيسوتا . وانضم إليه في نورثفيلد صديقه كارل براتن ، وأسسا معًا مركز اللاهوت الكاثوليكي والإنجيلي المحافظ عام ١٩٩١. وشكّل تأسيس هذا المركز بداية مرحلة جديدة من الانخراط المكثف في العمل المسكوني لجينسون: فنظم مع براتن العديد من المؤتمرات المسكونية، وبدأ بنشر المجلة اللاهوتية " برو إكليسيا" ، حيث ظل محررًا رئيسيًا حتى وفاته. ^{[ ١٥ ]}

استمر جينسون في التدريس في كلية سانت أولاف حتى عام ١٩٩٨، حين تقاعد وتولى منصب باحث أول في مركز الدراسات اللاهوتية في برينستون ، نيو جيرسي . قبل مغادرته كلية سانت أولاف، أنجز عمله الأبرز ، وهو كتاب "اللاهوت المنهجي " المكون من مجلدين (١٩٩٧-١٩٩٩)، والذي يُعتبر منذ ذلك الحين على نطاق واسع أحد أهم وأكثر الأعمال الحديثة إبداعًا في اللاهوت المنهجي . في مراجعة لهذا العمل، وصف وولفارت باننبرغ جينسون بأنه "أحد أكثر اللاهوتيين أصالةً ومعرفةً في عصرنا". ^{[ ١٦ ]}

توفي جينسون في منزله في برينستون في 5 سبتمبر 2017. ^{[ 17 ]}

• مركز اللاهوت الكاثوليكي والإنجيلي
• قائمة المنشورات الإلكترونية، مؤرشفة بتاريخ 6 فبراير 2007، على موقع Wayback Machine.
• ديفيد بنتلي هارت، "إله روبرت جينسون النابض بالحياة"، فيرست ثينغز (أكتوبر 2005)