شيفا سامهيتا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

شيفا سامهيتا مع ترجمة إنجليزية بقلم سريسا تشاندرا فاس ، 1914، الفصل 1، الأبيات 1-3

شيفا سامهيتا ( بالسنسكريتية : śivasaṃhitā، وتعني "مختصر شيفا ") نصٌّ سنسكريتيٌّ عن اليوغا ، كتبه مؤلّفٌ مجهول. يُوجِه النصّالزاهد الهندوسي شيفا إلى زوجته بارفاتي . يتكوّن النصّ من خمسة فصول، الفصل الأول منها عبارة عن رسالةٍ تُوجز فلسفة فيدانتا غير الثنائية ( أدفايتا فيدانتا ) مع تأثيراتٍ من مدرسة سري فيديا في جنوب الهند. [ 1 ] [ 2 ] تتناول الفصول المتبقية اليوغا، وأهمية المعلم (غورو) للطالب، ومختلف وضعيات اليوغا (، والإيماءات (مودرا) ، والتانترا . [ 1 ]

تُعدّ شيفا سامهيتا إحدى ثلاث رسائل كلاسيكية رئيسية باقية في هاثا يوغا ، والرسالتان الأخريان هما غيراندا سامهيتا وهاثا يوغا براديبكا . وتُعتبر الرسالة الأكثر شمولاً في هاثا يوغا، إذ تُوصي جميع ربات البيوت بممارسة اليوغا والاستفادة منها. [ 3 ] وقد عُرفت أكثر من اثنتي عشرة مخطوطة مختلفة للنص، ونُشرت طبعة نقدية منه عام 1999 من قِبل معهد كايفاليا دهام لأبحاث اليوغا. [ 4 ]

التاريخ والموقع

يُرجّح بعض الباحثين أن كتاب "شيفا سامهيتا" كُتب في القرن السابع عشر الميلادي، [ 5 ] [ 6 ] بينما يُرجّح آخرون، مثل جيمس مالينسون - الباحث في اللغة السنسكريتية والدراسات الشرقية والمعروف بمؤلفاته في هاثا يوغا - أن تاريخ كتابة النص يعود إلى ما قبل عام 1500 ميلادي ، وربما بين عامي 1300 و1500 ميلادي. [ 7 ] واستنادًا إلى ما ورد في النص، يعتقد مالينسون أيضًا أن " شيفا سامهيتا" كُتب في مدينة فاراناسي أو المناطق المحيطة بها . [ 8 ]

محتوى

أتمان

إن الآلهة وكل شيء آخر في الكون بأسره متغلغل فيه الذات (أتمن) تماماً. إنها واحدة، إنها الحقيقة والوعي والنعيم ( ساتشيتاناندا )، وهي كاملة وخالية من الازدواجية.

— سيفا سامهيتا، 1.53 ، ترجمة جيمس مالينسون [ 9 ]

يُعرّف كتاب شيفا سامهيتا نفسه بأنه نصٌّ يوغا ، ولكنه يُطلق على نفسه أيضًا اسم التانترا في فصوله الخمسة. [ ٨ ] يبدأ الفصل الأول، كما يذكر مالينسون، بعبارة "هناك معرفة حقيقية أبدية واحدة"، ثم يناقش مذاهب مختلفة للتحرر الذاتي ( موكشا )، ويؤكد أن اليوغا هي أسمى الطرق. يعرض الفصل الافتتاحي في معظمه فلسفة أدفايتا فيدانتا، ولكن بأسلوب وشكل سري فيديا تانترا. [ ١ ] [ ١٠ ]

يصف الفصل الثاني كيفية استيعاب الظواهر الكلية الخارجية الملحوظة ووجود ما يقابلها داخل الجسم، وكيف يتجلى العالم الخارجي في الداخل على هيئة قنوات (أنهار، قنوات)، ونار، وطاقة حيوية (جيفا)، وغيرها. [ 1 ] ويشرح الفصل الثالث أهمية المعلم ( غورو)، ونظرياته الفيزيولوجية المختلفة، بما في ذلك العناصر الخمسة التي تُكوّن الجسم، ومراحل ممارسة اليوغا، ونظرية وضعيات اليوغا (آسانا). [ 1 ]

عالم مصغر

في هذا الجسد، يحيط بجبل ميرو - أي العمود الفقري - سبع جزر؛ وهناك أنهار وبحار وجبال وحقول؛ وأسياد الحقول أيضًا.

— سيفا سامهيتا، 2.1 ، ترجمة راي فاسيو [ 11 ] [ 12 ]

يُقدّم الفصل الرابع وضعيات اليد (مودرا) ويذكر أن ممارسة اليوغا قد تؤدي إلى قدرات خاصة (سيدهي) وإيقاظ طاقة الكونداليني (الطاقة الكامنة الداخلية). أما الفصل الخامس، وهو الأطول بين فصول الكتاب الخمسة، فيناقش ما يعيق التحرر الذاتي للفرد، وأنواع الطلاب، والطاقات والأصوات الداخلية، ونظرية الشاكرات ووصفها ، بالإضافة إلى المانترا . [ 1 ] [ 13 ]

يتناول كتاب شيفا سامهيتا فسيولوجيا اليوغا المعقدة، ويذكر 84 وضعية يوغا مختلفة. [ 3 ] ويُعلّم أربع وضعيات فقط: سيدهاسانا ، وبادماسانا ، وباشيموتاناسانا ، وسفاستيكاسانا . ويشير مالينسون إلى أنه أول نص يصف وضعية باشيموتاناسانا، وهي وضعية تُشبه وضعية دانداسانا كما وردت في باتانجالايا يوغا شاسترا ، ولكن مع انحناء الجسم للأمام وإمساك اليدين بالقدمين. [ 14 ] ويصف الكتاب خمسة أنواع محددة من طاقة الحياة (برانا) ، ويُقدّم تقنيات لتنظيمها. [ 3 ] كما يتناول فلسفة اليوغا المجردة، والإيماءات اليدوية (مودرا) ، والممارسات التانترية ، والتأمل . [ 15 ] ويذكر النص أن رب الأسرة يستطيع ممارسة اليوغا والاستفادة منها. [ 3 ]

تُعلّم شيفا سامهيتا أربع وضعيات يوغا، إحداها، وضعية باشيموتاناسانا ، لأول مرة. [ 16 ]

الترجمات

أُنجزت العديد من الترجمات الإنجليزية لكتاب شيفا سامهيتا . وأقدم ترجمة إنجليزية معروفة هي ترجمة شري شاندرا فاس (1884، لاهور) ضمن سلسلة "الكتب المقدسة للهندوس". أما ترجمة راي بهادور وسريشا شاندرا فاس عام 1914، ضمن السلسلة نفسها، فكانت أول ترجمة تصل إلى جمهور عالمي. إلا أنها أغفلت بعض المقاطع (مثل فاجرولي مودرا ) ويعتبرها البعض غير دقيقة. [ 8 ] وفي عام 2007، قدم مالينسون ترجمة جديدة لمعالجة هذه المشكلات. وتستند هذه الترجمة الجديدة إلى الطبعة النقدية الوحيدة المتاحة للنص  ، وهي تلك التي نشرها مركز كايفالياذاما لأبحاث الصحة واليوغا عام 1999 .

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 جيمس مالينسون (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. الصفحات 9-10 . ISBN  978-0-9716466-5-0.
  2. ↑ إيلين غولدبرغ (2002). الرب نصف المرأة: أرداناريسفارا من منظور هندي ونسوي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 57-59 . ISBN  978-0-7914-5326-1.
  3. 1 2 3 4 ليندا سبارو. "تاريخ اليوغا" . مجلة اليوغا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2007 .
  4. ↑ جيمس مالينسون (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. ص. 11. ISBN  978-0-9716466-5-0.
  5. ↑ كورت كويتزر. "ببليوغرافيا الكونداليني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2007 .
  6. ↑ "الجدول الزمني الهندوسي رقم 4" . أكاديمية الهيمالايا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2007 .
  7. ↑ جيمس مالينسون (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. ص. س. ISBN  978-0-9716466-5-0.
  8. 1 2 3 "شيفا سامهيتا، ترجمة جيمس مالينسون" (ملف PDF) . يوغا فيديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2007 .
  9. ↑ جيمس مالينسون (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. ص 13-14 . ISBN  978-0-9716466-5-0.
  10. ↑ بيرلي ، ميكيل (2000). هاثا يوغا: سياقها ونظريتها وممارستها . موتيلال بانارسيداس. ص 59. ISBN  978-81-208-1706-7.
  11. ↑ فاس، راي بهادور سريسا تشاندرا (1915). شيفا سامهيتا . ص 8. 
  12. ↑ مالينسون، جيمس (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. ص 40-41 . ISBN  978-0-9716466-5-0.
  13. ↑ بورلي، ميكيل (2000). هاثا يوغا: سياقها ونظريتها وممارستها . موتيلال بانارسيداس. الصفحات 9-10 ، 59، 73-74 ، 145-152 . ISBN  978-81-208-1706-7.
  14. ↑ مالينسون، جيمس (2020). "6: التاريخ المبكر لهاثا يوجا : من ضبط النفس الجنسي في فاجرايانا إلى علم الخلاص الجسدي الشامل". في: فلوود، جافين (محرر). الممارسة الهندوسية (ملف PDF) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 177-199 . ISBN  978-0198733508.
  15. ^ "شيفا سامهيتا" . مركز ساتياناندا لليوجا، كاتماندو . تم الاسترجاع 2007-02-13 .
  16. ↑ مالينسون، جيمس (2007). شيفا سامهيتا: طبعة نقدية . يوغا فيديا. ص 64-71 . ISBN  978-0-9716466-5-0.