تاج البابوية

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

تاج بابوي مزين بالياقوت والزمرد والأحجار الكريمة الأخرى، في كنيسة القديس بطرس ، مدينة الفاتيكان .
Vatican City
هذه المقالة جزء من سلسلة حول
مدينة الفاتيكان
تاريخ
قانون
السياسة والحكومة
Papacy
Foreign relations
Economy
Symbols
Culture
Buildings/geography
Vatican Museums
  • v
  • t
  • e

التاج البابوي هو تاج ارتداه باباوات الكنيسة الكاثوليكية منذ أوائل القرن الثامن وحتى منتصف القرن العشرين. وقد استخدمه البابا بولس السادس آخر مرة في عام 1963، وفي بداية حكمه فقط.

يشير اسم التاج إلى غطاء الرأس بأكمله، بما في ذلك التيجان المختلفة والدوائر والأكاليل التي زينته عبر العصور، [1] [2] في حين أن الشكل ثلاثي الطبقات الذي اتخذه في القرن الرابع عشر يسمى أيضًا التاج الثلاثي [3] [4] أو التاج الثلاثي ، [5] وأحيانًا التاج الثلاثي . [6] [7] [8]

من عام 1143 إلى عام 1963، وُضع التاج البابوي رسميًا على رأس البابا أثناء تتويج البابوي . جميع التيجان البابوية الباقية على شكل ثلاثي، وأقدمها يعود إلى عام 1572. يُستخدم تمثيل العرش الثلاثي مع مفتاحين متقاطعين للقديس بطرس كرمز للبابوية ويظهر على الوثائق البابوية والمباني والشعارات وعلى علم مدينة الفاتيكان . انخفض الاستخدام الفعلي للتاج البابوي منذ عهد البابا بولس السادس ، آخر بابا أقام حفل تتويج. بدءًا من البابا بنديكتوس السادس عشر ، توقف الباباوات أيضًا عن دمج التاج البابوي في شعار النبالة الخاص بهم.

تاريخ

البابا إنوسنت الثالث (1198-1216) يرتدي تاجًا بابويًا مبكرًا. لوحة جدارية في دير البينديكتين في ساكرو سبيكو  [إيطاليا] ، حوالي عام 1219

الأصول

نشأ تاج البابوية من قبعة فريجية مخروطية الشكل أو فريجيوم. [9] [10] على شكل مطفأة شمعة ، كان تاج البابوية والقلنسوة الأسقفية متطابقين في أشكالهما المبكرة. [9]

الأسماء المستخدمة للتاج البابوي في القرنين الثامن والتاسع تشمل الكاميلوكوم ، والبيليوس ، والفريجيوم ، والبيليوم فريجيوم . [9]

التيجان

تطورت دائرة من الكتان أو القماش الذهبي عند قاعدة التاج إلى تاج معدني، والذي أصبح بحلول عام 1300 تقريبًا تاجين. ظهر الأول منهما عند قاعدة غطاء الرأس البابوي الأبيض التقليدي في القرن التاسع. [11] [12] عندما تولى الباباوات السلطة الدنيوية في الولايات البابوية ، أصبح التاج الأساسي مزينًا بالجواهر لتشبه تيجان الأمراء. [11] تم تمثيل إنوسنت الثالث بتاج مبكر في لوحة جدارية في Sacro Speco وعلى فسيفساء من Old Saint Peter's ، الموجودة الآن في متحف روما . [13] شوهد تاج مماثل، مخروطي الشكل وبه تاج واحد فقط، يرتديه البابا كليمنت الرابع في اللوحات الجدارية من القرن الثالث عشر في Pernes-les-Fontaines ، فرنسا. [14]

يُقال إن التاج الثاني قد أضافه البابا بونيفاس الثامن للدلالة على قوته الروحية والدنيوية، حيث أعلن أن الله قد نصبه على الملوك والممالك. [9] [15] يُمثل تاج بونيفاس الثامن بتاجين في تماثيله ومقبرته بواسطة أرنولفو دي كامبيو . [16] تُنسب إضافة التاج الثالث إلى البابا بنديكت الحادي عشر (1303-1304) أو البابا كليمنت الخامس (1305-1314)، وقد تم إدراج أحد هذه التيجان في جرد الخزانة البابوية في عام 1316 [9] (انظر "تاج القديس سيلفستر"، أدناه). شهدت السنوات الأولى من القرن السادس عشر إضافة كرة صغيرة وصليب أعلى التاج. [17]

فسيفساء حجر صلب تصور البابا كليمنت الثامن مرتديًا تاجًا بثلاثة تيجان

تمت إضافة التاج الثالث إلى تاج البابوية أثناء بابوية أفينيون (1309-1378)، مما أدى إلى ظهور الشكل المسمى التاج الثلاثي. [18] [19]

بعد البابا كليمنت الخامس في أفينيون ، ارتدى الباباوات في روما أيضًا إصدارات مختلفة من التاج ذي الثلاثة تيجان ، وصولاً إلى البابا بولس السادس ، الذي توج بتاج ثلاثي التيجان في عام 1963. [ بحاجة لمصدر ]

تاج القديس سيلفستر

كتب اللورد توينينج عن تاج البابا بونيفاس الثامن الذي أصبح يُعرف باسم تاج القديس سيلفستر:

في عهد بونيفاس الثامن (1294-1303) تم إطالة غطاء العرش وتم إثراء الدائرة بشكل كبير بالأحجار الكريمة، بينما تمت إضافة دائرة ثانية نحو نهاية بابويته. كان للطول المتزايد معنى رمزي لسيادة الكنيسة المقدسة على الأرض، وأظهر معنى البابوية unam sanctum . في جرد عام 1295، السنة الثانية من بابوية بونيفاس، وُصف غطاء الرأس، الذي يُشار إليه الآن عادةً باسم التاج، بأنه غني بـ 48 ياقوتة بالاس و72 ياقوتة زرقاء و45 براكسيني أو زمرد والعديد من الياقوتات الصغيرة والزمرد و66 لؤلؤة كبيرة . في القمة كان هناك ياقوتة كبيرة جدًا.

خلف بونيفاس الثامن في عام 1303 بنديكت الحادي عشر ، الذي أخذ التاج إلى بيروجيا . بعد وفاته في عام 1304 كانت هناك فترة مدتها أحد عشر شهرًا قبل أن يخلفه بابا جديد. تم اختيار رئيس أساقفة بوردو وحصل على لقب كليمنت الخامس . نقل المقعد البابوي من روما إلى أفينيون وتم إحضار التاج إلى ليون من بيروجيا لتتويجه في 14 نوفمبر 1305. في الجرد الذي تم إجراؤه في 1315-1316، تم وصف تاج بونيفاس الثامن مرة أخرى ويمكن التعرف عليه من خلال ذكر الياقوت الكبير، والذي تم تسجيله على أنه مفقود. تم وصفه بأنه يحتوي على ثلاث دوائر corona quae vocatur، regnum cum tribus circuitis aureis . لذلك، لا بد أنه بين إجراء الجردين في عامي 1295 و1315 تمت إضافة الدوائر الثانية والثالثة إلى التاج. خلال هذه الفترة، استُخدمت زهرة الزنبق لتزيين الدوائر. وظل التاج محفوظًا في خزانة البابوية في أفينيون حتى أعاده غريغوري الحادي عشر إلى روما، التي دخلها في 17 يناير 1377. في عام 1378، انتُخب روبرت من جنيف بابا معادٍ متخذًا لقب كليمنت السابع ، وأزال التاج من أفينيون. وعندما انتُخب الإسباني بيدرو دي لونا بابا معادٍ في عام 1394 متخذًا لقب بنديكت الثالث عشر، أخذ التاج من أفينيون إلى إسبانيا، حيث بقي حتى فشل أفونسو الخامس من أراغون في محاولته لتجديد الانشقاق، وعند سحب دعمه للبابا كليمنت السابع المضاد في عام 1419، أعيد التاج إلى روما. [20]

في القرن الرابع عشر، بدأ تسمية تاج بونيفاس الثامن بتاج القديس سيلفستر ، وأصبح يُبجل ويُعتبر من الآثار المقدسة. لا شك أن هذا كان نتيجة لتبرع قسطنطين ، لكنه لم يعد يُستخدم إلا في تتويج الباباوات، بدءًا من جريجوري الحادي عشر في عام 1370 وخليفته أوربان السادس في عام 1378. ولم يُستخدم في أي احتفالات أخرى وكان يُحفظ في خزانة لاتيران. وقد استُخدم آخر مرة في تتويج نيكولاس الخامس (1446-1455)، وفي عام 1485 سُرق ولم يُسمع عنه بعد ذلك. [21]

ويشير توينينج أيضًا إلى المعاني الرمزية المختلفة المنسوبة إلى التيجان الثلاثة للتاج البابوي، لكنه يخلص إلى أنه "يبدو من المرجح أن الرمزية مستوحاة من الفكرة التي تشكلت في القرنين الثالث عشر والرابع عشر بأن الإمبراطور كان يُتوج بثلاثة تيجان - التاج الفضي لألمانيا في آكس لا شابيل، والتاج الحديدي لمدينة لومباردي في ميلانو أو مونزا والتاج الإمبراطوري الذهبي في روما، وبالتالي يجب على البابا أيضًا ارتداء ثلاثة تيجان". [22]

لابيتس (انفولاي)

مثل تاج الأسقف، فإن تاج البابوية متصل به طيتان ، [ 23] [24] [25] [26] زوج من الشرائط [26] أو المعلقات التي تسمى في اللاتينية caudae أو infulae . [15] وعادة ما يتم ربطها في الجزء الخلفي من التاج، مرة أخرى كما هو الحال في تاج الأسقف، على الرغم من أن فسيفساء البابا كليمنت الثامن مرتديًا تاجًا ثلاثي العرش تُظهرها موضوعة أمام الأذنين. جميع التيجان الموجودة لها موضوعة في الخلف. [ بحاجة لمصدر ] من المحتمل أن تكون طيات التاج، التي تسمى أحيانًا "fanons" وفقًا للتعريف الثاني للكلمة، من بقايا الحبل المستخدم لتأمين الشكل الأصلي لغطاء الكتان أو العمامة حول رأس الأسقف.

يصف الموسوعة الكاثوليكية لعام 1911 حواف تاج الأسقف بأنها مزينة بحواف حمراء عند الأطراف. [27] [28]

التخلي عن التاج

شعار النبالة للكرسي الرسولي ، والذي لا يزال يشتمل، إلى جانب علم مدينة الفاتيكان (أدناه)، على التاج
شعار النبالة

توج البابا بولس السادس بتاج في التتويج البابوي. وكما حدث أحيانًا مع الباباوات السابقين، تم استخدام تاج جديد، تبرعت به مدينة ميلانو ، حيث كان رئيس أساقفة قبل انتخابه. لم يكن مغطى بالجواهر والأحجار الكريمة، وكان على شكل مخروطي حاد. كما كان أثقل بشكل واضح من تاج بالاتين المستخدم سابقًا. [29] قرب نهاية الدورة الثالثة للمجمع الفاتيكاني الثاني عام 1964، نزل بولس السادس على درجات العرش البابوي في كاتدرائية القديس بطرس وصعد إلى المذبح، حيث وضع التاج عليه كعلامة على التخلي عن المجد والقوة البشرية بما يتماشى مع الروح المتجددة للمجمع. أُعلن أن التاج سيُباع وسيتم التبرع بالأموال التي تم الحصول عليها للجمعيات الخيرية. [30] تم شراء التاج من قبل الكاثوليك في الولايات المتحدة وهو محفوظ الآن في كنيسة الضريح الوطني للحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة [29] [31] وهو معروض بشكل دائم في قاعة ميموريال مع الوشاح الذي ارتداه البابا يوحنا الثالث والعشرون في افتتاح المجمع الفاتيكاني الثاني. [32]

كان تخلي بولس السادس عن استخدام أحد أبرز رموز البابوية مثيرًا للجدل إلى حد كبير بين العديد من الكاثوليك التقليديين ، والذين يواصل بعضهم حملة إعادة تعيينه. [33] وذهبت بعض الأصوات إلى حد وصف بولس السادس بأنه بابا مناهض ، بحجة أنه لن يتنازل أي بابا صالح عن التاج البابوي. [34] [35]

قرر خليفته المباشر، البابا يوحنا بولس الأول ، عدم التتويج، واستبدله بـ " التنصيب ". وقد تم إضفاء الطابع الرسمي عليه في عام 1996 ضمن الدستور الرسولي Universi Dominici gregis [36] وبعد ذلك لم يكن لدى بنديكت السادس عشر والبابا فرانسيس طقوس تتويج مع التاج البابوي. [37] بعد وفاة يوحنا بولس الأول المفاجئة، قال البابا يوحنا بولس الثاني للجماعة في حفل تنصيبه: "هذا ليس الوقت المناسب للعودة إلى حفل وشيء يُعتبر، خطأً، رمزًا للسلطة الدنيوية للباباوات". [38]

كان الدستور الرسولي الصادر عن البابا بولس السادس عام 1975 بعنوان Romano Pontifici Eligendo ( الاختيار الروماني للبابا) بشأن طريقة انتخاب البابا، لا يزال يتصور أن خلفاءه سوف يتم تتويجهم. [39] أزال البابا يوحنا بولس الثاني في دستوره الرسولي الصادر عام 1996 بعنوان Universi Dominici gregis (الجامعة الدومينيكية ) كل ذكر لتتويج البابا، واستبدله بإشارة إلى "التنصيب". [40] ترك البابا بولس السادس استخدام التاج البابوي في الاحتفالات المهيبة. [41]

على الرغم من عدم ارتدائه حاليًا كجزء من شارات البابوية ، إلا أن التاج البابوي لا يزال يظهر على شعار النبالة الخاص بالكرسي الرسولي وعلم مدينة الفاتيكان . وفي وقت لاحق من حكمه، وافق يوحنا بولس الثاني على تصوير شعاراته بدون التاج، كما هو الحال مع قطعة الأرضية الفسيفسائية نحو مدخل كاتدرائية القديس بطرس، حيث يحل تاج عادي محل التاج. بخلاف ذلك، حتى عهد بنديكت السادس عشر ، كان التاج أيضًا الزخرفة التي تعلو شعار النبالة الشخصي للبابا، حيث كانت القبعة ذات الشرابات (التي بموجبها منعت تعليمات الكرسي الرسولي لعام 1969 وضع تاج، قبعة ثانية) [42] تعلو قبعات الأساقفة الآخرين. استبدل شعار النبالة الشخصي للبابا بنديكت السادس عشر التاج بغطاء رأس يحتوي على ثلاثة مستويات تذكرنا بالطبقات الثلاثة على التاج البابوي. [43] تم الاحتفاظ بالغطاء الرأسي على شعار النبالة الشخصي للبابا فرانسيس . [44]

في عام 2005، أصدر البابا بنديكتوس السادس عشر وثيقة Ordo Rituum pro Ministerii Petrini initio Romae Episcopi التي أكدت اختيار البابا يوحنا بولس الثاني لرفض التاج وطقوس التتويج. [45] [46]

في مايو 2011، تلقى البابا بنديكتوس السادس عشر تاجًا خاصًا من ديتر فيليبي، [47] الرئيس التنفيذي الألماني لشركة اتصالات والذي طلب الهدية من ورشة عمل حرفية تقع في صوفيا . [48]

كل عام، يتم وضع تاج بابوي كبير على رأس التمثال البرونزي الشهير للقديس بطرس في كاتدرائية القديس بطرس من عشية عيد كاتدرائية القديس بطرس في 22 فبراير حتى عيد القديسين بطرس وبولس في 29 يونيو. [49] لم يتم الاحتفال بهذه العادة في عام 2006، ولكن تم إعادة تقديمها في عام 2007. [ بحاجة لمصدر ]

تصميم

تم تقديم التاج للبابا بنديكت السادس عشر في عام 2011 من قبل بعض الكاثوليك الألمان (انظر أعلاه) ولكن لم يستخدمه

على الرغم من الإشارة إليها غالبًا باسم التاج البابوي، إلا أنه كان هناك تاريخيًا العديد منها، ولا يزال 22 منها موجودًا. تم تدمير العديد من التيجان البابوية السابقة (وأبرزها التيجان الخاصة بالبابا يوليوس الثاني [أ] والتي تُنسب إلى البابا سيلفستر الأول ) أو تفكيكها أو الاستيلاء عليها من قبل الغزاة (وأبرزها جيش بيرتييه في عام 1798)، أو من قبل الباباوات أنفسهم؛ أمر البابا كليمنت السابع بصهر جميع التيجان والشعارات البابوية في عام 1527 لجمع فدية قدرها 400000 دوقية طالب بها جيش الاحتلال للإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس . يوجد أكثر من عشرين تاجًا فضيًا، أقدمها، الناجي الوحيد من عام 1798، صُنع للبابا جريجوري الثالث عشر في القرن السادس عشر. في 21 مارس/آذار 1800، وبينما كانت روما في أيدي الفرنسيين، توج بيوس السابع في المنفى، في البندقية ، بتاج من الورق المعجن ، حيث تخلت سيدات البندقية عن مجوهراتهن مقابل ذلك.

تم التبرع بالعديد من التيجان للبابوية من قبل زعماء العالم أو رؤساء الدول، بما في ذلك الملكة إيزابيلا الثانية ملكة إسبانيا ، وويليام الأول (الإمبراطور الألماني)، والإمبراطور فرانز جوزيف الأول من النمسا ونابليون الأول من فرنسا . تم صنع التاج الذي قدمه الأخير من عناصر التيجان البابوية السابقة التي دمرت بعد الاستيلاء على روما، وتم إعطاؤه لبيوس السابع كـ "هدية زفاف" للاحتفال بزواج نابليون من الإمبراطورة جوزفين عشية تتويجه الإمبراطوري. كانت الأخرى هدية لبابا منتخب حديثًا من الكرسي الذي احتفظوا به قبل انتخابهم، أو بمناسبة اليوبيل لرسامتهم أو انتخابهم.

علم دولة الفاتيكان . الشعار الموجود على العلم، مع التاج، هو نفس شعارات البابا، باستثناء أن مواضع المفاتيح الذهبية والفضية معكوسة.

في بعض الحالات، سعت مدن مختلفة إلى التفوق على بعضها البعض في جمال وقيمة وحجم التيجان التي قدمتها للباباوات من منطقتها. ومن الأمثلة على ذلك التيجان التي أهداها البابا يوحنا الثالث والعشرون والبابا بولس السادس، حيث أهداها مسقط رأس يوحنا الأول، وأهداها الكرسي الأسقفي السابق لبولس في ميلانو عند انتخابهما للبابوية.

ولم يكن الباباوات مقيدين بتاج معين: على سبيل المثال، تظهر الصور البابا يوحنا الثالث والعشرون، في مناسبات مختلفة، وهو يرتدي التاج المقدم له في عام 1959، وتاج البابا بيوس التاسع عام 1877، وتاج البابا بيوس الحادي عشر عام 1922.

كان البابا بولس السادس، الذي يُعد تاجه على شكل رصاصة أحد أكثر التيجان غرابة في التصميم، آخر بابا يرتدي تاجًا بابويًا (على الرغم من أن أيًا من خلفائه كان بإمكانه، إذا رغب في ذلك، إحياء العادة). تُعرض معظم التيجان الباقية في الفاتيكان، على الرغم من بيع بعضها أو التبرع بها للهيئات الكاثوليكية. تم إرسال بعض التيجان الأكثر شهرة أو التاريخية، مثل تاج بلجيكا لعام 1871 وتاج عام 1877 وتاج عام 1903 الذهبي، حول العالم كجزء من عرض للعناصر التاريخية في الفاتيكان. تم التبرع بتاج "ميلانو" للبابا بولس السادس وهو معروض في كنيسة سرداب بازيليك الضريح الوطني للحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة الأمريكية .

شكل

تتخذ أغلب التيجان البابوية الباقية (ذات التيجان الثلاثة) شكل خلية نحل دائرية ، مع قلب مركزي مصنوع من الفضة . وكان بعضها مخروطيًا حادًا، وبعضها الآخر منتفخًا. وباستثناء تيجان البابا بولس السادس، كانت جميعها مرصعة بالجواهر . وتتميز التيجان الثلاثة بزخارف ذهبية، أحيانًا على شكل صلبان، وأحيانًا على شكل أوراق. ويتوج معظمها صليب فوق كرة أرضية ، تمثل السيادة العالمية للمسيح.

كان كل تاج متصلًا بظهره بقطعتين من القماش المزخرف للغاية والمطرز بخيوط ذهبية، تحمل شعار النبالة أو رمزًا آخر للبابا الذي أعطيت له التاج.

هناك تاجان غير عاديين إلى حد ما: تاج من الورق المعجن صنع عندما انتخب البابا بيوس السابع وتوج في المنفى، والتاج المصنوع للبابا بولس السادس في عام 1963، والذي يشبه شكل الرصاصة إلى حد ما، ويحتوي على عدد قليل من المجوهرات، وبدلا من أن يكون مزينًا بثلاثة تيجان، فإنه يتميز بثلاث دوائر متوازية وله تاج مزدوج الطبقات في قاعدته.

إن التاج الذي قدمه حرس الشرف البالاتيني في الفاتيكان للبابا بيوس التاسع في عام 1877 تكريمًا ليوبيله يشبه بشكل لافت للنظر في تصميمه التاج السابق للبابا جريجوري السادس عشر. وظل التاج شائعًا بشكل خاص، حيث ارتداه، من بين آخرين، البابا بيوس الحادي عشر والبابا بيوس الثاني عشر والبابا يوحنا الثالث والعشرون . وعلى النقيض من ذلك، كان تاج البابا بيوس الحادي عشر في عام 1922 أقل زخرفة بكثير وأكثر مخروطية الشكل.

وزن

لا يزال التاج يظهر في الأسلحة البابوية، حتى عندما توقف البابا عن ارتداء التاج.

باستثناء تاج الورق المعجن ، كان أخف تاج هو الذي صنع للبابا يوحنا الثالث والعشرون في عام 1959. كان وزنه يزيد قليلاً عن 0.9 كجم (2.0 رطل)، كما كان الحال مع تاج عام 1922 للبابا بيوس الحادي عشر. في المقابل، كان وزن تاج البابا بولس السادس على شكل رصاصة 4.5 كجم (9.9 رطل). أثقل تاج بابوي في المجموعة البابوية هو تاج عام 1804 الذي تبرع به نابليون الأول للاحتفال بزواجه من جوزفين وتتويجه إمبراطورًا فرنسيًا. يزن 8.2 كجم (18 رطلاً). ومع ذلك، لم يتم ارتداؤه أبدًا، حيث تم صنع عرضه، كما اشتبه البعض عمدًا، أصغر من أن يرتديه البابا بيوس السابع. [ب]

عمد عدد من الباباوات إلى صنع تيجان جديدة لأنهم وجدوا أن التيجان الموجودة في المجموعة إما صغيرة جدًا أو ثقيلة جدًا أو كليهما. فبدلاً من استخدام تاج الورق المعجن، صنع البابا جريجوري السادس عشر تاجًا خفيف الوزن جديدًا في أربعينيات القرن التاسع عشر. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر، وجد البابا بيوس التاسع، الذي كان في الثمانينيات من عمره آنذاك، أن التيجان الأخرى ثقيلة جدًا بحيث لا يمكن ارتداؤها وتاج سلفه البابا جريجوري صغير جدًا، لذلك صنع تاجًا خفيف الوزن أيضًا. وفي عام 1908، صنع البابا بيوس العاشر تاجًا خفيف الوزن آخر لأنه وجد أن التيجان العادية المستخدمة كانت ثقيلة جدًا، في حين أن التيجان الخفيفة الوزن لم تكن مريحة.

أتاحت طرق التصنيع الجديدة في القرن العشرين ابتكار تيجان عادية أخف وزنًا، حيث أنتجت تيجانًا وزنها 900 جرام (2.0 رطل) لبيوس الحادي عشر ويوحنا الثالث والعشرين. هذا، جنبًا إلى جنب مع وجود مجموعة من التيجان خفيفة الوزن من الباباوات السابقين، يعني أنه لم يكن أي بابا منذ بيوس العاشر في عام 1908 بحاجة إلى صنع تاج خفيف الوزن خاص به.

الرمزية

صوَّر لوكاس كراناش الأكبر البابوية باعتبارها المسيح الدجال في ترجمة لوثر للعهد الجديد عام 1522. وتحت ضغط من الحكام الألمان، تمت إزالة الطبقتين العلويتين اللتين تمثلان الملوك والنبلاء من بعض الطبعات اللاحقة. [51]

لا يوجد يقين بشأن ما ترمز إليه التيجان الثلاثة للتاج، كما يتضح من التفسيرات العديدة التي تم اقتراحها وما زالت تُطرح. يربطها البعض بالسلطة الثلاثية لـ " البابا الأعظم : الراعي العالمي (أعلى)، والسلطة الكنسية العالمية (الوسط) والسلطة الدنيوية (أسفل)". [52] يفسر آخرون الطبقات الثلاث على أنها تعني "أب الأمراء والملوك، حاكم العالم، نائب المسيح ". [17] الكلمات التي تم استخدامها عند تتويج الباباوات هي: Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi, cui est Honor et gloria in saecula saeculorum ("استلم التاج المزين بثلاثة تيجان واعلم أنك والد الأمراء" والملوك، حاكم العالم، الوكيل على الأرض لمخلصنا يسوع المسيح، الذي له الكرامة والمجد إلى أبد الآبدين"). [53] [ج]

وقد ربطها آخرون بالوظيفة الثلاثية للمسيح ، الذي هو الكاهن والنبي والملك، [55] أو "المعلم والمشرع والقاضي". [56] وكان تفسير تقليدي آخر هو أن التيجان الثلاثة تشير إلى "الكنيسة المقاتلة على الأرض"، و"الكنيسة المتألمة بعد الموت وأمام السماء"، و"الكنيسة المنتصرة في المكافأة الأبدية". [57] وكان تفسير آخر اقترحه رئيس الأساقفة كورديرو لانزا دي مونتيزيمولو، الذي صمم شعار النبالة الخاص بالبابا بنديكت السادس عشر بدون تاج، هو "النظام والاختصاص والسلطة التعليمية"، [58] بينما تربط نظرية أخرى الطبقات الثلاث بـ "العوالم السماوية والبشرية والأرضية"، والتي من المفترض أن يربطها البابا رمزيًا. [59] اقترح اللورد توينينج أنه كما توج الأباطرة الرومان المقدسون ثلاث مرات كملك لألمانيا، وملك لإيطاليا، وإمبراطور روماني، فإن الباباوات، للتأكيد على مساواة سلطتهم الروحية بالسلطة الدنيوية للإمبراطور، اختاروا أن يتوجوا بتاج يحمل ثلاثة تيجان. [60]

يستخدم

القداس البابوي الكبير الذي أقامه البابا يوحنا الثالث والعشرون في كنيسة القديس بطرس في أوائل ستينيات القرن العشرين. وقد وُضِع تاج البابا وتيجانه على المذبح.

لم يكن يُرتدى التاج البابوي قط في الاحتفالات الليتورجية، مثل القداس . وفي مثل هذه المناسبات، كان البابا، مثل غيره من الأساقفة، يرتدي تاجًا أسقفيًا. ومع ذلك، كان يُرتدى التاج أثناء مواكب الدخول والمغادرة المهيبة، ويمكن وضع تاج أو أكثر على المذبح أثناء القداس البابوي المراسمي المتقن .

كان يتم ارتداء التاج في المواكب الاحتفالية الرسمية، وفي مناسبات أخرى عندما كان البابا يُحمل على sedia gestatoria ، وهو عرش محمول أنهى البابا يوحنا بولس الثاني استخدامه فور انتخابه في أكتوبر 1978. كما اختار سلفه قصير العمر، يوحنا بولس الأول، في البداية عدم استخدامه، لكنه تراجع عندما أُبلغ أنه بدونه لا يستطيع الناس رؤيته. [ بحاجة لمصدر ] [د] تم ارتداء التاج البابوي أيضًا عندما أعطى البابا بركته التقليدية لعيد الميلاد وعيد الفصح Urbi et Orbi ("للمدينة والعالم") من شرفة القديس بطرس - وهو الاحتفال الديني الوحيد الذي تم فيه ارتداء التاج.

تتويج

البابا يوحنا الثالث والعشرون يبارك الحشود بعد تتويجه في عام 1958. وهو يرتدي تاج عام 1877.

كانت المناسبة الأكثر شهرة التي استُخدم فيها التاج هي تتويج البابا، وهو حفل يستمر ست ساعات، حيث يُحمل البابا الجديد على العرش المحمول، مع قيام المرافقين بتمشيط البابا بمروحة من ريش النعام إلى موقع التتويج. تقليديًا، كانت مراسم التتويج تتم في كاتدرائية القديس بطرس. [61]

وفي لحظة التتويج، توج البابا الجديد بالكلمات التالية:

احصل على التاج المزين بثلاثة تيجان واعلم أنك والد الأمراء والملوك، وحاكم العالم، ونائب مخلصنا يسوع المسيح.

اختار البابا بولس السادس مراسم أقصر بكثير. وكما هو الحال مع جميع التتويجات الحديثة الأخرى، كان الحفل نفسه رمزيًا فقط، حيث أصبح الشخص المعني بابا وأسقف روما في اللحظة التي قبل فيها انتخابه الكنسي في المجمع البابوي . تخلى الباباوات اللاحقون ( يوحنا بولس الأول ويوحنا بولس الثاني ) عن التتويج الملكي، واختاروا بدلاً من ذلك تنصيبًا بدون تتويج. في عام 2005، اتخذ البابا بنديكت السادس عشر خطوة أبعد وأزال التاج من شعار النبالة البابوي الخاص به، واستبدله بقلادة .

نقش أغوستينو فينيزيانو لسليمان القانوني في خوذته الفينيسية . [هـ] ترمز الطبقات الأربع على الخوذة إلى قوته الإمبراطورية، متجاوزة التاج البابوي المكون من ثلاث طبقات. [ 62]

تستخدم كنيسة كاثوليكية أخرى التاج في شعارها: بطريركية لشبونة . [63] تم إنشاء لقب بطريرك لشبونة في عام 1716 وحمله رئيس أساقفة لشبونة منذ عام 1740. يجمع شعار نبالة الكرسي الرسولي بين التاج ومفاتيح القديس بطرس المتقاطعة، بينما يجمع شعار نبالة بطريركية لشبونة بينه وبين صليب موكب وعصا رعوية. يستخدم رئيس أساقفة بينيفينتو أيضًا التاج في شعار نبالته. [ بحاجة لمصدر ]

في القرن السادس عشر، كلف السلطان العثماني سليمان القانوني حرفيين من البندقية بصنع تاج من أربع طبقات على غرار التصميم البابوي ، وذلك لإظهار أن قوته وسلطته كخليفة تجاوزت سلطة البابا. كانت هذه قطعة غير نمطية من غطاء الرأس للسلطان العثماني، والتي ربما لم يرتديها عادةً، لكنه وضعها بجانبه عند استقبال الزوار، وخاصة السفراء. وقد توجت بريشة ضخمة. [64]

وعلى النقيض من ذلك، فإن مراسم تتويج البابا، والتي كان يتم فيها تهوية البابا بمراوح طويلة من ريش النعام وحمله على العرش المحمول، كانت تستند إلى مراسم الإمبراطورية البيزنطية التي شهدتها القسطنطينية في العصور الوسطى . [ بحاجة لمصدر ]

بطاقات التاروت

تضمنت بطاقات التارو في العصور الوسطى بطاقة تُظهر امرأة ترتدي تاجًا بابويًا وتُعرف باسم البابا أو Papess أو الكاهنة العليا . إن معنى ورمزية البطاقة غير مؤكدة. تم التعرف على المرأة المتوجة بشكل مختلف على أنها البابا جوان (التي، وفقًا للأسطورة، تنكرت في هيئة رجل وانتخبت بابا؛ تُظهر بعض البطاقات أيضًا طفلًا، وتصورها أسطورة البابا جوان كما تم اكتشافها عندما ولدت أثناء موكب بابوي)، أو مريم، أم الرب ، أو حتى سيبيلي ، أو إيزيس ، أو فينوس . يُنظر إلى البطاقات التي تحتوي على امرأة ترتدي تاجًا بابويًا، والتي تم إنتاجها أثناء الإصلاح البروتستانتي ، والصور الواضحة لـ "البابا جوان" وطفلها، على أنها محاولة بروتستانتية للسخرية من منصب البابوية والإيمان الكاثوليكي الروماني. ومع ذلك، اختفى التاج البابوي من الصور اللاحقة للبابا وأظهرها وهي ترتدي غطاء رأس أنثويًا أكثر تقليدية في العصور الوسطى. [65]

تحتوي جميع بطاقات التارو أيضًا على تمثيل للبابا، المعروف باسم " الكاهن الأعظم "، وفي بعض الحالات متوجًا بتاج بابوي. [66] على سبيل المثال، تصور مجموعة رايدر-وايت التاروت ، وهي المجموعة الأكثر تداولًا حاليًا، الكاهن الأعظم أو البابا مرتديًا تاجًا بابويًا ويحمل صليبًا بابويًا . [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ صممه أمبروجيو فوبا بتكلفة هائلة بلغت 200 ألف دوقية ، أي ثلث الدخل السنوي للبابوية، في وقت كان فيه كاهن الرعية يتقاضى 25 دوقية سنويًا.
  2. ^ لإجراء مقارنة من حيث الوزن، فإن تاج القديس إدوارد ، الذي يتوج به الملوك البريطانيون ، يزن 2.15 كجم فقط (4 رطل و12 أونصة) (على الرغم من أن الملكة إليزابيث الثانية بعد تتويجها علقت على أن التاج "يصبح ثقيلًا إلى حد ما"). وبالمثل، قال الملك جورج بعد دلهي دوربار في عام 1911 كيف أن التاج الإمبراطوري للهند "يؤلم رأسي لأنه ثقيل إلى حد ما". ومع ذلك، فإن كلا التاجين أخف وزنًا من معظم التيجان البابوية، وأقل من ثلث وزن التاج الذي قدمه نابليون إلى بيوس السابع عام 1804. [50]
  3. ^ وفقًا للموسوعة الأمريكية ، المقال "تيارا"، [54] كانت الكلمات "... scias te esse patrem, principem et regem..." ("اعلم أنك أب وأمير وملك").
  4. ^ مثل التاج البابوي، يمكن استعادة sedia gestatoria للاستخدام في أي وقت. ومع ذلك، عندما أصبحت حركة البابا يوحنا بولس الثاني ضعيفة، اختار عدم حمله على أكتاف الرجال، بل استخدم بدلاً من ذلك منصة ذات عجلات. وقد تم انتقاد هذا، [ من قِبل من؟ ] لأنه لم يكن من السهل رؤيته عندما كان جالسًا عليها.
  5. ^ لم ير أغوستينو السلطان مطلقًا، لكنه ربما رأى الخوذة ورسمها في البندقية.

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ جوزيف براون، "تيارا" في الموسوعة الكاثوليكية، المجلد 14، نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1912
  2. ^ "التاج – ثوب البابا". موسوعة بريتانيكا . 25 يناير 2024.
  3. ^ جون بيتر فام، ورثة الصياد (دار نشر جامعة أكسفورد 2004، رقم ISBN 978-0-19-534635-0 )، ص 310 
  4. ^ ميريديث ب. ليليش، قوس قزح مثل الزمرد (Penn State Press 1991 ISBN 978-0-271-00702-1 )، ص 96 
  5. ^ "عظة تنصيب الحبر الأعظم"، القسم 4 الاسم=JPII
  6. ^ تشارلز إل. ستينجر، عصر النهضة في روما (دار نشر جامعة إنديانا 1998، رقم ISBN 978-0-253-21208-5 )، ص 64 
  7. ^ كلارا إرسكين كليمنت ووترز، القديسون في الفن (دار نوفا للنشر، 2004، رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-59033-037-1 )، ص 31 
  8. ^ فرانك ج. كوبا، السياسة والبابوية في العالم الحديث (ABC-CLIO 2008 ISBN 978-0-313-08048-7 )، ص. 1 
  9. ^ abcde "Herbert Norris, Church Vestments (Dutton 1950, republished by Dover Publications 2002 ISBN 0-486-42256-9), pp. 108–115" . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  10. ^ "Encyclopædia Britannica, article "tiara (papal dress)"". Britannica.com . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  11. ^ من تأليف جيمس تشارلز نونان، الكنيسة المرئية ، ( ISBN 0-670-86745-4 ) 
  12. ^ برونو هايم ، شعارات النبالة في الكنيسة الكاثوليكية ، العلوم الإنسانية: 1978، ( ISBN 0-391-00873-0 )، ص 50 
  13. ^ “Innocenzo III | متحف روما”. www.museodiroma.it . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  14. ^ https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tour_Ferrande_-_Cl%C3%A9ment_IV.JPG [ عنوان URL العاري ]
  15. ^ ab Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Tiara"  . Encyclopædia Britannica . المجلد 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 911-912.
  16. ^ Cambio، Arnolfo di (c. 1298)، الألمانية: Monument Bonifaz VIII von Arnolfo di Cambio für das Grabmal von Bonifaz im Museo dell'Opera del Duomo في فلورنز. Hier taucht die zweifache Tiara auf.Čeština: Socha papeže Bonifáce VIII. أود أرنولفا دي كامبيو؛ hrobka Bonifáce v Museo dell'Opera del Duomo وFlorencii. ، تم استرجاعه في 3 سبتمبر 2020
  17. ^ أ ب “سالا ستامبا ديلا سانتا سيدي:” ستوريا ديلا تيارا““. Vatican.va . تم الاسترجاع 18 مايو 2013 .
  18. ^ جين هايوارد، والتر كاهن، التألق والانعكاس (متحف متروبوليتان للفنون 1982 ISBN 978-0-87099-298-8 )، ص 206 
  19. ^ جون والش، القداس والملابس في الكنيسة الكاثوليكية (الإخوة بنزينجر 1916)، ص 431
  20. ^ إدوارد توينينج . تاريخ جواهر التاج في أوروبا ، (لندن: بي تي باتسفورد، 1960) ص 377-378.
  21. ^ توينينج 1960، ص 378-379
  22. ^ توينينج 1960، ص 378
  23. ^ فرانك ليزلي كروس، إليزابيث أ. ليفينغستون (المحررون)، قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (دار نشر جامعة أكسفورد 2005، رقم ISBN 978-0-19-280290-3 )، مدخل "تيارا"، ص 1632 
  24. ^ Guido J. Deboeck, Flemish DNA & Ancestry (Dokus Publishing 2007 ISBN 978-0-9725526-7-7 )، ص 70 
  25. ^ سوزان لويس، فن ماثيو باريس في كرونيكا ماجورا (دار نشر جامعة كاليفورنيا 1987، رقم ISBN 978-0-520-04981-9 )، ص 267 
  26. ^ من قبل ويندي دونيجر (محررة)، موسوعة ميريام وبستر للأديان العالمية (ميريام وبستر 1999 ISBN 978-0-87779-044-0 ). مدخل "تيارا"، ص. 1096 
  27. ^ براون، جوزيف (1911). "ميتري"  . في هيربيرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  28. ^ راجع رموز الأسقف، التاج المحفوظ في 2 مايو 2014 على موقع واي باك مشين
  29. ^ "تاج البابا بولس السادس". Andrejkoymasky.com. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2013. تم الاسترجاع 18 مايو 2013 .
  30. ^ دوتي، روبرت سي. (14 نوفمبر 1964). "البابا بولس يتبرع بتاجه المرصع بالجواهر لفقراء العالم". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2018 .
  31. ^ "لحظة في التاريخ: التاج البابوي في البازيليكا". 6 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو 2021 .
  32. ^ "لحظة في التاريخ: التاج البابوي في البازيليكا". كنيسة الضريح الوطني للحبل بلا دنس. 6 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2023 .
  33. ^ "موقع كاثوليكي تقليدي ينتقد عدم استخدام بنديكت السادس عشر للتاج البابوي". Dailycatholic.org. 29 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  34. ^ "البابا بولس السادس المعادي يحطم تاج البابوية المقدس". Opusdeialert.com . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  35. ^ "اتخذ خطوة نحو نجاحك المستقبلي!". truecatholic.us . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2012.
  36. ^ "الدستور الرسولي "جامعة دومينيك غريغيس"". مكتبة الفاتيكان الرسولية . 22 فبراير 1996. الاحتفال الرسمي بتنصيب الحبر الأعظم(في رقم 92).
  37. ^ تورنيللي، أندريا (17 مايو 2016). "تاج لكل بابا". لا ستامبا . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2019. استرجاع 18 يوليو 2021 .
  38. ^ "عظة قداسة البابا يوحنا بولس الثاني بمناسبة تنصيب حبريته، 4". الفاتيكان. 22 أكتوبر 1978. تم استرجاعه في 18 مايو 2013 .
  39. ^ رومانو بونتيفيشي إليجيندو (1975)، 92.
  40. ^ جامعة دومينيسي جريجيس (1996)، رقم 92.
  41. ^ "تيارا". 3 أبريل 2001. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2002. تم الاسترجاع 15 مارس 2020. تم التخلي عن استخدام التيارا، وهو طقس أثناء الاحتفالات المهيبة ، أثناء بابوية بولس السادس.
  42. ^ أمانة الدولة، التعليمات "Ut sive solicite"، 28، في Acta Apostolicae Sedis 61 (1969) 334-340 (الترجمة الإنجليزية في L'Osservatore Romano ، 17 أبريل 1969): "تم قمع استخدام العصا والتاج في شعار النبالة".
  43. ^ "شعار النبالة لقداسة البابا بنديكتوس السادس عشر". Vatican.va . تم استرجاعه في 12 ديسمبر 2017 .
  44. ^ “شعار النبالة للبابا فرانسيس”. Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana . تم الاسترجاع 28 يونيو 2023 .
  45. ^ “La presa di ownso della Basilica Lateranense” (باللغة الإيطالية). لقد منح التشريع الحالي مخطط جيوفاني باولو الذي أعاد التاج وطقوس التتويج.
  46. ^ “Intervista per L’Osservatore Romano con Gianluca Biccini” (باللغة الإيطالية). 22 فبراير 2013 . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2021 .
  47. ^ تورنيلي ، أندريا (17 مايو 2016). "A ogni Papa la sua tiara". لا ستامبا (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2021 .
  48. ^ "Una Tiara per Benedetto XVI" (PDF) . lastampa.it (باللغة الإيطالية). 26 مايو 2011. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 يوليو 2021.
  49. ^ "صورة لهذا التاج قدمها مكتب الصحافة التابع للكرسي الرسولي". Vatican.va . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  50. ^ جيلز براندريث، فيليب وإليزابيث (سنتشري، 2004) ص 311. و"جواهر التاج" التي نشرتها برج لندن.
  51. ^ الدعاية والإقناع بقلم جارث جاويت وفيكتوريا وأودونيل.
  52. ^ "أنت بطرس". Ewtn.com. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع 2 مايو 2010 .
  53. ^ "فرانسيس باتريك هنريك، أولوية الكرسي الرسولي المبررة (بالتيمور ولندن وبيتسبرغ 1857)، ص 252" . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  54. ^ موسوعة أمريكانا، مقالة "تيارا"
  55. ^ "الكرسي الرسولي". Ewtn.com. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2009. تم الاسترجاع 2 مايو 2010 .
  56. ^ "موقع إلكتروني عن الملابس والرموز الليتورجية والكنسية قبل مجمع الفاتيكان الثاني". Memorare.com. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2010. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  57. ^ "التتويج". ElectAPope.Com . تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  58. ^ "قصة CNS: البابا ينزع التاج البابوي من شعار النبالة، ويضيف تاجًا ودرعًا". Catholicnews.com. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 2 مايو 2010 .
  59. ^ "علم الفاتيكان: إعادة التوجيه إلى الصفحة الصحيحة". Users.skynet.be. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. استرجاع 2 مايو 2010 .
  60. ^ توينينج، اللورد إدوارد فرانسيس (1960). تاريخ جواهر التاج في أوروبا، شركة بي تي باتسفورد المحدودة، لندن، إنجلترا.
  61. ^ "Horace Kinder Mann, Johannes Hollnsteiner, The Lives of the Popes in the Early Middle Ages (K. Paul, Trench, Trübner, 1906), vol. 3, p. 12" . تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .
  62. ^ متحف المتروبوليتان للفنون. 1968. "Turquerie". نشرة متحف المتروبوليتان للفنون ، السلسلة الجديدة 26 (5): ص 229.
  63. ^ برونو هايم ، شعارات النبالة في الكنيسة الكاثوليكية ، العلوم الإنسانية: 1978، ( ISBN 0-391-00873-0 )، ص 52، 94. 
  64. ^ ليفي، مايكل ؛ عالم الفن العثماني ، ص 65، 1975، تيمز وهدسون، ISBN 0-500-27065-1 
  65. ^ د. روبرت أونيل، أيقونات بطاقات البابوية المبكرة
  66. ^ "أيقونات بطاقات البابا". Tarot.com. 21 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 18 مايو 2013 .

الأعمال المذكورة

  • بيرنشتاين، كارل؛ بوليتي، ماركو (1996). قداسته: يوحنا بولس الثاني والتاريخ الخفي لعصرنا . نيويورك: دبلداي. ISBN 0-385-40538-3.
  • كورنويل، جون (1999). بابا هتلر: التاريخ السري لبيوس الثاني عشر . نيويورك: فايكنج. رقم ISBN 0-670-87620-8.
  • كورنويل، جون (1989). لص في الليل: وفاة البابا يوحنا بولس الأول. لندن: فايكنج. رقم ISBN 0-670-82387-2.
  • دي سيزار، رافاييل (1909). الأيام الأخيرة لروما البابوية 1850-1870. لندن: أ. كونستابل.
  • ديفيس، رايموند، محرر (2000). كتاب البابوات (Liber Pontificalis) . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. رقم ISBN 0-85323-545-7.
  • دافي، إيمان (1997). القديسون والخطاة: تاريخ الباباوات. نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0-300-07332-1.
  • هيلز، إي واي واي (إدوارد إلتون يونج) (1954). بيو نونو: دراسة في السياسة الأوروبية والدين في القرن التاسع عشر . لندن: إير وسبوتيسوود.
  • هيبلثويت، بيتر (1978). عام الباباوات الثلاثة . لندن: كولينز. ​​رقم ISBN 0-00-215047-6.
  • هيبلثويت، بيتر (1993). بولس السادس: أول بابا حديث . نيويورك: مطبعة بوليست. رقم ISBN 0-8091-0461-X.
  • هيبلثويت، بيتر (2000). يوحنا الثالث والعشرون: بابا القرن. لندن: كونتينيوم. رقم ISBN 0-8264-4995-6.
  • هايم، برونو (1978). شعارات النبالة في الكنيسة الكاثوليكية: أصولها وعاداتها وقوانينها . جيرارد كروس، الإنجليزية: فان دورين. رقم ISBN 0-905715-05-5.
  • هوبسوورث، دين (1884). من الصليب الحقيقي إلى التاج الحقيقي: البابوية وشرورها .
  • ليفيلين، فيليب، محرر (2002). البابوية: موسوعة . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-92228-3.
  • نيلسن، فريدريك كريستيان (1906). تاريخ البابوية في القرن التاسع عشر. لندن: ج. موراي.
  • نونان، جيمس تشارلز. (1996). الكنيسة المرئية: الحياة الاحتفالية والبروتوكول في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. نيويورك: فايكنج. ISBN 0-670-86745-4.
  • رودي، جورج إف إي (2000). أوروبا الثورية، 1783-1815 . أكسفورد: بلاكويل. رقم ISBN 0-631-22189-1.
  • سميث، أوريا (1881). أفكار نقدية وعملية حول سفر الرؤيا. باتل كريك، ميشيغان: جمعية السبتيين الأدفنتست للنشر. رقم ISBN 0-8370-5309-9.
  • سميث، جيفرسون (1902). طقوس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . لندن.
  • ويلي، ديفيد (1992). سياسي الله: يوحنا بولس الثاني في الفاتيكان . لندن: فابر وفابر. رقم الكتاب المعياري الدولي. 0-571-16180-4.
  • يالوب، ديفيد أ. (1984). باسم الله: تحقيق في مقتل البابا يوحنا بولس الأول. تورنتو: بانتام بوكس. رقم ISBN 0-553-05073-7.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ التيجان البابوية .
  • براون، جوزيف (1912). "تيارا"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 14. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  • جوزيبي دي نوفايس، Introduzione alle vite de' Sommi Pontefici، المجلد. II، الأطروحة الخامسة، الصفحات من 74 إلى 189
  • معلومات من مكتب الصحافة التابع للكرسي الرسولي عن التاج البابوي
  • صور لبعض التيجان البابوية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Papal_tiara&oldid=1259346068"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate