كهف سيتانافاسال

كهف سيتانافاسال (أيضًا أريفار كويل ) هو مجمع كهوف تاميل سرامانا يعود للقرن الثاني في قرية سيتانافاسال في منطقة بودوكوتاي في تاميل نادو ، الهند. ^{[ 2 ] [ 3 ]} اسمها هو شكل مشوه من كلمة Sit-tan-na-va-yil ، وهي كلمة تاميلية تعني "دار القديسين العظماء" (التاميل: சித்தன்னவாசல்).

هذا المعلم عبارة عن دير أو معبد منحوت في الصخر . أنشأه الراهب التاميلي شرامانا ، ويُعرف باسم أريفار كويل، وهو معبد كهفي منحوت في الصخر تابع لطائفة أريانت . يحتوي على بقايا لوحات جدارية بارزة من القرن السابع. رُسمت هذه اللوحات بأصباغ نباتية ومعدنية بألوان الأسود والأخضر والأصفر والبرتقالي والأزرق والأبيض. وقد رُسمت هذه اللوحات بتطبيق الألوان على طبقة رقيقة رطبة من الجص الجيري. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

يُزعم أن بعض المعالم الأثرية القديمة، مثل غول غومباز ومعبد تالاغيريسفارا ، لا تحظى بالتقدير الكافي. ^{[ 6 ]} وقد أدرجت هيئة المسح الأثري في الهند كهف سيتانافاسال ضمن قائمة "أهم المعالم" في التراث الهندي. ^{[ 7 ]}

تم إدراج كهف سيتانافاسال كواحد من المعالم الأثرية الرئيسية (أدارش سماراك) من قبل هيئة المسح الأثري في الهند. ^{[ 8 ]}

بينما يعود تاريخ قرية سيتانافاسال إلى الفترة ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن العاشر الميلادي، حين ازدهرت الديانة الجاينية فيها، فقد نُسب بناء المعبد-الكهف في البداية إلى الملك بالافا ماهيندرافارمان الأول (580-630 ميلادي) قبل اعتناقه الهندوسية كشيفاوي . [ 9 ] ومع ذلك ^{، ينسب نقشٌ} ترميمه إلى ملك بانديان، يُرجح أنه ماران سيندان (654-670 ميلادي) أو أريكيساري مارافارمان (670-700 ميلادي). ^{[ 4 ] [ 10 ]} تُنسب أسرّة الشرامانا على قمة التل إلى مركز الحج في العصر الجايني الذي استمر حتى القرن التاسع الميلادي. مع ذلك، في منطقة بودوكوتاي، حيث تقع الآثار، توجد العديد من الاكتشافات الأثرية لمواقع دفن ضخمة تعود إلى عصور أقدم بكثير. ^{[ 4 ]}

هناك منشوران في القرن العشرين سلّطا الضوء على هذه المعالم الأثرية تحديدًا: الأول عام ١٩١٦، في كتاب "التاريخ العام لولاية بودوكوتاي " للمؤرخ س. رادهاكريشنا آير، المعروف محليًا فقط؛ والآخر لجوفو-دوبرويل وغوبيناثا راو، وهما رسامو أيقونات عملا معًا وأصدرا "دراسة شاملة عن سيتانافاسال" عام ١٩٢٠، مما جعلها محط أنظار علماء الآثار في جميع أنحاء العالم. أُجري تنظيف اللوحة عام ١٩٤٢ على يد الدكتور س. باراماسيفان وك. ر. سرينيفاسان عندما لاحظا رقعة من لوحة قديمة بتصميم سجادة تقليدي مغطاة بطبقة جديدة من الرسم. ويُعتقد أن طبقة الرسم الجديدة هي من عمل إيلان-غوتامان، الذي نُقش اسمه أيضًا. ^{[ ٣ ]} وتتولى هيئة المسح الأثري في الهند صيانة وإدارة المعبد كمعلم أثري يتطلب رسوم دخول. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

سيتانافاسال عبارة عن كهف منحوت في الصخر، يقع على الجانب الغربي من الجزء الأوسط من تل يمتد من الشمال إلى الجنوب. يبلغ ارتفاع التل حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) ، ويقع فوق السهل المحيط به الذي يضم بعض المعالم الأثرية. يمكن الوصول إلى كهوف جاين الطبيعية، المسماة إزاديباتام، من سفوح التل. أما الكهف، فيتم الوصول إليه بتسلق بضع مئات من الدرجات. ^{[ 3 ]} 

تشمل السمات المعمارية لكهف سيتانفاسال اللوحات والمنحوتات الموجودة داخله. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 13 ]} وتتولى هيئة المسح الأثري في الهند مسؤولية صيانة الكهف وأسرّة الجاين. ^{[ 3 ]}

رُسمت اللوحات بتقنية الفريسكو الجاف باستخدام ألوان معدنية متعددة. تُصوّر اللوحات بركة لوتس خلابة، وأشخاصًا يجمعون زهور اللوتس منها، وشخصيتين راقصتين، وزنابق، وأسماكًا، وإوزًا، وجواميس، وفيلة. ^{[ 14 ]} قال مولك راج أناند عن هذه اللوحات: "استخدم حرفيو بالافا درجات الأخضر والبني والبُقّات، بمهارة فائقة وانسيابية شعرية في الخطوط. تنبت زهور اللوتس من برك خيالية وسط خضرة متنوعة، تحت بريق أزرق." ^{[ 15 ]} بالإضافة إلى ذلك، تُشاهد نقوش من القرنين التاسع والعاشر. سقف قاعة أرداماندابام مُزيّن بلوحات جدارية من القرن السابع. ^{[ 16 ]} يحتوي معبد الكهف على أعمدة بسيطة ومنحوتات لـ "تيرثانكارا" الجاينية . مع ذلك، فقد تعرضت معظم اللوحات الجدارية، التي كانت مغطاة بالكامل بالجص، لتشويه شديد أو أصبحت غير واضحة بسبب ضعف الأمن والصيانة، مما أدى إلى أعمال تخريب خلال العقود الخمسة أو الستة الماضية. في الأصل، كان معبد الكهف بأكمله، بما في ذلك المنحوتات، مغطى بالجص ومطليًا. تتناول اللوحات موضوعات مثل " سامافاسارانا " الجينية ، أي "الجناح السماوي الأكثر جاذبية" (والذي يعني بلوغ النيرفانا )، و "خاتيكا بهومي ". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يُشابه تصميم الكهف المواجه للغرب التصميم المُعتمد في معابد الكهوف المنحوتة في الصخر في البلاد خلال القرن السابع. عند بنائه الأصلي، كان يتألف من قدس الأقداس (غاربا غريها) وقاعة نصفية (أرداماندابام). إلا أن القاعة الأمامية ( موخا ماندابا ) أُضيفت لاحقًا إلى الواجهة التي بُنيت خلال حكم بانديا، والتي انهارت. وفي وقت لاحق، أُضيف رواق ذو أعمدة وواجهة أمام الكهف خلال القرن العشرين؛ حيث أضاف مهراجا بودوكوتاي هذا الجزء من البناء بناءً على اقتراح من توتنهام، المسؤول البريطاني. ^{[ 3 ]} يحتوي الرواق على عمودين ودعامتين ومدخل ذي قاعدة مربعة يؤدي إلى رواق سداسي، نُقلت جميعها من أطلال معابد (مانتاباس) في كوديميانمالاي. ^{[ 3 ]}

بعد المدخل الأمامي، يتخذ الأردامانتابام شكلاً مستطيلاً بطول 20.5 متر (67 قدمًا) ، وعرض 2.28 متر (7 أقدام و6 بوصات) ، وارتفاع 2.5 متر (8 أقدام وبوصتين ) . أما الحجرة المكعبة، فيبلغ عرضها 2.89 متر (9 أقدام و6 بوصات) ، ^{[ 4 ]} (أعلى قليلاً من قدس الأقداس )، بواجهة ذات عمودين ودعامتين في كلا الطرفين. تتخذ الأعمدة والدعامات شكلاً سداسيًا في الجزء الأوسط، بينما يتخذ الجزءان العلوي والسفلي شكلاً مربعًا. وُضِعَ فوقها عارضة صخرية منحوتة وكأنها تدعمها، مزودة بكوابيل كبيرة ( بوتيكاي باللغة التاميلية) مزخرفة أو مخددة، مع شريط بسيط بينها. وتُعد الأعمدة التي تدعم هذا الماندابام نموذجية لأسلوب ماهيندرا . ^{[ 3 ] [ 4 ]} يحيط بمدخل قدس الأقداس محرابان، لكل منهما أعمدة أصغر حجماً، تشبه في تصميمها تصميم العمود الرئيسي، وتزدان بنقوش بارزة لزهرة اللوتس. وفي الجانبين الجنوبي والشمالي من قاعة الصلاة، يوجد محرابان نُحت فيهما على التوالي تيرثانكارا بارسفاناثا الثالث والعشرون، ومعلم جايني (أشاريا) بنقوش بارزة. يظهر بارسفاناثا جالساً في وضعية التأمل (ديانا)، متربعاً، ويداه إحداهما فوق الأخرى، وراحتاهما متجهتان للأعلى، مستندتين على ساقيه المطويتين، بينما يحمي رأسه ثعبان ذو خمسة رؤوس. ويحمل أحد أعمدة المحراب نقشاً يقول: [أولوكاديتان] ("حاكم العالم")، مما يدل على ألوهية بارسفاناثا. يظهر المعلم في وضعية مشابهة لوضعية بارسفاناثا، لكن مع مظلة فوق رأسه. ويُقرأ النقش أسفل هذا التجويف: تيروفاسيريان ("المعلم العظيم"). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 17 ]}       

يؤدي مدخلٌ من الأردامانتابا، بارتفاع 1.7 متر وعرض 0.76 متر، إلى قدس الأقداس (عبر درج)، والذي يضم ثلاثة منحوتات بارزة. يحتوي المدخل على درابزين منحوت على شكل تماثيل أسطورية لفياليس ذات جذوع ملتوية. يتميز قدس الأقداس بتصميم مربع الشكل، بعرض 0.88 متر وارتفاع 2.3 متر ، وعلى الجدار الخلفي توجد ثلاثة منحوتات بارزة، اثنان منها لشخصيات جاينية بارزة (كما يتضح من المظلات الثلاثية فوقهما)، والثالث لمعلم. يُظهر سقف قدس الأقداس، المزين برسومات، عجلة منحوتة بمحور وقاعدة، ترمز إلى عجلة القانون. فوق الصور الثلاث في وضعية اللوتس (الجلوس)، تُرى لوحات يُعتقد أنها تمثل مظلة منحوتة بتصاميم سجاد ذات حواف مخططة ومربعات ودوائر بأحجام مختلفة، نُقشت داخل المربعات رسومات زهور اللوتس. تُصوّر الدوائر صلبانًا ذات نهايات منتفخة؛ ويحتوي الذراع الأفقي للصليب على رسومات لشخصيات بشرية وأسود. في المناطق الأخرى، يحتوي السقف على لوحات مشابهة لتلك الموجودة في بركة اللوتس في أردامانتابام. ^{[ 3 ] [ 18 ]} تتراوح سماكة الجدران المطلية بالجص في كهف سيتانافاسال بين 1 و8 مليمترات (0.039-0.315 بوصة) . يعود تاريخ الصبغة المستخدمة في اللوحات إلى أكثر من 1000 عام. يُسمع صدى الصوت بوضوح عند ترديد "أوم"، وإن كان بصوت خافت، في الضريح الصغير. ^{[ 3 ] [ 4 ]}     

لوحة على سطح كهف سيتانفاسال

لوحة على سطح كهف سيتانفاسال

تُقارن اللوحات الزخرفية في سقف قدس الأقداس وقاعة أردا-ماندابام في أرافيركوفيل بأساليب الرسم الكهفي الكلاسيكية المستخدمة في كهوف أجانتا، إلا أنها تختلف اختلافًا طفيفًا في المواد المستخدمة في رسمها. ويُقال أيضًا إنها تُشكل صلة بين لوحات أجانتا (القرن الرابع إلى السادس الميلادي) ولوحات تشولا في القرن الحادي عشر في ثانجافور . ^{[ 3 ]} تُصوّر الأسقف حوضًا لزهرة اللوتس مع صور طبيعية لرجال وحيوانات وأزهار وطيور وأسماك، تُمثل عقيدة سامافاسارانا في الجاينية. كما نُحتت الأعمدة بصور راقصة وملك وملكة. ^{[ 18 ]}

تُعدّ اللوحات الجدارية الموجودة على سقف أردامناتابا لوحاتٍ مستوحاة من أسطورة سامافاسارانا. تُظهر هذه اللوحات خزانًا مائيًا أو خاتيكا بهومي ، مصنوعًا من بلاطٍ مُزيّنٍ بأزهار اللوتس، ومُحاطًا بتماثيل بهافيا (المؤمنين)، والفيلة، والأسماك، بما في ذلك سمكةٌ تقفز من الماء، وأعمدةً عليها تماثيلٌ للملك بانديا سريمارا سريفالابها (القرن التاسع الميلادي) وزوجته وهما يُقدّمان التبجيل لإيلام غوتامان، وهو آشاريا من مادورا قام برسم هذه اللوحات. أثناء تنظيف اللوحات، كُشف عن طبقةٍ أخرى من اللوحات المستوحاة من أسطورة سامافاسارانا في سقف غاربا غريها، ولكن بتصميمٍ يُشبه السجادة. ^{[ 4 ] [ 10 ]}

تكشف الدراسة التي أجراها فنان على رسومات لوحة السقف عن: ثلاثة طيور، ورجل يرتدي مئزراً يقطف الزهور، ويظهر الرجل وفي يده اليمنى زنبقة وفي يده اليسرى زهور لوتس، وفيل وأسماك تسبح، وعين طائر في الزاوية العلوية اليسرى. ^{[ 13 ]}

رغم تعرضها لأضرار بالغة جراء أعمال التخريب، فقد حُفظت اللوحات الجدارية المتبقية على الأجزاء العلوية من الأعمدة والأسقف داخل المعبد. يُعدّ العديد منها نموذجياً لفترة بانديان في القرن التاسع، ويتضمن صوراً تفصيلية للأفيال والجاموس والأسماك والإوز، بالإضافة إلى صور للجاينيين وهم يجمعون زهور اللوتس من بركة، وفتيات راقصات. ^{[ 19 ]} تُعتبر هذه اللوحات الجدارية من بين أفضل اللوحات الجدارية في الهند في العصور الوسطى، إلى جانب لوحات كهوف أجانتا وكهوف باغ . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 10 ]} أما ترتيب لوحات معبد كهوف سيتانفاسال، فلم يكن مدروساً جيداً؛ إذ لم يُعتمد مفهوم المجموعة المتكاملة، بل رُتبت بطريقة عشوائية. ^{[ 20 ]}

تم تحليل لوحات كهوف سيتانفاسال لتحديد التقنية والمواد المستخدمة في صنعها. ومن خلال تحليل لوحة بركة اللوتس في أردامانتبام، استُنتج أنها مصنوعة بتقنية فريسكو سيكو ، وهي تقنية تُنفذ على الحجر الخشن باستخدام جص خشن بسماكة 2.5 مليمتر (0.098 بوصة) مصنوع من ملاط ​​الجير والرمل مع شوائب طفيفة، مع تطبيق طبقة من الجير بسماكة 0.5 مليمتر (0.020 بوصة) من ماء الجير الناعم عندما يكون الجص الجيري الخشن لا يزال خشنًا. تتكون الأصباغ المستخدمة من الأبيض المصنوع من الجير ، والأسود المصنوع من فحم الخشب أو السخام ، والأصفر من المغرة الصفراء ، والأحمر من المغرة الحمراء ، والأزرق من اللازورد ، والأخضر من الطين الأخضر . تم تطبيق أصباغ الألوان المعدنية الدائمة (وليست الألوان النباتية كما ورد في اللوحة التعريفية في الموقع من قبل هيئة المسح الأثري للهند ) على أسطح الجص الجافة دون أي أخدود لاصق. تضمنت العملية تفاعلاً كيميائياً لماء الجير الذي امتص الأكسجين من الهواء، ثم تحول عبر عملية تفحيم إلى كربونات الكالسيوم غير القابلة للذوبان ، مما مكّن الأصباغ من الالتصاق بالسطح. ^{[ 3 ] [ 21 ]} وبمبادرة من ولاية بودوكوتاي ، خلال الفترة 1937-1939، نُظفت اللوحات، ثم طُليت بطبقة حافظة. كما حُقنت الأجزاء المتضررة من الجص بمادة لاصقة، وجرى ترميم اللوحات أيضاً. ^{[ 3 ]}  

حالة اللوحات تتدهور. ^{[ 22 ]}

• 
  بارشفا
• 
  صورة جاينية
• 
  تمثال تيرثانكار
• 
  ممر يؤدي إلى طبقات الصخور
• 
  واحدة من 17 طبقة صخرية
• 
  نقوش على قاع الصخور

• شرامانا
• تاميل جاين

• كهف سيتانافاسال وإيلاديباتام من تصميم وندرموندو
• ملف تعريف سيتانافاسال
• مقال عن الجداريات الهندية
• تقدير الهندوسية القديمة