شجرة الدر

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

شجرة الدر ( عربى : شجر الدر ، مضاءة. ' شجرة اللؤلؤ ' )، أيضًا شجرة الدر ( شجرة الدر )، [ أ ] واسمها الملكي الملكة عصمت الدين أم خليل شجر الدر ( الملكة عصمة الدين أم خليل شجر الدر ؛ [ ب ] توفيت في 28 أبريل 1257)، كان حاكمًا مصرية من أصل تركي. [ 4 ] كانت زوجة الصالح أيوب ، ثم عز الدين أيبك ، أول سلاطين الدولة المملوكية البحرية . قبل أن تصبح زوجة أيوب، كانت جارية طفلة وحظية أيوب . [ 5 ]

في الشؤون السياسية، لعبت شجر الدر دورًا محوريًا بعد وفاة زوجها الأول خلال الحملة الصليبية السابعة على مصر (1249-1250م). وأصبحت سلطانة مصر في 2 مايو 1250م، إيذانًا بانتهاء الحكم الأيوبي وبداية العصر المملوكي . [ 6 ] [ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]

عنوان

تؤكد مصادر عديدة أن شجرة الدر اتخذت لقب سلطانة ، وهو الشكل المؤنث لكلمة سلطان . [ 9 ] ومع ذلك ، في المصادر التاريخية (ولا سيما ابن واصل ) وعلى العملة الوحيدة الباقية لشجرة الدر، ورد اسمها "سلطان". [ 10 ]

وقت مبكر من الحياة

خلفية

مثل العديد من "الأرستقراطية العبودية" في ذلك الوقت (مثل المماليك )، من المرجح أن تكون شجر الدر من أصل تركي [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] أو أرمني ، [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] وقد وصفها المؤرخون بأنها امرأة جميلة وتقية وذكية . [ 23 ] اشتراها الصالح أيوب كجارية [ 24 ] في بلاد الشام قبل أن يصبح سلطانًا، ورافقته مع المملوك ركن الدين بيبرس الصالحي (ليس بيبرس الذي أصبح سلطانًا) إلى الكرك أثناء احتجازه هناك عام 1239. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] لاحقًا، عندما أصبح الصالح أيوب سلطانًا عام 1240، ذهبت معه إلى مصر وأنجبت ابنهما خليل الذي سُمّي الملك المنصور. [ 23 ] [ 29 ] بعد ولادته بفترة، تزوجها الصالح أيوب. [ 30 ]

في أبريل/نيسان من عام ١٢٤٩، عاد الصالح أيوب، الذي كان مريضًا بشدة في سوريا ، إلى مصر وتوجه إلى أشموم تانا، قرب دمياط [ ٣١ ] [ ٣٢ ] بعد أن سمع أن الملك لويس التاسع ملك فرنسا قد جمع جيشًا صليبيًا في قبرص وكان على وشك شن هجوم على مصر. [ ٣٣ ] في يونيو/حزيران من العام نفسه، نزل الصليبيون في مدينة دمياط المهجورة، [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] عند مصب نهر النيل . حُمل الصالح أيوب على نقالة إلى قصره في مدينة المنصورة الأكثر تحصينًا، حيث توفي في ٢٢ نوفمبر/تشرين الثاني من عام ١٢٤٩ بعد أن حكم مصر لما يقرب من عشر سنوات. [ 36 ] أبلغ شجر الدر الأمير فخر الدين بن الشيخ (قائد الجيش المصري) وتواشي جمال الدين محسن (كبير الخصيان المسؤولين عن القصر) بوفاة السلطان، ولكن نظرًا لتعرض البلاد لهجوم الصليبيين، قررا إخفاء وفاته. [ 37 ] نُقل جثمان السلطان سرًا في قارب إلى القلعة الواقعة على جزيرة الروضة في النيل. [ 38 ] [ 39 ] على الرغم من أن السلطان الراحل لم يترك أي وصية بشأن من سيخلفه بعد وفاته، [ 40 ] أُرسل فارس الدين أكتاي إلى حسنكيف لاستدعاء المعظم تورانشاه ، نجل السلطان الراحل. [ 41 ] [ 42 ] أفاد شهود عيان كانوا على قيد الحياة في مصر وقت وفاة السلطان أن الوثائق زُيّفت على يد خادمٍ كان قادرًا على نسخ خط يد السلطان. [ 5 ] بدأ الأمير فخر الدين بإصدار المراسيم والأوامر السلطانية [ 43 ] ونجحت هذه الدائرة الصغيرة من المستشارين في إقناع الشعب وباقي المسؤولين الحكوميين بأن السلطان مريضٌ فقط وليس ميتًا. استمر شجر الدر في إعداد الطعام للسلطان وإحضاره إلى خيمته. [ 44 ] أُمر كبار المسؤولين ومماليك السلطان وجنوده - بإرادة السلطان "المريض" - بأداء يمين الولاء للسلطان وولي عهده توران شاه [ 45 ] [ 46 ] والأتابك .47 ] فخر الدين يوسف. [ 37 ]

هزيمة الحملة الصليبية السابعة

لويس التاسع على متن سفينة مغادرة من إيغ مورت، متجهة إلى الحملة الصليبية السابعة

وصل نبأ وفاة الصالح أيوب إلى الصليبيين في دمياط [ 48 ] [ 49 ] ، ومع وصول التعزيزات بقيادة ألفونس، كونت بواتو ، شقيق الملك لويس التاسع، قرروا الزحف نحو القاهرة. عبرت قوة صليبية بقيادة روبرت الأول، شقيق لويس التاسع الآخر، قناة أشموم (المعروفة اليوم باسم البحر الصغير) وهاجمت المعسكر المصري في جديلة، على بُعد ميلين (3  كيلومترات) من المنصورة. قُتل الأمير فخر الدين خلال الهجوم المفاجئ، وتقدمت القوة الصليبية نحو مدينة المنصورة. وافق شجر الدر على خطة بيبرس للدفاع عن المنصورة. [ 50 ] حوصرت القوات الصليبية داخل المدينة، وقُتل روبرت الأرتوا ، وأُبيدت القوات الصليبية [ 51 ] [ 52 ] على يد قوة مصرية وأهالي المدينة، بقيادة الرجال الذين كانوا على وشك تأسيس الدولة التي ستسيطر على جنوب البحر الأبيض المتوسط ​​لعقود: بيبرس البندوقداري، وعز الدين أيبك ، وقلاوون الألفي . [ 53 ]

في فبراير من عام ١٢٥٠، وصل المعظم تورانشاه، نجل السلطان الراحل، إلى مصر وتولى العرش في الصالحية [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] لضيق وقته وعدم تمكنه من الذهاب إلى القاهرة. وبوصوله، أعلن شجر الدر وفاة الصالح أيوب. توجه تورانشاه مباشرة إلى المنصورة [ ٥٦ ] ، وفي السادس من أبريل عام ١٢٥٠، مُني الصليبيون بهزيمة ساحقة في معركة فارسكور، وأُسر الملك لويس التاسع .

الصراع مع تورانشاه

بعد هزيمة الحملة الصليبية السابعة وأسر لويس التاسع، بدأت الخلافات بين تورانشاه من جهة، وشجرة الدر والمماليك من جهة أخرى. ولأن تورانشاه كان يعلم أنه لن يتمتع بالسيادة الكاملة في ظل وجود شجرة الدر والمماليك والحرس القديم لوالده الراحل، فقد احتجز بعض المسؤولين وبدأ باستبدالهم، بمن فيهم نائب السلطان، [ 57 ] بأتباعه الذين قدموا معه من حسنكيف. [ 58 ] ثم أرسل رسالة إلى شجرة الدر أثناء وجودها في القدس [ 23 ] يحذرها ويطلب منها تسليمه ثروة ومجوهرات والده الراحل. [ 23 ] أثار طلب تورانشاه وتصرفاته استياء شجرة الدر. وعندما اشتكت للمماليك من تهديدات تورانشاه وجحوده، [ 59 ] ثار غضب المماليك، ولا سيما زعيمهم فارس الدين أكتاي. [ 60 ] إضافةً إلى ذلك، كان توران شاه يشرب الخمر، وكان عندما يسكر يسيء إلى جواري والده ويهدد المماليك. [ 61 ] اغتيل توران شاه على يد بيبرس ومجموعة من جنود المماليك في فارسكور في 2 مايو 1250. وكان آخر سلاطين الأيوبيين. [ 62 ] [ 63 ]

حكم كسلطان

الوصول إلى السلطة

رسم تخطيطي من عام 1966 يصور شجر الدر

بعد اغتيال تورانشاه، اجتمع المماليك والأمراء في الدهليز السلطاني [ 64 ] وقرروا تنصيب شجر الدر ملكةً جديدةً، وعز الدين أيبك قائداً عاماً. أُبلغت شجر الدر بذلك في قلعة الجبل بالقاهرة [ 65 ] ووافقت. [ 66 ] واتخذت شجر الدر الاسم الملكي "الملكة عصمت الدين أم خليل شجر الدر"، إلى جانب ألقاب أخرى مثل "ملكة المسلمين" و"وليدة الملك المنصور خليل أمير المؤمنين". ذُكرت في صلاة الجمعة في المساجد بألقاب منها "أم الملك خليل" و"صاحبة الملك الصالح". وسُكّت عملات معدنية تحمل ألقابها، ووقّعت المراسيم باسم "وليدة خليل". [ 67 ] وقد سعت من خلال استخدام اسمي زوجها الراحل وابنها المتوفى إلى كسب الاحترام والشرعية لحكمها كوريثة للسلطنة.

بعد أن أدى الأمير حسام الدين فروض الولاء لشجر الدر، أُرسل إلى الملك لويس التاسع، الذي كان لا يزال مسجونًا في المنصورة، واتُفق على أن يغادر لويس التاسع مصر حيًا بعد دفع نصف الفدية المفروضة عليه سابقًا وتسليم دمياط مقابل حياته. [ 68 ] سلّم لويس دمياط وأبحر إلى عكا في 8 مايو 1250، برفقة حوالي 12000 أسير حرب مُحرر. [ 69 ]

الصراع مع الأيوبيين

وصلت أنباء اغتيال المعظم تورانشاه وتنصيب شجر الدر سلطانةً جديدةً إلى سوريا. طُلب من أمراء سوريا تقديم الولاء لشجر الدر، لكنهم رفضوا، فثار نائب السلطان في الكرك على القاهرة. [ 70 ] منح أمراء سوريا في دمشق المدينة للناصر يوسف ، أمير حلب الأيوبي ، وردّ المماليك في القاهرة باعتقال الأمراء الموالين للأيوبيين في مصر. [ 71 ]

إضافةً إلى الأيوبيين في سوريا، رفض الخليفة العباسي المستعصم في بغداد أيضًا تحرك المماليك في مصر، ورفض الاعتراف بشجر الدر ملكةً. وكان سبب رفضهم هو جنس شجر الدر، إذ أشار حاكم بغداد إلى أن الإسلام لا يُجيز حكم النساء، مُستشهدًا بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد أدان الحكم النسائي بقوله: "ويلٌ للأمم التي تحكمها النساء!" [ 72 ]. وأرسل الخليفة العباسي المستعصم رسالةً من بغداد إلى المماليك في مصر جاء فيها: "إن لم يكن لديكم رجالٌ هناك، فأخبرونا لنرسل إليكم رجالًا." [ 73 ] [ 74 ]

كان رفض الخليفة الاعتراف بشجر الدر سلطانةً جديدةً نكسةً كبيرةً للمماليك في مصر، إذ كان العرف السائد في العصر الأيوبي يقضي بأن السلطان لا يكتسب شرعيته إلا باعتراف الخليفة العباسي. [ 75 ] [ 76 ] ولذلك، قرر المماليك تنصيب عز الدين أيبك سلطانًا جديدًا. تزوج عز الدين من شجر الدر التي تنازلت عن العرش وسلمته إياه بعد أن حكمت مصر سلطانةً لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا. [ 77 ] ورغم قصر فترة حكم شجر الدر، إلا أنها شهدت حدثين تاريخيين هامين: أولهما طرد لويس التاسع من مصر، مما أنهى طموح الصليبيين في غزو حوض جنوب البحر الأبيض المتوسط ؛ وثانيهما سقوط الدولة الأيوبية وولادة دولة المماليك التي هيمنت على جنوب البحر الأبيض المتوسط ​​لعقود.

مرحلة لاحقة من العمر

لإرضاء الخليفة وضمان اعترافه به، أعلن أيبك أنه مجرد ممثل للخليفة العباسي في بغداد. [ 78 ] ولتهدئة الأيوبيين في سوريا، رشّح المماليك طفلاً أيوبياً يُدعى الشرف موسى سلطاناً مشاركاً. [ 75 ] [ 79 ] لكن هذا لم يُرضِ الأيوبيين، فاندلعت اشتباكات مسلحة بين المماليك والأيوبيين. [ 80 ] فضّل الخليفة في بغداد، المنشغل بغزوات المغول على أراضٍ قريبة من عاصمته، تسوية الأمر سلمياً بين المماليك في مصر والأيوبيين في سوريا. ومن خلال المفاوضات والوساطة التي قام بها الخليفة عقب الصراع الدامي، توصّل المماليك، الذين أظهروا تفوقاً عسكرياً [ 81 ]، إلى اتفاق مع الأيوبيين منحهم السيطرة على جنوب فلسطين، بما في ذلك غزة والقدس والساحل السوري. [ 82 ] بموجب هذا الاتفاق، لم يضف المماليك أراضي جديدة إلى سيطرتهم فحسب، بل حصلوا أيضًا على اعتراف بدولتهم الجديدة.

إضافةً إلى الصراع مع الأيوبيين في الشام، نجح المماليك في قمع ثورات خطيرة في مصر الوسطى والعليا . [ 83 ] ثم، خوفًا من تنامي قوة المماليك الصالحيين الذين نصبوه سلطانًا مع شجر الدر، أمر أيبك باغتيال زعيمهم فارس الدين أكتاي. أعقب اغتيال أكتاي هجرة جماعية للمماليك إلى الشام حيث انضموا إلى الأيوبي الناصر يوسف. [ 84 ] وكان من بين هؤلاء المماليك البارزين الذين فروا إلى الشام بيبرس البندقداري وقلاوون الألفي. [ 85 ] أصبح أيبك الحاكم الوحيد والمطلق لمصر بعد أن غادر المماليك الصالحيون [ 86 ]، الذين كانوا من أنصار شجر الدر [ 87 ]، مصر وانقلبوا عليه.

موت

مقبرة شجر الدر

بحلول عام ١٢٥٧، أصبحت الخلافات والشكوك جزءًا لا يتجزأ من العلاقات بين أيبك، [ ٨٨ ] السلطان الذي كان يسعى إلى الأمن والسيادة، وزوجته شجر الدر، السلطانة السابقة ذات الإرادة القوية التي أدارت شؤون البلاد على حافة الانهيار خلال غزو خارجي. كانت شجر الدر تطمح إلى الحكم المنفرد لمصر، فأخفت شؤون السلطنة عن أيبك، ومنعته من رؤية زوجته الأخرى، وأصرت على تطليقها. [ ٨٨ ] [ ٨٩ ] وبدلًا من ذلك، قرر أيبك، الذي كان بحاجة إلى التحالف مع أمير قوي يساعده في مواجهة خطر المماليك الذين فروا إلى الشام، [ ٩٠ ] في عام ١٢٥٧ الزواج من ابنة بدر الدين لؤلؤة، أمير الموصل الأيوبي . [ 91 ] حذّر بدر الدين لؤلؤ أيبك من أن شجر الدر على اتصال بالناصر يوسف في دمشق. [ 92 ] [ 93 ] شعرت شجر الدر بالخطر [ 23 ] [ 94 ] وخيانة أيبك، الرجل الذي نصّبته سلطانًا، فأمرت بقتله على يد خدمه أثناء استحمامه. [ 95 ] [ 96 ] كان قد حكم مصر سبع سنوات. ادّعت شجر الدر أن أيبك مات فجأة خلال الليل، لكن مماليكه (المعزية)، بقيادة قطز ، لم يصدقوها [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] واعترف الخدم المتورطون تحت التعذيب. أُلقي القبض على شجر الدر وخدمها، وأراد مماليك أيبك (المماليك المؤزية) قتلها، لكن مماليك الصالحية حموها، ونُقلت إلى البرج الأحمر حيث مكثت. [ 101 ] [ 102 ] ونصب مماليك المؤزية ابن أيبك، المنصور علي، البالغ من العمر 15 عامًا، سلطانًا جديدًا. [ 97 ] [ 103 ] وفي 28 أبريل، جُرِّدت شجر الدر من ملابسها وضُربت حتى الموت بالنعال على يد جواري المنصور علي ووالدته. ووفقًا للأسطورة المصرية، سُميت حلوى أم علي المصرية الحديثة نسبةً إلى والدة المنصور علي التي أعدت الطبق احتفالًا بمقتل شجر. [ 104 ] وعُثر على جثتها عاريةً خارج القلعة. [ 105 ][ 106 ] [ 107 ] بحسب المؤرخ ابن إياس، سُحبت شجرة الدر من قدميها وأُلقيت من أعلى الخندق عارية، ملفوفة بقطعة قماش حول خصرها. مكثت في الخندق ثلاثة أيام دون دفن، حتى جاء حشد في إحدى الليالي ونزعوا قطعة القماش عن خصرها لأنها كانت من الحرير المرصع باللؤلؤ وتفوح منها رائحة المسك. [ 108 ] أُعدم الخدم الذين شاركوا في قتل أيبك. [ 109 ]

دُفنت شجر الدر في ضريحٍ ليس ببعيدٍ عن مسجد طولون ، الذي يُعدّ جوهرةً من جواهر العمارة الجنائزية الإسلامية . ويضمّ الضريح محرابًا مُزيّنًا بفسيفساء "شجرة الحياة"، نُفّذت على يد فنانين جُلبوا خصيصًا من القسطنطينية لهذا الغرض. أما النقش الكوفي الخشبي الذي يُحيط بالجزء الداخلي من ضريحها، فرغم تعرضه لبعض التلف، إلا أنه يتميّز بحرفيةٍ عاليةٍ جدًا.

بنيان

اشتهرت شجر الدر بتبنيها للعمارة المحلية لمقابر المماليك البحريين ودمجها مع المدارس الإسلامية. وكانت أول سلطانة مسلمة في مصر تستخدم هذا النمط المعماري المتناغم ثقافيًا. واستمر قادة سلطنة المماليك في تبني هياكلها الجنائزية، مما يدل على تبني المدارس الإسلامية، وبقاء هذه المدارس مستخدمة من قبل المماليك البحريين لفترة طويلة بعد الحكم الإسلامي. [ 110 ]

استخدمت شجر الدر ثروتها ونفوذها لإضافة ضريح إلى مدرسة زوجها في المدينة، الصالحية، عام ١٢٥٠، وبهذا الابتكار، أصبحت المدارس والعديد من المجمعات المعمارية الأخرى الموقوفة من قبل المؤسسات الخيرية معالم تذكارية، وهي ممارسة شاعت بين حكام المماليك ولا تزال منتشرة على نطاق واسع حتى اليوم. في كتاب "شجرة اللآلئ " (٢٠٢٠)، يكتب د. فيرتشايلد راجلز :

مكّن تأسيس المدرسة في البداية الراعي من تزيين شوارع المدينة، وتأكيد أحقيته بها، وإظهار كرمه وتقواه في حياته. ولكن على الرغم من أنها حملت اسمه وألقابه، إلا أن غرضها الأساسي كان توفير مكان للتعليم والدراسة. أما الضريح، على النقيض من ذلك، فقد وُجد لغرض وحيد هو إحياء الذكرى. ومثل جميع الأضرحة، كان بمثابة علامة مرئية هدفها المعلن هو الحفاظ على ذكرى ساكنه إلى الأبد. ومع توحيد الضريح والمدرسة، تم إنشاء مجمع جديد تم فيه تعزيز كلتا الوظيفتين: استوعب الضريح الغرض الخيري للمدرسة المجاورة والتقط نشاطها الدؤوب، واكتسبت المدرسة غرضًا سياسيًا جديدًا كموقع مجسد للذاكرة - ذاكرة أيوبية بالغة الأهمية، والتي نتذكر أنها كانت ما يمكن أن تقدمه شجرة الدر كآخر صلة متبقية بالسلطان الراحل. علاوة على ذلك، احتل المجمع مساحة حضرية أكثر أهمية من الأضرحة السابقة، وغير المدينة المحيطة به. [ 5 ]​

كما شيدت لنفسها ضريحًا في الفترة ما بين عام ١٢٥٠ ووفاتها عام ١٢٥٧. كان هذا الضريح جزءًا من مجمع خيري أكبر، ولم يبقَ منه اليوم سوى القبر، وقد رُمِّم مؤخرًا من قِبَل مؤسسة أثار لينا . [ ١١١ ] ورغم بنائه خارج أسوار المدينة الفاطمية، إلا أن هذا الضريح - كضريح السلطان صالح الذي بنته - كان بناءً استثنائيًا ومبتكرًا. يكتب راجلز:

من المعروف أن النقوش تُعدّ وسيلة تواصل مهمة في الفن الإسلامي، وأن صور الأشخاص والحيوانات تُتجنب تمامًا في الأماكن الدينية الإسلامية كالمساجد والأضرحة. ومع ذلك، استطاعت شجر الدر أن تُضمّن إشارة واضحة إلى نفسها في أكثر الأماكن حساسية في أي مبنى تُقام فيه الصلاة، وهو المحراب ، حيث تُذكّر صورة غصن منتصب يحمل ثمارًا لؤلؤية باسمها: شجر (شجرة) ودر (لآلئ). [ 112 ]

تأثير

تأسيس سلالة المماليك

بصفته عبدًا مُعتقًا لم يكن من سلالة الأيوبيين، يتميز شجر الدر بكونه أول حاكم مملوكي لمصر والشام. [ 113 ] أسس أيبك وشجر الدر سلالة المماليك التي صدّت في نهاية المطاف المغول ، وطردت الصليبيين الأوروبيين من الأرض المقدسة ، وظلت القوة السياسية الأقوى في الشرق الأوسط حتى مجيء العثمانيين .

في الفولكلور المصري

شجرة الدر هي إحدى شخصيات سيرة الظاهر بيبرس ، وهي ملحمة فولكلورية ضخمة تتألف من آلاف الصفحات [ 114 ] ، كُتبت في مصر خلال العصر المملوكي المبكر، واكتملت في العصر العثماني المبكر . [ 115 ] تعكس هذه الحكاية، التي تمزج بين الخيال والواقع، افتتان عامة الشعب المصري بكل من بيبرس وشجرة الدر. فاطمة شجرة الدر، كما ورد اسمها في الحكاية، كانت ابنة الخليفة المقتدر الذي تعرضت مملكته في بغداد لهجوم المغول. [ 116 ] لُقبت بشجرة الدر (شجرة اللؤلؤ) لأن والدها ألبسها ثوبًا من اللؤلؤ. منحها والدها مصر لأنها كانت تتمنى أن تكون ملكة مصر، وتزوجها الصالح أيوب ليحافظ على سلطته، إذ كانت مصر ملكًا له. عندما أُحضر بيبرس إلى القلعة في القاهرة، أحبته وعاملته كابنٍ له، وكان يناديها بأمه. جاء أيبك التركماني، وهو رجلٌ شرير، من الموصل ليسرق مصر من شجرة الدر وزوجها الصالح أيوب. قتلت شجرة الدر أيبك بالسيف، ولكن بينما كانت تهرب من ابنه، سقطت من سطح القلعة وماتت. [ 117 ] إضافةً إلى ذلك، فإن اسم شجرة الدر يعني في الواقع شجرة اللؤلؤ، ولهذا السبب، في الشعر، يُصوَّر ذكرها على أنه شجرة فاكهة تتكون من قطع من عرق اللؤلؤ. [ 108 ]

في الأدب والسينما

ذكر الطيب صالح في قصته "عرس زين" "شجر الدر" باعتبارها "الجارية السابقة التي حكمت مصر في القرن الثالث عشر". ويقول أحد شخصيات القصة: "الرجل رجل حتى وإن كان يسيل لعابه، والمرأة امرأة حتى وإن كانت جميلة مثل شجر الدر". [ 118 ]

كانت شجرة الدر موضوع فيلم من إخراج أحمد جلال عام 1935 بعنوان شجرة الدر . [ 119 ] [ 120 ]

عملات معدنية

نُقشت الأسماء والألقاب التالية على عملات شجرة الدر: المستعصمية الصالحية، ملكة المسلمين، والدة الملك المنصور خليل، أمير المؤمنين. (المستعصمية الصالحية، ملكة المسلمين، والدة الملك المنصور خليل، أمير المؤمنين)، وشجرة الدر. كما نُقشت أسماء الخليفة العباسي على عملاتها: عبد الله بن المستنصر بالله. [ 121 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كانت عملاتها تحمل اسم شجرة الدر. انظر أدناه .
  2. ↑ من لقبها أم خليل ، أي "والدة خليل". ويُطلق عليها أيضًا والدة خليل ، بنفس المعنى. خليل هو ابنها المتوفى من السلطان الصالح أيوب. استخدمت شجر الدر هذه الأسماء لإضفاء الشرعية على مكانتها كوريثة وحاكمة وتوطيدها. ووقعت على الوثائق الرسمية والمراسيم السلطانية باسم والدة خليل . [ 2 ] [ 3 ]

مراجع

  1. ↑ ستيوارت، جون (1989). الدول الأفريقية وحكامها . لندن: ماكفارلاند. ص  8. ISBN 0-89950-390-X.
  2. ↑ أبو الفدا، ص66-87/سنة 648هـ.
  3. ↑ المقريزي، ص 459/المجلد 1.
  4. 1 2 وصف المقريزي شجر الدر بأنها أول سلاطين المماليك من أصل تركي. "هذه المرأة، شجر الدر، كانت أول ملوك المماليك الأتراك الذين حكموا مصر" – (المقريزي، ص 459/ المجلد 1)
  5. 1 2 3 Ruggles 2020 ، ص. 98.
  6. ↑ يعتبر بعض المؤرخين شجر الدر أول سلاطين المماليك. – (الشيال، ص 115/المجلد 2)
  7. ↑ اعتبر ابن إياس شجرة الدر أيوبية. – (ابن إياس ص89)
  8. ↑ وفقًا لـ ج. د. فاج، "يصعب تحديد ما إذا كانت هذه الملكة (شجر الدر) آخر الأيوبيين أم أول المماليك، إذ كانت مرتبطة بكلتا السلالتين، الزائلة والصاعدة". فاج، ص 37
  9. ↑ ميري، جوزيف و. ، محرر. (2006). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة . المجلد 2: من ل إلى ي، فهرس. نيويورك: روتليدج. ص 730. ISBN   978-0-415-96692-4. OCLC 314792003. تم الاسترجاع في 1 مارس 2010. ... تم إعلان شجر الدر سلطانة (الصيغة المؤنثة لكلمة سلطان) على الأراضي الأيوبية، على الرغم من أن الأمراء الأيوبيين السوريين لم يعترفوا بذلك. 
  10. ↑ راجلز 2020 ، ص 60-62.
  11. ↑ التاريخ السري لإيران - الصفحة 127 .
  12. ↑ إيجر، فيرنون أو. تاريخ العالم الإسلامي منذ عام 1260 : نشأة مجتمع عالمي . ISBN  978-1-315-18229-2. OCLC 1029232861 . 
  13. ↑ "الخاتمة" ، المسلمون والصليبيون ، روتليدج، 27 يونيو 2014، ص 162-180 ، doi : 10.4324/9781315773896-22 ، ISBN  978-1-315-77389-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2023
  14. ↑ راجلز 2020 .
  15. ↑ د. يوريكلي، تولاي (2011)، السعي وراء التاريخ (سلسلة البحوث الدورية الدولية لجامعة عدنان مندريس)، العدد 6، الصفحة 335، النساء في الدولة الأيوبية، مرجع إلكتروني: "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 15 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  16. ↑ كونرمان، ستيفان (2021). "دراسات حول تاريخ وثقافة سلطنة المماليك (1250-1517)" . كتب جوجل .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  17. ↑ تلهامي، غادة (2012). "القاموس التاريخي للمرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" . كتب جوجل .
  18. ↑ سميث، بوني ج. (2008). "موسوعة أكسفورد للنساء في التاريخ العالمي" . كتب جوجل .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  19. ↑ حق، محمد فيصل (2022). "تمكين المرأة من منظور قرآني" . كتب جوجل .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  20. ↑ المقريزي وابن تغري وأبو الفداء اعتبروا شجرة الدر تركية. لكن المقريزي وأبو الفدا ذكرا أن البعض يعتقد أنها من أصل أرمني . (المقريزي ص459/ج1) – (ابن التغري ص102-273/ج6)- (أبو الفداء ص68-87/سنة 655هـ)
  21. ↑ مارسوت، عفاف لطفي السيد (2007). تاريخ مصر: من الفتح العربي إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 28. ISBN  978-1-139-46327-0.
  22. ↑ لقاءات العصور الوسطى: الثقافة اليهودية والمسيحية والإسلامية في التقاء وحوار . إي جيه بريل. 1996. ص 212. 
  23. 1 2 3 4 5 ابن تغري ص102-273/المجلد6
  24. ↑ المقريزي، ص 459/المجلد 1
  25. ↑ المقريزي، ص 419/المجلد 1
  26. ↑ (أبو الفداء ص68-87/سنة 655هـ) (ابن تغري ص102-273/المجلد6)
  27. ↑ شايال، ص 116/المجلد 2
  28. ↑ في عام ١٢٣٩، قبل أن يصبح سلطانًا، وأثناء نزاعه مع أخيه الملك العادل ، أُسر الصالح أيوب في نابلس واحتُجز في قلعة الكرك. وكان برفقته مملوك يُدعى ركن الدين بيبرس وشجر الدر وابنهما خليل. (المقريزي، ص ٣٩٧-٣٩٨/المجلد ١)
  29. ↑ (أحداث المقريزي لعام 638هـ (1240م) – ص 405/المجلد 1. ) – (المقريزي، ص 404/المجلد 1)
  30. ↑ تزوج الصالح أيوب، بعد ولادة ابنه خليل، من شجر الدر. (المقريزي، ص 397-398/المجلد 1/الحاشية 1.)
  31. ↑ المقريزي، ص 437/المجلد 1
  32. ↑ لم يكن الصالح أيوب، بسبب مرضه الشديد، قادراً على ركوب الخيل، فنُقل إلى مصر على نقالة. (الشيال، ص 95/المجلد 2) – (المقريزي، ص 437/المجلد 1)
  33. ↑ كان يُعتقد أن فريدريك الثاني ، ملك صقلية، قد أبلغ الصالح أيوب بخطة لويس. (شيال، ص 95/المجلد 2)
  34. ↑ غادرت الحامية المصرية في دمياط، بقيادة الأمير فخر الدين، المدينة متجهةً إلى أشموم تانا، وتبعها سكانها قبل وصول قوات الحملة الصليبية. (المقريزي، ص 438-439/المجلد 1) – (أبو الفداء، ص 66-87/سنة 647هـ) – يُرجّح أن فخر الدين انسحب من دمياط لاعتقاده بوفاة السلطان، إذ لم يتلقَّ منه رسائل لفترة. (الشيال، ص 97/المجلد 2)
  35. ↑ كما ذكر مؤرخ الحملة الصليبية، لورد جوينفيل، أن دمياط قد هُجرت: "أرسل السراسنة ثلاث مرات إلى السلطان بواسطة الحمام الزاجل يُخبرونه أن الملك قد نزل إلى البر، دون أن يتلقوا أي رد، لأن السلطان كان مريضًا؛ فاستنتجوا أن السلطان قد مات، وهجروا دمياط." و"ارتكب الأتراك خطأً فادحًا بمغادرتهم دمياط دون قطع جسر القوارب، الأمر الذي كان سيُسبب لنا إزعاجًا كبيرًا." (لورد جوينفيل، الفقرة 72/الفصل السادس/الجزء الثاني)
  36. ↑ (المقريزي ص439-441/المجلد2) – (أبو الفدا ص68-87/سنة 647هـ) – (الشيال ص98/المجلد2)
  37. 1 2 المقريزي، ص 444/المجلد 1
  38. ↑ (المقريزي ص441/مجلد1) – (الشيال ص98/مجلد2)
  39. ↑ بُنيت قلعة الروضة (قلعة الروضة) على يد الصالح أيوب على جزيرة الروضة في القاهرة، وكانت تُستخدم مسكنًا لمماليكه. (المقريزي، ص 443/المجلد 1). لاحقًا، دفن السلطان أيبك الصالح أيوب في الضريح الذي بناه الصالح قبل وفاته بالقرب من مدرسته في حي بين القصرين بالقاهرة. (المقريزي، ص 441/المجلد 1) – انظر أيضًا أيبك .
  40. ↑ (أبو الفداء ص68-87/وفاة الصالح أيوب)
  41. ↑ المقريزي، ص 445/المجلد 1
  42. ↑ كان المعظم تورانشاه نائباً لوالده (السلطان) في حسنكيف. (ابن طغري، ص 102-273/المجلد 6/السنة 646)
  43. ↑ بحسب أبي الفداء والمقريزي، استخدم شجر الدر خادماً يُدعى سهيل في تزوير الوثائق السلطانية. (أبو الفداء، ص 68-87/سنة 647هـ) – (المقريزي، ص 444/مجلد 1)
  44. ↑ غولدستون 2009 ، ص 169.
  45. ↑ ابن تغري، ص102-273/ج6
  46. ↑ بما أن الصالح أيوب لم يدل بشهادة بشأن خليفته، فقد جعل شجر الدر من تورانشاه وريثاً بعد وفاة السلطان.
  47. ↑ القائد الأعلى للقوات المسلحة. انظر أيضًا: أتابك .
  48. ↑ شايال/ص 98/المجلد 2
  49. ↑ تسربت أنباء وفاة السلطان. كان بعض الأشخاص في المعسكر المصري على علم بوفاة الصالح أيوب. عندما شكّ نائب السلطان حسام الدين في إشارة سلطانية قام بها الخادم سهيل، أخبره بعض رجاله في المعسكر بوفاة السلطان. لاحظ الناس أن الأمير فخر الدين كان يتصرف كحاكم، فعرفوا بوفاة السلطان لكنهم لم يجرؤوا على البوح بها. (المقريزي، ص 444-445/المجلد 1). وبحسب أبي الفداء، علم كثير من الناس بوفاة السلطان عندما أُرسل رسل إلى حسنكيف لاستدعاء توران شاه. (أبو الفداء/ص 66-87/وفاة الصالح أيوب).
  50. ↑ قاسم، ص 18
  51. ↑ وبحسب المقريزي، فقد قُتل حوالي 1500 من الصليبيين. (المقريزي، ص 448/المجلد 1)
  52. ↑ بحسب ماثيو باريس، لم ينجُ سوى اثنان من فرسان الهيكل، وواحد من فرسان الإسبتارية، وشخص واحد "حقير". (ماثيو باريس، حملة لويس التاسع الصليبية، ص 147 / المجلد 5)
  53. ↑ وكان يقودهم زعيمهم فارس الدين أكتاي. (صدوي، ص 12)
  54. ↑ انتظر قاضي التتويج بدر الدين السنجري تورانشاه في غزة. ومن غزة توجها إلى الصالحية حيث استقبلهما نائب السلطان حسام الدين. (المقريزي، ص 449/المجلد 1)
  55. ↑ تُعرف أيضاً باسم "الصالحية" في شمال مصر، شرق دلتا النيل. وهي الآن تابعة لمحافظة الشرقية .
  56. ↑ المقريزي، ص449-450/ج1
  57. ↑ تورانشاه استبدل نائب السلطان حسام الدين بجمال الدين قوش. (المقريزي ص457/المجلد1)
  58. ↑ أبو الفدا ص 66-87/ سنة 648هـ)
  59. ↑ قامت شجر الدر بحماية مصر خلال الحملة الصليبية السابعة. وحافظت على عرش الأيوبيين وجعلت تورانشاه سلطاناً في غيابه.
  60. ↑ كان فارس الدين أكتاي غاضباً من تورانشاه لأنه لم يرقّه إلى رتبة أمير كما وعده عندما كانا في حسنكيف. (المقريزي، ص 457/المجلد 1) – (ابن تغري، ص 102-273/المجلد 6)
  61. ↑ كان تورانشاه، وهو ثمل، ينادي بأسماء المماليك بينما يقطع الحطب بسيفه قائلاً: "هذا ما سأفعله بالبحرية". (المقريزي، ص 457/المجلد 1) (ابن تغري، ص 102-273/المجلد 6)
  62. ↑ المقريزي، ص. ص458-459/ المجلد الأول
  63. ↑ كان الطفل الأيوبي الذي لم يتجاوز عمره 6 سنوات، الأشرف موسى، سلطانًا بلا سلطة.
  64. ↑ كانت ديهليز الخيمة الملكية للسلطان.
  65. ↑ كانت قلعة الجبل مقر إقامة السلطان وبلاطه في القاهرة.
  66. ↑ المقريزي، ص 459/ المجلد 1
  67. ↑ (المقريزي ص459/المجلد1) – (أبو الفدا ص66-87/ سنة 648هـ)
  68. ↑ المقريزي، ص 460/المجلد 1
  69. ↑ شمل أسرى حرب الفرنجة أسرى من معارك أقدم (المقريزي، ص 460/المجلد 1)
  70. ↑ المقريزي، ص 462/المجلد 1
  71. ↑ المقريزي، ص462-463/المجلد 1
  72. ↑ أنساه، هـ. (2010). الحياة والموت والمجتمع في مدينة الموتى بالقاهرة. بريطانيا العظمى: آي يونيفرس. ص 24
  73. ↑ (المقريزي، ص 464/المجلد 1)
  74. ↑ في مصر، كان هناك أيضًا اعتراض من أشخاص لم يروق لهم قرار شجرة الدر بالسماح للويس التاسع بمغادرة مصر حيًا
  75. 1 2 شايال، ص 115/المجلد 2
  76. على الرغم من أن الأيوبيين حكموا كملوك مستقلين، إلا أنهم كانوا موالين روحياً للخلافة العباسية . استغرق الأمر من المماليك سنوات حتى تمكنوا من تقبّل هذا الوضع. في عام ١٢٥٨، دُمرت الخلافة العباسية مع بغداد على يد المغول. خلال عهد السلطان بيبرس، أُقيمت خلافة عباسية صورية في مصر، مما منح المماليك استقلالاً تاماً وحرية كاملة من أي قوة خارجية (شيال، ص ١٠٩/المجلد ٢).
  77. ↑ المقريزي، ص 463/المجلد 1
  78. ↑ ( المقريزي ص 464 / المجلد 1 ) ( الشيال ص 115 / المجلد 2 )
  79. ↑ الملك شرف مظفر الدين موسى حفيد الملك الكامل . (المقريزي ص464/ج1) – (الشيال ص115/ج2) – (ابن تغري ص103-273/ سلطنة المعز أيبك التركماني) – (أبو الفدا ص68-87/سنة 652هـ) – وانظر أيضا أيبك .
  80. ↑ انظر أيبك .
  81. ↑ هزمت قوات المماليك قوات الملك الأيوبي الناصر يوسف في جميع المعارك. – انظر أيضًا أيبك والناصر يوسف .
  82. ↑ ( المقريزي ص 479 / المجلد 1 ) ( الشيال ص 116 / المجلد 2 )
  83. ↑ في عام ١٢٥٣، تم إخماد ثورة خطيرة قادها حصن الدين ثلاب في صعيد ووسط مصر على يد أكتاي، زعيم المماليك البحريين. انظر أيضًا أيبك
  84. ↑ أبو الفداء، ص 68-87/سنة 652هـ
  85. ↑ بينما فرّ بعض المماليك مثل بيبرس وقلاوون إلى سوريا، فرّ آخرون إلى الكرك وبغداد وسلطنة السلاجقة في الروم . (الشيال، ص 118/المجلد 2)
  86. ↑ مماليك الصالحية هم مماليك الصالح أيوب.
  87. ↑ أسيلى، ص 18
  88. 1 2 المقريزي، ص 493/المجلد 1
  89. ↑ كان لأيبك زوجة أخرى تُعرف باسم "أم علي". وكانت والدة المنصور علي الذي أصبح سلطانًا.
  90. ↑ شايال، ص 119/ المجلد 2
  91. ↑ ( المقريزي ص 493 / المجلد 1 ) – ( ​​ابن تغري ص 102 - 273 / المجلد 6 )
  92. ↑ المقريزي، ص 494/المجلد 1
  93. ↑ بحسب المقريزي، أرسلت شجر الدر هدية إلى الناصر يوسف مع رسالة تقول إنها ستقتل أيبك وتتزوجه وتجعله سلطاناً. (المقريزي، ص 493/المجلد 1)
  94. ↑ بحسب المقريزي، كان أيبك يخطط لقتل شجر الدر. (المقريزي، ص 493/المجلد 1)
  95. ↑ ( المقريزي ص 493 / المجلد 1 ) – ( ​​أبو الفدا ص 68 - 87 / سنة 655 هـ )
  96. ↑ بحسب المقريزي، استغاث أيبك بشجر الدرّ بينما كان الخدم يقتلونه. فأمرت شجر الدرّ الخدم أن يتركوه، لكن خادماً يُدعى محسن الججري صرخ في وجهها قائلاً : "لو تركناه لقتلنا وقتلنا". (المقريزي، ص ٤٩٣/المجلد ١)
  97. 1 2 قاسم، ص 44
  98. ↑ المقريزي، ص 494/المجلد 1
  99. ↑ بحسب المقريزي، في تلك الليلة أرسل شجر الدر إصبع وخاتم أيبك إلى عز الدين أيبك الحلبي يطلب منه تولي السلطة، لكنه رفض. (المقريزي، ص 494/المجلد 1)
  100. ↑ وبحسب ابن تغري، طلب شجر الدر من عز الدين أيبك الحلبي والأمير جمال الدين بن أيدغودي أن يتولى السلطة لكن كلاهما رفضا. (ابن تغري ص102-273/المجلد6)
  101. ↑ ( المقريزي ص 493 / المجلد 1 ) – ( ​​أبو الفدا ص 68 – 87 / سنة 655 هـ ) – ( ​​ابن تغري ص 102 – 273 / المجلد 6 )
  102. ↑ تم بناء البرج الأحمر في القلعة بواسطة الملك الكامل. (المقريزي، ص 494/ملاحظة 2/المجلد 1)
  103. ↑ (أبو الفداء ص66-87/ سنة 647هـ) – (المقريزي ص495) – (ابن تغري ص102-273/المجلد6)
  104. ↑ هانكير، زهرة (25 سبتمبر 2018). "أسطورة أم علي | الحلوى الوطنية المصرية الصامدة". أميوز. فايس ميديا. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2020.
  105. ↑ (المقريزي ص494/ج1)-(ابن تغري ص102-273/ج6)
  106. ↑ ميري 2006، ص 730
  107. ↑ إيروين 1986، ص 29
  108. 1 2 رودنبيك، ماكس (يناير 2000). القاهرة: المدينة المنتصرة ( الطبعة الإنجليزية). الشرق الأوسط: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 73-75 . ISBN   9789774245640تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2015 .
  109. ↑ بالإضافة إلى محسن الججري، تم إعدام 40 خادماً. (المقريزي، ص 494/المجلد 1)
  110. ↑ بيرنز-أبوسيف، دوريس (1989). العمارة الإسلامية في القاهرة . بريل.
  111. ↑ "مشروع صيانة قبة شجرة الدر" . مؤسسة الأثارلينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2020 .
  112. ↑ راجلز 2015 ، ص 63-78.
  113. ↑ راجلز 2020 ، ص 141-142.
  114. ↑ الطبعة التي طُبعت في القاهرة عام 1923 تتكون من أكثر من 15000 صفحة.
  115. ↑ انظر سيرة الظاهر بيبرس
  116. ↑ بالإضافة إلى ذلك، ذكر سيرة الظاهر بيبرس أنه قيل أيضًا أن شجرة الدر كانت ابنة والد الخليفة المقتدر الكامل بالله من جارية ولكن المقتدر تبناها.
  117. ↑ سيرة الظاهر بيبرس
  118. ↑ صالح، الطيب (يناير 1999). عرس زين وقصص أخرى ( الطبعة الإنجليزية). بورتسموث، نيو هامبشاير: هاينمان. ص 120. ISBN   0-435-90047-1.
  119. ^ قاسم، محمود (ديسمبر 2017). موسوعة الأفلام العربية - المجلد الثاني ("موسوعة الأفلام العربية")، المجلد. 2 . القاهرة: الكتب الإلكترونية. ص. 85. ردمك  9781780583228تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2021 .
  120. ^ زكي، محمد التهامي (26 فبراير 2019). "من 84 سنة.. عرض أول فيلم ناطق فى السينما المصرية.. تعرف على أبطاله" . اليوم7 . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2021 .
  121. ↑ مهدي، ص 68-69

مصادر

  • أبو الفداء ، التاريخ الموجز للبشرية .
  • المقريزي ، السلوك لمعرفت دوال الملوك، دار الكتب، 1997.
  • Idem in English: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.
  • المقريزي، المويز والاعتبار بذكر الخطط والآثار، مطبعة الأدب، القاهرة 1996، ISBN 977-241-175-X.
  • شرحه بالفرنسية: بوريانت، أوربان، الوصف الطبوغرافي والتاريخي لمصر، باريس 1895
  • ابن إياس ، بديع الزهور في وكي الظهر، مختصر وتحرير د. م. الجيار، المصرية للكتاب، القاهرة 2007، ISBN 977-419-623-6
  • ابن تغري ، النجوم الظاهرة في ملوك مصر والقاهرة، الهيئة المصرية 1968.
  • تاريخ مصر، 1382-1469 م، بقلم يوسف. ترجمة ويليام بوبر ، أبو المحسين بن طغري بردي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1954
  • أصلى، ب.، الظاهر بيبرس، دار النفيس للنشر، بيروت 1992.
  • جولدستون، نانسي (2009). أربع ملكات: الأخوات البروفنسيات اللواتي حكمن أوروبا . لندن: فينيكس بيبرباكس.
  • السعداوي. ح، المماليك، معروف إخوان، الإسكندرية.
  • المهدي، د. شفيق، مماليك مصر والشام (مماليك مصر والشام)، الدار العربية، بيروت 2008.
  • شيال، جمال، أستاذ التاريخ الإسلامي، تاريخ مصر الإسلامية ، دار المعارف، القاهرة 1266، ISBN 977-02-5975-6
  • سيرة الظاهر بيبرس، طبع مصطفى السبع، القاهرة 1923. أعيد طبعه في 5 مجلدات عن الهيئة المصرية، تحقيق جمال الغيطاني ، القاهرة 1996، ISBN 977-01-4642-0
  • سيرة الظاهر بيبرس، مجمع ح. جوهر، م. برانيق، أ. عطار، دار معروف، القاهرة 1986، ISBN 977-02-1747-6
  • سجلات ماثيو باريس (ماثيو باريس: Chronica Majora) ترجمة هيلين نيكلسون 1989
  • مذكرات سيد جوينفيل، ترجمة إيثيل ويدجوود 1906
  • الموسوعة البريطانية الجديدة ، Macropædia، ناشر سمو بيرتون، 1973-1974
  • ميري، جوزيف و. (محرر). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج ، 2006. صفحة ويب
  • بيري، جلين إيرل. تاريخ مصر - سلطنة المماليك . دار غرينوود للنشر، 2004. صفحة 49
  • قاسم، عبد القاسم، دكتور، عصر سلاطين المماليك (عصر سلاطين المماليك)، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007
  • إيروين، روبرت. الشرق الأوسط في العصور الوسطى: سلطنة المماليك المبكرة، 1250-1382 . روتليدج ، 1986. صفحة ويب
  • راجلز، د. فيرتشايلد (2020). شجرة اللؤلؤ: الرعاية المعمارية الاستثنائية للملكة المصرية شجر الدر، ملكة المماليك في القرن الثالث عشر . نيويورك. ص  98. ISBN 978-0-19-087322-6. OCLC 1155808731 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • روغلس، د. فيرتشايلد (2016). "الحراك الجغرافي والاجتماعي للعبيد: صعود شجر الدر، جارية في مصر في القرن الثالث عشر" . مجلة العصور الوسطى . 2 (1): 41-55 . doi : 10.17302/tmg.2-1.4 . S2CID 131500434 . 
  • روغلس، د. فيرتشايلد (2015). "الأجساد المرئية وغير المرئية: الرعاية المعمارية لشجرة الدر" . مقرنص . 32 (32): 63-78 . doi : 10.1163/22118993-00321P05 . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2021 .