سانكاي

سانكاي ( بالصينية :三彩؛ بينيين : sāncǎi ؛ وتعني حرفيًا " الألوان الثلاثة " ) ^{[ 1 ]} هو نوع متعدد الاستخدامات من الزخرفة على الخزف الصيني والقطع المطلية الأخرى باستخدام الطلاء الزجاجي أو الطيني ، ويغلب عليه اللون البني (أو الكهرماني )، والأخضر، والأبيض الكريمي. ويرتبط هذا النوع بشكل خاص بسلالة تانغ (618-907) وتماثيل مقابرها ، [ ^{1 ] حيث} ظهر حوالي عام 700. ^{[ 2 ]} ولذلك، يُشار إليه عادةً في اللغة الصينية باسم :唐三彩تانغ سانكاي . وقد أطلق التجار على أواني تانغ سانكاي في الصين والغرب أحيانًا اسم " البيض والسبانخ" ، نظرًا لاستخدامهم اللون الأخضر والأصفر والأبيض، خاصةً عند دمجها مع تأثير الخطوط. ^{[ 3 ]}

يُعدّ الفخار المزجج ثلاثي الألوان من عهد أسرة تانغ كنزًا من كنوز تقنيات حرق الخزف الصيني القديم. وهو نوع من الفخار المزجج بدرجة حرارة منخفضة، كان شائعًا في عهد أسرة تانغ. يحتوي طلاء الفخار على ألوان الأصفر والأخضر والأبيض والبني والأزرق والأسود وغيرها. وتطغى الألوان الأصفر والأخضر والأبيض، ولذلك يُطلق عليه اسم "تانغ سانكاي". ونظرًا لاكتشاف أقدم أنواع تانغ سانكاي في لويانغ، وكثرة وجودها فيها، يُعرف أيضًا باسم "تانغ سانكاي لويانغ".

يُستخدم في صناعته الفخار المطلي بالرصاص ، ورغم الحاجة إلى عمليتي حرق، ^{[ 1 ]} إلا أنه كان أسهل وأقل تكلفة من الخزف الصيني أو السيلادون ، ومناسبًا لصنع تماثيل كبيرة، تتكون عند الضرورة من عدة أجزاء مصبوبة يتم تجميعها بعد عملية الحرق الأولى. كما صُنعت بهذه التقنية أوانٍ، معظمها صغيرة الحجم ومخصصة للدفن، بالإضافة إلى التماثيل. وتُعد الأطباق الصغيرة ذات الأرجل الثلاث، والتي يتراوح  قطرها عادةً بين 18 و40 سم (7-16 بوصة)، والتي تُسمى "صواني القرابين"، نوعًا مميزًا، بزخارف أكثر دقة وتحكمًا من الأنواع الأخرى. ^{[ 4 ]}

قد يكون اللون الأبيض ناتجًا عن اللون الطبيعي للطين المحروق، والذي يُغطى أحيانًا بطبقة زجاجية شفافة، أو قد يكون هناك طلاء أبيض. أما اللونان البني والأخضر فينتجان عن إضافة أكاسيد المعادن إلى طلاء الرصاص، وفي الواقع، توجد أيضًا ألوان زرقاء وسوداء. وقد نتج اللون الأزرق عن إضافة الكوبالت المستورد ، ولذلك كان أغلى ثمنًا ويُستخدم باعتدال، غالبًا على القطع الصغيرة. ^{[ 5 ]}

صُنعت خزفيات سانكاي من الطين الأبيض، وغُطيت بطبقة زجاجية ملونة، ثم حُرقت في درجة حرارة 800 درجة مئوية. سانكاي نوع من أنواع الفخار المطلي بالرصاص : كان أكسيد الرصاص هو المادة الأساسية في الطلاء الزجاجي، وغالبًا ما كان يُخلط مع الكوارتز بنسبة 3:1. ^{[ 6 ]} وقد تم الحصول على تأثير الألوان المتعددة باستخدام النحاس (الذي يتحول إلى اللون الأخضر)، والحديد (الذي يتحول إلى اللون الأصفر المائل للبني)، ونادرًا ما يُستخدم المنغنيز والكوبالت (اللذان يتحولان إلى اللون الأزرق) كعوامل تلوين. ^{[ 6 ]}

في مواقع الأفران الواقعة في تونغتشوان ، مقاطعة نيكي في خبي، وغونغشيان في خنان ، ^{[ 7 ]} كانت أنواع الطين المستخدمة في صناعة الأواني الجنائزية مشابهة لتلك التي استخدمها خزّافو أسرة تانغ . وكانت هذه الأواني تُحرق في درجة حرارة أقل من تلك المستخدمة في صناعة الخزف الأبيض المعاصر. أما التماثيل الكبيرة التي تُصنع للدفن ("الأواني الجنائزية")، مثل تماثيل مقابر أسرة تانغ الشهيرة التي تضم أشخاصًا وجمالًا وخيولًا، فكانت تُصبّ على شكل أجزاء في قوالب تُلصق معًا باستخدام الطين السائل. وفي بعض الحالات، كان يُضفى على التماثيل المُجمّعة طابعٌ فريدٌ من خلال النحت اليدوي.

عند استخدامها معًا، تتداخل طبقات الطلاء عند الحواف، مما يضفي على الزخرفة طابعًا مميزًا. وباستثناء صواني القرابين المرسومة بدقة، والتي غالبًا ما تتميز بخطوط محددة للمناطق ذات الألوان المختلفة، فإن معظم القطع تُطبّق الألوان فيها بشكل غير متقن، بل وربما بإهمال. وكثيرًا ما يُستخدم أسلوب الرش والتنقيط، وفي كل من الأواني والتماثيل، لا تتبع الألوان عادةً مناطق النقش البارز أو أجزاء الجسم المختلفة. ^{[ 8 ]} أما الزخارف، سواء في الرسم أو النقش البارز، فهي مستوحاة من المنسوجات والمجوهرات والأعمال المعدنية. ^{[ 9 ]}

صُنعت أواني سانكاي في شمال الصين باستخدام الكاولين الثانوي الأبيض والبني المصفر والطين الناري . ^{[ 7 ]} وتتبع سانكاي تطور الفخار ذي الطلاء الأخضر الذي يعود إلى عهد أسرة هان (25-220 ميلادي)؛ وكان الطلاء البني معروفًا أيضًا لدى أسرة هان، لكنهم نادرًا ما مزجوا النوعين في قطعة واحدة. ^{[ 10 ]} بعد عهد أسرة هان، اختفى استخدام هذه الطلاءات تقريبًا لمدة أربعمائة عام، الأمر الذي حيّر الخبراء. أغلب القطع المتبقية هي من مقتنيات الدفن، والتي طُليت خلال تلك الفترة بأصباغ غير مُحرقة (وبالتالي سقطت معظمها الآن). لكن بعض القطع القليلة تُظهر "تقليدًا ضعيفًا للطلاء بالرصاص يربط بين عهد أسرة هان وسوي وتانغ". ^{[ 11 ]}

يمكن ملاحظة بوادر أسلوب سانكاي في بعض أعمال الخزف في عهد أسرة تشي الشمالية (550-577). وقد كشفت مقابر تشي الشمالية عن بعض القطع الأثرية الجميلة، مثل الخزف ذي التصاميم الخضراء المتناثرة ، والذي كان يُعتقد سابقًا أنه قد تطور في عهد أسرة تانغ . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

ظهرت تركيبة سانكاي متعددة الألوان بالكامل قبيل نهاية القرن السابع. وبعد حوالي 70 عامًا فقط، يبدو أن إنتاج تماثيل المقابر قد توقف تمامًا تقريبًا مع ثورة آن لوشان المدمرة عام 755، والتي أعقبها غزو تبتي للشمال عام 763، لكن الأواني استمرت لخمسين عامًا أخرى أو أكثر. ^{[ 14 ]}

بعد انقطاع طويل آخر، عاد إنتاج خزف سانكاي في أواخر عهد أسرة تانغ وفي عهد أسرة لياو (907-1125، وهي أسرة أجنبية منشقة في أقصى الشمال). ^{[ 15 ]} وكان يُستخدم غالبًا في صناعة القطع الكبيرة المخصصة للمعابد. وكانت مجموعات تماثيل سانكاي لوهان، التي تصل إلى الحجم الطبيعي، تُعرض عادةً في قاعات لوهان خاصة في المعابد. ولم ينجُ من هذه المجموعات التي بقيت في مكانها إلا القليل بعد الثورة الثقافية . وتُعد تماثيل لوهان الخزفية المزججة من ييشيان، وهي مجموعة من عهد أسرة لياو، موزعة الآن بين متاحف غربية مختلفة، ولذا فهي معروفة جدًا. ومن اللافت للنظر أن هذه التماثيل كانت تُصنع حول قضبان حديدية داعمة داخلية. كما صُنعت أيضًا أزواج من التماثيل الكبيرة التي تُوضع على جانبي الأضرحة.

تُغطى تماثيل المقابر بمقالٍ خاص بها . أما النوع الآخر من قطع السانكاي ، فكان عبارة عن أوانٍ بأشكالٍ متعددة، لكنها جميعًا كانت صغيرة الحجم، وُجدت حصريًا تقريبًا في المدافن، وربما صُنعت خصيصًا لها. تتميز هذه الأشكال في الغالب بـ "خطوطٍ متباينة واستدارةٍ مفرطة، تتسع حتى تكاد تنفجر". ^{[ 15 ]} يتبنى العديد منها أشكالًا غير صينية، معظمها من المشغولات المعدنية، على الرغم من أن بعضها يعود إلى الفخار اليوناني القديم ، ويمكن وصفها بالمصطلحات اليونانية " أمفورا " (مزهرية بمقبضين) و "أوينوخوي" (إبريق أو إناء ذو ​​صنبور ومقبض)، وعادةً ما يكون صنبور الأخير على شكل رأس طائر أو " فينغوانغ " ( طائر الفينيق الصيني ). تعود هذه الأشكال إلى "بقايا العصر الهلنستي في واحات ومدن غرب آسيا الوسطى". غالبًا ما تتصل مقابض الأمفورات بالجسم على شكل رأس تنين يعض الحافة. ​​أما الأشكال الأخرى فهي صينية تقليدية، مثل الجرة ذات الغطاء. ^{[ 16 ]} من الممكن، كما تم اقتراحه أيضًا بالنسبة للكثير من الفخار اليوناني القديم، أن تكون الأواني الخزفية نسخًا أرخص لدفن الأواني المعدنية، وربما الفضية، التي استخدمها المتوفى أو طمح إليها في حياته، ^{[ 17 ]} تمامًا كما أن تماثيل المقابر قلدت الخدم والحيوانات.

تحتوي العديد من القطع على زخارف بارزة، إما تم تطبيقها عن طريق التزيين بالريش ، أو في القوالب المستخدمة لصنع العديد من القطع، على الرغم من أن الأشكال البسيطة كانت لا تزال تُصنع على دولاب الخزاف . ^{[ 18 ]}

• 
  قبل سانكاي : كلب من الفخار المزجج باللون الأخضر ، هان الشرقية ، 25-220 م.
• 
  فارس، سلالة تانغ، 618-907
• 
  تمثال سانكاي (ثلاثي الألوان) لامرأة تبتية. سلالة تانغ. الضواحي الشرقية لمدينة شيآن
• 
  تمثال كوتشا (كويتشي) ثلاثي الألوان. سلالة تانغ
• 
  حارس قبر مطلي بطلاء سانكاي
• 
  تمثال قبري لسغدي على جمل، في سانكاي ، من عهد أسرة تانغ
• 
  صينية تقديم من عهد أسرة تانغ، من القرنين الثامن والتاسع، باللون الأزرق الكوبالتي كلون رئيسي
• 
  صينية تقديم من عهد أسرة تانغ، حوالي 675-750، اللون الأخضر هو اللون الرئيسي فيها.
• 
  إبريق سانكاي من عهد أسرة تانغ، باللون الأزرق في الغالب، من القرنين الثامن والتاسع الميلاديين
• 
  جرة أمفورة من طراز تانغ مزينة برسومات متناثرة ومقابض على شكل رأس تنين.
• 
  جرة تانج كبيرة
• 
  وسادة خزفية من تانغ، حوالي 675-750
• 
  امرأة تحمل مرآة. إناء فخاري مطلي بثلاثة ألوان (سانكاي). سلالة تانغ، 700-750 ميلادي. متحف فيكتوريا وألبرت ، لندن.
• 
  إحدى تماثيل لوهان الخزفية المزججة من ييشيان ، حوالي عام 1200
• 
  غوان يين ثلاثي الألوان (أفالوكيتسفارا). سلالة تشينغ .

انتشرت خزفيات سانكاي على طول طريق الحرير ، لتُستخدم لاحقًا على نطاق واسع في صناعة الخزف السوري والقبرصي ، ثم الإيطالي، من القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن الخامس عشر. كما أصبحت سانكاي أسلوبًا شائعًا في فنون الخزف اليابانية وغيرها من فنون الخزف في شرق آسيا، مثل خزف ناغايو .

• 
  وسائد يابانية من القرن الثامن
• 
  مزهرية يابانية من القرن الثامن
• 
  طبق من القرن الثالث عشر عليه صورة طائر، سوريا
• 
  إبريق من القرن الرابع عشر، قبرص

في عهد أسرة تشينغ (1644-1910)، كانت خزفيات سانكاي من بين أنماط صينية قديمة أُعيد إحياؤها بجودة عالية، مما يعكس ذوق الأباطرة في اقتناء القطع الأثرية. صُنعت هذه القطع من خزف جينغدتشن ، واستُخدمت ألوان سانكاي في التزجيج لتزيين الأشكال المعاصرة، وغالبًا ما استُخدمت رشات جريئة لإضفاء تأثير "مُرقّط". ويبدو أنه لم تكن هناك محاولة لإظهارها على أنها قديمة جدًا - إحدى القطع أدناه تحمل علامة عهد "مزيفة"، بينما يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر فقط.

• 
  وعاء، عهد كانغشي
• 
  مزهرية، عهد كانغشي
• 
  عهد كانغشي؛ هنا الألوان عبارة عن مينا فوق الطلاء الزجاجي وليست طلاءات ملونة. تحمل هذه القطعة ختم عهد مزيف للإمبراطور تشنغوا من سلالة مينغ ، 1465-1487
• 
  فترة كانغشي؛ هنا الألوان عبارة عن مينا فوق التزجيج بدلاً من التزجيج الملون.
• 
  إبريق على شكل خوخة للشاي أو النبيذ، من القرن الثامن عشر أو التاسع عشر

في ثمانينيات القرن العشرين وبداية تسعينياته، أرسلت الحكومة الصينية نسخًا مقلدة من خزف تانغ (سانكاي) إلى القادة الأجانب كهدايا، وسرعان ما لاقت رواجًا كبيرًا داخل الصين. في فترة من الفترات، كان هناك أكثر من 3000 مصنع، معظمها صغير ومتواضع، منتشرة في مدينة لويانغ، مهد هذه الحرفة. أنتجت هذه المصانع كميات هائلة من خزف تانغ الرديء، حتى بدأت تتنافس فيما بينها في حرب أسعار محمومة. ومع وفرة المعروض في السوق، انتهى المطاف بالعديد من منتجاتها تُباع على نفقة الباعة المتجولين. ^{[ 19 ]}

استفادت تجارة النسخ من تطوير تقنيات جديدة. يستطيع بعض العاملين في هذا المجال إنتاج أعمال قد تخدع حتى أكثر العيون خبرة. وبفضل دقة تقنية التزوير، وإغراء الأرباح الطائلة، يبيع البعض نسخاً مقلدة على أنها أصلية. ^{[ 19 ]}

• ميدلي، مارغريت، خزف تانغ والبورسلين ، 1981، فابر آند فابر، رقم ISBN 0-571-10957-8
• فينكر، إس جيه، الخزف الصيني والبورسلين ، 1991، مطبعة المتحف البريطاني، 9780714114705

الوسائط المتعلقة بسانكاي على ويكيميديا ​​كومنز

• دليل الخزف الصيني من متحف متروبوليتان للفنون