مجموعة سيربور الأثرية

أصبحت سيربور موقعًا أثريًا هامًا بعد زيارتها عام 1882 من قِبل ألكسندر كانينغهام ، المسؤول البريطاني في الهند خلال الحقبة الاستعمارية. ^{[ 8 ]} وقد لفت تقريره عن معبد لاكشمان (لاكشمانا) في سيربور الأنظار إليها دوليًا. بقي الموقع مهملًا في أوائل القرن العشرين خلال عقود الحربين العالميتين، واستؤنفت أعمال التنقيب فيه عام 1953. ^{[ 1 ]} أُجريت المزيد من الحفريات في تسعينيات القرن العشرين، ثم بشكل خاص بعد عام 2003، حيث تم تحديد 184 تلًا، ونُقِّب بعضها بشكل انتقائي. أسفرت هذه الحفريات حتى الآن عن اكتشاف 22 معبدًا للإله شيفا، و5 معابد للإله فيشنو، و10 معابد بوذية (فيهارا)، و3 معابد جاينية (فيهارا)، وسوق يعود تاريخه إلى القرنين السادس والسابع الميلاديين، وحمام (سنانا كوند). ^{[ 1 ]} يُظهر الموقع تداخلاً واسع النطاق بين الأديان، حيث تمتزج التماثيل أو الزخارف البوذية والجاينية مع معابد شيفا وفيشنو وديفي. ^{[ 1 ]}

أعمال فنية من أطلال معبد هندوسي في سيربور؛ اليسار: دورجا في صورة ماهيشاسورامارديني؛ اليمين: امرأة تحمل طفلاً.

توجد نظريتان حول زوال مدينة سيربور وما أدى إلى خراب العاصمة المفاجئ. تفترض إحداهما أن زلزالًا سوّى المنطقة بأكملها بالأرض، ما دفع السكان إلى هجر العاصمة والمملكة. بينما تفترض الأخرى دمارًا كارثيًا أعقب غزوًا ونهبًا. وقد عُثر على عملات معدنية تعود للسلطان علاء الدين خلجي، سلطان سلطنة دلهي ، بين الأنقاض، كما تُظهر درجات أحد المعالم آثار انهيار جزئي، إلا أن ذلك لا يُؤكد أو ينفي أيًا من النظريتين. ويمكن أن يُعزى اكتشاف عملات معدنية من عصر الخلجي مختلطة بالأنقاض أثناء التنقيب إلى أسباب أخرى، مثل التجارة بين سلطنة دلهي ومملكة داكشينا كوسالا، وقد يكون الانهيار الجزئي ناتجًا عن هبوط موضعي في التربة . ^{[ 9 ]}

تُعدّ سيربور موقعًا أثريًا هامًا للمنحوتات البرونزية التي تعود إلى أوائل العصور الوسطى. ووفقًا لجيري هوكفيلد مالاندرا، كانت سيربور ورشةً مهمةً لصناعة البرونز في الهند القديمة، وتُصنّف الأعمال الفنية البرونزية البوذية التي تمّ التنقيب عنها في سيربور ضمن "أروع المنحوتات البرونزية" لتلك الحقبة. ^{[ 10 ]} وتشير مالاندرا إلى وجود تشابهات لافتة بين الأعمال الفنية في سيربور وكهوف إلورا ، وكذلك راتناجيري، مما قد يُوحي بوجود تبادل للأفكار والفنانين بين المنطقتين. ^{[ 10 ]}

معبد لاكشمانا، المعروف أيضًا باسم معبد لاكشمان، هو معبد من الطوب يعود تاريخه إلى القرن السابع الميلادي، وقد تعرض لأضرار بالغة. ومع ذلك، فإن مدخل قدس الأقداس (غارباغريا) بالإضافة إلى البرج ونقوش الباب في معبد لاكشمانا في سيربور لا تزال سليمة إلى حد كبير بما يكفي لدراستها. فوق عتبة باب قدس الأقداس، توجد نقوش تُظهر فيشنو مستلقيًا على سيشا (أنانتاسايانا فيشنو) ولوحة تُصوّر كريشنا من بهاغافاتا بورانا . يحيط بالباب أشرطة من النقوش تُظهر تجليات فيشنو العشرة، بالإضافة إلى مشاهد من الحياة اليومية وأزواج في مراحل مختلفة من الخطوبة والزواج . يقع المعبد على منصة حجرية ( جاغاتي ) تبلغ مساحتها حوالي 12 × 24 مترًا ، وتوفر مساحة واسعة كافية للطواف. المعبد نفسه مبني من الطوب باستثناء الإطار المنحوت حول قدس الأقداس (غارباغريا) المصنوع من الحجر. يفتح قدس الأقداس باتجاه الشرق. أمام قدس الأقداس، يظهر مخططٌ لردهة (أنتارالا) وقاعة احتفالية مستطيلة (ماندابا). تُظهر القاعة آثار أعمدةٍ ضاعت جميعها مع مرور الزمن. باستثناء قدس الأقداس والبرج، فإن معظم أجزاء المعبد في حالة خراب. يبلغ طول الهيكل الحجري الخارجي لقدس الأقداس 6.7 متر وعرضه 6.7 متر ، بينما يبلغ طوله الداخلي 3 أمتار وعرضه 3 أمتار . جدران قدس الأقداس بسيطة كعادة المعابد الهندوسية. التمثال الأصلي لقدس الأقداس مفقود. وقد قامت إدارة الموقع بتركيب عدة تماثيل صغيرة للزوار مما عُثر عليه بين الأنقاض. ^{[ 1 ]}         

يقع معبد راما على بُعد أقل من 100 متر (330 قدمًا) جنوب شرق معبد لاكشمانا، ولكنه مُدمّر بالكامل تقريبًا. مع ذلك، يحتفظ موقع معبد راما بمخطط أساسات العديد من الأضرحة، بالإضافة إلى بقايا من الطوب للجزء السفلي من معبد راما الأصلي. ^{[ 11 ]} وإلى الشمال مباشرة من معبد راما، يوجد مخطط تشير الروايات المحلية إلى أنه كان مُخصصًا أيضًا للاكشمانا كزوج من معبدي راما ولاكشمانا. يتبع معبد راما نمطًا نجميًا (على شكل نجمة) في تصميمه، بينما كان معبد لاكشمانا بدون نمط مماثل. ووفقًا لدونالد ستادتنر ، فقد دُمّر الماندابا (قاعة الصلاة) وغيرها من معالم معبد راما منذ زمن بعيد، ويُرجّح أن يعود تاريخ موقع معبد راما إلى حوالي عام 600 ميلادي. يُعد هذا المعبد من أقدم المعابد ذات المنصة النجمية الشكل في وسط الهند. ربما كان بمثابة معبد تدريب نموذجي، قبل أن يقوم مهندسو سيربور في القرن السابع ببناء معابد هندوسية أكثر فخامة ذات مبدأ نجمي في خارود وبالاري وراجيم. ^{[ 11 ]} 

معبد غانديشوار: معبد شيفا نشط، يقع معبد غانديشوار على ضفاف نهر ماهانادي . ^{[ 12 ]} من النهر، توجد سلالم حجرية تؤدي إلى قدس الأقداس. يُعاد تنظيف المعبد وتجديد طلائه بانتظام. من المحتمل أنه يضم آثارًا تم العثور عليها في المنطقة، والتي أضاف إليها السكان المحليون رموزًا هندوسية وبوذية وجاينية. توجد لوحة حجرية ضمن جدار المعبد تحمل نقشًا براهميًا مكتوبًا بخط ناغاري، يبدأ برمز أوم ومُهدى إلى بوذا، ويعود تاريخه إلى القرن الثامن. ^{[ 13 ]}

مجموعة معابد باليشوار ماهاديف: معبد شيفا يقع على بُعد حوالي 50 مترًا (160 قدمًا) شمال غرب نصب تيفار ديف التذكاري، عبر طريق سيربور. تتألف المجموعة من عدة معابد. بالنسبة لثلاثة معابد شيفا تم التنقيب عنها، لا يزال موجودًا ممر جاغاتي دائري على شكل منصة مرتفعة، يشبه معبد لاكشمانا. أما المعبد الثالث، فلم يتبق منه سوى الأساس. شُيّد هذا المجمع على يد ملك الشيفية شيفاجوبتا بالارجونا، ويعود تاريخه إلى منتصف القرن الثامن الميلادي. يقع معبدان متجاوران، وعلى عكس معظم معابد سيربور، فإنهما يفتحان باتجاه الغرب. يحتوي كل منهما على ماندابا، وأنتارالا، وغاربا غريا على شكل نجمة مصنوعة من الطوب والحجر. يتكون قدس الأقداس النجمي الشكل من مربعين، أحدهما مُدار بزاوية 45 درجة. تُعرض بعض الأعمال الفنية التي تم اكتشافها أثناء التنقيب، والتي تُظهر نساءً وأزواجًا يرتدون ملابس من القرن الثامن الميلادي. يحتوي الحرم على تمثال شيفا لينغا مصنوع من الرخام. 

سورانغ تيلا: هو أكبر مجمع معابد في سيربور، ويضم شرفة ذات أعمدة ترتفع 9.1 مترًا (30 قدمًا) فوق المجموعة، وتربط درجات حجرية الشرفة بمنصة الماندابا المتهدمة في الأسفل. وقد تسببت هذه الدرجات في انهيار جزئي في مكان ما نتيجة هبوط الأرض . من المرجح أن الشرفة ذات الأعمدة في الأعلى كانت ماندابا، حيث توجد بها آثار العديد من الأعمدة المنحوتة بنمط نافارانجا. تتصل الشرفة بخمسة أضرحة، تحتوي على اثنين من شيفا لينغا الرماديين، وواحد من شيفا لينغا من الجرانيت الأسود، والآخران مخصصان لفيشنو. المعبد مبني من الحجر الأبيض. كان في السابق عبارة عن تل ترابي به أنفاق ( سورانغ ) يستخدمها السكان المحليون، ولكن تم التنقيب عن المعبد بين عامي 2006 و2007. وقد عُثر على نقش أثناء التنقيب وهو موجود الآن في متحف رايبور. بحسب هذا النقش، كان هذا المعبد قائماً في عهد شيفاغوبتا بالارجونا ، ويعود تاريخه إلى القرنين السابع أو الثامن الميلاديين. أسفل شرفة المعبد، توجد أطلال مبنيين، أحدهما يُرجح أنه كان مسكناً للكهنة والرهبان البوذيين، والآخر معبد صغير للتانترا يضم تمثالاً لشيفا لينغا بستة عشر ضلعاً، ربما يعود إلى قرون لاحقة. ^{[ 14 ]} 

بحيرة راكيلا تال، أطلال الحصن ومعابد أخرى: تقع جنوبًا بالقرب من معبد راما على الجانب الشرقي من طريق سيربور، وهي بحيرة اصطناعية مليئة بأزهار اللوتس. تحيط بالبحيرة أطلال حصن قديم، والعديد من المعالم الهندوسية والبوذية وسط أراضٍ زراعية، بالإضافة إلى معبد كريشنا حديث. تضم سيربور أكثر من 20 معبدًا من العصور الوسطى تم التنقيب عنها، و50 تلًا إضافيًا لم يتم التنقيب عنها بعد، موزعة على مساحة 3 كيلومترات مربعة (1.2 ميل مربع ) .  

معبد أناندا برابهو كوتي فيهارا: معبد ودير من 14 غرفة، بناه الراهب أناند برابهو، المسمى أناندا برابها في بعض النقوش، برعاية الملك الهندوسي سيفاجوبتا بالارجونا. تضمنت أطلال الدير والمعبد نصبًا تذكاريًا لأفالوكيتشفارا ونهر ماكارواهيني غانغا. عُثر في الموقع على نقش حجري مكتوب باللغة السنسكريتية بخط ناغاري، ويعود تاريخه إلى منتصف القرن الثامن الميلادي، ويستخدم مزيجًا من الأوزان الشعرية الفيدية (أنوستوب، سراغدهارا، آريا، فاسانتا تيلاكا، وغيرها). يبدأ النقش بالرمز المبارك أوم وسيدام، ثم يمتدح سوغاتا (بوذا)، ثم يثني على الملك بالارجونا. بعد ذلك، يذكر الراهب أناندا برابها، المخلص لبوذا، عدو مارا، ومدمر دورة الولادة والموت. يذكر النقش أن الملك أنشأ "فيهارا كوتي" (مساكن الرهبان) ودارًا للطعام تُقدم مجانًا لجميع الرهبان، مزودة بـ "سيتيكي" و " فيانجانا " (وجبة أرز مع توابل) "ما دامت الشمس تُزين السماء" (أي إلى الأبد). وتُذكّر قصيدة النقش الرهبان بروح هبة الملك، وزوال الثروة ، وأن الدارما هي الخلاص الوحيد من معاناة الحياة الدنيوية. وقد وقّع النقش الفنان الذي أنشأه للدير. ^{[ 15 ]}

معبد سواستيكا فيهارا: تم التنقيب عنه في خمسينيات القرن العشرين، ويُذكّر المنظر الجوي لتصميم هذا المعلم برمز الصليب المعقوف. وقد أسفر هذا الموقع عن العثور على تمثال لبوذا وتماثيل معدنية تعود إلى العصر البوذي. وإلى جانب تمثال بوذا، وُجدت صورة باداماباني وهو يحمل مروحة ذباب. ^{[ 12 ]}

دير تيفار ديف: دير يعود إلى عصر داكشينا كوسالا ، يُعرف أيضًا باسم تيفراديفا، ويقع بالقرب من معبد شيفا، على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا (0.62 ميل) من معبد لاكشمانا. يتميز المعبد بطابعه التوفيقي، حيث بناه ملك شيفا وزوجته البوذية، ويعرض مواضيع هندوسية وبوذية. يُعدّ هذا المعلم مجموعةً توفيقيةً من الفنون البوذية والهندوسية، إذ يضم، إلى جانب تماثيل بوذا والأعمال الفنية البوذية، مواضيع هندوسية مثل آلهة نهري غانغا ويامونا، ومشاهد كاما وميثونا، وحكايات بانشاتانترا ، بالإضافة إلى غاجالاكشمي. ^{[ 14 ]}