مفارقة المهرج الحزين

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
لوحة يان ماتيكو عام 1862 بعنوان "ستانتشيك" ، تُظهر مهرجًا وقورًا معزولًا عن الحفل الذي يُقام من خلال المدخل خلفه.

مفارقة المهرج الحزين هي الارتباط المتناقض، لدى الفنانين، بين الكوميديا ​​والاضطرابات النفسية كالاكتئاب والقلق . [ 1 ] [ 2 ] بالنسبة للمصابين، تتسم حياتهم المبكرة بمشاعر الحرمان والعزلة ، حيث تتطور الكوميديا ​​كمتنفس للتوتر، وتُفرغ مشاعر الغضب الجسدي المكبوت من خلال متنفس لفظي. [ 3 ]

أشارت سلسلة من التجارب النفسية التي نشرها عالم النفس سيمور فيشر لأول مرة عام 1981 إلى سمات سلوكية معينة خاصة بالممثلين الكوميديين ولا توجد لدى الممثلين العاديين. [ 4 ] وفي وقت لاحق، أعاد كوفمان وكوزبيلت تفسير هذه النتائج، وخلصا إلى أن الكوميديا، وإن كانت تُستخدم كآلية للتكيف لإخفاء الصدمات، إلا أنها قد تحفز الممثل الكوميدي على استخدام الفكاهة كوسيلة لبناء العلاقات وكسب القبول. [ 5 ]

أظهرت الدراسات أن حس الفكاهة يتطور منذ الصغر، ويتأثر بسلوك الوالدين. [ 6 ] قد يؤدي عدم نضج الوالدين إلى تحميل الأطفال مسؤوليات إضافية، مما قد يثير لديهم مشاكل تتعلق بقيمة الذات والحاجة إلى القبول. [ 7 ] قد يتسبب السعي الدائم لنيل الاستحسان في مشاكل نفسية كالقلق والاكتئاب، وإذا لم يُعالج، فقد يؤدي إلى الانتحار في الحالات القصوى. [ 8 ] يمكن أن يتطور الضحك كوسيلة للحفاظ على الذات، إذ يفصل الفرد عن أي محنة يواجهها، مما يمنحه شعورًا بالسيطرة على المواقف غير المريحة. [ 9 ]

تتميز مفارقة المهرج الحزين بتقلب المزاج الدوري ، مما يشجع على ابتكار الفكاهة الخفيفة في بيئة العمل، على الرغم من الاضطراب الداخلي. [ 10 ] يوفر استخدام الفكاهة كشكل من أشكال العلاج الذاتي فترات قصيرة من الرضا، مع الحاجة المتكررة للتعامل مع الاضطراب الداخلي. [ 11 ] هناك قلق دائم بين الكوميديين من أن شعبيتهم قد تختفي غدًا، وبالتالي قد يُستنزفون في عملهم. [ 11 ]

التأثيرات

التجارب المدرسية

كثيرًا ما يُظهر الفنانون الكوميديون ميولًا فكاهية في سن مبكرة، وغالبًا ما يُعرفون بـ"مهرج الصف" طوال فترة دراستهم. [ 12 ] يتذكر الكوميديون سخريتهم من صرامة النظام المدرسي، مستمتعين بضحكات أقرانهم. [ 4 ] علّق تومي سموثرز قائلًا: "خلال سنوات دراستي، كنت أستمتع كثيرًا بضحكاتهم، لكنني لم أكن أعرف ما الذي يُضحكهم، لكنني كنت أعرف أنني أستطيع إضحاك الناس." [ 13 ] كما أكّد جوني كارسون على دور المدرسة في حياة الكوميدي، قائلًا: [ 13 ]

أعتقد أن السبب يكمن في قدرتهم على إضحاك الناس في المدرسة - وهذا هو المكان الذي يبدأ فيه معظم الشباب، عندما يكبرون في الحي - فهم يتصرفون بحماقة، ويفعلون أشياء سخيفة، ويقاطعون الحصة. إنه أسلوب لجذب الانتباه، وهذا في الواقع بمثابة قول: "انظروا إليّ يا جماعة، أنا أحظى بقبولكم".

نظرًا لأن الكوميديين غالبًا ما يتمتعون بذكاء عالٍ، فقد كان الجو المدرسي مكروهًا ومتجنبًا في كثير من الأحيان. [ 1 ] أوضح الكوميديون أن معلميهم كانوا يفتقرون إلى الفهم والقبول، معتبرين سلوكياتهم شكلًا من أشكال الإقصاء الشخصي. [ 1 ] علّق وودي آلن قائلًا: "كانت المدرسة مملة ومخيفة. كان كل شيء قبيحًا. لم أكن أحصل على الإجابات أبدًا. لم أكن أقوم بالواجبات المنزلية أبدًا." [ 13 ] على الرغم من أن توجه المدرسة نحو النظام والانضباط يتعارض مع طبيعة الكوميدي، إلا أنها قد تكون بمثابة ساحة أولية للفرد ليدرك قدرته على إضحاك الآخرين. [ 14 ] يخلق هذا الاكتشاف مشاعر مختلطة، حيث يمكن توجيه الضحك في كثير من الأحيان إلى أنفسهم مع تلميحات من السخرية أو الاستهزاء. [ 15 ] بغض النظر عن الجوانب غير السارة، ينجذب الكوميديون إلى القدرة على "إضحاك" الآخرين والقوة التي تحملها هذه القدرة. [ 4 ]

إن موهبة خلق الفكاهة توجه الفرد نحو مهنة في مجال الترفيه. وقد تبين أن الكوميديين لم يدخلوا هذا المجال مباشرةً كفنانين كوميديين؛ بل إن نسبة كبيرة منهم بدأت من خلال نوع من الأداء الموسيقي. [ 16 ] ويعتقد فيشر أن هذا الميل لدى الكوميديين إلى امتلاك خلفية موسيقية نابع من سعيهم لخلق عالم أكثر بهجة وترحيبًا للجمهور. [ 16 ]

العلاقات الأسرية

يمكن للتجارب المبكرة مع مقدمي الرعاية أن تشكل السلوك الشخصي ومشاعر تقدير الذات.

تُعدّ العلاقات التي تُبنى مع أفراد الأسرة أساسية في نموّ المراهقين، ولا سيما فيما يتعلق برضاهم عن الحياة في المستقبل. [ 17 ] وقد أظهرت الدراسات أن الفنانين الكوميديين غالبًا ما ينشؤون في بيئات أسرية متباعدة ومفككة نوعًا ما، تتسم بالعداء الأسري. [ 6 ] وقد فسّر براسينوس وتيتلر أن هذا "البعد الأسري" يدفع الأفراد إلى اعتبار أنفسهم ضحايا للإهمال، وبالتالي الانتماء إلى فئة مُهمّشة. [ 18 ] ويمكن أن تنشأ مفارقة المهرج الحزين من هذه البيئات غير المتماسكة منذ الصغر، حيث يرغب الطفل في التواصل الاجتماعي، مستخدمًا الفكاهة لتحقيق الألفة والتواصل مع الآخرين من مسافة. [ 19 ] وقد علّق نورمان لير على طفولته المؤلمة بسبب الصراع الدائم مع والديه قائلًا: "كان الدفاع الوحيد ضد ذلك هو الضحك عليه، واكتشاف ما هو مضحك فيه". [ 20 ]

وجدت دراسة أجراها فيشر أن الأفراد ذوي الميول الفكاهية يميلون إلى وصف أمهاتهم بأنهن متطلبات، وغير متعاطفات، ومنعزلات. وقد لوحظ أنهن يتجنبن دور الرعاية، وغالبًا ما يقع عبء هذا الدور على عاتق الأب في الأسرة. [ 21 ] وكشف اختبار بقع الحبر الذي أُجري على آباء الكوميديين عن ميلهم إلى نظرة طفولية للعالم، حيث وصفوا بروتوكولات حياتهم بصور صبيانية. [ 21 ] وخلص فيشر إلى أن هذه الآراء مرتبطة بتردد الوالدين في تحمل المسؤوليات، مصحوبة بنبرة عامة مفادها أن "السعادة هي الأهم". [ 22 ] وتبين أن آباء الكوميديين يتجنبون الأفكار الجادة، حيث يحددون الصور السلبية في اختبارات رورشاخ ثم ينكرون عناصرها السلبية، مثل: "هذا ذئب. كنت أظنه شرسًا. لكنني سمعت أنه ليس كذلك." [ 23 ] قد تدفع هذه النظرة الطفولية للعالم ورفض الالتزامات العائلية الكوميديين إلى تجسيد شعور أكبر بالمسؤولية والالتزام بحماية الآخرين، كتعويض عن رفض آبائهم اللاواعي لمسؤوليات البالغين. [ 23 ] وقد تبين أن عبء المسؤوليات هذا يثير قضايا تتعلق بقيمة الذات، مما يعزز ظهور مفارقة المهرج الحزين. [ 7 ]

وقد أشير أيضاً إلى أن الفكاهة قد تكون محاولة للتواصل مع الناس عن بُعد، نابعة من رغبة الطفولة في التواصل الاجتماعي. [ 6 ] وعادةً ما تُوصف الفكاهة بأنها حالة عاطفية ومعرفية ، وقد وُجد أن غيابها يُسبب الاكتئاب والقلق. [ 24 ]

أظهرت الدراسات أن الكوميديين يُدركون أهمية وجود مُقدّم رعاية كفء، وغالبًا ما ينتابهم القلق من عدم كفاءتهم كآباء أو مُقدّمي رعاية. [ 25 ] وكشفت دراسة أجراها صموئيل جانوس أن الفنانين الكوميديين الذين شملتهم الدراسة كانوا أكثر ميلًا لتكوين أسر كبيرة. [ 25 ] وقد ارتبط ذلك بحاجة الكوميدي إلى توفير وتكوين روابط يُمكن تحقيقها في بيئة أسرية.

السياق الاجتماعي

غالبًا ما تتسم حياة الكوميديين في بداياتها بالمعاناة والعزلة والشعور بالحرمان، حيث يُستخدم الفكاهة كمتنفس أو وسيلة دفاع ضد القلق الذي يعانونه. [ 11 ] وقد وصفها الفيلسوف الألماني نيتشه ذات مرة قائلاً: "الإنسان وحده يعاني معاناة شديدة في هذا العالم لدرجة أنه اضطر إلى اختراع الضحك". [ 26 ] ويؤدي عدم القدرة على إظهار العدوانية المباشرة إلى التعبير من خلال الفكاهة، وهي طريقة مقبولة اجتماعيًا. [ 27 ]

يمنح الفكاهة القدرة على فرض السيطرة والشعور بالحصانة في أي موقف. [ 9 ] ومن الأمثلة على ذلك الممثل الكوميدي البريطاني سبايك ميليغان ، الذي عانى من نوبات طويلة من اضطراب ثنائي القطب ، والتي كانت تبدأ بانهيارات عصبية حادة . [ 28 ] كان ميليغان قادرًا على ابتكار فكاهة خفيفة وأفكار جريئة، على الرغم من حالته الهوسية. وكان الضحك بمثابة دافع له للتخفيف من حالته النفسية الاكتئابية، ويعمل كعلاج ذاتي فعال. [ 10 ] وقد وُصفت هذه العملية بأنها آلية وقائية ضد الشعور باليأس والاكتئاب اللاحق. [ 29 ] بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام الفكاهة الاجتماعية والداعمة للذات للتنبؤ بأعراض الاكتئاب، حيث تبين أن المستويات الأعلى منها ترتبط بمستويات أقل من الاكتئاب. [ 30 ]

كشفت روايات من جلسات العلاج النفسي أن بعض المرضى يعانون من وطأة الجوانب السلبية في حياتهم. ومع ذلك، عندما وُوجهت هذه المشكلات، قوبل الطبيب النفسي بالضحك، ثم استخف المريض بخطورة المشكلة. [ 27 ] قد يخفي الضحك مشاعر الإحباط، وخيبة الأمل، والحزن، والندم، أو حتى الفرح، في محاولة للدفاع عن النفس ضد الشدائد والحفاظ على الذات. [ 31 ]

الدراسات العلمية

اختبار رورشاخ

يكشف استخدام التصوير ببقع الحبر عن خصائص ومخاوف معينة لدى فناني الكوميديا ​​لا تتطابق مع الممثلين العاديين. [ 32 ] حدد فيشر أربعة اتجاهات رئيسية مشتركة في اختبارات رورشاخ الخاصة بالكوميديين؛

  • تحديد الصور " غير السيئة" . يتضمن ذلك فكرة سلبية تقليدية أُسيء فهمها، وهي ضحية لآراء مسبقة. ومن أمثلة ذلك: "شيطانان. شيطانان مضحكان. لا يجب أخذهما على محمل الجد." أو "يشبه الخنزير... قبيح ولكنه مع ذلك محبب إلى حد ما." [ 33 ]
  • إن ارتباط الكوميديين بأفكار النقاء مقابل الشر يؤدي إلى تحديد الأشياء ذات الأهمية الأخلاقية. وخلص فيشر إلى أن هذه الأهمية تعود إلى حاجة الكوميديين إلى السخرية من المعايير المجتمعية، وبالتالي طمس الخط الفاصل بين الخير والشر. [ 34 ]
استخدم الثنائي الكوميدي لوريل وهاردي اختلاف أحجامهما الجسدية كجزء من أدائهما.
  • أهمية المقياس . وصف الأشياء بالإشارة إلى حجمها. هذا التفاوت في الحجم يُعدّ مصدرًا موثوقًا للفكاهة. [ 35 ] استخدم تشارلي شابلن زيًا مميزًا يتألف من بنطال فضفاض واسع، وقبعة صغيرة، وحذاء ضخم، وشاربه الصغير. كما استغلّ الثنائيات الكوميدية مثل أبوت وكوستيلو ولوريل وهاردي اختلاف طولهم ووزنهم لتحقيق تأثير كوميدي.
  • أهمية التناقض بين الأعلى والأسفل ، مع التركيز بشكل أكبر على من أو ما هو في الأسفل. وقد وظّف باستر كيتون صور التناقض بين الأعلى والأسفل بكثرة ، حيث كان يُرى أبطاله يسقطون من أماكن مرتفعة أو يتدلّون من الشرفات. وكانت رسالة الفشل المتكررة مرتبطة بالخطر المحدق للسقوط، والذي يُلغى بالنجاة والانتصار في اللحظة الأخيرة. [ 36 ]

اقترح فيشر أن هذه السمات مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بنظرة الكوميدي لنفسه، إذ يعتقد بضرورة إقناع الآخرين بقيمته. [ 37 ] وقد تبين أن الكوميديين لا يُقدّرون أنفسهم حق قدرها، ويُطلقون تعليقات ساخرة من الذات أكثر من الممثلين العاديين في سياق مُحكم. [ 38 ] ويُدافع الكوميدي عن نفسه ضد هذه المشاعر بعدم الاستحقاق من خلال دوره في المجتمع المتمثل في مساعدة الناس ونشر الضحك. ولا يُشبع هذا الدافع لمساعدة الناس إلا مؤقتًا بتقدير الجمهور وموافقته. [ 39 ] ويُقارن هذا بالممثلين العاديين الذين وجدوا التقدير في التماهي مع شخصيات ومفاهيم أكبر منهم. [ 38 ]

اختبارات القدرات/الشخصية

أظهرت دراسة أجراها جانوس أن الكوميديين يعملون حتى الإرهاق لضمان استمرار نجاحهم وقدرتهم على إضحاك الجمهور. ووجد أن 80% من عينة الفنانين الكوميديين الذين شملتهم الدراسة قد خضعوا للعلاج النفسي، ويخشون تأثيره على قدرتهم على الفكاهة. [ 40 ] كما تبين أن الكوميديين يميلون إلى انتقاد دوافع الآخرين، ويخشون استمرار شهرتهم كمشاهير. [ 40 ] وكشف معظم المشاركين في دراسة جانوس عن شعور دائم بالاكتئاب يواجهونه بالتزامن مع عملهم. [ 11 ] إن الطريقة التي تخفف بها الكوميديا ​​من اكتئابهم وقلقهم مؤقتًا تسمح لهم بمواصلة العمل. ومع ذلك، فإن الكوميديين لا يستمرون في العمل لفترات طويلة، ويحتاجون باستمرار إلى الإعجاب والتقدير لعملهم. [ 11 ]

أظهرت الدراسات أيضًا أن الكوميديين يُظهرون مستويات عالية من سمات الشخصية الذهانية، حيث يحصلون على درجات عالية في الانطواء المصحوب بانعدام التلذذ وعدم الامتثال الاندفاعي. [ 10 ] يُوصف عدم الاستقرار بين سمات الاكتئاب والحالات الانبساطية الأكثر هوسًا تقليديًا بالمزاج الدوري . [ 10 ] اعترف الكوميدي البريطاني ستيفن فراي بالحالة الذهنية الشائعة التي يمر بها أثناء أدائه؛ "هناك أوقات أثناء تقديمي لبرنامج QI وأقول 'ها ها، أجل، أجل'، وفي داخلي أقول 'أريد أن أموت. أريد... أن... أموت... بشدة.'" [ 41 ] تشير تعليقات فراي إلى فكرة الدفاع الهوسي ، حيث تُستخدم المشاعر المتناقضة لتشتيت الانتباه والتعامل مع المشاعر غير المريحة. [ 42 ]

نكتة باجلياشي

تُجسّد قصة ساخرة تعود إلى عام 1784 أو ما قبله مفارقة المهرج الحزين. تدور الحكاية أو القصة أو النكتة حول طبيب ينصح مريضًا بعلاج اكتئابه بزيارة مهرج عظيم يُقدّم عروضه في المنطقة، لكن يتضح أن المريض هو في الواقع المهرج نفسه متنكرًا بزيّه. [ 43 ] نُسبت هذه القصة إلى مهرجين تاريخيين، وظهرت في أعمال روائية؛ وفي روايات القرن الحادي والعشرين باللغة الإنجليزية، غالبًا ما يُطلق على المهرج اسم باجلياتشي. [ أ ]

في النسخ المبكرة، كان المهرج هو كارلين ( كارلو بيرتينازي ، 1710-1783) من الكوميدي الإيطالي في باريس، كما في العمل الألماني " عن العزلة" ليوهان جورج ريتر فون زيمرمان عام 1784. [ 46 ] [ 47 ] ورد الاسم كارليني في الترجمة الإنجليزية لزيمرمان عام 1800، والمقتبسة في كتاب "حوليات الجنون" لويليام بيرفكت . [ 47 ] [ 48 ] وتضمنت "ترجمة" فرنسية عام 1827 لمراسلات إيطالية بين كارلين والبابا كليمنت الرابع عشر (والتي لم يدرك جميع القراء أنها عمل خيالي من تأليف "محررها"، هنري دي لاتوش [ 49 ] ) نسخة من القصة رواها كارلين نفسه عام 1769، أثناء زيارته لطبيب باريسي دجال يُدعى بيريو. [ 50 ] تنتهي مقالة رالف والدو إيمرسون عام 1875، بعنوان "الكوميدي"، برواية للقصة مع كوميدي يُدعى كارليني في نابولي. [ 51 ]

بحلول عام ١٨٥٨، نُسبت الحكاية إلى الممثل الإنجليزي جوزيف غريمالدي (١٧٧٨-١٨٣٧)، الملقب بـ" غاريك المهرجين". [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] وقد أعاد سردها تشارلي تشابلن [ ٥٢ ] وستيفن ليكوك . [ ٥٧ ] أما القصيدة المكسيكية "رير لوراندو " ("الضحك أثناء البكاء") للشاعر خوان دي ديوس بيزا ، والتي نُشرت عام ١٨٨٥، فتروي قصة ممثل إنجليزي يُدعى "غاريك". [ ب ] [ ٥٨ ] وهي معروفة على نطاق واسع في أمريكا اللاتينية. [ ٥٩ ] [ ٦٠ ]

في عام ١٨٨١، روى أرسين هوساي قصة جان غاسبار ديبورو الذي زار الطبيب فيليب ريكورد عام ١٨٤٠. [ ٦١ ] ومن بين المهرجين الآخرين الذين رُويت عنهم القصة: دومينيك فيس ( بيير فرانسوا بيانكوليلي ، ١٦٨٠-١٧٣٤)، [ ٥٣ ] [ ٥٢ ] [ ٦٢ ] وجوزيف موندن (١٧٥٩-١٨٣٢)، [ ٥٢ ] وجورج إل. فوكس (١٨٢٥-١٨٧٧)، [ ٦٣ ] وليتل تيتش (١٨٦٧-١٩٢٨)، [ ٥٢ ] وغروك ( تشارلز أدريان فيتاش ، ١٨٨٠-١٩٥٩). [ ٦٤ ] [ ٥٥ ]

يذكر فيلم " أطفال الجنة" (1943-1945) ، الذي لعب فيه ديبورو دور البطولة، هذه القصة. وفي فيلم "اضحك يا مهرج، اضحك" (1928) ، تحدث القصة نفسها لشخصية فليك التي يؤديها لون تشاني . [ 65 ]

فيفي رواية آلان مور المصورة Watchmen 1986-1987 ،رورشاخموت زميله في مكافحة الجريمةThe Comedianمن خلالمونولوج داخلي: [ 66 ]

سمعتُ نكتةً ذات مرة: رجلٌ يذهب إلى الطبيب. يقول إنه مكتئب. يقول إن الحياة تبدو قاسيةً ووحشية. يقول إنه يشعر بالوحدة في عالمٍ مُهدِّد حيث المستقبل غامضٌ وغير مؤكد. يقول الطبيب: "العلاج بسيط. المهرج العظيم باجلياشي موجودٌ في المدينة الليلة. اذهب لرؤيته. هذا سيُحسِّن حالتك". ينفجر الرجل بالبكاء. يقول: "لكن يا دكتور... أنا باجلياشي". نكتةٌ جيدة. يضحك الجميع. دقّ طبلة السنير. الستار.

أصبحت صياغة مور للنكتة مادةً للسخرية على الإنترنت في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، مستخدمةً اسم باجلياتشي ولكن مع نهايات بديلة مثل "لكن يا دكتور، لا أعتقد أنك تفهم الاكتئاب". وقد انتشرت نكتة باجلياتشي الأصلية على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي في عام 2014 بعد انتحار الممثل الكوميدي روبن ويليامز . [ 43 ]

ملحوظات

  1. ↑ باجلياتشي هي الكلمة الإيطالية التي تعني المهرجين ، وقد اشتهرت كاسم لشخصية المهرج في رواية " الحراس " لآلان مور . وهو أيضًا اسم أوبرا صدرت عام ١٨٩٢ ، وتتضمن مسرحية داخل المسرحية بشخصية تُدعى باجلياتشي ("المهرج"). [ ٤٤ ] كما ورد اسم باجلياتشي كاسم لمهرج حزين في أغنية " آثار دموعي " التي صدرت عام ١٩٦٥: "تمامًا كما فعل باجلياتشي، سأخفي حزني". [ ٤٥ ]
  2. ↑ "غاريك" في العديد من الطبعات الحديثة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 جانوس، صموئيل س. (1975). "الممثلون الكوميديون العظماء: الشخصية وعوامل أخرى". المجلة الأمريكية للتحليل النفسي . 35 (2): 169-174 . doi : 10.1007/bf01358189 . ISSN 0002-9548 . PMID 1190350. S2CID 20762581 .   
  2. ↑ جانوس، صموئيل س.؛ بيس، باربرا إي.؛ جانوس، بيث ر. (1978). "الممثلات الكوميديات العظيمات: الشخصية وعوامل أخرى". المجلة الأمريكية للتحليل النفسي . 38 (4): 367-372 . doi : 10.1007/bf01253595 . ISSN 0002-9548 . PMID 736178. S2CID 33561259 .   
  3. ↑ كوفمان، سكوت باري؛ كوزبيلت، آرون (2009)، "دموع المهرج: فهم كتّاب الكوميديا"، سيكولوجية الكتابة الإبداعية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 94، doi : 10.1017/cbo9780511627101.007 ، ISBN  9780511627101، S2CID 1280968 
  4. 1 2 3 فيشر، سيمور (1981). تظاهر بأن العالم مضحك وإلى الأبد : تحليل نفسي للممثلين الكوميديين والمهرجين والممثلين . دار لورانس إيرلبوم أسوشيتس للنشر. رقم ISBN  9781317770053. OCLC 868490423 . 
  5. ^ كوفمان وكوزبيلت 2009 ، ص. 20.
  6. 1 2 3 براسينوس، ستيفن؛ تيتلر، بينيت آي. (1981). "العلاقات الأسرية للمراهقين ذوي الميول الفكاهية". مجلة الشخصية . 49 (3): 295-304 . doi : 10.1111/j.1467-6494.1981.tb00938.x . ISSN 0022-3506 . 
  7. 1 2 فيشر، رودا ل. (1980). أطفال شليميل . بي تي بارتنرز إل بي OCLC 926645893 . 
  8. ↑ كريد، مايكل؛ ويتلي، روب (2016-09-06). "تقييم مدى الالتزام بإرشادات الإبلاغ عن حالات الانتحار في وسائل الإعلام الكندية: وفاة روبن ويليامز" . المجلة الكندية للطب النفسي . 62 (5): 313-317 . doi : 10.1177/0706743715621255 . ISSN 0706-7437 . PMC 5459225. PMID 27600531 .   
  9. مارتن، رود أ.؛ بوليك-دوريس، باتريشيا؛ لارسن، غوين؛ غراي، جانيت؛ وير، كيلي (2003). "الفروق الفردية في استخدام الفكاهة وعلاقتها بالصحة النفسية: تطوير استبيان أنماط الفكاهة". مجلة أبحاث الشخصية . 37 ( 1 ): 48-75 . doi : 10.1016/s0092-6566(02)00534-2 . ISSN 0092-6566 . S2CID 143841188 .  
  10. 1 2 3 4 أندو، فيكتوريا؛ كلاريدج، جوردون؛ كلارك، كين (15-05-2018)، "السمات الذهانية لدى الكوميديين"، علم الأمراض النفسية وأبعاد الشخصية ، المجلد 204، روتليدج، الصفحات 205-213 ، doi : 10.4324/9781315268217-16 ، ISBN   9781315268217PMID 24434072​ 
  11. 1 2 3 4 5 يانوس 1975 ، ص. 174.
  12. ↑ فيشر 1981 ، ص. 2.
  13. 1 2 3 فيشر 1981 ، ص. 3.
  14. ↑ فيشر 1981 ، ص 4.
  15. ↑ فيشر 1981 ، ص 5.
  16. 1 2 فيشر 1981 ، ص. 198.
  17. ↑ ليونغ، جين بانغ؛ ليونغ، كوك (1992). "الرضا عن الحياة، ومفهوم الذات، والعلاقة مع الوالدين في فترة المراهقة". مجلة الشباب والمراهقة . 21 (6): 653-665 . doi : 10.1007/bf01538737 . ISSN 0047-2891 . PMID 24264168. S2CID 21063708 .   
  18. ^ براسينوس وتيتلر 1981 ، ص. 302.
  19. ^ براسينوس وتيتلر 1981 ، ص. 303.
  20. ↑ تشابمان، أنتوني جيه؛ فوت، هيو سي، محرران. (2017-07-05). الفكاهة والضحك : النظرية والبحث والتطبيقات . روتليدج. ص 245-258 . ISBN   9781351514217. OCLC 994145305 . 
  21. 1 2 فيشر 1981 ، ص. 67.
  22. ↑ فيشر 1981 ، ص 67-68.
  23. 1 2 فيشر 1981 ، ص. 68.
  24. ↑ أنجيل، جيمي ديل (1971). آثار النجاح الاجتماعي والفشل الاجتماعي على إنتاج الفكاهة لدى النكات . جامعة نيفادا. OCLC 3276478 . 
  25. 1 2 يناير 1975 ، ص 171.
  26. ↑ كيث-شبيغل، باتريشيا (1972)، "المفاهيم المبكرة للفكاهة: أنواعها وقضاياها"، علم نفس الفكاهة ، إلسيفير، ص 3-39 ، doi : 10.1016/b978-0-12-288950-9.50007-9 ، ISBN  9780122889509
  27. 1 2 برودي، موريس (1950). "معنى الضحك". المجلة التحليلية النفسية الفصلية . 19 ( 2): 192-201 . doi : 10.1080/21674086.1950.11925797 . PMID 15424308 . 
  28. ↑ سبايك ميليجان وأنتوني كلير، الاكتئاب وكيفية النجاة منه ، الطبعة الأولى، 1994.
  29. ↑ هوغلشوفر، دانييلا س.؛ كوون، بول؛ ريف، روبرت س.؛ أولسون، ميغان ل. (2006). "دور الفكاهة في العلاقة بين أسلوب الإسناد والضيق النفسي". المجلة الأوروبية للشخصية . 20 (4): 325-336 . doi : 10.1002/per.586 . ISSN 0890-2070 . S2CID 145264762 .  
  30. ↑ Hugelshofer et al. 2006 ، ص 335.
  31. ↑ برودي 1950 ، ص 201.
  32. ↑ فيشر 1981 ، ص 20.
  33. ↑ فيشر 1981 ، ص 42.
  34. ↑ فيشر 1981 ، ص 216.
  35. ↑ فيشر 1981 ، ص 90.
  36. ↑ فيشر 1981 ، ص 108.
  37. ↑ فيشر 1981 ، ص 41-42.
  38. 1 2 فيشر 1981 ، ص. 168.
  39. ↑ فيشر 1981 ، ص 199.
  40. 1 2 يناير 1975 ، ص 172.
  41. ↑ شيروين، آدم (6 يونيو 2013). "«ضحية تقلبات مزاجي»: ستيفن فراي يكشف عن محاولته الانتحار عام 2012، ويضيف أن منتجًا تلفزيونيًا أنقذ حياته . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2019 .
  42. ↑ كلاين، ميلاني (1940). "الحداد وعلاقته بحالات الهوس الاكتئابي". المجلة الدولية للتحليل النفسي . 21 : 125-153 .
  43. 1 2 تايت، أميليا. "نكتة المهرج الحزين التي أصبحت ميمًا محبوبًا" . وايرد . تم الاسترجاع في 13 يناير 2025 .
  44. ↑ ماكسويل، كيلي (11 يناير 2020). "باغلياتشي 101. الجزء 2" . أوبرا كولورادو . تم الاسترجاع في 22 مارس 2026 .
  45. ↑ برادلي، آدم (1 يناير 2017). شعر البوب . مطبعة جامعة ييل. ص 111. ISBN  978-0-300-16502-9.
  46. ^ زيمرمان، يوهان جورج (1784). Ueber die Einsamkeit (في المانيا). المجلد. 2. كارلسروه: كريستيان جوتليب شميدر. ص 149 – 150.  
  47. 1 2 زيمرمان، يوهان جورج (1802). العزلة . المجلد الثاني ( الطبعة الثالثة). لندن: فيرنور وهود وآخرون. ص 179.   
  48. ↑ بيرفكت، ويليام (1801). حوليات الجنون: مجموعة مختارة من الحالات الغريبة والمثيرة للاهتمام في مختلف أنواع الجنون والكآبة والهوس ( الطبعة الثانية). لندن: المؤلف. الصفحات 404-405 .  
  49. ↑ بورويتز 1984، ص 23
  50. ^ دي لاتوش، هنري (1844). "الخامس والثلاثون: لوران جانجانيلي" . كليمنت الرابع عشر وكارلو بيرتينازي : مراسلات غير مكتملة . Les mille et un romans (بالفرنسية). المجلد. 4. ص. 51 . تم الاسترجاع 22 مارس 2026 – عبر جاليكا . Il ya peu de jours que j'allai Consulting a médecin، d'autres disent un charlatan، nommé Bériot؛ et cet homme, qui ne ne connaît pas plus ma personne que ma maladie, sais-tu ce qu'il m'a répondu? «Il faut vous égayer: Allez voir Carlin de la Comédie-Italienne.»   
  51. ↑ إيمرسون، رالف والدو (1904). "المهرج" . رسائل وأهداف اجتماعية . الأعمال الكاملة لرالف والدو إيمرسون. المجلد 8. ص 174.  
  52. 1 2 3 4 5 فايندليتر، ريتشارد (15 فبراير 1979) [1955]. جو غريمالدي: حياته ومسرحه . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 169. ISBN  978-0-521-22221-1.
  53. 1 2 "مآسي الرجال المرحين" . مجلة بالو المصورة . المجلد الرابع عشر (12). بوسطن، ماساتشوستس: ماتورين موراي بالو: 205. 20 مارس 1858.
  54. ↑ لايكوك، توماس (1860). العقل والدماغ: أو، علاقات الوعي والتنظيم؛ مع تطبيقاتها في الفلسفة وعلم الحيوان وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض العقلية وممارسة الطب . المجلد الثاني. ساذرلاند ونوكس. ص 326 [الجزء الخامس، الفصل الثاني عشر، الفقرة 3، الفقرة 839].  
  55. 1 2 "المريض" . HistoryExtra . BBC. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2020 .
  56. ↑ ويلر، إدوارد جويت؛ كرين، فرانك (1910). الرأي الحالي . شركة النشر الأدبي الحالي.
  57. ↑ ماكميلان، مارغريت (2009). ستيفن ليكوك . تورنتو: دار بنغوين كندا للنشر. ص 48. ISBN  978-0-670-06681-0.
  58. ^ بيزا ، خوان دي ديوس (1885). "رير لوراندو" . ألغونوس فيرسوس (بالإسبانية). مدينة مكسيكو: Escuela Industrial de Huérfanos، Tecpan de Santiago. ص 65 – 67. 
  59. ^ أرياس ، خوان دي ديوس (1950). تاريخ الأدب الكولومبي للسنة السادسة من البكالوريوس: مع مختارات ومؤلفين من أصل إسباني (بالإسبانية). ليتوجرافيا كولومبيا. ص. 126. 
  60. ^ إيسيدورو ، أرتورو رييس (7 سبتمبر 2022). "دي آنا كارنينا وخوان دي ديوس بيزا وهيكتور لافو ..." . بيريوديكو فيراز (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 مارس 2026 . خوان دي ديوس بيزا، شاعر مكسيكي في خاتمة القرن التاسع عشر ومبادئ القرن العشرين، خلّد ديفيد جاريك، ممثل ودراما إنجليزي، بقصيدة سنتعلمها في الثانية: "Reír llorando".
  61. ^ هوساي ، أرسين (1881). " [ مقدمة ] جول جانين وديبوراو" . Deburau: Histoire du "Théâtre à quatre sous"، من أجل إقامة جناح لتاريخ المسرح الفرنسي (بالفرنسية). المؤلف الرئيسي جول جانين. باريس: مكتبة محبي الكتب. ص 5 – 6. 
  62. ↑ "الممثلون المتجولون والفكاهيون: ثرثرة عن عروض البانتوميم، القديمة والجديدة" . راوي قصص عيد الميلاد . لندن: سامبسون لو، مارستون، سيرل، وريفينجتون. 1877. ص 363. 
  63. ↑ ستيفنز، دانا (سبتمبر 1952). "نادي مهرجي السيرك في أمريكا". هوايات . 57. شيكاغو، إلينوي: لايتنر: 30.
  64. ↑ مجلة نيو ساينتست . ريد بزنس إنفورميشن. 24-05-1979.
  65. ↑ اضحك يا مهرج، اضحك . مترو غولدوين ماير. 1928. يحدث الحدث عند الدقيقة 26 و26 ثانية – عبر ويكيميديا.
  66. ↑ مور، آلان (2005) [1986]. "الجزء الثاني: أصدقاء غائبون" . حراس . الرسام ديف جيبونز ؛ الملون جون هيغينز . نيويورك: دي سي كوميكس. الصفحات 69-70 [متصلة] / 27-28 [فصل]. ISBN  978-1-4012-4525-2.

مصادر

  • أندو، فيكتوريا؛ كلاريدج، جوردون؛ كلارك، كين (15 مايو 2018)، "السمات الذهانية لدى الكوميديين"، علم الأمراض النفسية وأبعاد الشخصية ، المجلد  204، روتليدج، الصفحات 205-213 ، doi : 10.4324/9781315268217-16 ، ISBN  9781315268217PMID 24434072​ 
  • أنجيل، جيمي ديل (1971)، آثار النجاح الاجتماعي والفشل الاجتماعي على إنتاج الفكاهة لدى النكات ، جامعة نيفادا، OCLC 3276478 
  • بورويتز، هيلين أو. (1984). "ابتسامات مرسومة: مهرجون حزينون في الفن والأدب الفرنسي". نشرة متحف كليفلاند للفنون . 71 (1): 23-35 . ISSN 0009-8841 . JSTOR 25159845 .  
  • برودي، موريس (1950)، "معنى الضحك"، المجلة التحليلية النفسية الفصلية ، 19 (2): 192-201 ، doi : 10.1080/21674086.1950.11925797 ، PMID 15424308 
  • تشابمان، أنتوني جيه؛ فوت، هيو سي، محرران. (5 يوليو 2017). الفكاهة والضحك  : النظرية والبحث والتطبيقات . روتليدج. ص 245-258 . ISBN  9781351514217. OCLC 994145305 . 
  • كريد، مايكل؛ ويتلي، روب (2016-09-06)، "تقييم مدى الالتزام بإرشادات الإبلاغ عن الانتحار في وسائل الإعلام الإخبارية الكندية: وفاة روبن ويليامز"، المجلة الكندية للطب النفسي ، 62 (5): 313-317 ، doi : 10.1177/0706743715621255 ، ISSN 0706-7437 ، PMC 5459225 ، PMID 27600531   
  • فيشر، رودا ل. (1980)، أطفال شليميل ، بي تي بارتنرز إل بي، OCLC 926645893 
  • فيشر، سيمور (1981)، تظاهر بأن العالم مضحك وإلى الأبد  : تحليل نفسي للممثلين الكوميديين والمهرجين والممثلين ، دار لورانس إيرلبوم أسوشيتس للنشر، ص  2، رقم ISBN 9781317770053، OCLC 868490423 
  • هوغلشوفر، دانييلا س.؛ كوون، بول؛ ريف، روبرت س.؛ أولسون، ميغان ل. (2006). "دور الفكاهة في العلاقة بين أسلوب الإسناد والضيق النفسي". المجلة الأوروبية للشخصية . 20 (4): 325-336 . doi : 10.1002/per.586 . ISSN 0890-2070 . S2CID 145264762 .  
  • جانوس، صموئيل س. (1975)، "الممثلون الكوميديون العظماء: الشخصية وعوامل أخرى"، المجلة الأمريكية للتحليل النفسي ، 35 (2): 169-174 ، doi : 10.1007/bf01358189 ، ISSN 0002-9548 ، PMID 1190350 ، S2CID 20762581   
  • جانوس، صموئيل س.؛ بيس، باربرا إي.؛ جانوس، بيث ر. (1978)، "الممثلات الكوميديات العظيمات: الشخصية وعوامل أخرى"، المجلة الأمريكية للتحليل النفسي ، 38 (4): 367-372 ، doi : 10.1007/bf01253595 ، ISSN 0002-9548 ، PMID 736178 ، S2CID 33561259   
  • كوفمان، سكوت باري؛ كوزبيلت، آرون (2009)، "دموع المهرج: فهم كتّاب الكوميديا"، سيكولوجية الكتابة الإبداعية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص  94، doi : 10.1017/cbo9780511627101.007 ، ISBN 9780511627101، S2CID 1280968 
  • كيث-شبيغل، باتريشيا (1972)، "المفاهيم المبكرة للفكاهة: أنواعها وقضاياها"، علم نفس الفكاهة ، إلسيفير، ص 3-39 ، doi : 10.1016/b978-0-12-288950-9.50007-9 ، ISBN  9780122889509
  • ليونغ، جين بانغ؛ ليونغ، كوك (1992)، "الرضا عن الحياة، ومفهوم الذات، والعلاقة مع الوالدين في فترة المراهقة"، مجلة الشباب والمراهقة ، 21 (6): 653-665 ، doi : 10.1007/bf01538737 ، ISSN 0047-2891 ، PMID 24264168 ، S2CID 21063708   
  • مارتن، رود أ.؛ بوليك-دوريس، باتريشيا؛ لارسن، غوين؛ غراي، جانيت؛ وير، كيلي (2003)، "الفروق الفردية في استخدام الفكاهة وعلاقتها بالصحة النفسية: تطوير استبيان أنماط الفكاهة"، مجلة أبحاث الشخصية ، 37 (1): 48-75 ، doi : 10.1016/s0092-6566(02)00534-2 ، ISSN 0092-6566 ، S2CID 143841188  
  • براسينوس، ستيفن؛ تيتلر، بينيت آي. (1981)، "العلاقات الأسرية للمراهقين ذوي الميول الفكاهية"، مجلة الشخصية ، 49 (3): 295-304 ، doi : 10.1111/j.1467-6494.1981.tb00938.x ، ISSN 0022-3506