أمة شينيكوك الهندية

تقول الكتابة اليدوية: "آخر هنود شينيكوك، لونغ آيلاند ، نيويورك ، 1884".

أمة شينيكوك الهندية قبيلة معترف بها فدراليًا من السكان الأصليين الناطقين بالألغونكوية، ومقرها الطرف الشرقي من لونغ آيلاند ، نيويورك. يقع مقر هذه القبيلة في مقاطعة سوفولك ، [ 1 ] على الشاطئ الجنوبي الشرقي. منذ منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت محمية شينيكوك، الواقعة ضمن الحدود الجغرافية لبلدة ساوثهامبتون ، قاعدة أراضي القبيلة . يُترجم اسمهم تقريبًا إلى الإنجليزية بمعنى "سكان الشاطئ الصخري". [ 2 ]

تاريخ

قبيلة شينيكوك والقبائل المجاورة

شعب شينيكوك هم السكان الأصليون لجزيرة لونغ آيلاند. كان النمط الأكثر شيوعًا لحياة السكان الأصليين في لونغ آيلاند قبل الاضطرابات الاقتصادية والثقافية - وأحيانًا الاستعباد الفعلي - على يد الأوروبيين هو نمط القرية المستقلة المرتبطة بقرابة مع جيرانها. [ 3 ] كانوا مرتبطين بشعبي بيكوت وناراغانسيت ، وهما من أقوى قبائل الألغونكيين في جنوب نيو إنجلاند عبر مضيق لونغ آيلاند ، وكانوا خاضعين سياسيًا لهما . يُعتقد أن شعب شينيكوك كانوا يتحدثون لهجة من لغة موهيجان-بيكوت-مونتوك ، مشابهة للغة جيرانهم من شعب مونتوكيت في لونغ آيلاند. وكما هو الحال مع العديد من قبائل شمال شرق الولايات المتحدة بعد إنشاء المحميات، مُنع استخدام لغة شينيكوك في المدارس، وكان استخدامها مرفوضًا بشدة خارج المحمية. تسبب هذا في انخفاض عدد المتحدثين باللغة، وتشارك القبيلة بنشاط في برامج إحياء اللغة لضمان الحفاظ على إرثها للأجيال القادمة. [ 4 ]

كانت القبائل في الجزء الغربي من لونغ آيلاند من شعب لينابي (ديلاوير)، مثل قبيلتي ماتينكوك وباتشوغ. [ 5 ] وينتمي هؤلاء اللينابي أيضاً إلى عائلة اللغات الألغونكوية الكبيرة ، ويتحدثون لهجة ديلاوير-مونسي، وهي إحدى اللهجات الثلاث التي يتحدث بها شعبهم. وقد تشاركوا نظاماً اجتماعياً قائماً على البيوت الطويلة مع شعوب أخرى كانت تقطن منطقة تمتد عبر منطقة وسط المحيط الأطلسي، من غرب كونيتيكت، ووادي نهر هدسون السفلي، مروراً بنيوجيرسي وديلاوير وبنسلفانيا الحالية. [ 3 ]

على غرار الشعوب الأصلية الأخرى في لونغ آيلاند، صنع شعب شينيكوك " وامبومبيغ" ( وامبوم )، وهي خرزات صدفية تُربط على خيوط، استُخدمت كعملة، ولحفظ السجلات، ولأغراض جمالية، ورمزًا للعائلة. وقد عُثر على هذه الخرزات الصدفية في مواقع سكنها السكان الأصليون في أقصى الغرب حتى جبال روكي ، مما يدل على قيمتها في التجارة. ورغم أن قبائل أخرى في نيو إنجلاند أنتجت "وامبومبيغ" ، إلا أن سكان لونغ آيلاند الأصليين اشتهروا بصناعة أجودها. و"باومانوك"، أحد الأسماء العديدة التي أُطلقت على لونغ آيلاند، تعني "أرض الجزية". [ 6 ] وقد تعرضت القبيلة لغارات من قبيلة بيكوت وقبائل أخرى في نيو إنجلاند للسيطرة على هذه السلعة التجارية القيّمة. وسرعان ما أدرك الأوروبيون قيمة " وامبومبيغ" الخاص بشعب شينيكوك في التجارة مع القبائل الأخرى. عمل كوكينو ، وهو من قبيلة مونتوكيت/شينيكوك تم أسره خلال حرب بيكوت عام 1637، مع جون إليوت في بوسطن في أربعينيات القرن السابع عشر لترجمة الأجزاء الأولى من الكتاب المقدس الهندي لإليوت ، قبل عودته إلى لونغ آيلاند.

انخفض عدد السكان الأصليين في لونغ آيلاند انخفاضًا حادًا بعد الاستعمار الأوروبي، ويعود ذلك في الغالب إلى ضعفهم أمام الأمراض المعدية الجديدة التي حملها المستعمرون، والتي لم تكن لديهم مناعة ضدها . في عام 1658، تسبب وباء الجدري في وفاة ما يقرب من ثلثي السكان الأصليين في الجزيرة. إضافةً إلى ذلك، تضررت مجتمعاتهم بسبب تعدي المستعمرين الهولنديين، ثم الإنجليز لاحقًا، على أراضيهم؛ ما اضطرهم إلى التحول من الصيد إلى البستنة. [ 3 ] وبحلول عام 1741، تشير التقديرات إلى أن 400 من السكان الأصليين فقط نجوا. [ 5 ]

في عام 1641، وقّع المستوطنون الإنجليز عقد إيجار مع قبيلة شينيكوك. وفي عام 1703، تمّت المصادقة على هذا العقد ليشمل المزيد من الأراضي للمستوطنين الإنجليز. وفي عام 1792، أصدرت ولاية نيويورك قانونًا يُعيد تنظيم قبيلة شينيكوك الهندية لتصبح تحت وصاية . كما نصّ القانون على إجراء انتخابات سنوية لثلاثة أمناء قبليين، وهو نظام مستمر منذ عام 1792 وحتى الآن. [ 7 ] طوّرت قبائل شينيكوك ومونتوك وأونكيشاوغ أنظمة قبلية للتعامل مع القوى الخارجية؛ [ 3 ] واعتمدت قبيلة شينيكوك على أمنائها لإدارة بعض العلاقات مع المزارعين المحليين في القرن الثامن عشر، [ 7 ] ومع جهات قضائية أخرى في العصر الحديث. ولأكثر من قرنين من الزمان، أدار الأمناء أراضي القبيلة ومواردها. وفي خريف عام 2010، حصلت قبيلة شينيكوك على اعتراف فيدرالي. [ 1 ] [ 7 ]

بعد حرب الاستقلال الأمريكية ، غادر عدد من قبيلة شينيكوك لونغ آيلاند لينضموا إلى قبيلة برذرتاون في غرب نيويورك، حيث منحهم شعب أونيدا بعض الأراضي في محميتهم. (بحلول منتصف القرن التاسع عشر، هاجرت قبيلتا شينيكوك وبرذرتاون إلى ويسكونسن، بعد أن أُجبرتا على مغادرة نيويورك). في لونغ آيلاند، تزاوج بعض أفراد قبيلة شينيكوك مع المستوطنين المحليين والأفارقة المستعبدين، الذين عملوا في المزارع والحرف اليدوية. [ 8 ] وغالبًا ما ربّوا أبناءهم على هوية شينيكوك، محافظين على هويتهم وثقافتهم. [ 8 ]

كان شعب شينيكوك بارعين في البحر، إذ عملوا صيادين وبحارة حول الجزيرة لفترة طويلة. وخلال القرن التاسع عشر، عمل رجال شينيكوك صيادين وبحارة على متن سفن صيد الحيتان التي كانت تتخذ من ساغ هاربور وموانئ محلية أخرى مقرًا لها. ويُقال إنه لم تكن هناك سفينة تغادر شرق لونغ آيلاند دون وجود رجل واحد على الأقل من شينيكوك على متنها. [ 9 ] في ديسمبر 1876، لقي عشرة رجال من شينيكوك حتفهم أثناء محاولتهم إنقاذ سفينة جنحت قبالة إيست هامبتون . [ 10 ] وتشتهر القبيلة في التراث المحلي بمثل هذه الجهود البطولية. في بداية القرن العشرين، وُصف شعب شينيكوك بأنهم "بحارة جريئون"، و"يُزوّدون خدمة الإنقاذ البحري الأمريكية (خفر السواحل) بمجندين أكفاء". [ 11 ]

التاريخ الحديث

في عام 1994، حصلت النساء على حق التصويت في القضايا القبلية. ولم يشمل إعادة هيكلة القيادة القبلية لعام 1972 هذا الحق. [ 12 ]

بسبب تاريخ الزواج المختلط بين السود والشينيكوك، فإن العديد من مواطني أمة شينيكوك الهندية لديهم أصول أفريقية . [ 13 ] [ 14 ]

نزاع على ملكية الأراضي

في عام ٢٠٠٥، رفعت القبيلة دعوى قضائية ضد ولاية نيويورك تطالب فيها باستعادة ٣٥٠٠ فدان (١٤  كيلومترًا مربعًا ) في ساوثهامبتون، الواقعة بالقرب من محمية القبيلة، بالإضافة إلى مليارات الدولارات كتعويضات عن الأضرار الناجمة عن الاستيلاء الاستعماري على الأراضي. تبلغ قيمة الأرض المتنازع عليها مليار دولار، وتشمل نادي شينيكوك هيلز للغولف ، [ ٧ ] الذي تدّعي قبيلة شينيكوك أنه موقع مقابرها القبلية التقليدية.

طعنت دعوى القبيلة في موافقة المجلس التشريعي للولاية عام 1859 على بيع 3500 فدان (1400 هكتار) من أراضي القبيلة لأشخاص من غير السكان الأصليين. وقد خالف هذا البيع بنود عقد إيجار مدته ألف عام، وُقّع عام 1703 بين مسؤولي مستعمرة ساوثهامبتون والقبيلة. وتزعم الدعوى أن مجموعة من المستثمرين النافذين في نيويورك تآمروا عام 1859 لخرق عقد الإيجار، وذلك بإرسال عريضة مزورة إلى المجلس التشريعي للولاية تُؤيد البيع، زُعم أنها مُقدمة من عدد من أفراد قبيلة شينيكوك. ورغم احتجاج أفراد آخرين من القبيلة فورًا على تزوير العريضة، وافق المجلس التشريعي على بيع 3500 فدان (14 كيلومترًا مربعًا ) من أراضي القبيلة. [ 15 ]  

مقترحات الكازينو

في عام ٢٠٠٧، اقترحت القبيلة بناء كازينو للقمار بهدف توليد إيرادات للرعاية الاجتماعية والتعليم، إلا أن المشروع لم يُشرع في تنفيذه. [ ١٦ ] وفي مفاوضات مع حكومة الولاية والحكومة المحلية، وافقت القبيلة على أن موقعًا خارج منطقة هامبتونز سيكون أفضل للبيئة. [ ٧ ] [ ١٧ ] وإذا قاموا بتطوير الموقع بالشراكة مع الولاية، فسيكون بإمكانهم بناء كازينو من الفئة الثالثة، وهو أكثر ربحية من الفئة الثانية التي ستكون مؤهلة لها في محميتهم. [ ٧ ]

اعتراف فيدرالي

كان أفيري دينيس الأب ، المعروف أيضًا باسم الزعيم إيجل آي، من دعاة سيادة قبيلة شينيكوك. [ 18 ] اعترفت حكومة الولايات المتحدة بقبيلة شينيكوك في أكتوبر 2010 بعد جهود دامت أكثر من 30 عامًا، تضمنت رفع دعوى قضائية ضد وزارة الداخلية . [ 7 ] أصدر جورج تي. سكيبين، القائم بأعمال نائب مساعد وزير شؤون الهنود، القرار النهائي بشأن الاعتراف بالقبيلة في 13 يونيو 2010. [ 19 ] كانت سالي جويل أول وزيرة داخلية تزور محمية شينيكوك الهندية ، وذلك في عام 2015. [ 20 ] ورافقها كيفن ك. واشبورن ، مساعد وزير شؤون الهنود. [ 21 ] وكان من بين أهداف الزيارة تسليط الضوء على مبادرات الطاقة المتجددة.

حجز

المركز الثقافي والمتحف في ساوثهامبتون

محمية شينيكوك الهندية هي محمية ذاتية الحكم. وبحلول عام 1859، تم تحديد الحدود الحالية التي تبلغ مساحتها 800 فدان (3.2 كيلومتر مربع ) . [ 22 ] 

تضم المحمية متحفًا، ومفرخًا للمحار، ومركزًا تعليميًا، ومركزًا ثقافيًا واجتماعيًا، وملعبًا، [ 23 ] وكنيسة مشيخية . تقع المحمية على بُعد 5 كيلومترات (ثلاثة  أميال) غرب قرية ساوثهامبتون، نيويورك. في عام 1903، بلغ عدد سكانها 150 نسمة. وفي عام 2012، تجاوز عدد أفراد أمة شينيكوك 1400 نسمة، يقيم أكثر من نصفهم في المحمية. [ 24 ] [ 25 ]

في عام 2024، أصبحت ليزا غوري أول امرأة تترأس مجلس أمناء أمة شينيكوك. [ 26 ]

ثقافة

صيد الحيتان

يُعتقد أن صيد الحيتان التجاري في الولايات المتحدة بدأ في خمسينيات القرن السابع عشر الميلادي بسلسلة من العقود بين المستوطنين الإنجليز المقيمين في ساوثهامبتون، جون أوجدن وجون كوبر، وقبيلة شينيكوك الهندية. [ 27 ] كان المستوطنون الإنجليز في ذلك الوقت مزارعين في المقام الأول، ولم تكن لديهم خبرة تُذكر في البحار. أما الهنود، فكانوا يتمتعون بخبرة في كلٍ من الملاحة البحرية وصيد الحيتان، وهو ما كان ضروريًا لتسويق هذه الصناعة، المعروفة باسم "تصميم صيد الحيتان". [ 28 ]

كان لمهارة الصيادين تأثير مباشر على عدد الحيتان التي يتم اصطيادها في الموسم، ونتيجة لذلك، كانت شركات صيد الحيتان تتعاقد مع رجال قبيلة شينيكوك لأشهر مسبقًا ولسنوات متواصلة. حقق هذا الترتيب نجاحًا باهرًا، وسرعان ما انتشرت صيد الحيتان في جميع أنحاء نيو إنجلاند. ونظرًا لتقدير الصيادين الهنود، أصدر الحاكم في عام 1708 قانونًا ينص على أنه "لا يجوز اعتقال الهنود المتعاقدين مع شركات صيد الحيتان أو مضايقتهم أو احتجازهم بأي شكل من الأشكال من الأول من نوفمبر إلى الخامس عشر من أبريل". [ 29 ] استمر هذا النمط من صيد الحيتان باستخدام العمالة الهندية المتعاقدة حتى عام 1746 على الأقل.

تراجعت صناعة صيد الحيتان بشكل حاد في منتصف القرن الثامن عشر. ولم تعد الحيتان تُوجد بالقرب من الشاطئ كما كانت في السابق. وانتشر صيد الحيتان في جميع أنحاء العالم، وظل شعب شينيكوك يحظى بتقدير كبير في هذه الصناعة حتى أواخر القرن التاسع عشر. في 18 أبريل 1845، على متن سفينة صيد الحيتان " مانهاتن" ، أصبح رجل من شعب شينيكوك يُدعى إليعازر أول أمريكي أصلي يدخل الأراضي اليابانية، حيث رست سفينته في خليج طوكيو . [ 30 ]

وامبوم

يرتبط هنود شينيكوك ارتباطًا وثيقًا بصناعة الوامبوم . في أوائل القرن السابع عشر، جاء أول ذكر أوروبي موثق لهنود لونغ آيلاند من المسؤول الهولندي إسحاق دي راسير. وصف دي راسير لونغ آيلاند بأنها "تمتد من ثلاثة إلى أربعة فراسخ، وتضم العديد من الجداول والخلجان، حيث يسكنها العديد من السكان الأصليين الذين يعتمدون في معيشتهم على زراعة الذرة وصناعة الوامبوم، ويُطلق عليهم اسم... شينيكوك". [ 31 ]

يُعتقد عمومًا أن هنود لونغ آيلاند كانوا أكبر منتجي الوامبوم في الحقبة الاستعمارية، حيث كان يُدفع جزء كبير منه كجزية للقبائل الأكبر أو الأقوى. [ 32 ] ومع ازدهار صناعة الوامبوم خلال القرن السابع عشر، أصبح عملة رسمية للمستعمرات حتى أوائل القرن الثامن عشر، وكان العملة الرئيسية المستخدمة في تجارة الفراء آنذاك. وقد بلغت الحاجة إلى الوامبوم حدًا دفع قبيلة شينيكوك وغيرها من هنود لونغ آيلاند إلى الانضمام إلى معاهدة التجارة الحرة لعام 1664 في فورت ألباني، كوسيلة لضمان الحصول على الوامبوم منهم دون قيود. [ 33 ]

كانت قبيلة شينيكوك والقبائل المجاورة لها في لونغ آيلاند حريصة على ضمان وصولها إلى هذا المورد من خلال المعاهدات. في عام 1648، باعت قبائل شينيكوك ومونتوك ومانهاسيت وكورتشاوغ أراضيها التي ستصبح فيما بعد بلدة إيست هامبتون في نيويورك . وتنص المعاهدة على أن "(القبائل) تحتفظ بحرية صيد الأسماك في جميع الأماكن المناسبة، للحصول على الأصداف لصنع الخرز". [ 34 ]

باو واو

في كل عطلة نهاية أسبوع عيد العمال منذ عام 1946، تستضيف المحمية احتفالًا تقليديًا (باو واو) ، استنادًا إلى طقوس بدأت عام 1912. [ 22 ] يصنف مهرجان شينيكوك باو واو من قبل صحيفة يو إس إيه توداي كواحد من أعظم عشرة احتفالات باو واو تُقام في الولايات المتحدة. [ 35 ] في عام 2008، استقطب المهرجان 50,000 زائر. [ 36 ]

التحالف الثقافي

في عام ١٩٧٢، تأسس التحالف الثقافي لسكان شينيكوك الأصليين (SNACC) بهدف إنشاء برنامج للفنون والحرف اليدوية للسكان الأصليين. ويشمل البرنامج دراسة الرقص التقليدي، وصناعة الخرز، والحرف اليدوية، والموسيقى. كما تم تشكيل فرقة تُدعى "مغنو يونغ بلود"، وهي فرقة مُكرسة لتعلم الأغاني والترانيم والطقوس الطبلية التقليدية لقبيلة ألغونكيان، وتجوب شمال شرق الولايات المتحدة لتقديم عروضها في احتفالات الباو واو ومسابقات الطبول. [ ٣٧ ] ويُعد برنامج الإثراء الثقافي عملية تبادل وتعلم انخرط فيها المجتمع لضمان نقل مُثل وتقاليد أجدادهم عبر الأجيال. ويتضمن البرنامج تبادل المعرفة حول الطعام، والملابس، والفنون، والحرف اليدوية، والرقص، والاحتفالات، واللغة. [ ٢٤ ]

في عام ٢٠١٩، عُرض فيلم وثائقي بعنوان "نقطة الضمير" على قناة WNET في مدينة نيويورك ومحطات PBS أخرى. [ ٣٨ ] يوثق الفيلم نضال شعب شينيكوك من أجل حقوق الأرض وحماية مدافن أجدادهم على مدى خمس سنوات، ويُسلط الضوء على الناشطة من شعب شينيكوك، بيكي هيل-جينيا. [ ٣٩ ]

لا تزال آثار تأثير شينيكوك على هذه الصناعة واضحة حتى اليوم. مجرفة المحار الكبيرة هي أداة ضخمة لجمع المحار، صُنعت في منتصف القرن التاسع عشر. وتُعرف أيضاً باسم "مجرفة شينيكوك". [ 40 ]

خيالي

في مسلسل Manifest على نتفليكس ، أحد ركاب الرحلة 828 هو عضو في أمة شينيكوك الهندية. [ 41 ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 دارلينج، نيدرا. "سكيبين يصدر قرارًا نهائيًا بالاعتراف بأمة شينيكوك الهندية في لونغ آيلاند، نيويورك". مؤرشف في 5 ديسمبر 2010 في أرشيف الإنترنت. مكتب مساعد وزير شؤون الهنود. 15 يونيو 2010 (تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2010).
  2. مجموعات مكتبة كلية دارتموث الرقمية. "قبيلة شينيكوك" . مجموعات مكتبة كلية دارتموث الرقمية . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2019 .
  3. ١ ٢ ٣ ٤ جون سترونج، "قبائل لونغ آيلاند الثلاث عشرة: تاريخ أسطورة"، مؤرشف بتاريخ ١٤ فبراير ٢٠١٩ في أرشيف الإنترنت ، مجلة وادي نهر هدسون
  4. «تحاول هذه القبيلة الأمريكية الأصلية في لونغ آيلاند إحياء لغتها» . ذا وورلد من بي آر إكس . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2024 .
  5. 1 2 "الهنود الأمريكيون في لونغ آيلاند، نيويورك" مؤرشف بتاريخ 15 مايو 2013 في أرشيف الإنترنت ، جمعية ريتشموند هيل التاريخية
  6. صحيفة ذا ستيتسمان (17 سبتمبر 2006). "باومانوك: أرض الجزية" . صحيفة ذا ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2024 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 حكيم، داني (15 يونيو 2010). "الولايات المتحدة تعترف بقبيلة هندية في لونغ آيلاند، مما يمهد الطريق لإنشاء كازينو" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2010 .
  8. 1 2 ليفي، أرييل (5 ديسمبر 2010). "التحفظات" . مجلة نيويوركر . ISSN 0028-792X . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2024 . 
  9. "تاريخ ميتواك" . dickshovel.com . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2010 .
  10. "تاريخنا المذهل: غرق السفينة الشركسية عام 1876" . www.danspapers.com . 29 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2024 .
  11. جيلمان، دانيال كويت؛ بيك، هاري ثورستون؛ كولبي، فرانك مور (1906). الموسوعة الدولية الجديدة . المجلد 18. نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 88. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2010 .  
  12. كيلغانون، كوري (10 يونيو 2024). "أول زعيمة منذ قرون تعيد أمة قبلية إلى جذورها" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2024 . 
  13. "التاريخ الأسود، وأمة شينيكوك الهندية، قصة" . سجل الأمريكيين الأفارقة . تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2026 .
  14. "الأمر معقد: الهوية وأحفاد المستعبدين في لونغ آيلاند" . WSHU-FM . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2026 .
  15. غودارد، ديفيد (2011). استعمار ساوثهامبتون . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 215. 
  16. كيلغانون، كوري (27 مايو 2019). "لماذا يُعدّ طريق هامبتونز السريع ساحة معركة حول حقوق الأمريكيين الأصليين؟" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2019 . 
  17. لاندز، جينيفر (18 أكتوبر 2007). "قبيلة تتقدم بعرض لشراء كازينو" . صحيفة إيست هامبتون ستار . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2010 .
  18. هارينغتون، مارك (8 سبتمبر 2015). "وفاة أفيري دينيس الأب، أمين صندوق سابق في أمة شينيكوك الهندية، عن عمر يناهز 86 عامًا" . نيوداي . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2015 .
  19. "اعتراف بأمة شينيكوك" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 30 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2018 .
  20. "وزيرة الداخلية الأمريكية سالي جويل تزور محمية شينيكوك - أوراق دان" . 1 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2018 .
  21. "شينيكوك تطلق برنامجًا للطاقة الشمسية" . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2018 .
  22. 1 2 ستون، جاينيل، محرر. (1983). هنود شينيكوك: تاريخ ثقافي . ستوني بروك: جمعية مقاطعة سوفولك الأثرية. ISBN 0536042063.
  23. "محمية شينيكوك الهندية" مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2011 في موقع Wayback Machine ، متحف باريش للفنون. (تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 يوليو 2010)
  24. 1 2 "أمة شينيكوك الهندية" . www.shinnecocknation.org . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2012 .
  25. "قبيلة شينيكوك | الوصول إلى علم الأنساب" . 9 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2024 .
  26. "أدت ليزا غوري اليمين الدستورية كرئيسة جديدة لمجلس قبيلة شينيكوك" . 10 أبريل 2024.
  27. سترونغ، جون أ. (2016). "صائدو الحيتان الهنود في لونغ آيلاند، 1669-1746" . مجلة تاريخ لونغ آيلاند . 25 (1). ISSN 0898-7084 . تاريخ الاسترجاع: 6 يناير 2019 . 
  28. سترونغ، جون أ. (2018). صيادو الحيتان الأوائل في أمريكا، صيادو الحيتان على شواطئ الهنود في لونغ آيلاند 1650-1750 . توسون: مطبعة جامعة أريزونا. ص 57. 
  29. لينكولن، تشارلز (2006). قوانين نيويورك الاستعمارية من عام 1664 إلى الثورة، المجلد 1. نيويورك: دار نشر الكتب القانونية. الصفحات 610، 887. 
  30. شراكة ساغ هاربور. "العمل في ساغ هاربور" . شراكة ساغ هاربور . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
  31. دي راسير، إسحاق (1909). الروايات الأصلية لتاريخ أمريكا المبكر . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 103. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 . 
  32. وودوارد، أشبل (1880). وامبوم ( الطبعة الثانية). ألباني، نيويورك: مونسل. ص 14. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2019. وامبوم .  
  33. إستس، روبرتا (17 مارس 2013). "معاهدة مع الهنود في ألباني، نيويورك 1664" . مشروع التراث الأصلي . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2019 .
  34. "صك الملكية الأصلي للهنود في إيست هامبتون" . Montauk.com . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2019 .
  35. «أوصى موقع USA TODAY بمهرجان شينيكوك باو واو كواحد من أعظم عشرة مهرجانات باو واو في أمريكا» . USA TODAY . أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .
  36. ألبانيز، لورا (31 أغسطس 2008). "مهرجان شينيكوك باو واو يجذب 50 ألف زائر". نيوزداي .
  37. سترونغ، جون أ. (1998). ما زلنا هنا! شعوب الألغونكوين في لونغ آيلاند اليوم . إنترلاكن: هارت أوف ذا ليكس. ISBN 1-55787-152-3.
  38. "نقطة الضمير" . نقطة الضمير . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2023. تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2020 .
  39. غوزمان، رافر (15 نوفمبر 2019). "«نقطة الضمير»: وثيقة متينة حول الصدام الثقافي في لونغ آيلاند . نيوزداي . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
  40. ماكنزي، كلايد؛ تايلور، ديفيد؛ أرنولد، ويليام؛ واكيدا-كوسونوكي، أرماندو. "المحار في شرق أمريكا الشمالية: الجزء الأول، البيولوجيا، والبيئة، والاستخدامات التاريخية" (ملف PDF) . ملحق . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2019 .
  41. مسلسل Manifest الموسم الرابع: الكشف عن طاقم الممثلين والشخصيات الجديدة

مراجع

  • سوانتون، جون ر. القبائل الهندية في أمريكا الشمالية . مؤسسة سميثسونيان، مكتب علم الأعراق الأمريكي، النشرة 145. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي، 1952.
  • هودج، فريدريك دبليو. دليل الهنود الحمر في أمريكا الشمالية . واشنطن العاصمة: مطبعة الحكومة، 1910.

ستون، جاينيل، محرر. هنود شينيكوك: تاريخ ثقافي، 1983، جمعية سوفولك كاونتي الأثرية، ستوني بروك، نيويورك. سترونغ، جون أ. شعوب ألغونكيان في لونغ آيلاند من أقدم العصور حتى عام 1700. مطبعة إمباير ستيت، 1997. سترونغ، جون أ. صيادو حيتان شينيكوك ومونتوك، مجلة لونغ آيلاند التاريخية، 2(1) 29-40.