لوسوس ترويا

Lusus Troiae ، أيضًا باسم Ludus Troiae و ludicrum Troiae (" لعبة طروادة " أو " لعبة طروادة ") كان حدثًا للفروسية أقيم في روما القديمة . كانت من بين لودي ("الألعاب")، التي يتم الاحتفال بها في الجنازات الإمبراطورية ، وتأسيس المعابد، أو تكريمًا للنصر العسكري. تم تقديم اللوسوس من حين لآخر في الألعاب السيكولارية ، ولكن لم يتم ربطه بانتظام بمهرجان ديني معين . ^{[ 1 ]}

كانت المشاركة امتيازًا لأبناء الطبقة النبيلة . [ ^{2 ] لقد} كانت استعراضًا للمهارات الجماعية، وليست منافسة. ^{[ 3 ]}

يُقدّم فرجيل في ملحمته الإنيادة ( 5.545-603 ) وصفًا وافيًا لهذا التمرين ، باعتباره الحدث الختامي للألعاب التي أُقيمت لإحياء ذكرى وفاة والد إينياس ، أنخيسيس . يتضمن التمرين ثلاث فرق ( تورماي ) - تتألف كل منها من اثني عشر فارسًا، وقائد، وحاملَي دروع - يؤدون تدريبات معقدة على ظهور الخيل.

... انقسم الرتل، وانحرفت صفوف الأسراب الثلاثة المصطفة ، تتراجع يمينًا ويسارًا؛ ثم استعادوا وعيهم، واستداروا وأعدوا رماحهم للهجوم. دخلوا بعد ذلك في استعراضات واستعراضات مضادة، المفرزتان متطابقتان في الساحة، تتداخلان وتخرجان من بعضهما البعض، وتخوضان مناوشات وهمية للفرسان، كاشفين ظهورهم أثناء الفرار، ثم يدورون حول أنفسهم برؤوس رماح مستوية، ثم يعقدون هدنة ويركبون جنبًا إلى جنب. هكذا كانت متاهة كريت الجبلية في العصور القديمة ، بين الجدران في الظلام، معقدة للغاية، تمتد بين ألف طريق محير ، ابتكرها المكر، متاهة لا يمكن حلها، تحطم كل دليل على طريق الخروج. هكذا كان تدريب فتيان طروادة معقدًا، الذين نسجوا أنماط خيولهم الراقصة، ورسموا، في رياضة، التراجعات والمناوشات... ^{[ 4 ]}

كانت المناورات المعقدة والمتشابكة، التي تُعدّ استعراضًا لمهارات الفروسية، سمةً مميزةً لاستعراضات سلاح الفرسان الروماني في ساحة العرض. وقد وصفها الكاتب العسكري اليوناني أريان في كتابه "فن التكتيكات العسكرية" ( Technē Taktikē )، مشيرًا إلى أنها نشأت بين وحدات سلاح الفرسان غير الرومانية التي وفرها الحلفاء ( auxilia )، ولا سيما الغاليون (أي السلتيون القاريون ) والإيبيريون . ^{[ 5 ]} أما لعبة طروادة، فكانت احتفالية بحتة، وشارك فيها شبانٌ صغارٌ جدًا على الخدمة العسكرية.

أُعيد إحياء لعبة " لوسوس ترويا " على يد يوليوس قيصر عام 45 أو 46 قبل الميلاد، ^{[ 6 ]} ربما لارتباط ذلك بادعاء عائلته بالانحدار من إيولوس ، ابن إينياس، الذي يمتطي في لعبة الإنيادة حصانًا كان هدية من الملكة القرطاجية ديدو . ^{[ 7 ]} ونظرًا للسياق الأسطوري، يُرجّح أن يكون وصف " لوسوس ترويا" في الإنيادة من نسج خيال الشاعر الأوغسطي . ^{[ 8 ]} تاريخيًا، لا يُمكن إثبات إقامة هذا الحدث قبل عهد سولا ، ^{[ 9 ]} وقد شُكّك في أن "لوسوس" الذي عُرض في عهد سولا هو لعبة طروادة. كما أن حدثًا مشابهًا خلال الألعاب الرومانية في زمن الحرب البونيقية الثانية يُعدّ دليلًا غير مؤكد على إقامة سابقة. ^{[ 10 ]}

يستند الادعاء بأن هذا الحدث "يعود على الأقل إلى القرن السادس قبل الميلاد" جزئيًا إلى إناء تقديم نبيذ إتروسكي ( أوينوخوي ) من أواخر القرن السابع الميلادي، عُثر عليه في تراغلياتيلا (بالقرب من كايري )، ويصور شبانًا يمتطون الخيول يخرجون من متاهة مع نقش "ترويا" ، الذي يُحتمل أن يكون أحد معانيه طروادة . ^{[ 11 ]} يقارن فرجيل صراحةً أنماط التدريب بمتاهة كريت ، التي كانت مرتبطة برقصة " جيرانوس " (رقصة الكركي) التي علمها ثيسيوس للشاب الأثيني الذي أنقذه من المينوتور هناك. في الأساطير والطقوس، فُسرت المتاهة، وبالتالي " لوسوس "، على أنها "عودة من الخطر، وانتصار للحياة على الموت"، ^{[ 12 ]} أو بشكل أكثر تحديدًا كطقس من طقوس التنشئة . ^{[ 13 ]} تُعد رقصة " جيرانوس " الخاصة بثيسيوس "نموذجًا أسطوريًا لهروب المُنتسبين من قسوة التنشئة". قد توحي أقدام حاملي الدروع على إناء تقديم النبيذ من ترويا بخطوات رقص. ^{[ 14 ]} توجد أيقونات طقوس التنشئة المشابهة لتلك الموجودة على إناء تقديم النبيذ الأتروسكي على لوحة من مرجل غوندستروب ، الذي يُعتبر عمومًا أنه يُمثل موضوعًا سلتيكًا بتأثير تراقي في الصنعة . ^{[ 15 ]} ادّعت إحدى الكيانات السياسية السلتيكية في وسط بلاد الغال، وهي الإيدوي ، مثل الرومان، أنها من أصل طروادي، واعترف بها مجلس الشيوخ الروماني رسميًا كـ"إخوة" وحلفاء لروما قبل وقت طويل من ضمها إلى الإمبراطورية. ^{[ 16 ]}

قد يكون وصف الأتروسكان للعبة بـ"ترويا"، إن صحّ ما يصوره الإناء، تلاعبًا بالألفاظ، إذ أن كلمة " truare " تعني "التحرك"، ولها دلالة خاصة في مفردات النسيج: فقد قيل إن " lusus Troiae " هي "لعبة الخيط الجاري"، التي تهدف إلى ترميم "النسيج الاجتماعي" لروما بعد الحروب الأهلية الأخيرة . ^{[ 17 ]} كانت تُمارس لعبة طروادة في يوم التطهير (dies lustri) . ^{[ 18 ]} يستخدم فرجيل صيغتين من فعل "النسج" لوصف حركات الفروسية، وفي بعض روايات أسطورة ثيسيوس، يُصبح عودة البطل من المتاهة ممكنة باتباع خيط ديداليّ قدمته أريادني . ^{[ 19 ]} قد تكون للعبة صلة بمارس ، الذي ارتبط بالخيول من خلال مهرجانات "Equirria" وطقوس حصان أكتوبر ، باعتباره راعيًا للشباب المحارب. أدى كهنة مارس الشباب المسلحون، المعروفون باسم " سالي" ، خطوات رقص معبرة عن صيغ الفعل "truare " ، والذي ربما يعني هنا "أداء رقصة truia ". أشرف على لعبة طروادة "تريبيون" من "سيليريس" ، المرتبطين بـ"سالي" في "فاستي برينيستيني" . ^{[ 20 ]}

أسس أغسطس مهرجان لوسوس ترويا كحدث منتظم. ^{[ 21 ]} وكان أداؤه جزءًا من الاهتمام العام بأصول طروادة، والذي انعكس أيضًا في إنشاء ألواح طروادة أو Tabulae Iliacae ، وهي نقوش بارزة منخفضة تصور مشاهد من الإلياذة ، وغالبًا ما تقدم النص على شكل أكروستيك أو باليندروم ، مما يوحي بحركة نمطية أو متاهات أدبية. ^{[ 22 ]}

قاد الشاب تيبيريوس فرقةً احتفاليةً (تورما) في الألعاب التي أُقيمت احتفالًا بتدشين معبد الإله يوليوس في 18 أغسطس عام 29 قبل الميلاد. ^{[ 23 ]} كما أُقيمت احتفالاتٌ مماثلةٌ (لوسوس) في تدشين مسرح مارسيليوس عام 13 قبل الميلاد، ^{[ 24 ]} ومعبد مارس ألتور في 1 أغسطس عام 2 قبل الميلاد. ^{[ 25 ]} وقد فُسِّر الأطفال الذين يرتدون الزي الشرقي على مذبح السلام (آرا باسيس) أحيانًا على أنهم غايوس ولوسيوس قيصر بزيّ طرواديّ خلال اللعبة عام 13 قبل الميلاد. ^{[ 26 ]} واستمرت لعبة طروادة في الظهور في عهد أباطرة آخرين من السلالة اليوليوكلاودية . ^{[ 27 ]} وقد ذكر سينيكا هذا الحدث في كتابه " طروادة " (السطر 778). وشارك نيرون في عام 47 ميلاديًا، وهو في التاسعة من عمره، برفقة بريتانيكوس . ^{[ 28 ]}

• هيبكا جيمناسيا
• ألعاب الثور
• مدينة تروي