شمعون (ابن يعقوب)
شمعون ( بالعبرية : שִׁמְעוֹן ، باللغتين الحديثة : Šīmʾōn ، باللغتين الطبرية : Šīmʾōn ) [ 1 ] [ 2 ] هو الابن الثاني من بين أبناء يعقوب وليئة الستة ، ومؤسس سبط شمعون من بني إسرائيل ، وفقًا لسفر التكوين في الكتاب المقدس العبري . يعتبر علماء الكتاب المقدس هذا السبط جزءًا من الاتحاد الإسرائيلي الأصلي . يغيب ذكر شمعون عن بعض أجزاء الكتاب المقدس التي تسرد الأسباط الأخرى، ويعتقد بعض العلماء أنه لم يُعتبر في البداية سبطًا مستقلًا. [ 3 ] يعتقد بعض علماء الكتاب المقدس أن عدم اعتبار شمعون سبطًا مستقلًا كان بسبب فضيحة زمري . فقد أغفلت بركة موسى قبل وفاته ذكر سبط شمعون لأن يعقوب وبخه ( تكوين 49: 5-7 )، وبسبب قضية بعل فغور .
اسم سيميون
يذكر نص التوراة أن اسم شمعون يتعلق بحقيقة أن الله سمع أن يعقوب لم يكن يحب ليئة وفضل أختها راحيل . [ 4 ] [ 5 ] وهذا يشير إلى اشتقاق من الجذر العبري (שְׁמַע) šāma، وتعني "يسمع" أو "يستمع"، والفعل (أوني) ʾōnī، وتعني "معاناتي". وفي أحيان أخرى، يُعتقد أنها مشتقة من (שָׁם) شام و (عُون) ʿāvōn ، وتعني "هناك خطيئة"، ويُزعم أنها إشارة نبوية إلى علاقة زمري الجنسية مع امرأة مديانية ، وهو نوع من العلاقات تعتبره المصادر الحاخامية خطيئة. [ 6 ] [ 7 ]
وبدلاً من ذلك، قارن هيتزيج، و دبليو آر سميث، وستاد، وكيربر كلمة שִׁמְעוֹן Šīmə'ōn بالكلمة العربية سِمع simˤ 'نسل الضبع والذئبة'؛ وكأدلة، يشير سميث إلى أسماء القبائل العربية Simˤ 'قسم من المدافعين ( المدينيين )' و Samˤān 'قسم من تميم '. [ 8 ]
سمعان في شكيم

في رواية التوراة، تُغتصب دينا، أخت شمعون ( أو تُغوى في بعض الروايات) على يد كنعاني يُدعى شكيم. فينتقم شمعون وشقيقه لاوي انتقامًا عنيفًا من سكان شكيم ، إذ يخدعونهم ليختتنوا ، ثم يذبحونهم وهم في حالة ضعف. [ 9 ] تُجسد الرواية التوتر بين الزواج داخل الجماعة (الزواج الداخلي) والزواج الخارجي (الزواج الخارجي). [ 10 ]
يوبخ يعقوب شمعون ولاوي على ذلك، إذ عرّضت أفعالهما العائلة لخطر هجوم انتقامي من جيرانهم. وفي وقت لاحق، في بركته الأخيرة ، يلعن يعقوب نسل شمعون بالتفرق والتشتت . يعتبر بعض علماء الكتاب المقدس رواية اغتصاب دينة أسطورةً تفسيريةً، من تأليف يهوه ، لتبرير وجود معبد في شكيم؛ مقارنةً بتبرير إيلوه لمعبد شكيم، حيث اشترى يعقوب الأرض ببساطة، وكرّسها لإيل إيلوه إسرائيل (أي إيل هو إله إسرائيل ، أو عظيم هو إله إسرائيل ، أو الله إله إسرائيل ). [ 11 ] يُنظر إلى رواية يهوه على أنها إهانة مبطنة للمعبد. [ 12 ]
ينظر علماء الكتاب المقدس إلى انتقام شمعون وعقابه في البركة على أنهما تنبؤات سببية تهدف إلى تفسير سبب تناقص أعداد سبط شمعون حتى انقرض في زمن كاتب البركة (900-700 قبل الميلاد). [ 12 ] ويذكر كتاب ياشر، وهو أحد كتب المدراش، أن شمعون خدع حامور بإصراره على ختان رجال شكيم. ويضيف أن شمعون كان قويًا للغاية، رغم أنه لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره، واستطاع أن يذبح جميع رجال شكيم تقريبًا بمفرده، بمساعدة أخيه لاوي فقط ، وأسر مئة فتاة، وتزوج من إحداهن تُدعى "بونا". [ 3 ]
العلاقة مع جوزيف
تُشير المصادر الحاخامية الكلاسيكية إلى أن شمعون كان شجاعًا جدًا، ولكنه كان أيضًا شديد الحسد، ولذلك كان دائمًا مُعاديًا وحاقدًا على يوسف ، نظرًا لكونه الابن المُفضل ليعقوب. ويُشير كتاب ياشر في التراث اليهودي إلى أن شمعون هو من اقترح على الإخوة قتل يوسف. بينما تُشير مصادر كلاسيكية أخرى إلى أن شمعون هو من ألقى يوسف في البئر، وغضب غضبًا شديدًا عندما علم أن يهوذا قد باع يوسف بدلًا من قتله. ووفقًا لهذه المصادر، عانى شمعون من عقاب إلهي على هذه القسوة، حيث جفت يده اليمنى، لكن هذا الأمر دفعه إلى التوبة، فعادت يده إلى طبيعتها بعد أسبوع. [ 3 ]
في قصة يوسف التوراتية، عندما استقر يوسف في مصر ، طلب من إخوته إحضار بنيامين إليه، فأخذ شمعون رهينةً لضمان عودتهم. [ 13 ] ووفقًا للمصادر الحاخامية الكلاسيكية، اختار يوسف شمعون رهينةً لأنه كان يخشى أنه إذا لم يُفصل شمعون عن لاوي، فقد يُدمر لاوي وشمعون مصر معًا، كما فعلا مع شكيم. [ 14 ] وهناك نظرية أخرى تقول إن يوسف خصّ شمعون بالذكر لدوره البارز في خيانة يوسف. ووفقًا لكتاب ياشر في التفسير التوراتي، لم يكن شمعون راغبًا في أن يكون رهينةً، فأرسل يوسف سبعين مصريًا قويًا لأخذه بالقوة، لكن صوت شمعون كان قويًا جدًا، فاستطاع أن يُخيف المصريين بالصراخ. ويذكر النص أن منسى تمكّن في النهاية من إخضاع شمعون وسجنه. [ 3 ]
بحسب كتاب اليوبيلات ، وُلد شمعون في الحادي والعشرين من شهر طيفيت ، [ 15 ] ووفقًا لسفر التكوين ، كان له ستة أبناء. [ 16 ] مع أن بعض المصادر الحاخامية الكلاسيكية تُشير إلى أن أم أبنائه وزوجته كانت بونة، إحدى نساء شكيم، فإن مصادر حاخامية كلاسيكية أخرى تُشير إلى أن زوجة شمعون (وأم أبنائه) كانت دينا ، أخته ، التي أصرّت على الزواج قبل أن تُغادر منزل شكيم (إذ كان شكيم مغتصبها/عشيقها). تُشير العديد من المصادر الحاخامية إلى أن شمعون توفي عن عمر يناهز 120 عامًا، أي قبل وفاة أخيه رأوبين بثلاث سنوات تقريبًا . [ 3 ] مع ذلك، يذكر سفر العدد ربا أن شمعون أصبح الأخ الأكبر بعد وفاة رأوبين. [ 17 ]
قبر
تعتبر التقاليد السامرية المسجلة في أواخر القرن التاسع عشر أن نبي شمعون، وهو مقام بالقرب من كفر سابا ، هو مكان دفن شمعون. [ 18 ]
أطفال
انظر أيضاً
مراجع
- ^ ليانا، يوستينا؛ ندينديا، جوفرين زكايو (2024). "السل وسوء التغذية: نموذج رياضي" . دوى : 10.2139/ssrn.4684503 .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ خان، جيفري (2020). تقليد النطق الطبري للغة العبرية التوراتية، المجلد 1. دار النشر أوبن بوك. رقم ISBN 978-1783746767.
- 1 2 3 4 5 "شمعون، سبط من"، الموسوعة اليهودية
- ↑ تكوين ٢٩:٣٣
- ↑ "تكوين ٢٩:٣٣" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢٤ .
- ↑ سفر التثنية 7:3
- ↑ "تثنية 7:3" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2024 .
- ↑ موسوعة الكتاب المقدس: من الألف إلى الياء ، حررها توماس كيلي تشيس. ص 4531
- ↑ تكوين 34:25
- ↑ "دينا: الكتاب المقدس."، النساء اليهوديات: موسوعة تاريخية شاملة . 20 مارس 2009. أرشيف النساء اليهوديات. (تمت المشاهدة في 6 أغسطس 2014)
- ↑ تكوين 33:19
- 1 2 فريدمان، ريتشارد إليوت، من كتب الكتاب المقدس
- ↑ تكوين 42:24+
- ↑ سفر التكوين ربا 91:6
- ↑ اليوبيلات 28:13
- ↑ تكوين 46:8، 46:10
- ↑ سفر العدد ربا 13:10
- ↑ كوندر وكيتشنر، 1882، SWP II، ص 219
- ↑ "العدد 26:12" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2024 .
- ↑ انظر شلومو بن أديريت : (الردود الأولى، رقم 12 ؛ نقلاً عن الموسوعة اليهودية ): "يُدعى أحد أبناء شمعون زوهار في سفر التكوين 46:10 وسفر الخروج 6:15 ، وزارح في سفر العدد 26:13 ، ولكن بما أن كلا الاسمين يعني "عظيم"، فإن التسمية المزدوجة تُفسر."
- ↑ "العدد 26:13" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2024 .
- ↑ "تكوين 46:10" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2024 .
روابط خارجية
وسائط متعلقة بشمعون (ابن يعقوب) على ويكيميديا كومنز
- مؤسسو القبائل التوراتية
- أبناء يعقوب
- شعب سفر التكوين
- قبيلة شمعون
- كتاب اليوبيلات
- قتلة الكتاب المقدس
