لودي روماني

كانت الألعاب الرومانية ("لودي روماني"؛ انظر لودي) مهرجانًا دينيًا في روما القديمة يُقام سنويًا، بدءًا من عام 366 قبل الميلاد، من 12 إلى 14 سبتمبر. في القرن الأول قبل الميلاد، أُضيف يوم إضافي تكريمًا ليوليوس قيصر المؤلَّه في 4 سبتمبر، وامتد المهرجان إلى 19 سبتمبر. وقد أدخل المهرجان الدراما إلى روما لأول مرة استنادًا إلى الدراما اليونانية.

الأصول

كانت هذه الألعاب - المهرجان الروماني الرئيسي - تُقام تكريمًا لكوكب المشتري ، [ 1 ] ويُقال إن تاركوينيوس بريسكوس قد أسسها بمناسبة غزوه لمدينة أبيولاي اللاتينية . [ 2 ] ومع ذلك، فإن ديونيسيوس الهاليكارناسي [ 3 ] وشيشرون [ 4 ] يؤرخانها إلى انتصار الرومان على اللاتينيين في بحيرة ريجيلوس خلال أوائل الجمهورية ، حوالي عام 496 قبل الميلاد.

كانت الألعاب تُنظَّم في الأصل من قِبَل القناصل ، ثم من قِبَل رؤساء المجالس الملكية . في البداية، كانت تستمر ليوم واحد فقط. أُضيف يوم ثانٍ عند طرد الملوك عام 509 قبل الميلاد، [ 5 ] ويوم ثالث بعد الانفصال الأول للعامة عام 494 قبل الميلاد. [ 6 ] من عام 191 إلى عام 171 قبل الميلاد، استمرت الألعاب عشرة أيام، [ 7 ] وقبل وفاة قيصر بقليل، استمرت على ما يبدو خمسة عشر يومًا، [ 8 ] من 5 إلى 19 سبتمبر. بعد وفاة قيصر، أُضيف يوم. [ 9 ] لا بد أن هذا اليوم كان 4 سبتمبر، لأن شيشرون يقول في " ضد فيريس " [ 10 ] إن هناك 45 يومًا من الألعاب الرومانية إلى الألعاب اليوبيلية في 26 أكتوبر. وبالتالي، عندما كُتب هذا الخطاب عام 70 قبل الميلاد، كان 19 سبتمبر هو اليوم الأخير من الألعاب الرومانية . [ 11 ]

في تقاويم العصر الأوغسطي ، تُحدد أيام الألعاب من 4 إلى 19 سبتمبر. وكان يُحتفل بـ "إيبولوم جوفيس" في 13 سبتمبر، و "إيكوروم بروباتيو " (استعراض الفرسان) في 14 سبتمبر. واستمرت ألعاب السيرك من 15 إلى 19 سبتمبر. أما في تقويم فيلوكالوس (354 ميلادي)، فقد امتدت من 12 إلى 15 سبتمبر.

متى ولماذا

لم تكن هذه الألعاب تُقام بالضرورة كل عام منذ نشأتها. في كثير من الحالات، كانت الألعاب تُقام بناءً على نذر ( votum ) من قائد عسكري، ويُحتفل بها كمهرجان خاص بعد موكبه المنتصر . ولأن الجيش كان يخرج كقاعدة عامة كل صيف، فقد أصبح من المعتاد عند عودته في الخريف الاحتفال بهذه الألعاب، حتى وإن لم تكن مرتبطة بانتصار، ولم يُحقق فيها نصرٌ بارز. ومع ذلك، فقد كانت تُقام في جميع الأحوال كألعاب استثنائية، وليست ألعابًا مُقررة بموجب القانون. كانت تُسمى " sollemnes " أي "العرفية"، لكنها لم تكن قد أصبحت بعد "annui " أي "سنوية". [ 12 ] يُحدد ليفي نوعين منها، وهما " ludi magni" و" ludi Romani" ، وكذلك فعل شيشرون (جمهورية، 2. 20، 35)، وفيستوس (المصدر نفسه)، وأسكونيوس الزائف . [ 13 ] مع ذلك، يلاحظ ليفي في جميع كتبه الأخرى تمييزًا أشار إليه فريدريك فيلهلم ريتشل ( Parerga zu Plautus ، إلخ، ص  290)، وهو أن مصطلح ludi magni يُطلق على الألعاب الاستثنائية الناشئة عن نذر ( ludi votivi )، بينما يُطلق مصطلح ludi Romani على الألعاب عندما أصبحت سنوية ( ludi stati ). وقد استخدم ليفي مصطلح Ludi Romani لأول مرة في الفصل الثامن، 40، 2 (انظر Weissenborn في الموضع نفسه)؛ وبعد ذلك، تنوعت المصطلحات تبعًا لكون الألعاب سنوية (مثلًا 47، 7؛ 25، 2، 8) أو سنوية . ويُعتبر التمييز الذي وضعه ريتشل مُثبتًا، لكن من غير الواضح متى أصبحت الألعاب "الراسخة" سنوية.

يرجح مومسن [ 14 ] أن الألعاب أصبحت سنوية عندما عُيّن أول إيديل كورولي عام 367 قبل الميلاد، إذ وُصف هؤلاء المسؤولون - المتميزون عن الإيديل العاميين آنذاك - بأنهم مشرفون على الألعاب . في أقدم التقاويم الرومانية، التي يُرجح أنها تعود إلى عهد الديسيمفير بين عامي 450 و449 قبل الميلاد (انظر مومسن، التسلسل الزمني الروماني ، إلخ، ص  30)، نُقشت هذه المهرجانات بأحرف صغيرة بدلًا من الأحرف الكبيرة، ما يعني أنها أُضيفت بعد ذلك التاريخ. كذلك، ذُكرت الألعاب الرومانية عام 322 قبل الميلاد كمهرجان سنوي منتظم، ما يعني أنها كانت قد ترسخت بحلول ذلك الوقت. لذا، يُعد عام 367 قبل الميلاد التاريخ الأنسب لتأسيسها، إذ شهد تغييرات عديدة في الحكومة والمجتمع، من بينها إضافة يوم للألعاب وتعيين إيديل كورولي للإشراف عليها.

حقائق عن لودي روماني

ومع ذلك، فإن ليفي والمؤلفين الآخرين الذين حددوا لعبة ludi magni و romani ليسوا مخطئين تمامًا: لأن ترتيب النوعين من الألعاب كان متشابهًا. والدليل العرضي على ذلك هو أنه عندما Gnaeus Pompeius Magnus ludi votivi في 70 قبل الميلاد، استمروا 15 يومًا (شيشرون في Verrem i.1.0، 31)، مثل ludi Romani؛ ونجد مبالغ مماثلة، أي. 200.000 حمار مُنحت لكل من لودي ماجني و لودي روماني . [ 15 ] كانت الألعاب الرومانية الفعلية تتألف أولًا من موكب مهيب ( بومبا ) ، ثم سباق عربات، حيث كانت كل عربة تحمل سائقًا ومحاربًا على الطريقة الهوميرية ، وكان المحارب يقفز في نهاية السباق ويركض على قدميه (ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية 7. 72؛ وانظر أيضًا أوريلي ، 2593، حيث يُشار إلى سائق العربة باسم pedibus ad quadrigam ). هذه ممارسة مقتصرة على الألعاب الرومانية . في عروض الفروسية، كان لكل فارس حصان ثانٍ يقوده بيده (فستوس، تحت عنوان Paribus Equis )، إذ يبدو أن الفرسان الرومان في العصور القديمة كانوا يستخدمون غالبًا حصانين في المعركة، [ 16 ] مثل التارنتيني في الحرب اليونانية (ليفي 35. 28، 8). وكان يُطلق على هؤلاء الفرسان اسم desultores . [ 17 ]

على الأرجح، كان هناك في الأصل مسابقة واحدة فقط من كل نوع، ومتنافسان فقط في كل مسابقة (ليف. 44. 9، 4)، إذ في جميع فترات سباق العربات الروماني، كان عدد العربات المتنافسة مساويًا لعدد ما يُسمى بالفصائل ، والتي كانت في الأصل فصيلين فقط، الأبيض والأحمر (مومسن، التاريخ الروماني 1. 236، ملاحظة). سمحت هذه الفعاليات القليلة بإقامة عروض أخرى أصغر، مثل عروض الملاكمين والراقصين ومسابقات الفروسية للشباب ( لعبة طروادة ). كان مسموحًا بوضع إكليل الزهور الذي فاز به المنتصر (لأنه كان يُعتبر جائزة النصر على الطريقة اليونانية) على نعشه عند وفاته ( الألواح الاثنا عشر ، 10، 7، وملاحظات مومسن، قانون الدولة، 1.2، 411، ملاحظة 2). كذلك، خلال المهرجان، كان المحارب المنتصر في الحرب الحقيقية (على عكس الحرب الخيالية) يرتدي الغنائم التي فاز بها من العدو، ويُتوَّج بإكليل .

بعد إدخال الدراما عام 364 قبل الميلاد، عُرضت المسرحيات في مهرجان الألعاب الرومانية ، وفي عام 214 قبل الميلاد، نعلم أن الألعاب المسرحية استغرقت أربعة أيام من المهرجان (ليفي، 24: 43، 7). وفي عام 161 قبل الميلاد، عُرضت مسرحية فورميو لتيرينس في هذه الألعاب .

تاريخ المنح الدراسية

العمل الكلاسيكي عن Ludi Romani هو مقال Mommsen "Die Ludi Magni und Romani" في كتابه Römische Forschungen ، ii. 42-57 = متحف الراين، الرابع عشر. 79-87؛ انظر أيضًا تاريخه الروماني ، ط. 235-237 (حيث يتم تتبع التأثيرات اليونانية على الألعاب الرومانية)، 472، 473؛ وفريدلاندر في Staatsverwaltung لماركوارت ، ثالثًا. 477، 478.

ملحوظات

  1. فيستوس ، سف ماغنوس لودوس.
  2. ^ ليفي ، أب Urbe condita libri ، I.35، 9.
  3. ديونيسيوس من هاليكارناسوس، الآثار الرومانية 7. 71.
  4. ^ شيشرون، دي Divinatione ط. 26، 55.
  5. ديونيسيوس من هاليكارناسوس، الآثار الرومانية 6. 95.
  6. ليفي السادس 42، 12.
  7. ^ ليفي السادس والثلاثون. 2، التاسع والثلاثون. 22، 1؛ مومسن ، Römische Forschungen ثانيا. 54.
  8. ^ شيشرون في فيريم ط. 1. 0، 31.
  9. ^ شيشرون فيليبي الثاني. 4. 3، 110.
  10. ^ شيشرون في فيريم الثاني. 52، 130.
  11. CIL I.401.
  12. رسميًا، deinde annui mansere ludi Romani magnique varie appellati ، Livy i. 35، 9
  13. ص 142-3، أو.
  14. ^ تيودور مومسن، Römische Forschungen ثانيا. 53؛ راجع. التاريخ الروماني ط. 472
  15. ^ الزائفة أسكونيوس ص. 142؛ ديونيسيوس هاليكارناسوس، الآثار الرومانية السابع. 71
  16. راجع. جرانيوس ليسينيانوس ليب. السادس والعشرون.
  17. ليفي ٢٣: ٢٩، ٥

المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). "الألعاب الرومانية". قاموس الآثار اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.