سيجنوريا

كانت "السيغنوريا " ( بالإيطالية: [ siɲɲoˈriːa ] ) السلطة الحاكمة في العديد من المدن الإيطالية خلال العصور الوسطى وعصر النهضة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كلمة "سيغنوريا" مشتقة من "سينيور" ( بالإيطالية: [ siɲˈɲoːre ] )، أو " سيد "، وهو اسم مجرد يعني (تقريبًا) "حكومة"، "سلطة حاكمة"، "سيادة" بحكم الواقع ، "سيادة"؛ الجمع : "سيغنوري " . ^{[ 2 ]}

خلال أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر، طرأ تحولٌ كبيرٌ على إدارة المدن الإيطالية. فبعد أن كان المواطنون يختارون قادتهم بأنفسهم، بدأوا بتفويض السلطة إلى حاكمٍ واحد. وكثيراً ما خرجت هذه السلطة عن السيطرة عندما عجز المواطنون عن عزل الحكام الذين فشلوا في الحكم الرشيد. ^{[ 3 ]}

كثيرًا ما وُصفت هذه الشخصيات بالطغاة أو المستبدين. ^{[ 4 ]} ومع انهيار محاولات فريدريك الثاني لاستعادة السيطرة الإمبراطورية، عادت أشكال الملكية للظهور على نطاق محلي. تركزت السلطة أولًا حول نواب فريدريك السياسيين والعسكريين السابقين، ثم لاحقًا حول قادة الفصائل البارزين. ورغم أن سلطتهم كانت غالبًا غير رسمية لأنهم حكموا كأسياد لا كأمراء معترف بهم قانونًا، فقد نجحوا في نقل السلطة إلى أحفادهم. ^{[ 4 ]} في بعض الحالات، تم تقنين هذه الهيمنة لاحقًا من خلال "انتخابات" شعبية أو منح رسمية لصلاحيات استثنائية، كما حدث في فيرارا عام 1264 ومانتوا عام 1299. بمرور الوقت، تطورت العديد من هذه الأنظمة الإقطاعية إلى إمارات وقوى إقليمية شكلت إيطاليا في عصر النهضة، بما في ذلك عائلات فيسكونتي وإيستي وجونزاغا ومونتيفيلترو. وبحلول عام 1300، سادت الحكومات الإقطاعية في معظم أنحاء شمال إيطاليا. وسرعان ما خضعت المدن القليلة التي احتفظت بالاستقلال الذاتي (مثل بادوا وبارما وفيتشنزا) لأنواع مماثلة من الحكم. ^{[ 4 ]}

In The Divine Comedy, Dante frequently depicted Italy as a land ruled by despots and condemned the rise of lordship, associating it with humanity’s most destructive impulses such as pride, which drove some individuals to assert dominance over their fellow citizens.^[5][6] Others defended the emergence of these rulers, believing that only a strong leader could end the internal strife that had long plagued their cities and restore stability.^[7]

Contemporary observers and modern historians see the rise of the signoria as a reaction to the failure of the comuni to maintain law-and-order and suppress party strife and civil discord. In the anarchic conditions that often prevailed in medieval Italian city-states, people looked to strong men to restore order and disarm the feuding elites.^[2]

Henry Hallam would remark that "I know not of any English word that characterises them, except tyrant in its primitive sense."^[8][4]

By the beginning of the 14th century, a number of cities in northern Italy were ruled by signori: Milan by the Visconti family, Ferrara by the Este, Verona by the Della Scala, Padua by the Carrara. The earliest signori in Tuscany were the condottieri (mercenaries) Uguccione della Faggiuola at Pisa and Lucca (1313–16), and Castruccio Castracani, also at Lucca (1320–28).^[9][3]

Initially, some cities dismantled lordships once conflicts subsided. However, when a ruler maintained power across multiple wars, the likelihood of their continued rule increased. The hereditary transmission of power, as seen in 1264 when Azzo d'Este passed his position to his nephew Obizzo, contributed to the normalization of one-man rule. This precedent encouraged similar developments in other cities, solidifying the institutionalization of lordship in northern and central Italy.^[3]

In areas that were not under the rule of a prince, the name Signoria often refers to the ruling body of magistrates.^[9] In Florence, those who made up the signoria were often members of the most distinguished families.^[10]

• السيادة
• سيجنوريا فلورنسا
• سيجنوريا البندقية
• فورني ديلا سيجنوريا

• سيموندز، جون أدينجتون (1875). "عصر النهضة في إيطاليا: عصر المستبدين" .