روبرت من ميلون

كان روبرت ميلون ( حوالي 1100 - 27 فبراير 1167) لاهوتيًا مسيحيًا إنجليزيًا، درّس في فرنسا، وأصبح لاحقًا أسقفًا لهيرفورد في إنجلترا. درس على يد بيتر أبيلارد في باريس قبل أن يُدرّس هناك وفي ميلون ، التي استمد منها لقبه. من بين طلابه جون سالزبوري ، وروجر ووستر ، وويليام صور ، وربما توماس بيكيت . شارك روبرت في مجمع ريمس عام 1148، الذي أدان تعاليم جيلبرت دي لا بوري . نجت ثلاثة من مؤلفاته اللاهوتية، والتي تُظهر التزامه الصارم بالعقيدة الأرثوذكسية.

عاد روبرت إلى إنجلترا عام ١١٦٠، وعُيّن أسقفًا لهيريفورد عام ١١٦٣. وقد عيّنه الملك هنري الثاني ملك إنجلترا في هذا المنصب الأسقفي، متأثرًا في قراره بالبابا ألكسندر الثالث وتوماس بيكيت. بعد رسامته، انخرط روبرت في النزاع بين بيكيت والملك، حيث انحاز في الغالب إلى جانب الملك. كما شغل منصب قاضٍ بابوي وملكي.

وُلد روبرت في إنجلترا، على الأرجح حوالي عام 1100. ^{[ 1 ]} لا يُعرف شيء آخر عن خلفيته. ^{[ 2 ]} سُمّي تيمّنًا بالمكان الذي درّس فيه، ميلون في فرنسا. ^{[ 3 ]} درس روبرت على يد بيتر أبيلارد وهيو من سانت فيكتور في باريس، حيث خلف أبيلارد عام 1137 كمدرس في مدرسة مونتاني سانت جينيفيف . ^{[ 4 ]} كان جون سالزبوري وويليام صور من بين تلاميذه في باريس. ^{[ 5 ]} وكان روجر من ووستر ، ابن عم الملك هنري الثاني ملك إنجلترا ، والذي أصبح فيما بعد أسقف ووستر ، تلميذًا آخر لروبرت. ^{[ 6 ]} من المحتمل أنه درّس أيضًا توماس بيكيت ، الذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة كانتربري ، ^{[ 1 ] [ 7 ]} على الرغم من أن هذا ليس مؤكدًا. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ذهب روبرت إلى ميلون عام ١١٤٢ لإدارة مدرسة، ^{[ ٤ ]} لكنه عاد إلى باريس عام ١١٤٧. ^{[ ١٠ ]} شارك في إدانة جيلبرت دي لا بوري في مجمع ريمس عام ١١٤٨، ^{[ ٥ ]} وعمل مع بيتر لومبارد لإجبار بوري على التراجع عن آرائه . [١] عُقدت محكمة صغيرة تابعة للمجلس الكنسي بعد انتهاء مداولات المجمع، وحضرها برنارد من كليرفو وسوجر من ^{سان دوني ،} إلى جانب روبرت وبيتر . أجبرت هذه المحكمة بوري على التراجع عن آرائه بشأن الثالوث . ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} وصف زميله العالم، هربرت من بوشام ، روبرت بأنه معلم عظيم، "أرسل من نفسه، كأشعة نوره، حشدًا كبيرًا من الطلاب المتعلمين". ^{[ ١٣ ]}

بعد تدريسه كحاصل على درجة الماجستير في الآداب ^{[ 14 ]} في باريس لأكثر من أربعين عامًا، ^{[ 15 ]} استدعاه الملك هنري الثاني إلى إنجلترا عام 1160، وعُيّن أسقفًا لهيرفورد عام 1163. ورُسِمَ أسقفًا في كانتربري في 22  ديسمبر ^{[ 16 ]} على يد رئيس الأساقفة توماس بيكيت. ^{[ 4 ] [ 17 ] [ أ ]} كان بيكيت من أبرز الذين رشحوا روبرت لشغل المنصب الشاغر في هيريفورد؛ ^{[ 1 ]} وذكر أحد كُتّاب سيرة بيكيت اللاحقين أن بيكيت حثّ الملك على إيجاد مناصب كنسية للإنجليز المقيمين في الخارج. ^{[ 19 ]} وهناك بعض الأدلة على أن البابا ألكسندر الثالث كان له دور في انتخاب روبرت، إذ ذكّر بيكيت روبرت وروجر من ووستر عام 1166 بأنهما مدينان بمنصبيهما الأسقفيين لألكسندر. ^{[ 20 ]}

لم يبقَ سوى القليل من الأدلة على أنشطة روبرت خلال فترة توليه منصب الأسقف، مع أنه من المعروف أنه عمل كمندوب قاضٍ بابوي عام ١١٦٥. وقد وصلتنا خمس وثائق من فترة وجوده في هيريفورد، بالإضافة إلى تأكيدات على هبات من أساقفة سابقين لدير لانثوني ، والتي زادها بمنحة أخرى من العشور. ^{[ ٢ ]} كما شغل منصب قاضٍ ملكي. ^{[ ٢١ ]}

في عام ١١٦٣، نشب خلاف بين الملك ورئيس أساقفة كانتربري الجديد، توماس بيكيت، حول حقوق الملك في الكنيسة الإنجليزية. وفي مجمع وستمنستر الذي عُقد في أكتوبر من العام نفسه، تنازع الملك وبيكيت حول هذه المسألة، حيث أيّد الأساقفة بيكيت ضد الملك. ^{[ ٢٢ ]} لم يقتصر دور روبرت في هذا الخلاف على كونه أسقفًا مُنتخبًا، بل كان أيضًا مبعوثًا من البابا إلى بيكيت، إذ رافق فيليب دي أومون، وهو رئيس دير فرنسي، أرسله ألكسندر إلى بيكيت بعد مجمع وستمنستر لحثّه على عدم تأجيج الموقف. رافق روبرت فيليب، على الأرجح أملًا في أن يتمكن من التأثير على بيكيت. ^{[ ١٧ ]}

كان روبرت حاضرًا في يناير 1164 عندما استدعى الملك مجلسًا من البارونات والأساقفة إلى كلارندون ، حيث طالب الملك كلا المجموعتين بالقسم على حماية الحقوق الملكية لجد هنري، الملك هنري الأول ، دون أي تحفظات أو شروط. ورغم أن بيكيت حاول المقاومة في البداية، إلا أنه رضخ في النهاية، ثم أجبر الأساقفة الآخرين على القسم أيضًا. ^{[ 23 ]} في أكتوبر 1164، اتُهم بيكيت بحرمان أحد التابعين الملكيين من العدالة، وحوكم في مجلس عُقد في نورثامبتون ، ^{[ 24 ]} وأُدين رغم أنه لم يقبل الحكم. ^{[ 25 ]} خلال المحاكمة، حاول روبرت تعديل سلوك بيكيت، بإقناعه بعدم حمل صليبه الأسقفي، رمز السلطة الروحية، أمامه عند دخوله المحكمة، إذ كان ذلك سيُعتبر إهانة للملك. ^{[ 2 ]} بعد المحاكمة بفترة وجيزة، تدخل روبرت لدى الملك ليأمر بعدم إلحاق أي أذى ببيكيت، الذي ذهب إلى المنفى طواعية. ^{[ 26 ]}

في بداية منفى بيكيت، تلقى روبرت توبيخًا بابويًا لتقصيره في دعم بيكيت. ^{[ 27 ]} في صيف عام 1165، رافق روبرت جيلبرت فوليوت ، أسقف لندن ، في مهمة بابوية إلى الملك هنري، لنقل شكاوى البابا ألكسندر بشأن سلوك الملك. كان الملك يمنع رعاياه من زيارة البابوية أو اللجوء إليها، وأراد ألكسندر الاحتجاج على ذلك، وعلى معاملة الملك لبيكيت. ^{[ 28 ]} في عام 1166، حاول بيكيت إقناع روبرت بتغيير موقفه، فكتب إليه بأسلوب تصالحي. وقد أقنع جون سالزبوري، أحد مؤيدي بيكيت، اثنين من الأكاديميين الفرنسيين بالكتابة إلى روبرت، منتقدين نفاقه. ^{[ 29 ]}

في أكتوبر 1166، أمر بيكيت روبرت وروجر من ووستر بمرافقته إلى فرنسا لتقديم المشورة له بشأن نزاعه مع الملك. ولما أبلغوا الملك بنيتهم ​​السفر، منعهم من مغادرة إنجلترا. ومع ذلك، حاولوا التسلل خارج البلاد في فبراير 1167. أُلقي القبض عليهم في 2  فبراير، وأُمروا بالبقاء في إنجلترا ليس فقط باسم الملك، بل أيضًا باسم الإسكندر. ^{[ 30 ]}

تتجلى لاهوت روبرت في أعماله الثلاثة الباقية: " مسائل في الصفحة الإلهية" ، و "مسائل في رسائل بولس" ، و "الآيات" غير المكتملة . يُعدّ تحديد تاريخ هذه الأعمال أمرًا صعبًا، ولكن يبدو أن العملين الأولين كُتبا بين عامي 1145 و1157. نُقّحت الآيات مرتين، على الأرجح خلال خمسينيات وستينيات القرن الثاني عشر. ^{[ 2 ]} تُغطي أعماله، ولا سيما الآيات ، موضوع اللاهوت برمته، وهي تلتزم التزامًا صارمًا بالعقيدة المسيحية. ^{[ 5 ]}

كان كتاب روبرت "Sententiae" أو "Summa Theologica " معروفًا على نطاق واسع في عصره، ويُعتبر حلقة وصل أساسية في اللاهوت بين أعمال أساتذته وأعمال بيتر لومبارد. ^{[ 1 ]} يُعد روبرت أول مُفسّر لرسائل بولس الرسول يُشير إلى أن مقاومة الطاغية قد تكون مُبرّرة بالكتاب المقدس. كما رأى روبرت أنه يُمكن حرمان الملك من الكنيسة إذا أضرت أفعاله بها. استعان روبرت بأعمال غراتيان كمصادر لأعماله، مُستشهدًا بـ" Decretum Gratiani" . مع أنه استخدم هذا العمل، الذي تناول القانون الكنسي، إلا أنه لا يبدو أنه كان يُعتبر مُحاميًا، بل كان تدريبه لاهوتيًا. علاوة على ذلك، سبقت سنوات دراسته تأسيس القانون الكنسي كفرع مستقل في المدارس الأوروبية. ^{[ 31 ]} كان رأي روبرت في المُفسّرين ، وعملهم الرئيسي "Glossa Ordinaria"، أنهم اختصروا شروحهم إلى درجة جعلتها غير مفهومة. ^{[ 32 ]} كان روبرت معروفًا أيضًا بأنه منطقي، ^{[ 33 ]} وقد وصفه جون سالزبوري بأنه أحد أبرز المناظرين ، ^{[ 3 ]} أو الشخص الذي استخدم البلاغة والمنطق في المناظرة العامة. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن روبرت أدان جيلبرت بوري بالاشتراك مع بيتر لومبارد، إلا أنه لم يوافق على علم المسيح عند لومبارد ، أو آرائه حول طبيعة يسوع المسيح. وبالمثل، على الرغم من اختلافه مع بعض تعاليم أبيلارد، إلا أنه دافع عنه ضد اتهامات الهرطقة. ومع ذلك، فقد وافق روبرت على بعض تعاليم أبيلارد وأساليبه. وتُعلن مقدمة كتاب " الأحكام" عن رغبة روبرت في التوفيق بين كتابات عالمين مجهولين، عرّفهما كتّاب معاصرون بأنهما هيو من سانت فيكتور وأبيلارد. ^{[ 2 ]}

توفي روبرت في 27 فبراير 1167. ^{[ 16 ]} كتب ويليام فيتزستيفن ، أحد أنصار بيكيت، أن روبرت مات حزنًا لأنه لم يتمكن من زيارة بيكيت في منفاه. ^{[ 30 ]} دُفن في كاتدرائية هيريفورد . ^{[ 2 ]} كان روبرت يتمتع بسمعة طيبة في القارة الأوروبية بفضل علمه وقدرته على التدريس، فضلًا عن صفاته الشخصية. قبل تعيينه في هيريفورد، أثنى عليه جون سالزبوري، لكن سلوك روبرت خلال جدل بيكيت أدى إلى تدهور موقف جون تجاه معلمه القديم. ^{[ 1 ]}

نُشرت أعمال روبرت في أربعة مجلدات، حررها آر إم مارتن. أما وثائقه الأسقفية فهي موجودة في كتاب هيريفورد 1079-1234: الأعمال الأسقفية الإنجليزية رقم 7 ، الذي نُشر عام 1993. ^{[ 2 ]}